观《活着》有感
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。————余华
太阳虽远，必有太阳。然而活着，就好比是夸父逐日一般，追逐着那遥不可及的太阳，那美好的生活。每个人，都有着自己对美好生活的定义。但是人生对大多数人来说都是无奈的，人类一直被命运操控，无法抗拒命运的主宰。面对无法抗拒的命运，一个人该如何去做呢？只要你能坚持活着。活着，正如影名所示的那样。人应该活下去，人死了什么都没了，只有你活着，才有未来，才有了生活的希望。
故事开始于在解放战争前期。40年代的中国刚刚结束了八年艰苦抗日战争，就爆发了十年内战。是我国一个非常混乱的时期。而这部电影时间跨度非常广，也涵盖了很多人文和历史话题。这三十年中国经历了过于混乱的时间段。40年代，主人公徐福贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却如山上遍地的野草一样顽强生活下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，白发人送黑发人，可谓世事难料；60年代，文化大革命，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因意外和文革留下的恶果导致大出血也惨死了。电影中故事到此便大致定局了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。夕阳西下，断肠人在天涯。
这部电影，给了我们一个了解历史的机会，大炼钢，大跃进，大批判，文革，历史是个死物，我们研究历史只会无限的接近事实，却
不能还原事实，但它遗留下来的都是惨痛的回忆，都是鲜血淋漓的教训。我们必须正视历史，哪怕事实多么残酷。它不会说话，但你只要睁开眼睛，就可以看得到，自然也就能从中得到更多的思考。往往也只有历史，才是最具有力量的，因为它真实的，你就算闭上眼睛，也逃不脱这个存在。 在电影里，导演不断以借由演员之口表达出，有家，有人，比什么都好。命运的重重磨难并没有让这个家破灭，福贵的家犹如风雨中飘零的浮萍，摇摇欲坠，始终不倒，面对着残酷的现实，福贵与家珍唯默默承受这些无法言喻的痛苦，撕破脸前的自尊，然后再继续生活，这是成千上万的普通中国老百姓最真实的生活。笛卡尔曾说过，人只是一根会思考的苇草。苇草韧如丝，不管被摧残了多少次，中国最普通的老百姓们，总会以最不可思议也是最朴实的方式，活下去。
影片所想表现的不是一部中国近代社会编年史，也与时代精神毫无关系，它只是在诉说我们一个道理：活下去，不管命运赋予你什么，不管你是否可以选择，都要活下去，并好好活着。而片尾充满趣味的画面不仅象征着一代一代生活周而复始的循环，也预示着尽管生活有时候艰辛残忍，但是只要坚持，希望总会孕育出美好的黎明。
生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
影片充满着大喜大悲的情节，看了让人不禁感叹。当年因赌博福贵输尽家产，穷困潦倒，到后来也因失去家产，才侥幸在批斗中存活。塞翁失马焉知非福？人就是这样也只能这样活着，而且必须活着，只要活着就有痛苦，但也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。
福贵一家在电影中的悲惨遭遇只是层面上的故事，他是万千生活中的一个小小的剪影。贯穿整部电影的皮影戏是我们理解这一电影的
最重要切入口。实际上，在余华的《活着》中并没有皮影戏的情节，是张艺谋导演独具匠心的赋予了皮影戏更深一层次的含义。皮影戏演绎的是福贵一家的故事，皮影戏的故事，也是人类的故事。一方面，人是玩偶的操纵者；另一方面，人却如同玩偶被一种不可知的强大力量所操纵。在被拉去当壮丁的时候，尖刀划破了皮影戏里才子佳人王侯将相的美好幻想，那暴力残忍的一刀，是整个故事最浓墨重彩的一处含义。福贵一家人在电影中的悲惨命运具有浓烈的宿命论的色彩，但是最后把装皮影的空箱子拿出来养馒头的小鸡，是不是预示着一切重新开始呢。
凤霞生孩子的时候，夫妻俩给孩子起名字是我印象较深刻的一部分，在那个时候养活一个孩子要有多不容易，好比是有庆，就算父母呵护的再好也抵挡不了天降的灾害。馒头，不像是人名，所以黑白无常不会注意到他，他就能好好的活着。这个名字，寄托了富贵和他妻子对于这个小生命最真诚，也是最原始的期盼，活下去。
