遵循大自然的脚步——农历七月（1）
吴 蓓 编
农历7月的节气有立秋和处暑，重要的节日有 7月7日的乞巧节，牛郎织女相会日，7月15日是中元节 7月25日是齐天大圣生日。夏夜的晚上可以看到萤火虫和漫天的星星。 农历的七月初一到七月三十，是最炎热的日子，也是传统祭祀鬼魂的“鬼月”。据说从七月初一开始，地府打开鬼门关，放幽冥界里的祖宗、师长、亲戚和朋友以及各种冤亲债主回到阳间，享受人间祭祀。在一个月的狂欢之后，他们会在七月三十日的夜里亥时（9点—11点）左右回到地府。
中国流传了不少的鬼故事。本月特别选了几个不怕鬼的故事。
另外还有《夜明珠》、《猎人海力布》等故事。
白衣素女
谢端是晋安侯官人。从小父母双亡，没有亲人，是邻居把他养大的。到了十七八岁，他谨慎谦恭，自我修养，从不做非法的事。独立生活后也没娶妻，同乡父老都很怜惜他，想帮他找房媳妇，一直未找到。
谢端晚睡早起，勤耕力作，不分白天黑夜地干活。后来在城下拾到一个大海螺，就象盛三升米的壶那样大。他认为这是一个希奇的海螺，就拾回来放在瓮里养着。十几天后，谢端每天早上起来到田里耕作，回来后见他家中有做好的饭菜，好像是什么人替他预备好的。谢端还以为是邻居谁替他做的好事，好多天都如此，谢端就到邻居家去致谢。邻居们都说：“我们根本没做这种事，为什么来谢？”谢端还以为是邻居干了好事不说明呢，可是这种事却连连发生。后来他再一次去追问邻居，邻居笑着说；“你早已娶了媳妇，藏在室内替你做饭，还反说我们替你做的吗?" 谢端听后默不作声，心里疑惑，解不开这个谜。
后来，有一天，鸡叫头遍他就下地劳动去了。天大亮的时候又悄悄回来，在篱笆外窥视他的家。见一位少女从瓮里出来到灶下点燃了火。谢端这时便突然走进屋直奔瓮里看海螺，只见一个海螺壳，就走到灶前问少女道：“你是从哪儿来替我做饭的？”少女惊慌失措，想回到瓮里，但回不去了。回答道：“我是天河里的白衣素女, 天帝可怜你从小失去双亲，为人忠厚老实，所以派我来帮助你看家望门替你做饭，十年之内使你变得富有，等你娶上媳妇我就回去。可是你无缘无故偷看把我捉住，我已被你发现，不应再留这儿了，该回去了。虽然我走后，你的生活要稍微差些，但只要你辛勤耕种，打鱼砍柴，节俭生活，总还可以的。留下这个螺壳给你贮米谷，米就常有，不会短缺。”谢端请求她留下，终不答应。这时，天上忽然刮起风，下起了大雨，少女刹那间离去。从此，谢端为她设立了一个神位，年节为她祭祀。 谢端后来的生活，虽然没有大富大贵，但也不缺什么。于是同乡的一个人就把女儿嫁给了谢端，他后来出仕当了县令。现在道教中所说的素女就是这位女神。
《白衣素女》选自《搜神后记》卷五，是田螺姑娘最早的文字记载，后来的田螺姑娘有了不同的版本和发展。
牛郎织女的传说
牛郎是一个贫穷而快乐的单身汉，与他相依为命的只有一头老牛、一张犁。牛郎每天下地劳
作，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了。
牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？牛郎百思不得其解。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，在离家不远的地方躲了起来，偷偷观察家里的动静。
没过多久，来了一位美丽的姑娘。只见她进了牛郎的家门就忙着做家务。牛郎实在忍不住了，就从躲藏的地方站出来问道：“姑娘，请问你为什么要来帮我
做家务呢？”那姑娘吃了一惊，红着脸小声说：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎高兴极了，就大着胆子说：“那你就嫁给我吧，我们一起劳动，一起生活。”织女答应了。牛郎和织女从此结为夫妻。每天牛郎到田里干活，织女就在家里织布、做家务，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。
有一天，天空突然乌云密布，狂风大作，两名天将来到牛郎家。牛郎被告知：织女是天帝的外孙女。几年前离家出走，天帝一直在寻找她。两名天将强行把织女带回天上去了。 牛郎搂着两个年幼的孩子，看着被迫返回天上的妻子，伤心极了。他发誓要上天找回织女，全家团圆。可是凡人怎么能升天呢？
就在牛郎发愁的时候，曾与他相依为命的老牛说话了。老牛说：“你把我杀了，把我的皮披上，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样做，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛，含泪照老牛的话去做了。
牛郎披上老牛的皮，用担子挑着自己的两个孩子，飞向天宫。但是在等级森严的天宫里，没有人看得起一个清贫的凡人。天帝也拒绝牛郎和织女见面。
经过牛郎和孩子们的再三恳求，天帝最后答应他们一家短暂相聚。被囚禁的织女见到丈夫和孩子，悲喜交加。时间很快过去了，天帝下令重新把织女带走。伤心的牛郎牵着两个孩子紧紧追赶着织女，几次跌倒，几次爬了起来，眼看着就快追上了，谁知狠心的天后却拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。只有到了每年农历的七月初七，牛郎和织女才获准相会一次。到那时，成千上万只喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
http://gb.cri.cn/chinaabc/chapter16/chapter160106.htm
参考资料：
