精选作文:现在的我们(600字) 作文 我们这个时候在想什么，说实话我们都不知道，只是会抵触一些东西，不知道什么时候开始，我们不愿意去和父母沟通，因为在心里总觉得他们不会理解我们的心理。这可能就是现在处于青春期的我们吧。我们开始叛逆，开始学会自己去做选择，因为在我们自己看来，我们长大了，我们不再会需要父母的意见了。但是每次结果出来的时候，我们都知道明明是我们自己错了，可却不愿意相信这是真的，不愿意接受这一切，这就是现在的我们心里所想的，我们现在总想着去逃离现实，去自己的梦境中作那美美的白日梦。 现在，我们总觉得父母不理解我们，总认为是我们对他们错，可是请你冷静下来好好想想，难道不觉得是我们的错吗，也许现在的我们没法理解他们，当我们长大的时候也做为人父母时，就会理解吧，趁着我们现在，好好的搏一把吧，不为别的，就算为了以后自己和父母有一个好的生活吧，现在的我们是该回报他们俩，其实我们知道他们要求并不高，仅仅是一份满意的答卷，仅仅是一张耀眼的奖状。这也许就是我们现在作为报答的礼物吧。 从现在开始我们要奋斗、拼搏，为了那一张张的钞票，父母们流了多少汗水，为了我们能吃的更好，他们在炎炎烈日里去工作，在寒冬的狂风中去挣钱，他们这样不就是因为我们吗，可是，仔细想想，我们给的回报又是什么呢，是一份份不及格的答卷，一次次在家长会上抬不起头的家长，因为我们，让他们颜面尽失，醒醒吧，我们要回头，要扭转这一切。相信自己，我们能行，我们会让他们在家长会上骄傲，我们会拿回来一份满意的答卷。我们会成功初三:颖儿60
篇一：现在的我们800字作文
3年，真的狠快。一转眼，一切都变了。 我不再是3年前那个单纯可爱的孩子。我想，高中真的是个人生的过渡段，它可以轻易让一个人屈服在学业、老师家长的期盼下，更可以轻易的毁掉一个人，改变一个人一生的航向。高中是个大染缸，稍稍禁不住诱惑就会变成另一个自己，最后，恐怕连自己都不认识现在的自己。
走过了3年，我不知道我最大的收获在哪儿。这3年来，我有过欢笑，也有过泪水。会和大家一起开心的笑，也会自己躲起来偷偷的哭。不过我想，我的笑是占多数的，因为这个高中，让我真正懂得了坚强的含义，懂得了什么叫做面具，懂得了那些灿烂的笑容后面被掩藏心痛。我学会了带着面具来面对一切，学会了微笑着去看这个世界的每一个角落，去看身边每一个别人的故事。 3年，我真的长大了。褪去当初的青涩单纯、天真稚气，变得那么现实，那么学会忍受，那么独立，那么让自己难以置信。我承认，成长让我看到了太多，也让我成熟了太多。也许，我们为成长付出的代价太惨重，让我们即使无奈，也要放弃从前的无忧无虑，放弃那段美好的童年，学着承担责任，学着自己走自己的路。
我是害怕长大的，我现在才清醒的认识到这一点。走出了高中校门，不会再有老师没完没了的唠叨，苦口婆心的劝我们要好好读书，考个好大学，前途一片光明；不会再有上课偷偷摸摸的看小说，还时不时的要防备老师的突袭；不会再有走廊里罚站的身影，倔强的不肯低头认错不会有了，再也不会有了。我的高中，就这样，离开了。我还记得每一天忙碌却充实的生活，还记得一个人走过的路，还记得那些难得的朋友说过的玩笑话，还记得老师单独谈话的嬉皮笑脸。我都还记得，那些平凡却美丽的日子，给了我太多难忘的回忆。是的，都是我们的纪念，都是那么刻骨铭心的记忆。
现在的我，还是就这样看着自己无可奈何的长大了。成年，意味着什么？意味着自己要面对更多的责任，更多的感情，更多的伤害。在这个世界，没有人可以让你依靠一辈子，真正可以依靠和信赖的人，
最终只有自己。一个人的路，终究要一个人勇敢的走下去，不管多苦，不管多难，不管自己是多么的无依无靠，依然要义无反顾的，一路向前。
物竞天择，适者生存。我是半年前看到这句话，然后就牢牢的记在了心里。虽然说的很残忍，但是对于这个真实的社会，这句话却是那么真实。这是我们必须遵守的生存法则，没有人可以破坏。不需要抱怨太多的不满意，太多的不公平。人生就是这样，总有些东西不会是因果关系，所以我们要学着去承受，去面对。现在的我才终于明白，为什么我们从一开始就那么拼命的去训练选择题，因为人生有太多的选择，我们要尽自己的努力去选择对的而不是错的。原来那些让我们拼命为之奋斗的正确选项，早已不知不觉却那么真实的渗透到我们的成长中。
我喜欢这样的孩子．能吃苦．懂奋斗．懂社会．懂坚强．我们，都要学会如此！
篇二：作文 阅读下面的材料，按照要求作文。 有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？” 画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。” 主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。” 于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。主人问：“森林里的生活怎么样？” 画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”
要求：①选好角度，确定立意，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不要套作，不得抄袭；④除诗歌外，文体不限。不少于800字。
【审题立意】 写作角度参考： 1．从画眉鸟的角度
①内心的限制是最大的束缚；
②打破惯性思维； ③适应新环境； ④走出框框； ⑤心有多大，舞台就有多广等。
2．从主人的角度 主观愿望与客观实际等。
3．从主人与画眉鸟的关系角度 放手与导引等。【例文】
挣脱精神的牢笼 画眉甚小，天太大，任其所为，也不能飞至天边。可怜画眉。有幸挣脱牢笼，却不能挣脱精神的牢笼。将其放置于森林，却只以为进入更大一些的牢笼。
无可而无不可，摆脱不了精神的束缚，就算给予画眉于宇宙，它也只是权当是有大一些的牢笼，根本体会不到宇宙的浩渺与伟岸。
面朝大海，春暖花开。满腹文韬的海子吟咏出多少令人心驰神往的佳句，可他竟没有挣脱束缚自己的精神牢笼，最终静静地选择躲在冰凉的铁轨上。首屈一指的世界级小提琴家帕格尼尼，即使上天给予他多种不幸，即使在幼年时期饱受凌辱，可他并没有将它视为自己的精神包袱，反而轻松挣脱，并终于取得令人钦羡的成就。
面对牢笼只像海子一样选择逃避，还是像帕格尼尼一样选择挣脱。这更取决于人的心灵选择。 鲁迅曾说：“把外在环境当作牢笼还是机遇，得看她是怎样的人，志在必得的人，不顾一切。惟有奴才才晓得向人诉苦。只有那样，也只能那样。”
做一个志在必得的人，就应将广阔的天地祝为自己前进的机遇，培养“虽千万军，吾往矣”的英雄气概。那些摆脱不了精神枷锁的人，只会意志消沉，郁郁寡欢。就算他拥有了乐观达然的态度，也只会像画眉般只想着牢笼，而不知享受大自然的美，却仍然意犹未尽的寻找所谓的天边。 台湾著名作家李敖有一首诗：“我本来就是那样，所以你认为我永远都是那样，可这回你错了，我已变得让你无法想象。”这首诗题名为改变即指心灵的改变，精神的改变。挣脱除原来的“那样”，变成现在的无法“想象”
在困顿场屋，蹭蹬穷年的吴承恩笔下，孕育着：“不受麒麟辖，不受凤凰”管的”孙悟空.