生命是脆弱的，但不是软弱的。影片中的人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为了心中那一份对生命的执着。这让我想起来之前看过的《温故1942》，作者刘震云也是想表达这一个主题，人存于世，活下去才是时代前进的动力。故事中尤为宝贵的就是这种思想。在福贵的一生中，命运总是跟他开玩笑。它将一切都撕碎，包括他的梦。他只能看着身边的人匆匆变作回忆，一切犹如夕阳西下时天边最后的一抹异色，美好的不真实。但是他却是将活着二字不停地咀嚼，不停的回味，不停的从泥沼中爬起，他总是带着最美好的希望，去迎接最黑暗的未来。这样一个苦涩的悲剧，这就是他的命运，可他仍然活着，活着并不代表怕死，活着并不代表懦弱，活着反而是你证明自己强大的最好凭证，他试图证明给命运看，自己不仅要活下来，还要活得漂亮。他是经历最为丰富的人。命运让他无数次在生死线上徘徊，
但他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来抱有无限美好的希望。 看着他们一一离去，无法挽留。或许人活着的意义就是，再简单不过的生活，有时候，只是我们要求的太多。
觉悟不是每个人都有的。彼为凡人，为圣人，都会有自己的贪欲，反而你要求的越少，你会越幸福。欲望的沟壑，好比马里亚纳海沟，好比东非大裂谷，只会随着时间的推移越来越深，越来越难以满足。电影开头的富贵，总闲着在赌场消磨时光，然而自家财散尽，死人堆里走过一遭后，所有的一切都释怀了。
电影中的活着，是用死亡来衬托的，这样的活着，向我们展现了人的韧性。历尽苦难而又如杂草般顽强的活着，其本身就是一种境界，一种伟大。人终有一死。与君相伴走千里，路程尽头总一别，生老病死，相聚别离，是人生的必经之路，走过了，你才能更深刻的体会活着的意义。
其实电影和小说有许多的不同，尤其是结局，电影最后是历尽千辛，终尝些许甜味。而小说最后却只留了男主人公一个人活了下来。相比较小说更残酷，而电影在这一点略显的给予了人些许的希望。但是小说终究是小说，小说看完了，现实怎么继续，那就是看小说的每一个读者所要思考的事情了。你可以继续选择执迷不悟，也可以选择自我反思，改变自己。不仅要活着，更要好好活。
我们在二十一世纪的现在，说国泰民安绝不为过，相对于老一辈的人，我们实在幸福很多，我们的物质生活不断的得到满足。但是在群鼠辈当中，人依然不知足，不满足，轻言放弃。哭过痛过，才是人生。
小说里富贵说：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。这想必就是最痛苦的事情吧，回忆还那
么多，还那么深刻。可回忆里面的人只有你还在活着。就像一块玻璃，那么透明，任由时间慢慢去敲碎，被岁月沉淀，终成灰尘的模样。
当生命不断受到挑战，生活不断受到威胁，我们要做的便是不要放弃想要活下去的希望。活着，是我们迄今为止消费的最贵的奢饰品；活着，是每个人都能拥有的最廉价的耐用品；活着，才有机会享受，无论快乐，抑或哀伤。不管路走的有多么艰辛，只要活着，希望就不会消失。就像那句话，太阳虽远，必有太阳。
观《活着》有感
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。————余华
太阳虽远，必有太阳。然而活着，就好比是夸父逐日一般，追逐着那遥不可及的太阳，那美好的生活。每个人，都有着自己对美好生活的定义。但是人生对大多数人来说都是无奈的，人类一直被命运操控，无法抗拒命运的主宰。面对无法抗拒的命运，一个人该如何去做呢？只要你能坚持活着。活着，正如影名所示的那样。人应该活下去，人死了什么都没了，只有你活着，才有未来，才有了生活的希望。
故事开始于在解放战争前期。40年代的中国刚刚结束了八年艰苦抗日战争，就爆发了十年内战。是我国一个非常混乱的时期。而这部电影时间跨度非常广，也涵盖了很多人文和历史话题。这三十年中国经历了过于混乱的时间段。40年代，主人公徐福贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却如山上遍地的野草一样顽强生活下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，白发人送黑发人，可谓世事难料；60年代，文化大革命，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因意外和文革留下的恶果导致大出血也惨死了。电影中故事到此便大致定局了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。夕阳西下，断肠人在天涯。
这部电影，给了我们一个了解历史的机会，大炼钢，大跃进，大批判，文革，历史是个死物，我们研究历史只会无限的接近事实，却
