21世纪的北京四合院——去与留的纠结
2014.6.9舒扬
绪论
据权威机构调查，近几年里，北京的四合院在以每年上千个的速度迅速消失。虽有很多声音呼吁保护北京四合院，但是在实际行动方面，我们仍处于摸索阶段。
本人学生一枚，非专业人士，有感而作此文，望得到指正。亦希望能唤起社会文物保护意识，挽救濒危的古建筑。
参考书目如下
《营造法式》，《清工部工程营造则例》，《建筑·人居环境》，《梁思成文集》，《老北京胡同事记》，《21世纪园林城市》，《外部空间设计》。
北京胡同与四合院的历史发展
北京的胡同制度最早形成于元代（当然其形式是继承自宋代，甚至更早），当时成为“里通”，可以看做是与乡村的保甲制度同时存在的，利于统治阶级对人们进行管理的制度。元灭之后，这种制度被继承下来。这种制度决定了一个胡同，有其内部的整体性，也有对外的封闭性。
在长期的发展中，虽然中国古代一直有进行城市规划的传统，但这种规划的持久性往往得不到保证，而很快被破坏，因此北京的胡同在很多地方体现出无序性的特点，但在整体的区划上，依然维持着严整的规划。
近代时一些胡同，建立了一些大型建筑，改革开放后，大规模的经济建设使北京的胡同变得支离破碎。目前来看，老城区内仍有大量胡同的遗存，尤其内城以里，大面积的保留非常多，有些地方已经成为景点或历史保护区，这些地方的胡同保留的非常完好。
北京的四合院的历史更为悠久一些，其形制是传承自周代的中国最经典的住宅形式，这种形制在宋代被确定下来，就没有过大的变化。明代对民间住宅的规模进行了限制。近代修建的四合院吸取了一些外来元素，但总体的布局和理念还是传统的。
解放后，由于新制度的推行，四合院原有的居住模式被打破，为了适应一些新的需求，四合院都或多或少进行了改造，这些小规模改造之后的四合院被称为
杂院，布局上稍显混乱，中庭的空间也较少。70年代唐山大地震后，四合院内树立起了大量的抗震棚，随时间推移，这些抗震棚很多都成为了永久性建筑，至此四合院的格局被彻底打破，成为大杂院。这些大杂院，已经很难看出原貌。
目前来看，北京的四合院中，保留明清时原貌的只占极少数，大多都在什刹海这样景点性质的保护区内。
北京四合院在新时期的保护与改造
在长时间的大规模经济建设中，大量胡同与四合院被永久破坏，这不得不说是巨大的遗憾，但同时，在四合院的保护工作中，一些有识之士也迈出了探索的脚步。其中之一就是吴良镛的菊儿胡同新四合院方案
菊儿胡同内原有旧四合院10个左右，这些四合院内存在大量抗震棚等永久性建筑，原有的规则格局已被破坏，目前（当时）格局杂乱无章，内部卫生状况差，基础设施不完善，交通流线错综复杂，人均空间小，空间利用率低。吴良镛院士为解决上述问题，提出了新四合院方案。其将原有单层的四合院（大杂院）拆除后，重建为在原有规划基础上，重新进行更科学合理的规划的2-3层四合院式建筑。该方案得到了实施。
建成后的菊儿胡同新四合院，由于层数的增加，空间不足的问题已经彻底解决，恢复了明清时四合院“大中庭”的面貌。由于抗震棚这类建筑的消失，交通路线已经变得简洁，重新设计的建筑也符合当代生活的需要，可以说，大杂院（被破坏的四合院）居住条件差的问题已经得到改善。
老菊儿胡同的大杂院是如今大量遗存的被破坏的老北京四合院的代表，其居住条件差的问题并非个例，而是普遍存在。菊儿胡同的改造，为今后的北京四合院改造工作提供了经验，其比较完美的解决了人居环境不佳的问题。