前几年，大闹天宫，口称“皇帝轮流做，明年到我家。”可法力无边的他，也终未挣脱那统治中国封建社会几千年的精神牢笼。最终在管制下取得真经。
只有挣脱精神牢笼的人，才可吟出“我本清都山水郎，天教分付与疏狂。”只有挣脱精神牢笼的人才可像鹰飞九霄般，咽嘶沥鸣，而非像画眉一样独念幽寒坐鸣呃，不得任性洒脱。
笼
笼，竹下一龙，困得住龙的身，困不得龙的心，破笼而出，依旧是翱翔九天，纵横四海的龙。 社会像一个笼子，挫着我们的锐气，抑着我们的灵性。生活的重担压得每一个人喘不过得气来，笼中得我们，在记忆得深处是佛普还留有那个壮志豪情，慷慨激昂得自己？ 画眉鸟忘了，忘记了自己，血淋淋得“吃喝不愁”下是赤裸裸得麻木。岁月流逝，而早已不是年少轻狂得我们那？儿时志向是否被现实击溃，曾经得诺言是否被负担淘汰？画眉鸟飞到说呢林却依旧被自己置身于心中得囚笼，心中得梦想早已锁死在那个笼子里。做个有梦想得人，不要忘却青春时代参差不齐胡须下许过得志向; 不要忘却年少轻狂熠熠生辉眼神中闪过的情怀，我们是龙，是破笼而出出天入海得龙。
鲁滨逊身困孤岛，现实得困顿使他坚强得面对一切，用辛勤与希望与天地相斗，冲出孤岛，重获自由。笼破于希望；勾践国破，困于吴宫侍奉吴王，用隐忍苟全了姓名，用隐忍瞒过了夫差，用隐忍复越灭吴。笼，破于隐忍，身陷囫囵，为了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持着他，当局的压迫，盟友的舍弃打不破他的信念，笼，破于信念。
是希望，是隐忍，是信念支撑我们，壮志豪情，慷慨激昂是永远的我们，现实是多么现实，可我们不畏；命运是
多么不公，可我们不惧。忘不了曾经的梦想，使我们破笼而出的信仰。 画眉选择了向命
运低头，安逸于囚笼之中。囚笼不复，可它的身心依旧被囚。我们选择了向命运抗争，不满
于囚笼现状，囚笼不破，我们也要破笼而出，走向成熟，不满现状。一横一竖，写出得是我
们青春无悔；一撇一捺，道出得使我们壮志豪情。
笼，终究只是个笼，
困得住我们得身，囚不住我们的心，网不了得是我们永恒得壮志豪情，不会变得是我们亘古
得慷慨激昂。
破笼而出，翱翔九天，
纵横四海。
切勿安于现状
在那个高度集权，充
满笑声与恐惧得社会中，有这样一些人，他们以及他们的作品照亮了整个文学殿堂，震撼了
一颗颗不甘昏迷，渴望破壳的灵魂。
为最后一部反乌托
邦作品咯血而死的乔泊奥威尔以及他的《动物庄园》，不停地扬筛出土，终于捧上一朵《金蔷
薇》的巴乌斯托夫斯基；俄国战争中冒死当逃兵，被喻为“德国良心“的海里因希伯尔以及
他的《伯尔文论》；孤独讲述《人岁月生活》的爱伦堡?? 他们的那一部部经典的作品总是寻着
哭声而去，他们不仅同情天下的哭声，而发现了哭声的源头，那制造哭声的狰狞与恐吓。
我曾经大略地查询
过这些人的资料，他们中大多数是医生，记者，都有着相对稳定安全的生活，要知道这些在
当时那个处处都在流血的社会是多么的令人羡慕和渴望。
当时的他们就像那
只生活在笼子里的画眉鸟，他们吃喝不愁，他们有时间和机会去享受阳
光，歌声?? 可是
他们与画眉鸟不同，他们有着对森林的向往，有着对自由的渴望，有着更高，更远的精神追
求，于是他们创造出了不朽的经典之作。
可是，在这个用电脑
打印机代替纸笔的年代里，有太多太多的人像那只不愿飞出笼子的画眉鸟一样，安于现状，
难道你没有发现，现在的我们已没有机会再看到那些像《动物庄园》一样的经典作品。
为什么会出现这种
“经典消失”的轻狂、、情况？我想更为主要的理由还是：现代人安于现状，没有思想，没有
追求，没有拥有“飞向森林”的梦想。就像那只画眉鸟一样。你看看吧，现在的书店里，排
的高高的“畅销书”都是什么，《花火》，什么《飞言情》，什么《爆笑一族》，还有什么《怖
客》！真的难以想象，
现在的我们究竟拿什么丰富我们的精神生活。
在这个霓虹闪烁的
社会，像锐角一样震撼人心的经典之作已经很难寻找，记得那日在书店，我左翻右觅，最后
挑出一本《牛犊顶橡树》，满心欢喜，心中似乎对现世的社会燃起了一点希望，翻到作者：索
尔仁尼琴，又是古人，心中悲痛万分。 让我们这些“未来的栋梁”，好好反省一下，为什
么要像那只愚蠢的画眉鸟一样，安于现状，没有追求，让我们振奋精神，挽起手来，“飞出笼
子”，不要再安于现状，为中国的“经典作品”也尽一点微薄之力。 生活的笼子
画眉鸟长期生活在安逸的笼子里，早已忘却了作为鸟类的自由生活，重返森林后仍被心中的笼子所束缚，品味不出真正的生活。生活中，有多少人像画眉鸟一样每天过着模式化的生活，毫无情趣，笼子束缚了一切。
每一朵花都是安静的来到这个世上，又沉默的离开，人们只关注它弥漫的香气，绚丽的色彩，就像评价一个人的成功一样，过度的关注他的物质拥有程度。这样的生活毫无意义，殊不知，花的安静中也有沉思，花的沉默中也有美丽的雄辩。
我们应以不断向上的姿态，去追寻一种生活，一种幸福，超脱的生活。
佛家有三境：勘破、放下、自在。虽然我们不能亲入佛堂，只能从精神层面领悟，这就够了。对待生活，不要给自己束缚枷锁，要以淡然的心态，去面对未知的将来?? 生活，何必争得你死我活？又何必为了舒适，模式化了自己，笼化了生活。
若心中的笼子不除去，生活也不会获得真实而又珍贵的赠予。 杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不肯。我热爱生命与文学，我手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”这是她所拥有的，翱翔文海，以文为伴，如此安详与自由。在钱钟书先生去世后，虽然她遭受了不小的打击，但她以昂扬的姿态走出悲伤笼罩的阴翳，勇敢而坚毅的拿下了伤感的笼子。对生活泰然处之。她真正理解了生活的意义，真正的过着自由的生活，不再有尘世的羁绊牵挂，安享晚年。倘若她放不下心中钱钟书早早编制好的爱情之笼，毫无疑问，钱老离世后的几年之内，她不会独自承受住岁月无情的考验，心灵感情上的创伤，也就不会凝聚精力认真仔细整理钱老的遗迹，使它出版永不埋没。也正是因为她打破了内心笼子的禁锢，才使我们重新认识了杨绛才女知名之实，不愧钱老生前对其幽默而又贴切的评价。
忽然忆起查学礼笔下，秋满疏篱外，迎面而开的扁豆花，有人读出寥落，有人读出凄凉，我却读出欢喜。人生秋至，未关紧的疏篱外，满满的开放扁豆花，生机盎然。
我想，生活的真味并不难品尝，只要你肯去除内心的笼子，就可以实现。
文化囚笼 画眉说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳”。对于这只被囚禁的傻鸟，大家一定会觉得十分可笑。“当局者迷，旁观者清”，这也仅限于对别人的事清楚，而我们人类正在做这只傻画眉，抱着电视机，听着音乐，看着漫画书窝在社会里满足。殊不知，我们和文化都已经被囚禁了，那无形的鸟笼也愈来愈小。
当下出现的戏说历史风愈刮愈烈，各种学者行内行外的都开始出书立著，各种戏说的语言让受众们心满意足。阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，远看一幅文学史学的繁荣景象。但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当杜甫被恶搞时，我们是不是也忘却和丢失了一种忧国忧民为他人的情怀呢。纪念海子的同时，“你们全家都是诗人”的流行骂语盛行，难道我们心中就没有一点矛盾吗？我们就样安于被扭曲了的文化中，品尝渣滓，吃穿不愁，但生命的质量又如何呢，到底又是什么囚禁了我们的文化呢？
是我们。像安于笼中的画眉一样。我们大众审美的低下，使一些渣滓顺利地从精神筛子中漏过，污浊我们的灵魂。当《宫》热播时，于正这个人成了泡沫时代的赢家。而大众对这个于抄抄投有鄙夷不屑眼神之时，指责他颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新
高的贡献者中的一分子。我们的低审美接受了一次烂片，那么给烂文化的暗示就足以让我们们接受更多的烂片，恶性循环，哪里才有止境。反省吧，提高审美情趣，才能给自己创造更多更自由的空间去遨游。
如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。被经济利益所迷惑的文化创造者。如今的中国，每年约有10万首歌问世，而流行歌曲，无疑是大头，它有着大量的受众和音乐资源。但我们现在听到的歌又是什么样的呢？据全国人大代表谭晶的调查：整年乐坛最关注前10名的200首歌中93%为情歌，而其中传达健康乐观爱情观的不到20%，众多的歌者已不配为歌者，利益驱使他们注重形象与包装，注重节奏与舞台效果，于是他们就失掉了对歌曲本身的热爱，注定唱不出灵魂的共鸣。由此，我们这些受众就只能从回忆里找回真诚，靠老歌来抚平心伤。文化的创造者们，请你们自重，别用粗制滥造对待我们，否则你们和我们的文化都将遭难。
提高审美，学会反思，注重情操，放开已被囚禁的文化与心灵，我们努力吧。
不做笼中雀
欧阳修《画眉》言曰：始知锁向金笼听，不及林间自在啼。是鸟没有不向往自由的，然而这只画眉却不一般，他过关了笼中的安逸生活，他已习惯了甚至爱上了这种懒散的生活，以至于当回归自然时，他仍以为这是呆在一座更大的笼子里，做鸟做到这个份上，悲哀！而做人如果做到这个份上，更是悲哀！
世界上的笼子论材质则不可胜数，但若论性质两种而已，一种为禁其身，一种为禁其神，而后者往往尤为可怖，很多人因为命运弗顾，生在寥落破败之地，如山村海岛等地，于是山和水便想跌成为天然牢笼，贫困便成为常年俯身的恶魔，而因这自然之地难以逾越，很多人便放弃了走出去的勇气和希望，甘愿一生自闭囚笼中，在被生存的重担压垮后，哀鸣一声而死。可是上总有那么一些人，是有那么一股子精神的，他们打破了精神的囚笼，在囚笼破碎后荡
起的尘埃幻影中，看到了新生活的希望，于是拼尽了全力，他们也打破了缚身的牢笼，看到了外面的世界。 所谓“心有多大，舞台就有多大”这句话的直译就是打破了精神囚笼，物质囚笼变不足以束缚你了，人不应只是吃五谷杂粮的动物，人还应该是神的使者，用精神之力破开天地的樊笼，移除追求过程中那一个又一个从天上掉下来罩着你的牢笼。
有时，笼会变换出各种形态来束缚迷惘中的你，好比读书生活，对一扇窗，一张桌，一支笔，在有的便是读不尽的黑体字，曾经的我以为这便是一种束缚，一种牢笼。陷我身于丈余之地，烦我所思，莫不可于书中觅得，这比鸟入笼中更苦一筹，然一句“笼天地于形内，挫万物于笔端”给了我及时的启示，青山可从书中得，佳人可从书中获。古画中的青山比真山还多一份伶俐，流水可以从书中得，那文章中的流水比真水还多一丝柔婉，如此想来，这丈余之室，非但不是樊笼，
反而成了我驾书舟于上的汪洋大海。
由此看来，笼的概念
不仅源于天地造化，人工制造，他人的双重施加，笼也会发自于自己的内心，为仇恨所萦 ，
为琐事烦心是笼，为利益得失烦恼是笼，为功业不就灰心是笼，笼之为物，千变万化，是以
唯有一颗心百炼成钢之人，一股劲永不言弃之人才能破开精神与物质的牢笼，才能真正翱翔
于天地之间，不做笼中雀！
篇三：优秀作文范文
语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是新鲜味美的果汁，让人滋心润肺； 语文
是意态悠闲的白云，
让人浮想联翩；语文是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃；语文，是那平静
