" 不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 数百年前，文人们就
通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不 可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修
好墙，以防盗。" 盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉， 却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态 度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们 就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。" 打虎亲兄弟，上阵 父子兵。" 诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用 ，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉 以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长 像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相 近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑 。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪? 自古以来多
少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司 马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱 中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩" 华 而不实" 的评价，委以重任，终使《出师表》空有" 真名世" ，也 不免" 长使英雄泪满襟" 。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗? 可 见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣! " 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。" 若要不被感情上好恶
的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四 海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，有了" 撼泰山易，撼岳家军难" 的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪 ，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆 脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行， 从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度 中" 回避" 和" 协商" 原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
" 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。" 从各个方面的理性观
察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性 。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟: " 莫让浮云遮望眼!"
" 不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 数百年前，文人们就
通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不 可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修
好墙，以防盗。" 盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉， 却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态 度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们 就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。" 打虎亲兄弟，上阵 父子兵。" 诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用 ，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉 以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长 像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相 近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑 。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪? 自古以来多
少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司 马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱 中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩" 华 而不实" 的评价，委以重任，终使《出师表》空有" 真名世" ，也 不免" 长使英雄泪满襟" 。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗? 可 见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣! " 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。" 若要不被感情上好恶
的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四 海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，有了" 撼泰山易，撼岳家军难" 的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪 ，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆 脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行， 从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度 中" 回避" 和" 协商" 原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
" 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。" 从各个方面的理性观
察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性 。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟: " 莫让浮云遮望眼!"