然而，新四合院方案并非完美无缺。首先，北京四合院往往是居民自建，虽形制相近，但却各有不同，而菊儿胡同新四合院方案经过统一设计，有些千篇一律之感。其次，其外观，格局与结构并不能说是完全继承了传统四合院的理念。当然这些方面是否要完全继承还有待商禛。
新时期四合院存留的思考
北京四合院的大量消亡，究其原因，如果只是归咎于政府的保护意识欠缺，未免过于偏颇。不得不承认，四合院已经不再适应新时代的生活。
这是因为，四合院所依托的社会体制早已被打破，其原本最适合的聚族而居的生活方式，在今天也已经不存在，而被小家庭所取代。在失去了大家族这一群体之后，合院的布局形式已经没有存在的必要，或者说其已经不如西方式的不规则小组团布局。而社会文化的变迁，也使得胡同和四合院所具有的封闭性——其最具代表性的特点——变得不那么重要。当四合院本身最大的优势，在时代的背景下变成了缺陷，从社会结构上，我们已经可以说，四合院已经不那么适宜居住了。
然而，我们并不能说四合院已经可以被抛弃，首先它虽然难以再如过去那样普及，但小规模改造后的四合院仍可以满足一些小众群体的需求。即遍布社会精英阶层的知识分子与文化工作者们，其复古怀旧的念想往往在四合院生活中得到满足，虽然这样的生活方式与传统的四合院生活方式完全是两码事。同时，近年来，大众群体在居住的生态需求上，也开始青睐这种庭院的生活
四合院是重要的文化遗产，在经济建设中必须要考虑对其进行保留——而且是大规模的保留。这看似是城市空间的浪费，但实际上，这种带来城市天际线变化的老城区，往往会遏制城市的衰亡，而使其保持多样性与活力。四合院的存于留，在当下是个令人纠结的问题，而更大的问题是，这个问题很难得到解决，我们将长期纠结下去。
然而，在对待历史遗留上，纠结往往是比快刀斩乱麻更为成熟的做法。
21世纪的北京四合院——去与留的纠结
2014.6.9舒扬
绪论
据权威机构调查，近几年里，北京的四合院在以每年上千个的速度迅速消失。虽有很多声音呼吁保护北京四合院，但是在实际行动方面，我们仍处于摸索阶段。
本人学生一枚，非专业人士，有感而作此文，望得到指正。亦希望能唤起社会文物保护意识，挽救濒危的古建筑。
参考书目如下
《营造法式》，《清工部工程营造则例》，《建筑·人居环境》，《梁思成文集》，《老北京胡同事记》，《21世纪园林城市》，《外部空间设计》。
北京胡同与四合院的历史发展
北京的胡同制度最早形成于元代（当然其形式是继承自宋代，甚至更早），当时成为“里通”，可以看做是与乡村的保甲制度同时存在的，利于统治阶级对人们进行管理的制度。元灭之后，这种制度被继承下来。这种制度决定了一个胡同，有其内部的整体性，也有对外的封闭性。
在长期的发展中，虽然中国古代一直有进行城市规划的传统，但这种规划的持久性往往得不到保证，而很快被破坏，因此北京的胡同在很多地方体现出无序性的特点，但在整体的区划上，依然维持着严整的规划。
近代时一些胡同，建立了一些大型建筑，改革开放后，大规模的经济建设使北京的胡同变得支离破碎。目前来看，老城区内仍有大量胡同的遗存，尤其内城以里，大面积的保留非常多，有些地方已经成为景点或历史保护区，这些地方的胡同保留的非常完好。
北京的四合院的历史更为悠久一些，其形制是传承自周代的中国最经典的住宅形式，这种形制在宋代被确定下来，就没有过大的变化。明代对民间住宅的规模进行了限制。近代修建的四合院吸取了一些外来元素，但总体的布局和理念还是传统的。
解放后，由于新制度的推行，四合院原有的居住模式被打破，为了适应一些新的需求，四合院都或多或少进行了改造，这些小规模改造之后的四合院被称为