碧蓝的江水，风韵永
存。语文，从我身边轻轻走过„„
拥抱自然
徜徉在自然的美景
中，领略“日出惊山鸟，时鸣春涧中”的春景，感受“接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红”的
夏荷，理解“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的秋思；回味“千山鸟
飞绝，万径人踪灭”
的孤独。无需华丽的修辞，只有真挚的爱恋，而每听起“落红不是无情物，
化作春泥更护花”，
我的心就波澜起伏；每读到“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，心中便
生起向往。语文这眼
清澈的、不断涌出的泉水，滋润了我干涸的心田。
拥抱真情
遨游在人间真情中，
我看到了“相见时难别亦难，东风无力百花残”的别愁离绪；看到了
“但愿人长久，千里
共婵娟”的祝福，看到了“夕阳西下，断肠人在天涯。”的思乡之情；看
到了“举杯邀明月，
对影成三人”的孤独寂寞。言语行间，无不透着诚恳的真情。李煜的“问
君能有几多愁，恰似
一江春水向东流”亡国恨，让人望而慨叹；范仲淹的“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”早
已成千古绝唱。语文，有了真情，就酿成了一杯优雅香浓的美酒，让我一
醉方休。
拥抱智慧
漫步书籍的海洋里，
我知道了“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话”；知道了“慈母
手中线，游子身上衣”
的感恩；知道了“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化教育方式；知
道了“春蚕到死丝方
尽，蜡炬成灰泪始干“的奉献精神。既然书籍有如此功效，我们又为何不
读？语文，早化成一
位美丽的姑娘，迈着轻盈的脚步，翩翩然走到我的心灵深处。
语文，好比一缕轻风，骀荡着我的心海，使我的天空四季常春。
语文，好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我的世界光明永存。
语文，好比一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭。
语文，轻轻从我身边走过，飘飘然„„
带着微笑出发 当一种声音，强劲得让你拒绝归顺；当一张隔膜，厚实得让你无法穿越；没关系，不要害
怕，让我们带着微笑出发。
——题记
陶渊明带着微笑隐入山林
忙碌的田园生活，处处浮现着你微笑的脸。这微笑牵动着你与悠闲的交流。夕阳西下，在
山坡采撷一株野菊，像一个活泼可爱的灵童，“采菊东篱下，悠然见南山”，自得于南山的不可
及之中。
你带着微笑出发，来到这没有苛捐杂税，没有冷眼相待的松山野林，让我明白，面对不幸就
该像你这样带着微笑乐观的面对。
李白带着微笑乘帆济海
你带着微笑，一个人一路走，哪管此路风雨兼路，哪管此路命运坎坷，挥一挥手，总有长风
破浪之时，总有乘帆济海之日。
李白，你带着微笑出发，呐喊一声“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这让我明白，面
对困难就该像你一样以微笑面对，以对未来的美好希望来面对。
刘禹锡带着微笑住入草房
二十三年的流水光阴，拌不住你飞起的灵魂。在这巴山夜雨涨着秋池之际，你想象着与自己
妻子一起剪那西窗的烛影。虽然活在无边的思念之中，但你还是带着微笑住入了那简陋的草房，
摸一摸心坎“斯是陋
室，惟吾德馨”。
有了山神，山还在乎高低吗？有了龙神，水还在乎深浅吗？自己有高尚的品德，陋室也是
归依。刘禹锡，你带着微笑住入草房，让我明白做人就该以“不以物喜，不以己悲”的微笑面
对生活中的贫困。
几百年潮起潮落，雨起雨息，洗不尽黄河之水，汹涌浩瀚；
几百年花开花落，情生情灭，抹不尽微笑之寓意脉脉。
带着微笑出发，让微笑为你打开一扇勇敢的门。
幸福的真谛
天空的幸福是穿一身蓝；
森林的幸福是披一身绿；
阳光的幸福是镶一身金黄；
而我们所拥有的幸福却是五彩缤纷的。
——题记
幸福是什么？蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，
尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在
辽阔的草原上尽情地奔跑。雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞博击长空，朝着自己的梦想一点点
地飞近„„哦，原来幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。
一位老人在回答一个身处困惑中的年轻人的提问时，说：“我可以坦然地回答你我什么时
候是最幸福的。我年幼的时候被父母抛弃，但在孤儿院里我却得到了无数的朋友，那时的我是
最幸福的；年轻的时候失去工作，却靠自己的力量开创出一番事业；那时的我是最幸福的；现
在的我失去青春，却拥有深爱我的妻子，因此，现在的我是最幸福的！
为什么老人能在人生的任何阶段都感到自己是最幸福的？那是因为他从来都不对已经失
去的东西耿耿于怀，
在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。
蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们
所拥有的是什么样的幸福呢？
小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。现在的我们，能和好
朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。成年的我们，能找到一份满意的工作，
能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老的我们能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸
福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆
济沧海”是一种幸福，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福，范仲淹的
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种幸福，„„既然我们不能拥有一个轰轰烈烈的幸
福，那就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧！
在快乐时，能让人感到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。人生时时刻刻都有幸福，需
要我们用心体验，人生处处都有幸福，需要我们努力抓住。
岸与岸没有多少距离，只要有桥，或者翅膀；山与山没有多少距离，只要有路，或者脚步；
人与幸福也没有多少距离，只要有爱，或者努力，跋涉沙漠的旅人，攀登高峰雪山的勇者，他
们从战胜困难到取得成功的经历中感受幸福。
离开了家，能让你了解家；离开了幸福，能让你懂得幸福。也许经过痛苦的洗礼，才能更
深地体会到幸福的滋味。幸福是自己去寻找的，而不是上帝施给你的。只有忍受折磨和痛苦，
经历艰难的寻找和探索，才能找到真正的幸福。
也许，这就是幸福的真谛吧！
抵达自己的梦想 面对困难时，你不要气馁；面对成功时，也请你不要骄傲。为自己鼓劲，不需要理由。只
有如此才会抵达自
己的梦想。
——题记
我曾经以为自己最大的梦想是一家三口幸幸福福、其乐融融地在一起„„可是„„
无可奈何花落去 一阵不安的暴动终于来临了，也许，这片刻的宁静就是暴风雨来临的前兆，父母终于还是
闹上了法庭。面对法庭的质询，我流下了无奈而又痛苦的眼泪。跟爸爸，生活会更好过，可我
舍不得妈妈，看着妈妈脸上岁月的痕迹和那焦急的泪水，我心疼，我鼓励自己要坚强，因此我
选择了孤独无助的妈妈。面对过去，我虽无可奈何，但花毕竟已落去。面对未来，我要更上一
层楼，要为自己鼓劲，相信单亲家庭也可以很幸福。
似曾相识燕归来 父亲离开后，家庭一贫如洗，每月仅800元的工资要养活我和妈妈。由于和以前的反差太
大，我开始变得暴躁不安。一夜之间，我这个肉食主义者要变成素食主义者。餐饮问题成了我
的心腹大患。因为这个，我常常对妈妈发火。她无可奈何，只得悄悄落泪。对此，我于心何忍。
一夜的反差，让我对生活失去了信心，放学后就冲进房间大哭，没多会儿，妈妈就进来了，拍
拍我的肩说：“妈对不住你，我们娘俩相依为命，你不能自暴自弃啊！妈对你有信心! ”
一番话照亮了我心里的黑暗，我不是更应该为自己鼓劲吗？我还有妈妈，我还有希望，贫
穷有什么可怕？可怕的是我认为我只有贫穷，我擦干眼泪。我相信自己。突然那似曾相识的幸
福又回来了，要为自己鼓劲，前方的生活才会幸福！
小园香径独徘徊 我一个人漫步在考试的香径中。为自己打气，为自己加油。相信“长风破浪会有时，直挂
云帆济沧海”的真谛！实现梦想就要为自己加油！
无论是过去的“无可奈何花落去”，还是现在的“小园香径独徘徊”，都要为自己鼓劲，并
学会在生活中不应丧气，只有这样，幸福的彼岸才会离你越来越近！梦想才会成为现实。
为自己鼓劲
人的成长道路，就是
不断追逐梦想，就是一只蛹破茧成蝶的过程，而你蜕变成蝶的过程，
需要自己为自己鼓劲的信心。
弘扬好家风，传递正能量
不知道，家风是什么味道，什么模样，能够在我们心间久久萦绕。
——题记
中华民族优秀的传统文化，积淀着久远的岁月印痕，绽放在春节缤纷的花炮里，闪烁在京
剧斑斓的脸谱中，凝聚在书法醇厚的墨迹中，擂响在锣鼓铿锵的声音里，飘散在家风醇正的警
戒中。
古有诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，故之成其雄图壮志；有司马光“有德
者皆以俭也，俭以立名，多以自败”，故之成其博览睿智；有曾国藩“勤奋，俭朴，求学, 务实”，
故之成其戎马一生„„树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的民族文化。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的
人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它
对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习
惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。生活在
农村家庭下的我或许没有接受到城市里先进的教育，但从小到大，爸爸妈妈教导我们的那份“勤
俭〃诚实〃努力”，像参天大树一样一直在生长，枝叶招展在微风中，根系盘虬在土壤下，茎
干挺立在天地间。作为农村儿童，我们缺少的那份自信或许在宇宙长河中连渺小都谈不上，但
是，爸爸交给我那句“只要尽心，只要尽力，就算输得一塌糊涂，也无怨无悔”。我们算不上
成功也配不上伟大，但要是我们能够在失败前面绽放美丽的微笑，那还有什么可气馁的呢？我
