好奇心
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈？弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚？宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥？垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度；称帝，昭示着你不可一世的霸气；改元，一个“曌 ”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕
承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌？
我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？
主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
踮起脚尖
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。 唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要
求，上天也没有给过我一次答应。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。 我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！” 母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。、这一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁柱(生) 有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。 踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
让睫毛载来爱，载来幸福
选择了坚强，我不哭泣；选择了欢乐，我不悲伤；选择了挑战，我不退缩；选择了爱，我不后悔。
我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁，遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。
那曾是多么美丽又温馨的家庭，贫穷但幸福。正如巴尔蒙特所说的：“贫穷而能静静地听着风声，也是快乐的。”我很快乐，爷爷奶奶爸爸妈妈都很快乐。可是有一天，快乐没有了。当一伙无赖像疯子一样踢开我家的木门，当他们撒出一沓欠条，当他们说这是爸爸赌输了钱才写下的，当他们挥舞着粗壮的臂膀抡开妈妈，当我们发现屋里的值钱东西都被搬走，当我们得知爸爸早跑去了很远的深圳躲债，当这一切像刀片一样划过我的心头，我不知该再说什么。我只知道，贫穷家的将更加贫穷，幸福的家将不再幸福。
接下来的日子，好安静。妈妈不讲话了，她总在很晚的时候坐在院子里，坐着。夜晚的风拂过，凌乱的头发飞起，棱角分明的脸便成了一幅剪影。我心痛，因为爷爷奶奶告诉妈妈，她可以离开。是啊，爷爷奶奶甚至连带我，有什么权力剥夺妈妈的幸福？妈妈还年轻，她没有责任承担爸爸留下的残局，爷爷说这一切都是他不争气的儿子闯下的苦果，爷爷说像妈妈这样好的人应该有一辈子的幸福。妈妈，是可以选择离开的。
我在门槛边注视着风中的妈妈。我爱她，我想和她在一起，可是这必须建立在苦难之上。我揉揉眼睛，一根睫毛落在手心。我记得小时候妈妈讲过的一个传说：如果你有一根睫毛不小心落了，你把它放在手心，再闭眼许个愿，然后把睫毛吹走，那个愿望就一定会实现。我许愿，我许愿我们都会远离苦难，都会幸福。
妈妈到底选择了什么？我好想知道。一天夜里，我仍然蜷缩在爷爷身边，无语。然后，我看见妈妈走了进来，用眼睛，用温柔而充满泪水的眼睛注视着我们，说“我不走。”
她没有走。我终于明白：如果一种幸福必须建立在痛苦与分离的基础之上，所有内心充满爱的人都不会选择。爸爸的选择是对自己的不信任，妈妈的选择却带来了爱的完美，爱的幸福。当严寒在荒漠中横行时，一缕春风吹过来；当睫毛吹向天空，我们的幸福便弥漫，这就是妈妈的选择。
四 幕 剧
我是中文系学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。
打开投影仪，开始。
第一幕：情景对话
背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。
A ：这有什么风景好看？暴雨、小路、溪流、石头！
B ：这有许多东西。小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……
全幕终……
我凝神思考，在笔记本上写道：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的是一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。
第二幕：半个甜面圈
背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A ：唉！天那！只剩下半个甜面圈。（A 一脸的无奈）
B ：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B 一脸快乐状）
全幕终……