杂院，布局上稍显混乱，中庭的空间也较少。70年代唐山大地震后，四合院内树立起了大量的抗震棚，随时间推移，这些抗震棚很多都成为了永久性建筑，至此四合院的格局被彻底打破，成为大杂院。这些大杂院，已经很难看出原貌。
目前来看，北京的四合院中，保留明清时原貌的只占极少数，大多都在什刹海这样景点性质的保护区内。
北京四合院在新时期的保护与改造
在长时间的大规模经济建设中，大量胡同与四合院被永久破坏，这不得不说是巨大的遗憾，但同时，在四合院的保护工作中，一些有识之士也迈出了探索的脚步。其中之一就是吴良镛的菊儿胡同新四合院方案
菊儿胡同内原有旧四合院10个左右，这些四合院内存在大量抗震棚等永久性建筑，原有的规则格局已被破坏，目前（当时）格局杂乱无章，内部卫生状况差，基础设施不完善，交通流线错综复杂，人均空间小，空间利用率低。吴良镛院士为解决上述问题，提出了新四合院方案。其将原有单层的四合院（大杂院）拆除后，重建为在原有规划基础上，重新进行更科学合理的规划的2-3层四合院式建筑。该方案得到了实施。
建成后的菊儿胡同新四合院，由于层数的增加，空间不足的问题已经彻底解决，恢复了明清时四合院“大中庭”的面貌。由于抗震棚这类建筑的消失，交通路线已经变得简洁，重新设计的建筑也符合当代生活的需要，可以说，大杂院（被破坏的四合院）居住条件差的问题已经得到改善。
老菊儿胡同的大杂院是如今大量遗存的被破坏的老北京四合院的代表，其居住条件差的问题并非个例，而是普遍存在。菊儿胡同的改造，为今后的北京四合院改造工作提供了经验，其比较完美的解决了人居环境不佳的问题。
然而，新四合院方案并非完美无缺。首先，北京四合院往往是居民自建，虽形制相近，但却各有不同，而菊儿胡同新四合院方案经过统一设计，有些千篇一律之感。其次，其外观，格局与结构并不能说是完全继承了传统四合院的理念。当然这些方面是否要完全继承还有待商禛。
新时期四合院存留的思考
北京四合院的大量消亡，究其原因，如果只是归咎于政府的保护意识欠缺，未免过于偏颇。不得不承认，四合院已经不再适应新时代的生活。
这是因为，四合院所依托的社会体制早已被打破，其原本最适合的聚族而居的生活方式，在今天也已经不存在，而被小家庭所取代。在失去了大家族这一群体之后，合院的布局形式已经没有存在的必要，或者说其已经不如西方式的不规则小组团布局。而社会文化的变迁，也使得胡同和四合院所具有的封闭性——其最具代表性的特点——变得不那么重要。当四合院本身最大的优势，在时代的背景下变成了缺陷，从社会结构上，我们已经可以说，四合院已经不那么适宜居住了。
然而，我们并不能说四合院已经可以被抛弃，首先它虽然难以再如过去那样普及，但小规模改造后的四合院仍可以满足一些小众群体的需求。即遍布社会精英阶层的知识分子与文化工作者们，其复古怀旧的念想往往在四合院生活中得到满足，虽然这样的生活方式与传统的四合院生活方式完全是两码事。同时，近年来，大众群体在居住的生态需求上，也开始青睐这种庭院的生活
四合院是重要的文化遗产，在经济建设中必须要考虑对其进行保留——而且是大规模的保留。这看似是城市空间的浪费，但实际上，这种带来城市天际线变化的老城区，往往会遏制城市的衰亡，而使其保持多样性与活力。四合院的存于留，在当下是个令人纠结的问题，而更大的问题是，这个问题很难得到解决，我们将长期纠结下去。
然而，在对待历史遗留上，纠结往往是比快刀斩乱麻更为成熟的做法。