相信，每一个春天，都送给花朵，每一个机会，都送给朋友，每一个明天，都靠今天把握，每
一个成功，都蕴含着执著。我就是我，在生命的追求中彰显生命的本色，哪怕伤得遍体鳞伤也
要活得漂亮。生活，
不是死水，而是汹涌澎湃的海洋，会涌起滔滔巨浪，行驶在海上的水手哪
会有遇不见波浪的时候，能够挑战大海的威严，那才算得上是赢家。如果只是一艘没有风帆的
船，那只能在海边徘徊，觅不到大海的宽广，寻不到浪的翻腾，看不到海的深邃。风帆，好比
知识，它带领我们乘风破浪，所以，从小到大妈妈经常叨叨地就是“好好学习”。
今有汪国真“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，故之斯文优雅；有迈克尔〃杰克逊“如
果你说我是错的，那你最好说明你是对的”，故之疯狂勇敢；有科比“放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，静下心来好好做你的事”，故之飞扬超越„„他们，之所以伟大，是因为性格足够勇敢，足够执著，能够挑战失败下的嘲笑，能够骄傲地向世界炫耀他们的微笑。他们生活的家庭必然有着一股巨大的力量在推动着他们。家风传递给我们的力量，难以名状，还记得奶奶对粮食的倍加珍惜，她额头上的汗水一颗一颗地流下，她额头上的皱纹一天一天地增加，她的颈背一天一天地弯下。究竟是什么在影响她？是贫瘠的土地对他们的期望，是人类对土地的感谢，他们感谢自然能够创造生活的富绕，他们感谢自己能够创造生活的需要。而我们，更重要的是要将祖祖辈辈那些优良的家风传承下去。醇美和谐的家风，也应该是我们盼望的时代之风吧。
家风，是善良的，它唤起了我们心底那份最柔软的细胞，在一点一滴地繁衍生息，集结成一种信号，一种习惯； 家风，是诚实的，它坚守着我们心灵的阵地，它使我们鼓起勇气，拒绝利益；
家风，是纯洁的，它筑造着我们心灵的碉堡，故能让我们勇敢强大。
真希望心中藏亘古的月光，怀中念醇美和谐的家风与家教。翘首以盼，我们伫立此方，铭记生而为龙的模样，铭记我们的姓名是炎黄，铭记时时回响在我们耳畔的家风，带着家风，走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，让社会传递更多的正能量。
一朵美丽的浪花 生命是一场远行。 这一路上，不知经历了多少故事，见证了这一路走来的风雨历程。生命的长河中，我独自扬帆，每当失意退却时，总有一朵浪花激荡我的心扉，教我学会如何笑对生活。
嘈杂的雨声在窗外响起，弄得我阵阵心烦，无聊的课本与那烦人的英文字母，在我眼前晃来晃去，我对它们的厌烦，致使我选择了放弃，也学会了逃避。今天，是一个大好时机，班主任不在，我趁着课间的混乱，“逃”了出来。因为大道人太多，所以我选择了学校后面僻静的小路，弯着腰，竖着耳朵，虽然形同贼盗，但心花怒放，难得的自由啊。
隐约听见有人在数数：六十二，六十三，六十四„„六十六，断断续续，我探着头，向前张望，原来是一个断腿的男人。奇怪了，有拐杖，他不用；有大道，他不走；为什么偏要拖着一条残缺的腿到这
来呢？况且还顶着雨，身上都淋湿了。出于好奇，我主动搭话了：“叔叔，这么难走的路，你到这来干什么？”“喔，我„„我是来练习走路的„„”看着他欲言又止，而后一瘸一拐离去的背影，我一阵心酸。
篇四：作文升格 作文升格训练
【作文题目】
阅读下面一则寓言，按要求作文。
一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”
请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字的议论文。
【学生作文】
1、学会创新
当今社会的高速发展，离不开创新。创新是一个国家发展的动力源泉。学会创新，至关重要。
学会创新，方能立足于社会之巅。
苹果、三星这些公司为何能在电子商品更新极快的当代社会占有自己的一席之地？创新，不断地创新，推出符合消费者心理的产品。格力能屹立在空调业的顶端，靠的也是创新。 同样，手机业的老牌公司摩托罗拉、诺基亚因为更新慢，创新慢渐渐地被社会的滚滚洪流吞没。
学会创新，国家方能富强。
美国，仅用短短数百年就建立起一个超级大国，世界霸主的地位不曾被撼动。靠的是及时准确的创新，工业上的创新让经济迅速增长。而当时的中国，一味的固守成规，不接受新事物，不进行创新，以致落后于当时许多国家，任人宰割。但秦朝时，商鞅的创新改革使当时的秦强大富强。有了前车之鉴，现在的我们更需创新。但不可一味的模仿。
学会创新，学会将前人的经验转化利用，去其糟粕，取其精华。
孙子没将帽子拿回的原因就是只一味的模仿了他爷爷，而猴子则知道不去模仿前人。 小米公司的创始人雷军，四十岁前，早已功成名就，但他不甘心重复别人财富之路。他创立了小米科技公司，经过不断创新，仅仅四年，市值就超过100亿美元。
创新使他得到了想要的东西，实现了梦想。
学会创新，把握未来。
作为当代青年的我们，肩负着祖国未来、发展。所以，我们更要学会创新，赢取未来。 创新，时代的主题，没有创新，注定会被淘汰。一味的接受前人的经验，只会平凡一生。旧中国因固守受人宰割，日本战争后的迅速重建因于创新；生活中，我们要抓住有关创新的机遇，认真掌握知识，进行创新。
人类由原始社会到现在的飞速发展的社会，离不开创新，学会创新，摒弃模仿，为社会做出贡献。用创新创造未来。
【主要问题及升格建议】
2、紧握传统，勇于创新
传统，是祖辈们的经验历经时间的打磨沉淀的精华；创新，是我们面对与时俱进的社会的一种能力。之于两者我们只有得兼备之，方能成功。
不要让传统的枷索桎梏你创新的脚步。
建国初期，经不完全统计，我国的百年老店有上千余家。而如今，只剩下不到百家。兴隆行，茂源铺，五芳斋，百草堂等等这些熟悉的名字只能留在老一辈的记忆中了。为什么如此多的老字号在几十年几乎消失殆尽？为什么中国经济在飞速发展而老字号却无立锥之地？这些问题值得我们深思。 这些老字号大多始于清朝，以过口耳相授，父子相传开了上百年。他们的手艺是如今任何机器都不能比的。可是在面对着逐渐发展，对外开放的新中国。他们的弊端就逐渐暴露出来。管理体制的落后，传承方式的局限性，过于繁琐的加工方法等等终于让这些历经百年的老字号淘汰在时间的洪流中。
但，有一家老字号如今却在北京城内有着一席之地。它就是“全聚德”。全聚德的烤鸭如今已成为了北京的一张名片，也成为了中国的一张名片。历经一个世纪的全聚德如何笑到了今天？主要源于其经常者与时俱进的创新理念。让全聚德推出了鸭票购鸭、全鸭宴、烤鸭代言人等一系列创新方法。也让全聚德在时间的洪流中笑到了最后。
紧握传统，勇于创新。 苏东坡曾评价一个人：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他就是倡导古文运动的唐宋八大家之一的韩愈。在政治方面韩愈是一个心忧百姓的父母官，在文学方面，他则是一个有着创新精神的开拓者。他的文章主张舍弃骈文中浮夸、华丽的节外之枝，而直承秦汉中古、厚重大气的文风。并与柳宗元倡导了古文运动，开一代文章之先河。
同样的还有我国国画大师徐悲鸿，其中之画，尤以马有名。有人曾言，“悲鸿之马，有游龙之姿”。徐悲鸿的马之所以享誉世界，主要源于他独自一家的画风。他将中国古代山水画与西方透视素描技巧大胆融合，从而画出了多篇惊世之作。徐悲鸿并没有因创新而抛弃了传统，而是进行了完美融合，最终成为了一代国画大师。
如果说传统给了我
们想要飞翔的梦想，那么创新就给了我们翱翔的翅膀。有梦想而没有翅膀，只能望天空叹。
有翅膀而没有梦想，只能妄自徘徊，无法抵达远方。我们对于传统与创新，不能舍弃任何一
方，只有将两者完美融合，方能铸就辉煌。紧握传统，勇于创新。
【主要问题及升格
建议】
【作文升格】
（请写在作文纸上）
【他山之石】 孤独与幸福
德国著名哲学家叔
本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常
是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸
福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己
为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于
社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真
正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会
了解我?? ”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。（诠释论点） 孤独即意味着超
越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止
境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，
天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越
常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，
换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论） 孤独让我们拥有内省的时
空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的
浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《荀子》中的睿语无一不是
孤独困顿的荀子的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追
寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己
前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现
实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持
距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力
与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒
写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何
缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，
你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论） 面对现实，当今
的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。
有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
2
阅读寓言诗《鸟的评说》，联系生活，写篇议论文。自选角度，自拟题目。
麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高务远/苍鹰说麻雀寸光鼠目
从《鸟的评说》想到的
（1）麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵鸟歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯；鹦鹉学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙。（2）寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思，嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。
【传统材料作文一般采用“引述材料”开头的方法，但切忌照抄和罗索。（现在的新材料作文，对材料可用可不用，如果用，但一般不能只当论据来用）（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）句马上亮出了全文的中心论点：嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。立论准确，观点鲜明。这个开头，小巧明快，可谓凤头。】
（3）虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健康的品格。（4）三国周瑜，年少有为、才智过人，可堪称一代儒将。（5）可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是向他学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最终忧郁而死。（6）这一史实说明了嫉妒的危害，它就象绊脚石，阻碍了我们发展，使我们不能清醒的认识自己的缺点，更不利于健康品德的形成。
【这一段，联系历史论证，构成一个严密的论证过程。（3）句从“是什么”的角度，提出一个分论点。（4）（5）句举例。（6）句议论。这是个常用的议论语段模式：提论点――摆事实―――讲道理。在这论证过程中，有些同学往往缺“议”，只有“分论点＋事例”，没有讲道理。这就会使文章肤浅。本文作者不但举例典型，且在举例后扣住事例，扣住论题，从周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和对人们的启示议论精当。我们要有这种“议论的意识、习惯”，根除“有例无议”的毛病。】
（7）一个人如是，一个国家也如是，想要发展，必须博采各国之长，正视自己的不足。（8）历史给我们的教训是深刻的。（9）十年浩劫结束，邓小平提出改革开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使神州大地再次呈现出勃勃生机，这不是承认别人的优点，虚心学习，不嫉妒的结果吗？
（10）两者比较，道理显而易见。
【这一段也用了四
句话，（7）既注意了过渡，又提出了一个论点，承上启下，用笔十分经济写法绵密。这一点很值得学习。(8)(9)(10)句的论证结构与上段相同，但内容和角度发生了变化：一、由上段的“反面例证”转向“正面例证”，而且从“个人存亡”转到“社会发展”，由“小”到“大”逐层深入。二、由史实转向现实，这既达到了题目“联系现实生活”的要求，又丰富了文章的内容，使文章富于生活气息。这是我们要好好学习的。】
（11）“海纳百川有容乃大”（12）作为发展中国家的中国，在商品经济的大潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸收成功的经验。而作为青少年的我们，更不应当嫉妒别人的优点和成功，而应当虚心向别人学习，不断充实自己，努力开创一番新的天地。 【文章最后一段收篇。（11）句，作者用一句名言收拢上文两层论证，有以一当十之效。（12）既联系自我，又呼应上文，还再次点题，真可谓一石三鸟，堪称“豹尾”! 】
【这篇文章的示范性，可模仿性极强。整篇文章，四段，首段引入材料，提出中心论点，结尾收拢和照应，中间两段论证，正反对比，每一段又由“立――摆――议”三层组成。】
精选作文:现在的我们(600字) 作文 我们这个时候在想什么，说实话我们都不知道，只是会抵触一些东西，不知道什么时候开始，我们不愿意去和父母沟通，因为在心里总觉得他们不会理解我们的心理。这可能就是现在处于青春期的我们吧。我们开始叛逆，开始学会自己去做选择，因为在我们自己看来，我们长大了，我们不再会需要父母的意见了。但是每次结果出来的时候，我们都知道明明是我们自己错了，可却不愿意相信这是真的，不愿意接受这一切，这就是现在的我们心里所想的，我们现在总想着去逃离现实，去自己的梦境中作那美美的白日梦。 现在，我们总觉得父母不理解我们，总认为是我们对他们错，可是请你冷静下来好好想想，难道不觉得是我们的错吗，也许现在的我们没法理解他们，当我们长大的时候也做为人父母时，就会理解吧，趁着我们现在，好好的搏一把吧，不为别的，就算为了以后自己和父母有一个好的生活吧，现在的我们是该回报他们俩，其实我们知道他们要求并不高，仅仅是一份满意的答卷，仅仅是一张耀眼的奖状。这也许就是我们现在作为报答的礼物吧。 从现在开始我们要奋斗、拼搏，为了那一张张的钞票，父母们流了多少汗水，为了我们能吃的更好，他们在炎炎烈日里去工作，在寒冬的狂风中去挣钱，他们这样不就是因为我们吗，可是，仔细想想，我们给的回报又是什么呢，是一份份不及格的答卷，一次次在家长会上抬不起头的家长，因为我们，让他们颜面尽失，醒醒吧，我们要回头，要扭转这一切。相信自己，我们能行，我们会让他们在家长会上骄傲，我们会拿回来一份满意的答卷。我们会成功初三:颖儿60
篇一：现在的我们800字作文
3年，真的狠快。一转眼，一切都变了。 我不再是3年前那个单纯可爱的孩子。我想，高中真的是个人生的过渡段，它可以轻易让一个人屈服在学业、老师家长的期盼下，更可以轻易的毁掉一个人，改变一个人一生的航向。高中是个大染缸，稍稍禁不住诱惑就会变成另一个自己，最后，恐怕连自己都不认识现在的自己。
走过了3年，我不知道我最大的收获在哪儿。这3年来，我有过欢笑，也有过泪水。会和大家一起开心的笑，也会自己躲起来偷偷的哭。不过我想，我的笑是占多数的，因为这个高中，让我真正懂得了坚强的含义，懂得了什么叫做面具，懂得了那些灿烂的笑容后面被掩藏心痛。我学会了带着面具来面对一切，学会了微笑着去看这个世界的每一个角落，去看身边每一个别人的故事。 3年，我真的长大了。褪去当初的青涩单纯、天真稚气，变得那么现实，那么学会忍受，那么独立，那么让自己难以置信。我承认，成长让我看到了太多，也让我成熟了太多。也许，我们为成长付出的代价太惨重，让我们即使无奈，也要放弃从前的无忧无虑，放弃那段美好的童年，学着承担责任，学着自己走自己的路。
我是害怕长大的，我现在才清醒的认识到这一点。走出了高中校门，不会再有老师没完没了的唠叨，苦口婆心的劝我们要好好读书，考个好大学，前途一片光明；不会再有上课偷偷摸摸的看小说，还时不时的要防备老师的突袭；不会再有走廊里罚站的身影，倔强的不肯低头认错不会有了，再也不会有了。我的高中，就这样，离开了。我还记得每一天忙碌却充实的生活，还记得一个人走过的路，还记得那些难得的朋友说过的玩笑话，还记得老师单独谈话的嬉皮笑脸。我都还记得，那些平凡却美丽的日子，给了我太多难忘的回忆。是的，都是我们的纪念，都是那么刻骨铭心的记忆。
现在的我，还是就这样看着自己无可奈何的长大了。成年，意味着什么？意味着自己要面对更多的责任，更多的感情，更多的伤害。在这个世界，没有人可以让你依靠一辈子，真正可以依靠和信赖的人，
最终只有自己。一个人的路，终究要一个人勇敢的走下去，不管多苦，不管多难，不管自己是多么的无依无靠，依然要义无反顾的，一路向前。
物竞天择，适者生存。我是半年前看到这句话，然后就牢牢的记在了心里。虽然说的很残忍，但是对于这个真实的社会，这句话却是那么真实。这是我们必须遵守的生存法则，没有人可以破坏。不需要抱怨太多的不满意，太多的不公平。人生就是这样，总有些东西不会是因果关系，所以我们要学着去承受，去面对。现在的我才终于明白，为什么我们从一开始就那么拼命的去训练选择题，因为人生有太多的选择，我们要尽自己的努力去选择对的而不是错的。原来那些让我们拼命为之奋斗的正确选项，早已不知不觉却那么真实的渗透到我们的成长中。
我喜欢这样的孩子．能吃苦．懂奋斗．懂社会．懂坚强．我们，都要学会如此！
篇二：作文 阅读下面的材料，按照要求作文。 有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？” 画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。” 主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。” 于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。主人问：“森林里的生活怎么样？” 画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”
要求：①选好角度，确定立意，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不要套作，不得抄袭；④除诗歌外，文体不限。不少于800字。
【审题立意】 写作角度参考： 1．从画眉鸟的角度
①内心的限制是最大的束缚；
②打破惯性思维； ③适应新环境； ④走出框框； ⑤心有多大，舞台就有多广等。
2．从主人的角度 主观愿望与客观实际等。
3．从主人与画眉鸟的关系角度 放手与导引等。【例文】
挣脱精神的牢笼 画眉甚小，天太大，任其所为，也不能飞至天边。可怜画眉。有幸挣脱牢笼，却不能挣脱精神的牢笼。将其放置于森林，却只以为进入更大一些的牢笼。
无可而无不可，摆脱不了精神的束缚，就算给予画眉于宇宙，它也只是权当是有大一些的牢笼，根本体会不到宇宙的浩渺与伟岸。
面朝大海，春暖花开。满腹文韬的海子吟咏出多少令人心驰神往的佳句，可他竟没有挣脱束缚自己的精神牢笼，最终静静地选择躲在冰凉的铁轨上。首屈一指的世界级小提琴家帕格尼尼，即使上天给予他多种不幸，即使在幼年时期饱受凌辱，可他并没有将它视为自己的精神包袱，反而轻松挣脱，并终于取得令人钦羡的成就。
面对牢笼只像海子一样选择逃避，还是像帕格尼尼一样选择挣脱。这更取决于人的心灵选择。 鲁迅曾说：“把外在环境当作牢笼还是机遇，得看她是怎样的人，志在必得的人，不顾一切。惟有奴才才晓得向人诉苦。只有那样，也只能那样。”
做一个志在必得的人，就应将广阔的天地祝为自己前进的机遇，培养“虽千万军，吾往矣”的英雄气概。那些摆脱不了精神枷锁的人，只会意志消沉，郁郁寡欢。就算他拥有了乐观达然的态度，也只会像画眉般只想着牢笼，而不知享受大自然的美，却仍然意犹未尽的寻找所谓的天边。 台湾著名作家李敖有一首诗：“我本来就是那样，所以你认为我永远都是那样，可这回你错了，我已变得让你无法想象。”这首诗题名为改变即指心灵的改变，精神的改变。挣脱除原来的“那样”，变成现在的无法“想象”
在困顿场屋，蹭蹬穷年的吴承恩笔下，孕育着：“不受麒麟辖，不受凤凰”管的”孙悟空.