笔记本上留下了我清晰的字迹：乐观和悲观其实是两种生活状态。乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅程中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。
第三幕：世界上什么东西最亮
背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字──世界上什么东西最亮？
有人说太阳。有人说原子弹爆炸的光。有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。一位知青站起来，是在雨夜中漆黑的泥泞小路上走了许久，突然看见的远方一点如豆的灯火。全场一片寂静……
全幕终……
心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇《灯》，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮的其实是人性之光，一如那小小的灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖了别人。正如：送人玫瑰，手有余香。
可是，第四幕却没有看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨，我交上论文，提出自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就是第四幕──真实的人生。
的联想——水边的迷与悟
伫立在长江岸边，看着鱼翔浅底，惊涛拍岸，我思索着：这不分昼夜的水啊，你到底带走了什么，又留下了什么？这变幻无常的人生啊，我们该选择什么，又该放弃什么？
逆着水的方向回溯而望，我望见了一卷长长的历史。于是，我一页页地解读，解读那一个个水边的故事。
一
汨罗江畔，走来了一位奇服旷世、形容憔悴的行吟者。刚才，江边的渔夫对他说：“你看开点吧，谁让这世上的人都醉了呢？”他长叹一声：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”其实，他明白，自己虽人在江边，而心在郢都；选择了离开，但不甘心发放弃——他只是容不得浊流与污垢，才只好远离时朝；而毕生的志向，又只能在时朝中实现。在这样的矛盾中，他又一次选择，选择了怀沙赴水，一别红尘。
然而，我想问：高尚者的选择，真的只求无私吗？
二
易水之夕，和着悲歌，带着樊於期的项上人头和见血封喉的锐利匕首，一位壮士渐行渐远，此时，他意在不返。“不，不要，燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你不要选择行刺。”听到我的呼喊，你回过头来，冲我微微一笑。这笑，何等熟悉，就象秦王殿前，你对武阳的笑；就象倚柱箕踞，你对秦王的笑！我明白了，你的选择，出自你那颗忠贞的心。
但我还是想问：勇猛者的选择，真的只求无怨吗？
三
乌江岸边，站着昔日的霸王。别了虞姬，听了楚歌，你就站在这里，终不肯过江。汉军又至，你只身持剑，杀了百人之后，又杀了自己。刺目的鲜血凝在我眼中。恕我愚钝，你这一页，我始终无法读懂。你说回到你无颜见江东父老，但我不明白，你既然选择了成就霸业，选择了焚尽阿房、破釜沉舟，却为何放弃生命，放弃从头再来的机会？
我想这你的选择，真的只求无悔无愧吗？
江水汤汤。我合上历史，顺流东望。摹地，我看到了，看到了屈原紧缩的眉、荆轲回眸的笑、项羽淋漓的血。从这些交错的镜头中，渐渐地，我读懂了：人生由一个个选择串联而成，而自己的选择，一定要由自己负责。既如此，那么，在作出选择时，
一定要忠于自己的心：无私无怨，无愧无悔——这，是心灵作出的选择。江水依旧汤汤，而我已不再迷茫。
铸造人格之剑(话题：铸造人格)
当我们欣赏一名男子时，往往是由于他有风度; 当我们赞美一位女性时，也往往是由于她有气质. 而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的人格呢? 且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
第一把，剑名，旷达。铸造者，苏轼。
王国维 在人间词话中说：“东坡之词旷。”的确，人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱; 从赤壁赋 中关于水与月的那段精辟的妙论，我们感受到他的达观向上。
一封朝奏，夕贬黄州。仕途的失意，并没有磨掉他的才与气，反而铸造了一篇篇留传千古的词赋，铸造了他旷达的人格。
第二柄，剑曰，超脱。铸造者，庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实，你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空，无拘无束，自由自在，浮游于尘埃之外，不获世之滋垢，这仿佛是你的代名词。
不，这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要，过着衣食无所的生活，是因为你有你的信念与执着.
于是，你的人格之剑，铸成了。
第三柄，剑曰，是一把巨阙，上面刻着，高尚。铸造者，古往今来无数仁人志士。
是谁，离开繁华的长安，而独“留青冢向黄昏”?是谁，威武不屈，死不变节，“一片丹心照汗青”?
又是谁，茅屋为秋风所破，却在担忧“安得广厦千万间”??
王昭君 ，文天祥，杜子美?? 青史上一个个沉重的名字下，有着一颗高尚的心灵。
烟随风逝，名随史留。他们的人格铸造了高尚，高尚成就了他们。
旷达，或许我们难以继承; 超脱，或许我们难以办到; 高尚，或许我们难以企及。但是，我们却可以以它们为模子，打造出属于自己的人格之剑!
