影院天堂作文2200字

初一作文

《影院天堂》实验报告

《天堂电影院》的故事发生在二战时期意大利西西里岛上宁静的吉安加村。在这个村子里有座小教堂,教堂前有一家电影院,叫做“天堂电影院”。电影院的放映师艾费多是这个小镇上唯一一个会使用电影放映机的人。小学生兼神父的小助手多多是个聪明而对电影和电影放映极感兴趣的孩子。他经常偷偷去电影放映室请艾费多把剪切下来的电影底片送给他,并常常偷偷学艾费多使用放映机。就这样因对电影的热爱和这家“天堂电影院”将两个人的一生结在了一起,也改变了两人的也许会繁复发展下去的平凡的命运。

看完这部电影,颇有感触,非常喜欢电影中主角的独白,感觉像是自己在亲身经历他的人生,像是一个人静静的面对这这个世界,体会着生活。当天堂电影院倾塌的那一刹那,神父、电影院的老板、沙维图,以及所有在这里曾留下回忆的人哭了;当年的当年,年轻的他们在这里嬉笑着看电影,而今,他们都已华霜满发,时时沉淀着旧时的回忆; 然而,它却不在了——承载着欢笑、喜悦、期待、希冀,如同梦想和故居一般的它,在眼前灰飞烟灭,泪水从心里缓缓淌出。或许每个人都会从中找到自己的影子,感觉很正事却又是那样的遥远,因为我们以不忍心翻开那泛黄的记忆,这部电影就想把我们每个人的一生演绎了一遍一样,走过之后才发现得到的同时也失去很多。

电影院在火灾的前后,分别从被宗教势力掌控的娱乐机构变为商人私营的商业平台。电影院所有权的更替,似乎也象征着整个社会乃至整个意大利由古老的宗教封建文明而不断发展、逐渐赶上了现代的

资本主义潮流。电影的片名之所以叫做“天堂电影院”,最直观的解释就在于旧电影院(即火灾之前的影院)是由当地神父辖管的,象征着小镇居民思想上被宗教势力无形制约的现实。

这部影片中,很明显宗教力量是颇受作者鞭挞讽刺的,从以下两个细节可以看出:

首先是那位出镜率很高的神父。神父其实内心是个良民,但是宗教的禁锢却让他的思维无比刻板,印象最深的莫过于“审批新片”这个略显荒谬的桥段,审批尺度之严、裁剪力度之大令人咋舌;此外片中还设计了几段比较幽默的情节,比如淘气的小Toto 装病逃离神父、投奔Alfredo 的单车,Alfredo 做礼拜时特意编造谎言拖延神父以支持Toto 泡妞,令人忍俊不禁的同时也表达了作者对于“神父”——这位宗教的集权者——所持有的不屑。

又比如,青年Toto 乘火车离乡时,所有家人以及Alfredo 都赶来为Toto 送行,惟独神父晚到一步、没有赶上已经启动的列车,只能草草挥手道别。这个颇具揶揄意味的设计也暗示了在作者心目中,亲情与电影艺术有着比传统宗教更强大的精神力量。

第二个细节是“圣母像”的三次现身。圣母像象征着天主教的宗教救赎力量,但是在片中的三处现身却几乎处于作壁上观的地位:第一次出现在被战争阴云笼罩的教堂更衣室中;第二次是在“天堂电影院”失火时的明灭交错间;第三次则是Toto 与Elena 相遇的教堂里,面对这满教堂祈福的穷苦人民、却是爱莫能助。“圣母像”这个隐喻蒙太奇,同样是讽刺了宗教所谓的救赎精神力量,而反衬出人文关怀

的关键性。

随着时代的发展,宗教势力的局限与闭塞被更开放与包容的思潮所取代。在旧“天堂电影院”遭遇火灾后,出资重建的居然是一位刚刚中了足球彩券的商人,这本身就具有一定“命中注定”的传奇色彩;而在商人接手后,“天堂电影院”所有权完全被这位资本家所控制,神父已经没有掌控全局的能力,只是一个名存实亡的傀儡角色。新“天堂电影院”在引进片源的选择上完全解除了以往的宗教限制,管理模式和制度愈加向现代资本主义理念靠齐,这些变化都体现了宗教对于小镇思想上的封闭已经随着社会发展而逐渐淡化,更加开放的资本主义才是当地社会发展的新趋势。而“天堂电影院”的“天堂”神性,也许只能存在于烟云过后、人们对于电影院鼎盛时期的美好回味罢。