前几年，大闹天宫，口称“皇帝轮流做，明年到我家。”可法力无边的他，也终未挣脱那统治中国封建社会几千年的精神牢笼。最终在管制下取得真经。
只有挣脱精神牢笼的人，才可吟出“我本清都山水郎，天教分付与疏狂。”只有挣脱精神牢笼的人才可像鹰飞九霄般，咽嘶沥鸣，而非像画眉一样独念幽寒坐鸣呃，不得任性洒脱。
笼
笼，竹下一龙，困得住龙的身，困不得龙的心，破笼而出，依旧是翱翔九天，纵横四海的龙。 社会像一个笼子，挫着我们的锐气，抑着我们的灵性。生活的重担压得每一个人喘不过得气来，笼中得我们，在记忆得深处是佛普还留有那个壮志豪情，慷慨激昂得自己？ 画眉鸟忘了，忘记了自己，血淋淋得“吃喝不愁”下是赤裸裸得麻木。岁月流逝，而早已不是年少轻狂得我们那？儿时志向是否被现实击溃，曾经得诺言是否被负担淘汰？画眉鸟飞到说呢林却依旧被自己置身于心中得囚笼，心中得梦想早已锁死在那个笼子里。做个有梦想得人，不要忘却青春时代参差不齐胡须下许过得志向; 不要忘却年少轻狂熠熠生辉眼神中闪过的情怀，我们是龙，是破笼而出出天入海得龙。
鲁滨逊身困孤岛，现实得困顿使他坚强得面对一切，用辛勤与希望与天地相斗，冲出孤岛，重获自由。笼破于希望；勾践国破，困于吴宫侍奉吴王，用隐忍苟全了姓名，用隐忍瞒过了夫差，用隐忍复越灭吴。笼，破于隐忍，身陷囫囵，为了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持着他，当局的压迫，盟友的舍弃打不破他的信念，笼，破于信念。
是希望，是隐忍，是信念支撑我们，壮志豪情，慷慨激昂是永远的我们，现实是多么现实，可我们不畏；命运是
多么不公，可我们不惧。忘不了曾经的梦想，使我们破笼而出的信仰。 画眉选择了向命
运低头，安逸于囚笼之中。囚笼不复，可它的身心依旧被囚。我们选择了向命运抗争，不满
于囚笼现状，囚笼不破，我们也要破笼而出，走向成熟，不满现状。一横一竖，写出得是我
们青春无悔；一撇一捺，道出得使我们壮志豪情。
笼，终究只是个笼，
困得住我们得身，囚不住我们的心，网不了得是我们永恒得壮志豪情，不会变得是我们亘古
得慷慨激昂。
破笼而出，翱翔九天，
纵横四海。
切勿安于现状
在那个高度集权，充
满笑声与恐惧得社会中，有这样一些人，他们以及他们的作品照亮了整个文学殿堂，震撼了
一颗颗不甘昏迷，渴望破壳的灵魂。
为最后一部反乌托
邦作品咯血而死的乔泊奥威尔以及他的《动物庄园》，不停地扬筛出土，终于捧上一朵《金蔷
薇》的巴乌斯托夫斯基；俄国战争中冒死当逃兵，被喻为“德国良心“的海里因希伯尔以及
他的《伯尔文论》；孤独讲述《人岁月生活》的爱伦堡?? 他们的那一部部经典的作品总是寻着
哭声而去，他们不仅同情天下的哭声，而发现了哭声的源头，那制造哭声的狰狞与恐吓。
我曾经大略地查询
过这些人的资料，他们中大多数是医生，记者，都有着相对稳定安全的生活，要知道这些在
当时那个处处都在流血的社会是多么的令人羡慕和渴望。
当时的他们就像那
只生活在笼子里的画眉鸟，他们吃喝不愁，他们有时间和机会去享受阳
光，歌声?? 可是
他们与画眉鸟不同，他们有着对森林的向往，有着对自由的渴望，有着更高，更远的精神追
求，于是他们创造出了不朽的经典之作。
可是，在这个用电脑
打印机代替纸笔的年代里，有太多太多的人像那只不愿飞出笼子的画眉鸟一样，安于现状，
难道你没有发现，现在的我们已没有机会再看到那些像《动物庄园》一样的经典作品。
为什么会出现这种
“经典消失”的轻狂、、情况？我想更为主要的理由还是：现代人安于现状，没有思想，没有
追求，没有拥有“飞向森林”的梦想。就像那只画眉鸟一样。你看看吧，现在的书店里，排
的高高的“畅销书”都是什么，《花火》，什么《飞言情》，什么《爆笑一族》，还有什么《怖
客》！真的难以想象，
现在的我们究竟拿什么丰富我们的精神生活。
在这个霓虹闪烁的
社会，像锐角一样震撼人心的经典之作已经很难寻找，记得那日在书店，我左翻右觅，最后
挑出一本《牛犊顶橡树》，满心欢喜，心中似乎对现世的社会燃起了一点希望，翻到作者：索
尔仁尼琴，又是古人，心中悲痛万分。 让我们这些“未来的栋梁”，好好反省一下，为什
么要像那只愚蠢的画眉鸟一样，安于现状，没有追求，让我们振奋精神，挽起手来，“飞出笼
子”，不要再安于现状，为中国的“经典作品”也尽一点微薄之力。 生活的笼子
画眉鸟长期生活在安逸的笼子里，早已忘却了作为鸟类的自由生活，重返森林后仍被心中的笼子所束缚，品味不出真正的生活。生活中，有多少人像画眉鸟一样每天过着模式化的生活，毫无情趣，笼子束缚了一切。
每一朵花都是安静的来到这个世上，又沉默的离开，人们只关注它弥漫的香气，绚丽的色彩，就像评价一个人的成功一样，过度的关注他的物质拥有程度。这样的生活毫无意义，殊不知，花的安静中也有沉思，花的沉默中也有美丽的雄辩。
我们应以不断向上的姿态，去追寻一种生活，一种幸福，超脱的生活。
佛家有三境：勘破、放下、自在。虽然我们不能亲入佛堂，只能从精神层面领悟，这就够了。对待生活，不要给自己束缚枷锁，要以淡然的心态，去面对未知的将来?? 生活，何必争得你死我活？又何必为了舒适，模式化了自己，笼化了生活。
若心中的笼子不除去，生活也不会获得真实而又珍贵的赠予。 杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不肯。我热爱生命与文学，我手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”这是她所拥有的，翱翔文海，以文为伴，如此安详与自由。在钱钟书先生去世后，虽然她遭受了不小的打击，但她以昂扬的姿态走出悲伤笼罩的阴翳，勇敢而坚毅的拿下了伤感的笼子。对生活泰然处之。她真正理解了生活的意义，真正的过着自由的生活，不再有尘世的羁绊牵挂，安享晚年。倘若她放不下心中钱钟书早早编制好的爱情之笼，毫无疑问，钱老离世后的几年之内，她不会独自承受住岁月无情的考验，心灵感情上的创伤，也就不会凝聚精力认真仔细整理钱老的遗迹，使它出版永不埋没。也正是因为她打破了内心笼子的禁锢，才使我们重新认识了杨绛才女知名之实，不愧钱老生前对其幽默而又贴切的评价。
忽然忆起查学礼笔下，秋满疏篱外，迎面而开的扁豆花，有人读出寥落，有人读出凄凉，我却读出欢喜。人生秋至，未关紧的疏篱外，满满的开放扁豆花，生机盎然。
我想，生活的真味并不难品尝，只要你肯去除内心的笼子，就可以实现。
文化囚笼 画眉说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳”。对于这只被囚禁的傻鸟，大家一定会觉得十分可笑。“当局者迷，旁观者清”，这也仅限于对别人的事清楚，而我们人类正在做这只傻画眉，抱着电视机，听着音乐，看着漫画书窝在社会里满足。殊不知，我们和文化都已经被囚禁了，那无形的鸟笼也愈来愈小。
当下出现的戏说历史风愈刮愈烈，各种学者行内行外的都开始出书立著，各种戏说的语言让受众们心满意足。阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，远看一幅文学史学的繁荣景象。但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当杜甫被恶搞时，我们是不是也忘却和丢失了一种忧国忧民为他人的情怀呢。纪念海子的同时，“你们全家都是诗人”的流行骂语盛行，难道我们心中就没有一点矛盾吗？我们就样安于被扭曲了的文化中，品尝渣滓，吃穿不愁，但生命的质量又如何呢，到底又是什么囚禁了我们的文化呢？
是我们。像安于笼中的画眉一样。我们大众审美的低下，使一些渣滓顺利地从精神筛子中漏过，污浊我们的灵魂。当《宫》热播时，于正这个人成了泡沫时代的赢家。而大众对这个于抄抄投有鄙夷不屑眼神之时，指责他颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新
高的贡献者中的一分子。我们的低审美接受了一次烂片，那么给烂文化的暗示就足以让我们们接受更多的烂片，恶性循环，哪里才有止境。反省吧，提高审美情趣，才能给自己创造更多更自由的空间去遨游。
如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。被经济利益所迷惑的文化创造者。如今的中国，每年约有10万首歌问世，而流行歌曲，无疑是大头，它有着大量的受众和音乐资源。但我们现在听到的歌又是什么样的呢？据全国人大代表谭晶的调查：整年乐坛最关注前10名的200首歌中93%为情歌，而其中传达健康乐观爱情观的不到20%，众多的歌者已不配为歌者，利益驱使他们注重形象与包装，注重节奏与舞台效果，于是他们就失掉了对歌曲本身的热爱，注定唱不出灵魂的共鸣。由此，我们这些受众就只能从回忆里找回真诚，靠老歌来抚平心伤。文化的创造者们，请你们自重，别用粗制滥造对待我们，否则你们和我们的文化都将遭难。
提高审美，学会反思，注重情操，放开已被囚禁的文化与心灵，我们努力吧。
不做笼中雀
欧阳修《画眉》言曰：始知锁向金笼听，不及林间自在啼。是鸟没有不向往自由的，然而这只画眉却不一般，他过关了笼中的安逸生活，他已习惯了甚至爱上了这种懒散的生活，以至于当回归自然时，他仍以为这是呆在一座更大的笼子里，做鸟做到这个份上，悲哀！而做人如果做到这个份上，更是悲哀！
世界上的笼子论材质则不可胜数，但若论性质两种而已，一种为禁其身，一种为禁其神，而后者往往尤为可怖，很多人因为命运弗顾，生在寥落破败之地，如山村海岛等地，于是山和水便想跌成为天然牢笼，贫困便成为常年俯身的恶魔，而因这自然之地难以逾越，很多人便放弃了走出去的勇气和希望，甘愿一生自闭囚笼中，在被生存的重担压垮后，哀鸣一声而死。可是上总有那么一些人，是有那么一股子精神的，他们打破了精神的囚笼，在囚笼破碎后荡
起的尘埃幻影中，看到了新生活的希望，于是拼尽了全力，他们也打破了缚身的牢笼，看到了外面的世界。 所谓“心有多大，舞台就有多大”这句话的直译就是打破了精神囚笼，物质囚笼变不足以束缚你了，人不应只是吃五谷杂粮的动物，人还应该是神的使者，用精神之力破开天地的樊笼，移除追求过程中那一个又一个从天上掉下来罩着你的牢笼。
有时，笼会变换出各种形态来束缚迷惘中的你，好比读书生活，对一扇窗，一张桌，一支笔，在有的便是读不尽的黑体字，曾经的我以为这便是一种束缚，一种牢笼。陷我身于丈余之地，烦我所思，莫不可于书中觅得，这比鸟入笼中更苦一筹，然一句“笼天地于形内，挫万物于笔端”给了我及时的启示，青山可从书中得，佳人可从书中获。古画中的青山比真山还多一份伶俐，流水可以从书中得，那文章中的流水比真水还多一丝柔婉，如此想来，这丈余之室，非但不是樊笼，
反而成了我驾书舟于上的汪洋大海。
由此看来，笼的概念
不仅源于天地造化，人工制造，他人的双重施加，笼也会发自于自己的内心，为仇恨所萦 ，
为琐事烦心是笼，为利益得失烦恼是笼，为功业不就灰心是笼，笼之为物，千变万化，是以
唯有一颗心百炼成钢之人，一股劲永不言弃之人才能破开精神与物质的牢笼，才能真正翱翔
于天地之间，不做笼中雀！
篇三：优秀作文范文
语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是新鲜味美的果汁，让人滋心润肺； 语文
是意态悠闲的白云，
让人浮想联翩；语文是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃；语文，是那平静
碧蓝的江水，风韵永
存。语文，从我身边轻轻走过„„
拥抱自然
徜徉在自然的美景
中，领略“日出惊山鸟，时鸣春涧中”的春景，感受“接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红”的
夏荷，理解“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的秋思；回味“千山鸟
飞绝，万径人踪灭”
的孤独。无需华丽的修辞，只有真挚的爱恋，而每听起“落红不是无情物，
化作春泥更护花”，
我的心就波澜起伏；每读到“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，心中便
生起向往。语文这眼
清澈的、不断涌出的泉水，滋润了我干涸的心田。
拥抱真情
遨游在人间真情中，
我看到了“相见时难别亦难，东风无力百花残”的别愁离绪；看到了
“但愿人长久，千里
共婵娟”的祝福，看到了“夕阳西下，断肠人在天涯。”的思乡之情；看
到了“举杯邀明月，
对影成三人”的孤独寂寞。言语行间，无不透着诚恳的真情。李煜的“问
君能有几多愁，恰似
一江春水向东流”亡国恨，让人望而慨叹；范仲淹的“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”早
已成千古绝唱。语文，有了真情，就酿成了一杯优雅香浓的美酒，让我一