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。姑娘们来到花前月下，抬头寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是最早关于星星的故事。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。
宋代词人秦观：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
http://www.moon.com.cn/story/china/niulangzhinv.htm
古诗十九首之一（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》：
维天有汉，监亦有光。
岐彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睕彼牵牛，不以报箱。
七夕（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。
七夕（唐）杜甫
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
民间歌谣
乞手巧，乞貌巧，乞心通，乞颜容；
乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。
不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段
“一巴掌一月一，姐姐教我纳鞋底。二巴掌二月二，姐姐教我绣花裙„„”一直唱到十二月。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕
七月七日是七夕，牛郎織女在天上，
一在河東一在西，河寬無法過河去，
喜鵲好心來搭橋，兩人歡喜來相見。
牛宿、女宿图（汉画像石）（汉代（前202年－220年），河南南阳南阳汉画馆）
画像石青龙白虎、牛郎织女 (汉)
四川郫县 主体为青龙白虎衔壁，龙虎上方刻牛郎牵牛，织女手执机梭
。
朱仙镇木板年画：牛郎织女
月下老人
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，
只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他
的岳父说：“为什么他的眉间有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”
韦固证实了这件事之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为" 订婚店" 。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
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遵循大自然的脚步——农历七月（1）
吴 蓓 编
农历7月的节气有立秋和处暑，重要的节日有 7月7日的乞巧节，牛郎织女相会日，7月15日是中元节 7月25日是齐天大圣生日。夏夜的晚上可以看到萤火虫和漫天的星星。 农历的七月初一到七月三十，是最炎热的日子，也是传统祭祀鬼魂的“鬼月”。据说从七月初一开始，地府打开鬼门关，放幽冥界里的祖宗、师长、亲戚和朋友以及各种冤亲债主回到阳间，享受人间祭祀。在一个月的狂欢之后，他们会在七月三十日的夜里亥时（9点—11点）左右回到地府。
中国流传了不少的鬼故事。本月特别选了几个不怕鬼的故事。
另外还有《夜明珠》、《猎人海力布》等故事。
白衣素女
谢端是晋安侯官人。从小父母双亡，没有亲人，是邻居把他养大的。到了十七八岁，他谨慎谦恭，自我修养，从不做非法的事。独立生活后也没娶妻，同乡父老都很怜惜他，想帮他找房媳妇，一直未找到。
谢端晚睡早起，勤耕力作，不分白天黑夜地干活。后来在城下拾到一个大海螺，就象盛三升米的壶那样大。他认为这是一个希奇的海螺，就拾回来放在瓮里养着。十几天后，谢端每天早上起来到田里耕作，回来后见他家中有做好的饭菜，好像是什么人替他预备好的。谢端还以为是邻居谁替他做的好事，好多天都如此，谢端就到邻居家去致谢。邻居们都说：“我们根本没做这种事，为什么来谢？”谢端还以为是邻居干了好事不说明呢，可是这种事却连连发生。后来他再一次去追问邻居，邻居笑着说；“你早已娶了媳妇，藏在室内替你做饭，还反说我们替你做的吗?" 谢端听后默不作声，心里疑惑，解不开这个谜。
后来，有一天，鸡叫头遍他就下地劳动去了。天大亮的时候又悄悄回来，在篱笆外窥视他的家。见一位少女从瓮里出来到灶下点燃了火。谢端这时便突然走进屋直奔瓮里看海螺，只见一个海螺壳，就走到灶前问少女道：“你是从哪儿来替我做饭的？”少女惊慌失措，想回到瓮里，但回不去了。回答道：“我是天河里的白衣素女, 天帝可怜你从小失去双亲，为人忠厚老实，所以派我来帮助你看家望门替你做饭，十年之内使你变得富有，等你娶上媳妇我就回去。可是你无缘无故偷看把我捉住，我已被你发现，不应再留这儿了，该回去了。虽然我走后，你的生活要稍微差些，但只要你辛勤耕种，打鱼砍柴，节俭生活，总还可以的。留下这个螺壳给你贮米谷，米就常有，不会短缺。”谢端请求她留下，终不答应。这时，天上忽然刮起风，下起了大雨，少女刹那间离去。从此，谢端为她设立了一个神位，年节为她祭祀。 谢端后来的生活，虽然没有大富大贵，但也不缺什么。于是同乡的一个人就把女儿嫁给了谢端，他后来出仕当了县令。现在道教中所说的素女就是这位女神。
《白衣素女》选自《搜神后记》卷五，是田螺姑娘最早的文字记载，后来的田螺姑娘有了不同的版本和发展。
牛郎织女的传说
牛郎是一个贫穷而快乐的单身汉，与他相依为命的只有一头老牛、一张犁。牛郎每天下地劳
作，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了。
牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？牛郎百思不得其解。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，在离家不远的地方躲了起来，偷偷观察家里的动静。
没过多久，来了一位美丽的姑娘。只见她进了牛郎的家门就忙着做家务。牛郎实在忍不住了，就从躲藏的地方站出来问道：“姑娘，请问你为什么要来帮我
做家务呢？”那姑娘吃了一惊，红着脸小声说：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎高兴极了，就大着胆子说：“那你就嫁给我吧，我们一起劳动，一起生活。”织女答应了。牛郎和织女从此结为夫妻。每天牛郎到田里干活，织女就在家里织布、做家务，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。
有一天，天空突然乌云密布，狂风大作，两名天将来到牛郎家。牛郎被告知：织女是天帝的外孙女。几年前离家出走，天帝一直在寻找她。两名天将强行把织女带回天上去了。 牛郎搂着两个年幼的孩子，看着被迫返回天上的妻子，伤心极了。他发誓要上天找回织女，全家团圆。可是凡人怎么能升天呢？
就在牛郎发愁的时候，曾与他相依为命的老牛说话了。老牛说：“你把我杀了，把我的皮披上，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样做，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛，含泪照老牛的话去做了。
牛郎披上老牛的皮，用担子挑着自己的两个孩子，飞向天宫。但是在等级森严的天宫里，没有人看得起一个清贫的凡人。天帝也拒绝牛郎和织女见面。
经过牛郎和孩子们的再三恳求，天帝最后答应他们一家短暂相聚。被囚禁的织女见到丈夫和孩子，悲喜交加。时间很快过去了，天帝下令重新把织女带走。伤心的牛郎牵着两个孩子紧紧追赶着织女，几次跌倒，几次爬了起来，眼看着就快追上了，谁知狠心的天后却拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。只有到了每年农历的七月初七，牛郎和织女才获准相会一次。到那时，成千上万只喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
http://gb.cri.cn/chinaabc/chapter16/chapter160106.htm
参考资料：
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。姑娘们来到花前月下，抬头寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是最早关于星星的故事。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。
宋代词人秦观：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
http://www.moon.com.cn/story/china/niulangzhinv.htm
古诗十九首之一（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》：
维天有汉，监亦有光。
岐彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睕彼牵牛，不以报箱。
七夕（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。
七夕（唐）杜甫
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
民间歌谣
乞手巧，乞貌巧，乞心通，乞颜容；
乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。
不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段
“一巴掌一月一，姐姐教我纳鞋底。二巴掌二月二，姐姐教我绣花裙„„”一直唱到十二月。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕
七月七日是七夕，牛郎織女在天上，
一在河東一在西，河寬無法過河去，
喜鵲好心來搭橋，兩人歡喜來相見。
牛宿、女宿图（汉画像石）（汉代（前202年－220年），河南南阳南阳汉画馆）
画像石青龙白虎、牛郎织女 (汉)
四川郫县 主体为青龙白虎衔壁，龙虎上方刻牛郎牵牛，织女手执机梭
。
朱仙镇木板年画：牛郎织女
月下老人
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，
只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他
的岳父说：“为什么他的眉间有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”
韦固证实了这件事之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为" 订婚店" 。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
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