广场是除了电影院以外、本片中又一个重要的空间元素。起初我们看到的广场,细致描绘了当地居民各式各样的生活状态:倚者水龙头取水的妇女、吆喝着卖尼龙袜的小贩、牵着骡子前行的骑者、一字排赤膊冲澡的小孩、在晒板上抹红的大妈... 简单来说,广场就像一部小小的“西西里乡村风情画”,记录着小镇里的人间百态和独特的生活风貌。然而广场的最大特点在于“开放”,这也完全相异于“电影院”这个相对封闭的空间。在火灾前露天放电影的桥段中可以看到,无法蹭进影院的底层百姓蜂拥而至于广阔的广场,尽情享受着电影所播撒的恩惠。在广场上,没有资本家们的利益驱使、没有社会阶级上的歧视与压迫,因为广场是开放而自由的,人们可以在其中无拘无束

地享受属于自己的欢愉。因为广场“开放而自由”的特点,我们看到当影院伙计强行上广场向观众们讨要票价时大众的一番不屑态度,同时也可以留意到广场中不时跃出的一个人物——一位衣着邋遢的疯子。疯子的口头禅就是“广场是我的,别惹我生气!”,俨然一个反民主的独裁者模样,其中的意象想必也是不言而喻。不过在大众的眼中,疯子不过是个玩笑而已,根本不会影响他们对电影的热爱、以及对自由民主的向往。在这开放的广场上,能看到社会的各种阶层、世间百态。

“人生与电影不同,人生... 辛苦多了。”电影中一位长者兼智者的谆谆告诫。时间会美化一切残忍的东西,给痛苦戴上朦胧的面纱;过去,只是一种朴实而纯真的理想,犹如梦境,美丽而真实。有些人永远停留在记忆里。

往事随风,唯爱犹存。

《影院天堂》实验报告

《天堂电影院》的故事发生在二战时期意大利西西里岛上宁静的吉安加村。在这个村子里有座小教堂,教堂前有一家电影院,叫做“天堂电影院”。电影院的放映师艾费多是这个小镇上唯一一个会使用电影放映机的人。小学生兼神父的小助手多多是个聪明而对电影和电影放映极感兴趣的孩子。他经常偷偷去电影放映室请艾费多把剪切下来的电影底片送给他,并常常偷偷学艾费多使用放映机。就这样因对电影的热爱和这家“天堂电影院”将两个人的一生结在了一起,也改变了两人的也许会繁复发展下去的平凡的命运。

看完这部电影,颇有感触,非常喜欢电影中主角的独白,感觉像是自己在亲身经历他的人生,像是一个人静静的面对这这个世界,体会着生活。当天堂电影院倾塌的那一刹那,神父、电影院的老板、沙维图,以及所有在这里曾留下回忆的人哭了;当年的当年,年轻的他们在这里嬉笑着看电影,而今,他们都已华霜满发,时时沉淀着旧时的回忆; 然而,它却不在了——承载着欢笑、喜悦、期待、希冀,如同梦想和故居一般的它,在眼前灰飞烟灭,泪水从心里缓缓淌出。或许每个人都会从中找到自己的影子,感觉很正事却又是那样的遥远,因为我们以不忍心翻开那泛黄的记忆,这部电影就想把我们每个人的一生演绎了一遍一样,走过之后才发现得到的同时也失去很多。

电影院在火灾的前后,分别从被宗教势力掌控的娱乐机构变为商人私营的商业平台。电影院所有权的更替,似乎也象征着整个社会乃至整个意大利由古老的宗教封建文明而不断发展、逐渐赶上了现代的

资本主义潮流。电影的片名之所以叫做“天堂电影院”,最直观的解释就在于旧电影院(即火灾之前的影院)是由当地神父辖管的,象征着小镇居民思想上被宗教势力无形制约的现实。