醉方休。
拥抱智慧
漫步书籍的海洋里，
我知道了“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话”；知道了“慈母
手中线，游子身上衣”
的感恩；知道了“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化教育方式；知
道了“春蚕到死丝方
尽，蜡炬成灰泪始干“的奉献精神。既然书籍有如此功效，我们又为何不
读？语文，早化成一
位美丽的姑娘，迈着轻盈的脚步，翩翩然走到我的心灵深处。
语文，好比一缕轻风，骀荡着我的心海，使我的天空四季常春。
语文，好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我的世界光明永存。
语文，好比一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭。
语文，轻轻从我身边走过，飘飘然„„
带着微笑出发 当一种声音，强劲得让你拒绝归顺；当一张隔膜，厚实得让你无法穿越；没关系，不要害
怕，让我们带着微笑出发。
——题记
陶渊明带着微笑隐入山林
忙碌的田园生活，处处浮现着你微笑的脸。这微笑牵动着你与悠闲的交流。夕阳西下，在
山坡采撷一株野菊，像一个活泼可爱的灵童，“采菊东篱下，悠然见南山”，自得于南山的不可
及之中。
你带着微笑出发，来到这没有苛捐杂税，没有冷眼相待的松山野林，让我明白，面对不幸就
该像你这样带着微笑乐观的面对。
李白带着微笑乘帆济海
你带着微笑，一个人一路走，哪管此路风雨兼路，哪管此路命运坎坷，挥一挥手，总有长风
破浪之时，总有乘帆济海之日。
李白，你带着微笑出发，呐喊一声“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这让我明白，面
对困难就该像你一样以微笑面对，以对未来的美好希望来面对。
刘禹锡带着微笑住入草房
二十三年的流水光阴，拌不住你飞起的灵魂。在这巴山夜雨涨着秋池之际，你想象着与自己
妻子一起剪那西窗的烛影。虽然活在无边的思念之中，但你还是带着微笑住入了那简陋的草房，
摸一摸心坎“斯是陋
室，惟吾德馨”。
有了山神，山还在乎高低吗？有了龙神，水还在乎深浅吗？自己有高尚的品德，陋室也是
归依。刘禹锡，你带着微笑住入草房，让我明白做人就该以“不以物喜，不以己悲”的微笑面
对生活中的贫困。
几百年潮起潮落，雨起雨息，洗不尽黄河之水，汹涌浩瀚；
几百年花开花落，情生情灭，抹不尽微笑之寓意脉脉。
带着微笑出发，让微笑为你打开一扇勇敢的门。
幸福的真谛
天空的幸福是穿一身蓝；
森林的幸福是披一身绿；
阳光的幸福是镶一身金黄；
而我们所拥有的幸福却是五彩缤纷的。
——题记
幸福是什么？蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，
尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在
辽阔的草原上尽情地奔跑。雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞博击长空，朝着自己的梦想一点点
地飞近„„哦，原来幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。
一位老人在回答一个身处困惑中的年轻人的提问时，说：“我可以坦然地回答你我什么时
候是最幸福的。我年幼的时候被父母抛弃，但在孤儿院里我却得到了无数的朋友，那时的我是
最幸福的；年轻的时候失去工作，却靠自己的力量开创出一番事业；那时的我是最幸福的；现
在的我失去青春，却拥有深爱我的妻子，因此，现在的我是最幸福的！
为什么老人能在人生的任何阶段都感到自己是最幸福的？那是因为他从来都不对已经失
去的东西耿耿于怀，
在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。
蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们
所拥有的是什么样的幸福呢？
小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。现在的我们，能和好
朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。成年的我们，能找到一份满意的工作，
能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老的我们能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸
福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆
济沧海”是一种幸福，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福，范仲淹的
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种幸福，„„既然我们不能拥有一个轰轰烈烈的幸
福，那就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧！
在快乐时，能让人感到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。人生时时刻刻都有幸福，需
要我们用心体验，人生处处都有幸福，需要我们努力抓住。
岸与岸没有多少距离，只要有桥，或者翅膀；山与山没有多少距离，只要有路，或者脚步；
人与幸福也没有多少距离，只要有爱，或者努力，跋涉沙漠的旅人，攀登高峰雪山的勇者，他
们从战胜困难到取得成功的经历中感受幸福。
离开了家，能让你了解家；离开了幸福，能让你懂得幸福。也许经过痛苦的洗礼，才能更
深地体会到幸福的滋味。幸福是自己去寻找的，而不是上帝施给你的。只有忍受折磨和痛苦，
经历艰难的寻找和探索，才能找到真正的幸福。
也许，这就是幸福的真谛吧！
抵达自己的梦想 面对困难时，你不要气馁；面对成功时，也请你不要骄傲。为自己鼓劲，不需要理由。只
有如此才会抵达自
己的梦想。
——题记
我曾经以为自己最大的梦想是一家三口幸幸福福、其乐融融地在一起„„可是„„
无可奈何花落去 一阵不安的暴动终于来临了，也许，这片刻的宁静就是暴风雨来临的前兆，父母终于还是
闹上了法庭。面对法庭的质询，我流下了无奈而又痛苦的眼泪。跟爸爸，生活会更好过，可我
舍不得妈妈，看着妈妈脸上岁月的痕迹和那焦急的泪水，我心疼，我鼓励自己要坚强，因此我
选择了孤独无助的妈妈。面对过去，我虽无可奈何，但花毕竟已落去。面对未来，我要更上一
层楼，要为自己鼓劲，相信单亲家庭也可以很幸福。
似曾相识燕归来 父亲离开后，家庭一贫如洗，每月仅800元的工资要养活我和妈妈。由于和以前的反差太
大，我开始变得暴躁不安。一夜之间，我这个肉食主义者要变成素食主义者。餐饮问题成了我
的心腹大患。因为这个，我常常对妈妈发火。她无可奈何，只得悄悄落泪。对此，我于心何忍。
一夜的反差，让我对生活失去了信心，放学后就冲进房间大哭，没多会儿，妈妈就进来了，拍
拍我的肩说：“妈对不住你，我们娘俩相依为命，你不能自暴自弃啊！妈对你有信心! ”
一番话照亮了我心里的黑暗，我不是更应该为自己鼓劲吗？我还有妈妈，我还有希望，贫
穷有什么可怕？可怕的是我认为我只有贫穷，我擦干眼泪。我相信自己。突然那似曾相识的幸
福又回来了，要为自己鼓劲，前方的生活才会幸福！
小园香径独徘徊 我一个人漫步在考试的香径中。为自己打气，为自己加油。相信“长风破浪会有时，直挂
云帆济沧海”的真谛！实现梦想就要为自己加油！
无论是过去的“无可奈何花落去”，还是现在的“小园香径独徘徊”，都要为自己鼓劲，并
学会在生活中不应丧气，只有这样，幸福的彼岸才会离你越来越近！梦想才会成为现实。
为自己鼓劲
人的成长道路，就是
不断追逐梦想，就是一只蛹破茧成蝶的过程，而你蜕变成蝶的过程，
需要自己为自己鼓劲的信心。
弘扬好家风，传递正能量
不知道，家风是什么味道，什么模样，能够在我们心间久久萦绕。
——题记
中华民族优秀的传统文化，积淀着久远的岁月印痕，绽放在春节缤纷的花炮里，闪烁在京
剧斑斓的脸谱中，凝聚在书法醇厚的墨迹中，擂响在锣鼓铿锵的声音里，飘散在家风醇正的警
戒中。
古有诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，故之成其雄图壮志；有司马光“有德
者皆以俭也，俭以立名，多以自败”，故之成其博览睿智；有曾国藩“勤奋，俭朴，求学, 务实”，
故之成其戎马一生„„树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的民族文化。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的
人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它
对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习
惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。生活在
农村家庭下的我或许没有接受到城市里先进的教育，但从小到大，爸爸妈妈教导我们的那份“勤
俭〃诚实〃努力”，像参天大树一样一直在生长，枝叶招展在微风中，根系盘虬在土壤下，茎
干挺立在天地间。作为农村儿童，我们缺少的那份自信或许在宇宙长河中连渺小都谈不上，但
是，爸爸交给我那句“只要尽心，只要尽力，就算输得一塌糊涂，也无怨无悔”。我们算不上
成功也配不上伟大，但要是我们能够在失败前面绽放美丽的微笑，那还有什么可气馁的呢？我
相信，每一个春天，都送给花朵，每一个机会，都送给朋友，每一个明天，都靠今天把握，每
一个成功，都蕴含着执著。我就是我，在生命的追求中彰显生命的本色，哪怕伤得遍体鳞伤也
要活得漂亮。生活，
不是死水，而是汹涌澎湃的海洋，会涌起滔滔巨浪，行驶在海上的水手哪
会有遇不见波浪的时候，能够挑战大海的威严，那才算得上是赢家。如果只是一艘没有风帆的
船，那只能在海边徘徊，觅不到大海的宽广，寻不到浪的翻腾，看不到海的深邃。风帆，好比
知识，它带领我们乘风破浪，所以，从小到大妈妈经常叨叨地就是“好好学习”。
今有汪国真“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，故之斯文优雅；有迈克尔〃杰克逊“如
果你说我是错的，那你最好说明你是对的”，故之疯狂勇敢；有科比“放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，静下心来好好做你的事”，故之飞扬超越„„他们，之所以伟大，是因为性格足够勇敢，足够执著，能够挑战失败下的嘲笑，能够骄傲地向世界炫耀他们的微笑。他们生活的家庭必然有着一股巨大的力量在推动着他们。家风传递给我们的力量，难以名状，还记得奶奶对粮食的倍加珍惜，她额头上的汗水一颗一颗地流下，她额头上的皱纹一天一天地增加，她的颈背一天一天地弯下。究竟是什么在影响她？是贫瘠的土地对他们的期望，是人类对土地的感谢，他们感谢自然能够创造生活的富绕，他们感谢自己能够创造生活的需要。而我们，更重要的是要将祖祖辈辈那些优良的家风传承下去。醇美和谐的家风，也应该是我们盼望的时代之风吧。
家风，是善良的，它唤起了我们心底那份最柔软的细胞，在一点一滴地繁衍生息，集结成一种信号，一种习惯； 家风，是诚实的，它坚守着我们心灵的阵地，它使我们鼓起勇气，拒绝利益；
家风，是纯洁的，它筑造着我们心灵的碉堡，故能让我们勇敢强大。
真希望心中藏亘古的月光，怀中念醇美和谐的家风与家教。翘首以盼，我们伫立此方，铭记生而为龙的模样，铭记我们的姓名是炎黄，铭记时时回响在我们耳畔的家风，带着家风，走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，让社会传递更多的正能量。
一朵美丽的浪花 生命是一场远行。 这一路上，不知经历了多少故事，见证了这一路走来的风雨历程。生命的长河中，我独自扬帆，每当失意退却时，总有一朵浪花激荡我的心扉，教我学会如何笑对生活。
嘈杂的雨声在窗外响起，弄得我阵阵心烦，无聊的课本与那烦人的英文字母，在我眼前晃来晃去，我对它们的厌烦，致使我选择了放弃，也学会了逃避。今天，是一个大好时机，班主任不在，我趁着课间的混乱，“逃”了出来。因为大道人太多，所以我选择了学校后面僻静的小路，弯着腰，竖着耳朵，虽然形同贼盗，但心花怒放，难得的自由啊。