好奇心
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈？弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚？宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥？垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度；称帝，昭示着你不可一世的霸气；改元，一个“曌 ”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕
承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌？
我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？
主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
踮起脚尖
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。 唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要
求，上天也没有给过我一次答应。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。 我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！” 母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。、这一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁柱(生) 有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。 踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
让睫毛载来爱，载来幸福
选择了坚强，我不哭泣；选择了欢乐，我不悲伤；选择了挑战，我不退缩；选择了爱，我不后悔。
我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁，遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。
那曾是多么美丽又温馨的家庭，贫穷但幸福。正如巴尔蒙特所说的：“贫穷而能静静地听着风声，也是快乐的。”我很快乐，爷爷奶奶爸爸妈妈都很快乐。可是有一天，快乐没有了。当一伙无赖像疯子一样踢开我家的木门，当他们撒出一沓欠条，当他们说这是爸爸赌输了钱才写下的，当他们挥舞着粗壮的臂膀抡开妈妈，当我们发现屋里的值钱东西都被搬走，当我们得知爸爸早跑去了很远的深圳躲债，当这一切像刀片一样划过我的心头，我不知该再说什么。我只知道，贫穷家的将更加贫穷，幸福的家将不再幸福。
接下来的日子，好安静。妈妈不讲话了，她总在很晚的时候坐在院子里，坐着。夜晚的风拂过，凌乱的头发飞起，棱角分明的脸便成了一幅剪影。我心痛，因为爷爷奶奶告诉妈妈，她可以离开。是啊，爷爷奶奶甚至连带我，有什么权力剥夺妈妈的幸福？妈妈还年轻，她没有责任承担爸爸留下的残局，爷爷说这一切都是他不争气的儿子闯下的苦果，爷爷说像妈妈这样好的人应该有一辈子的幸福。妈妈，是可以选择离开的。
我在门槛边注视着风中的妈妈。我爱她，我想和她在一起，可是这必须建立在苦难之上。我揉揉眼睛，一根睫毛落在手心。我记得小时候妈妈讲过的一个传说：如果你有一根睫毛不小心落了，你把它放在手心，再闭眼许个愿，然后把睫毛吹走，那个愿望就一定会实现。我许愿，我许愿我们都会远离苦难，都会幸福。
妈妈到底选择了什么？我好想知道。一天夜里，我仍然蜷缩在爷爷身边，无语。然后，我看见妈妈走了进来，用眼睛，用温柔而充满泪水的眼睛注视着我们，说“我不走。”
她没有走。我终于明白：如果一种幸福必须建立在痛苦与分离的基础之上，所有内心充满爱的人都不会选择。爸爸的选择是对自己的不信任，妈妈的选择却带来了爱的完美，爱的幸福。当严寒在荒漠中横行时，一缕春风吹过来；当睫毛吹向天空，我们的幸福便弥漫，这就是妈妈的选择。
四 幕 剧
我是中文系学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。
打开投影仪，开始。
第一幕：情景对话
背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。
A ：这有什么风景好看？暴雨、小路、溪流、石头！
B ：这有许多东西。小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……
全幕终……
我凝神思考，在笔记本上写道：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的是一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。
第二幕：半个甜面圈
背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A ：唉！天那！只剩下半个甜面圈。（A 一脸的无奈）
B ：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B 一脸快乐状）
全幕终……