这部影片中,很明显宗教力量是颇受作者鞭挞讽刺的,从以下两个细节可以看出:

首先是那位出镜率很高的神父。神父其实内心是个良民,但是宗教的禁锢却让他的思维无比刻板,印象最深的莫过于“审批新片”这个略显荒谬的桥段,审批尺度之严、裁剪力度之大令人咋舌;此外片中还设计了几段比较幽默的情节,比如淘气的小Toto 装病逃离神父、投奔Alfredo 的单车,Alfredo 做礼拜时特意编造谎言拖延神父以支持Toto 泡妞,令人忍俊不禁的同时也表达了作者对于“神父”——这位宗教的集权者——所持有的不屑。

又比如,青年Toto 乘火车离乡时,所有家人以及Alfredo 都赶来为Toto 送行,惟独神父晚到一步、没有赶上已经启动的列车,只能草草挥手道别。这个颇具揶揄意味的设计也暗示了在作者心目中,亲情与电影艺术有着比传统宗教更强大的精神力量。

第二个细节是“圣母像”的三次现身。圣母像象征着天主教的宗教救赎力量,但是在片中的三处现身却几乎处于作壁上观的地位:第一次出现在被战争阴云笼罩的教堂更衣室中;第二次是在“天堂电影院”失火时的明灭交错间;第三次则是Toto 与Elena 相遇的教堂里,面对这满教堂祈福的穷苦人民、却是爱莫能助。“圣母像”这个隐喻蒙太奇,同样是讽刺了宗教所谓的救赎精神力量,而反衬出人文关怀

的关键性。

随着时代的发展,宗教势力的局限与闭塞被更开放与包容的思潮所取代。在旧“天堂电影院”遭遇火灾后,出资重建的居然是一位刚刚中了足球彩券的商人,这本身就具有一定“命中注定”的传奇色彩;而在商人接手后,“天堂电影院”所有权完全被这位资本家所控制,神父已经没有掌控全局的能力,只是一个名存实亡的傀儡角色。新“天堂电影院”在引进片源的选择上完全解除了以往的宗教限制,管理模式和制度愈加向现代资本主义理念靠齐,这些变化都体现了宗教对于小镇思想上的封闭已经随着社会发展而逐渐淡化,更加开放的资本主义才是当地社会发展的新趋势。而“天堂电影院”的“天堂”神性,也许只能存在于烟云过后、人们对于电影院鼎盛时期的美好回味罢。

广场是除了电影院以外、本片中又一个重要的空间元素。起初我们看到的广场,细致描绘了当地居民各式各样的生活状态:倚者水龙头取水的妇女、吆喝着卖尼龙袜的小贩、牵着骡子前行的骑者、一字排赤膊冲澡的小孩、在晒板上抹红的大妈... 简单来说,广场就像一部小小的“西西里乡村风情画”,记录着小镇里的人间百态和独特的生活风貌。然而广场的最大特点在于“开放”,这也完全相异于“电影院”这个相对封闭的空间。在火灾前露天放电影的桥段中可以看到,无法蹭进影院的底层百姓蜂拥而至于广阔的广场,尽情享受着电影所播撒的恩惠。在广场上,没有资本家们的利益驱使、没有社会阶级上的歧视与压迫,因为广场是开放而自由的,人们可以在其中无拘无束

地享受属于自己的欢愉。因为广场“开放而自由”的特点,我们看到当影院伙计强行上广场向观众们讨要票价时大众的一番不屑态度,同时也可以留意到广场中不时跃出的一个人物——一位衣着邋遢的疯子。疯子的口头禅就是“广场是我的,别惹我生气!”,俨然一个反民主的独裁者模样,其中的意象想必也是不言而喻。不过在大众的眼中,疯子不过是个玩笑而已,根本不会影响他们对电影的热爱、以及对自由民主的向往。在这开放的广场上,能看到社会的各种阶层、世间百态。

“人生与电影不同,人生... 辛苦多了。”电影中一位长者兼智者的谆谆告诫。时间会美化一切残忍的东西,给痛苦戴上朦胧的面纱;过去,只是一种朴实而纯真的理想,犹如梦境,美丽而真实。有些人永远停留在记忆里。

往事随风,唯爱犹存。


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