隐约听见有人在数数：六十二，六十三，六十四„„六十六，断断续续，我探着头，向前张望，原来是一个断腿的男人。奇怪了，有拐杖，他不用；有大道，他不走；为什么偏要拖着一条残缺的腿到这
来呢？况且还顶着雨，身上都淋湿了。出于好奇，我主动搭话了：“叔叔，这么难走的路，你到这来干什么？”“喔，我„„我是来练习走路的„„”看着他欲言又止，而后一瘸一拐离去的背影，我一阵心酸。
篇四：作文升格 作文升格训练
【作文题目】
阅读下面一则寓言，按要求作文。
一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”
请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字的议论文。
【学生作文】
1、学会创新
当今社会的高速发展，离不开创新。创新是一个国家发展的动力源泉。学会创新，至关重要。
学会创新，方能立足于社会之巅。
苹果、三星这些公司为何能在电子商品更新极快的当代社会占有自己的一席之地？创新，不断地创新，推出符合消费者心理的产品。格力能屹立在空调业的顶端，靠的也是创新。 同样，手机业的老牌公司摩托罗拉、诺基亚因为更新慢，创新慢渐渐地被社会的滚滚洪流吞没。
学会创新，国家方能富强。
美国，仅用短短数百年就建立起一个超级大国，世界霸主的地位不曾被撼动。靠的是及时准确的创新，工业上的创新让经济迅速增长。而当时的中国，一味的固守成规，不接受新事物，不进行创新，以致落后于当时许多国家，任人宰割。但秦朝时，商鞅的创新改革使当时的秦强大富强。有了前车之鉴，现在的我们更需创新。但不可一味的模仿。
学会创新，学会将前人的经验转化利用，去其糟粕，取其精华。
孙子没将帽子拿回的原因就是只一味的模仿了他爷爷，而猴子则知道不去模仿前人。 小米公司的创始人雷军，四十岁前，早已功成名就，但他不甘心重复别人财富之路。他创立了小米科技公司，经过不断创新，仅仅四年，市值就超过100亿美元。
创新使他得到了想要的东西，实现了梦想。
学会创新，把握未来。
作为当代青年的我们，肩负着祖国未来、发展。所以，我们更要学会创新，赢取未来。 创新，时代的主题，没有创新，注定会被淘汰。一味的接受前人的经验，只会平凡一生。旧中国因固守受人宰割，日本战争后的迅速重建因于创新；生活中，我们要抓住有关创新的机遇，认真掌握知识，进行创新。
人类由原始社会到现在的飞速发展的社会，离不开创新，学会创新，摒弃模仿，为社会做出贡献。用创新创造未来。
【主要问题及升格建议】
2、紧握传统，勇于创新
传统，是祖辈们的经验历经时间的打磨沉淀的精华；创新，是我们面对与时俱进的社会的一种能力。之于两者我们只有得兼备之，方能成功。
不要让传统的枷索桎梏你创新的脚步。
建国初期，经不完全统计，我国的百年老店有上千余家。而如今，只剩下不到百家。兴隆行，茂源铺，五芳斋，百草堂等等这些熟悉的名字只能留在老一辈的记忆中了。为什么如此多的老字号在几十年几乎消失殆尽？为什么中国经济在飞速发展而老字号却无立锥之地？这些问题值得我们深思。 这些老字号大多始于清朝，以过口耳相授，父子相传开了上百年。他们的手艺是如今任何机器都不能比的。可是在面对着逐渐发展，对外开放的新中国。他们的弊端就逐渐暴露出来。管理体制的落后，传承方式的局限性，过于繁琐的加工方法等等终于让这些历经百年的老字号淘汰在时间的洪流中。
但，有一家老字号如今却在北京城内有着一席之地。它就是“全聚德”。全聚德的烤鸭如今已成为了北京的一张名片，也成为了中国的一张名片。历经一个世纪的全聚德如何笑到了今天？主要源于其经常者与时俱进的创新理念。让全聚德推出了鸭票购鸭、全鸭宴、烤鸭代言人等一系列创新方法。也让全聚德在时间的洪流中笑到了最后。
紧握传统，勇于创新。 苏东坡曾评价一个人：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他就是倡导古文运动的唐宋八大家之一的韩愈。在政治方面韩愈是一个心忧百姓的父母官，在文学方面，他则是一个有着创新精神的开拓者。他的文章主张舍弃骈文中浮夸、华丽的节外之枝，而直承秦汉中古、厚重大气的文风。并与柳宗元倡导了古文运动，开一代文章之先河。
同样的还有我国国画大师徐悲鸿，其中之画，尤以马有名。有人曾言，“悲鸿之马，有游龙之姿”。徐悲鸿的马之所以享誉世界，主要源于他独自一家的画风。他将中国古代山水画与西方透视素描技巧大胆融合，从而画出了多篇惊世之作。徐悲鸿并没有因创新而抛弃了传统，而是进行了完美融合，最终成为了一代国画大师。
如果说传统给了我
们想要飞翔的梦想，那么创新就给了我们翱翔的翅膀。有梦想而没有翅膀，只能望天空叹。
有翅膀而没有梦想，只能妄自徘徊，无法抵达远方。我们对于传统与创新，不能舍弃任何一
方，只有将两者完美融合，方能铸就辉煌。紧握传统，勇于创新。
【主要问题及升格
建议】
【作文升格】
（请写在作文纸上）
【他山之石】 孤独与幸福
德国著名哲学家叔
本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常
是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸
福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己
为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于
社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真
正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会
了解我?? ”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。（诠释论点） 孤独即意味着超
越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止
境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，
天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越
常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，
换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论） 孤独让我们拥有内省的时
空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的
浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《荀子》中的睿语无一不是
孤独困顿的荀子的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追
寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己
前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现
实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持
距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力
与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒
写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何
缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，
你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论） 面对现实，当今
的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。
有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
2
阅读寓言诗《鸟的评说》，联系生活，写篇议论文。自选角度，自拟题目。
麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高务远/苍鹰说麻雀寸光鼠目
从《鸟的评说》想到的
（1）麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵鸟歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯；鹦鹉学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙。（2）寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思，嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。
【传统材料作文一般采用“引述材料”开头的方法，但切忌照抄和罗索。（现在的新材料作文，对材料可用可不用，如果用，但一般不能只当论据来用）（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）句马上亮出了全文的中心论点：嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。立论准确，观点鲜明。这个开头，小巧明快，可谓凤头。】
（3）虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健康的品格。（4）三国周瑜，年少有为、才智过人，可堪称一代儒将。（5）可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是向他学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最终忧郁而死。（6）这一史实说明了嫉妒的危害，它就象绊脚石，阻碍了我们发展，使我们不能清醒的认识自己的缺点，更不利于健康品德的形成。
【这一段，联系历史论证，构成一个严密的论证过程。（3）句从“是什么”的角度，提出一个分论点。（4）（5）句举例。（6）句议论。这是个常用的议论语段模式：提论点――摆事实―――讲道理。在这论证过程中，有些同学往往缺“议”，只有“分论点＋事例”，没有讲道理。这就会使文章肤浅。本文作者不但举例典型，且在举例后扣住事例，扣住论题，从周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和对人们的启示议论精当。我们要有这种“议论的意识、习惯”，根除“有例无议”的毛病。】
（7）一个人如是，一个国家也如是，想要发展，必须博采各国之长，正视自己的不足。（8）历史给我们的教训是深刻的。（9）十年浩劫结束，邓小平提出改革开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使神州大地再次呈现出勃勃生机，这不是承认别人的优点，虚心学习，不嫉妒的结果吗？
（10）两者比较，道理显而易见。
【这一段也用了四
句话，（7）既注意了过渡，又提出了一个论点，承上启下，用笔十分经济写法绵密。这一点很值得学习。(8)(9)(10)句的论证结构与上段相同，但内容和角度发生了变化：一、由上段的“反面例证”转向“正面例证”，而且从“个人存亡”转到“社会发展”，由“小”到“大”逐层深入。二、由史实转向现实，这既达到了题目“联系现实生活”的要求，又丰富了文章的内容，使文章富于生活气息。这是我们要好好学习的。】
（11）“海纳百川有容乃大”（12）作为发展中国家的中国，在商品经济的大潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸收成功的经验。而作为青少年的我们，更不应当嫉妒别人的优点和成功，而应当虚心向别人学习，不断充实自己，努力开创一番新的天地。 【文章最后一段收篇。（11）句，作者用一句名言收拢上文两层论证，有以一当十之效。（12）既联系自我，又呼应上文，还再次点题，真可谓一石三鸟，堪称“豹尾”! 】
【这篇文章的示范性，可模仿性极强。整篇文章，四段，首段引入材料，提出中心论点，结尾收拢和照应，中间两段论证，正反对比，每一段又由“立――摆――议”三层组成。】