笔记本上留下了我清晰的字迹：乐观和悲观其实是两种生活状态。乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅程中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。
第三幕：世界上什么东西最亮
背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字──世界上什么东西最亮？
有人说太阳。有人说原子弹爆炸的光。有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。一位知青站起来，是在雨夜中漆黑的泥泞小路上走了许久，突然看见的远方一点如豆的灯火。全场一片寂静……
全幕终……
心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇《灯》，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮的其实是人性之光，一如那小小的灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖了别人。正如：送人玫瑰，手有余香。
可是，第四幕却没有看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨，我交上论文，提出自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就是第四幕──真实的人生。
的联想——水边的迷与悟
伫立在长江岸边，看着鱼翔浅底，惊涛拍岸，我思索着：这不分昼夜的水啊，你到底带走了什么，又留下了什么？这变幻无常的人生啊，我们该选择什么，又该放弃什么？
逆着水的方向回溯而望，我望见了一卷长长的历史。于是，我一页页地解读，解读那一个个水边的故事。
一
汨罗江畔，走来了一位奇服旷世、形容憔悴的行吟者。刚才，江边的渔夫对他说：“你看开点吧，谁让这世上的人都醉了呢？”他长叹一声：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”其实，他明白，自己虽人在江边，而心在郢都；选择了离开，但不甘心发放弃——他只是容不得浊流与污垢，才只好远离时朝；而毕生的志向，又只能在时朝中实现。在这样的矛盾中，他又一次选择，选择了怀沙赴水，一别红尘。
然而，我想问：高尚者的选择，真的只求无私吗？
二
易水之夕，和着悲歌，带着樊於期的项上人头和见血封喉的锐利匕首，一位壮士渐行渐远，此时，他意在不返。“不，不要，燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你不要选择行刺。”听到我的呼喊，你回过头来，冲我微微一笑。这笑，何等熟悉，就象秦王殿前，你对武阳的笑；就象倚柱箕踞，你对秦王的笑！我明白了，你的选择，出自你那颗忠贞的心。
但我还是想问：勇猛者的选择，真的只求无怨吗？
三
乌江岸边，站着昔日的霸王。别了虞姬，听了楚歌，你就站在这里，终不肯过江。汉军又至，你只身持剑，杀了百人之后，又杀了自己。刺目的鲜血凝在我眼中。恕我愚钝，你这一页，我始终无法读懂。你说回到你无颜见江东父老，但我不明白，你既然选择了成就霸业，选择了焚尽阿房、破釜沉舟，却为何放弃生命，放弃从头再来的机会？
我想这你的选择，真的只求无悔无愧吗？
江水汤汤。我合上历史，顺流东望。摹地，我看到了，看到了屈原紧缩的眉、荆轲回眸的笑、项羽淋漓的血。从这些交错的镜头中，渐渐地，我读懂了：人生由一个个选择串联而成，而自己的选择，一定要由自己负责。既如此，那么，在作出选择时，
一定要忠于自己的心：无私无怨，无愧无悔——这，是心灵作出的选择。江水依旧汤汤，而我已不再迷茫。
铸造人格之剑(话题：铸造人格)
当我们欣赏一名男子时，往往是由于他有风度; 当我们赞美一位女性时，也往往是由于她有气质. 而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的人格呢? 且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
第一把，剑名，旷达。铸造者，苏轼。
王国维 在人间词话中说：“东坡之词旷。”的确，人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱; 从赤壁赋 中关于水与月的那段精辟的妙论，我们感受到他的达观向上。
一封朝奏，夕贬黄州。仕途的失意，并没有磨掉他的才与气，反而铸造了一篇篇留传千古的词赋，铸造了他旷达的人格。
第二柄，剑曰，超脱。铸造者，庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实，你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空，无拘无束，自由自在，浮游于尘埃之外，不获世之滋垢，这仿佛是你的代名词。
不，这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要，过着衣食无所的生活，是因为你有你的信念与执着.
于是，你的人格之剑，铸成了。
第三柄，剑曰，是一把巨阙，上面刻着，高尚。铸造者，古往今来无数仁人志士。
是谁，离开繁华的长安，而独“留青冢向黄昏”?是谁，威武不屈，死不变节，“一片丹心照汗青”?
又是谁，茅屋为秋风所破，却在担忧“安得广厦千万间”??
王昭君 ，文天祥，杜子美?? 青史上一个个沉重的名字下，有着一颗高尚的心灵。
烟随风逝，名随史留。他们的人格铸造了高尚，高尚成就了他们。
旷达，或许我们难以继承; 超脱，或许我们难以办到; 高尚，或许我们难以企及。但是，我们却可以以它们为模子，打造出属于自己的人格之剑!