不能还原事实，但它遗留下来的都是惨痛的回忆，都是鲜血淋漓的教训。我们必须正视历史，哪怕事实多么残酷。它不会说话，但你只要睁开眼睛，就可以看得到，自然也就能从中得到更多的思考。往往也只有历史，才是最具有力量的，因为它真实的，你就算闭上眼睛，也逃不脱这个存在。 在电影里，导演不断以借由演员之口表达出，有家，有人，比什么都好。命运的重重磨难并没有让这个家破灭，福贵的家犹如风雨中飘零的浮萍，摇摇欲坠，始终不倒，面对着残酷的现实，福贵与家珍唯默默承受这些无法言喻的痛苦，撕破脸前的自尊，然后再继续生活，这是成千上万的普通中国老百姓最真实的生活。笛卡尔曾说过，人只是一根会思考的苇草。苇草韧如丝，不管被摧残了多少次，中国最普通的老百姓们，总会以最不可思议也是最朴实的方式，活下去。
影片所想表现的不是一部中国近代社会编年史，也与时代精神毫无关系，它只是在诉说我们一个道理：活下去，不管命运赋予你什么，不管你是否可以选择，都要活下去，并好好活着。而片尾充满趣味的画面不仅象征着一代一代生活周而复始的循环，也预示着尽管生活有时候艰辛残忍，但是只要坚持，希望总会孕育出美好的黎明。
生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
影片充满着大喜大悲的情节，看了让人不禁感叹。当年因赌博福贵输尽家产，穷困潦倒，到后来也因失去家产，才侥幸在批斗中存活。塞翁失马焉知非福？人就是这样也只能这样活着，而且必须活着，只要活着就有痛苦，但也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。
福贵一家在电影中的悲惨遭遇只是层面上的故事，他是万千生活中的一个小小的剪影。贯穿整部电影的皮影戏是我们理解这一电影的
最重要切入口。实际上，在余华的《活着》中并没有皮影戏的情节，是张艺谋导演独具匠心的赋予了皮影戏更深一层次的含义。皮影戏演绎的是福贵一家的故事，皮影戏的故事，也是人类的故事。一方面，人是玩偶的操纵者；另一方面，人却如同玩偶被一种不可知的强大力量所操纵。在被拉去当壮丁的时候，尖刀划破了皮影戏里才子佳人王侯将相的美好幻想，那暴力残忍的一刀，是整个故事最浓墨重彩的一处含义。福贵一家人在电影中的悲惨命运具有浓烈的宿命论的色彩，但是最后把装皮影的空箱子拿出来养馒头的小鸡，是不是预示着一切重新开始呢。
凤霞生孩子的时候，夫妻俩给孩子起名字是我印象较深刻的一部分，在那个时候养活一个孩子要有多不容易，好比是有庆，就算父母呵护的再好也抵挡不了天降的灾害。馒头，不像是人名，所以黑白无常不会注意到他，他就能好好的活着。这个名字，寄托了富贵和他妻子对于这个小生命最真诚，也是最原始的期盼，活下去。
生命是脆弱的，但不是软弱的。影片中的人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为了心中那一份对生命的执着。这让我想起来之前看过的《温故1942》，作者刘震云也是想表达这一个主题，人存于世，活下去才是时代前进的动力。故事中尤为宝贵的就是这种思想。在福贵的一生中，命运总是跟他开玩笑。它将一切都撕碎，包括他的梦。他只能看着身边的人匆匆变作回忆，一切犹如夕阳西下时天边最后的一抹异色，美好的不真实。但是他却是将活着二字不停地咀嚼，不停的回味，不停的从泥沼中爬起，他总是带着最美好的希望，去迎接最黑暗的未来。这样一个苦涩的悲剧，这就是他的命运，可他仍然活着，活着并不代表怕死，活着并不代表懦弱，活着反而是你证明自己强大的最好凭证，他试图证明给命运看，自己不仅要活下来，还要活得漂亮。他是经历最为丰富的人。命运让他无数次在生死线上徘徊，
但他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来抱有无限美好的希望。 看着他们一一离去，无法挽留。或许人活着的意义就是，再简单不过的生活，有时候，只是我们要求的太多。
觉悟不是每个人都有的。彼为凡人，为圣人，都会有自己的贪欲，反而你要求的越少，你会越幸福。欲望的沟壑，好比马里亚纳海沟，好比东非大裂谷，只会随着时间的推移越来越深，越来越难以满足。电影开头的富贵，总闲着在赌场消磨时光，然而自家财散尽，死人堆里走过一遭后，所有的一切都释怀了。
电影中的活着，是用死亡来衬托的，这样的活着，向我们展现了人的韧性。历尽苦难而又如杂草般顽强的活着，其本身就是一种境界，一种伟大。人终有一死。与君相伴走千里，路程尽头总一别，生老病死，相聚别离，是人生的必经之路，走过了，你才能更深刻的体会活着的意义。
其实电影和小说有许多的不同，尤其是结局，电影最后是历尽千辛，终尝些许甜味。而小说最后却只留了男主人公一个人活了下来。相比较小说更残酷，而电影在这一点略显的给予了人些许的希望。但是小说终究是小说，小说看完了，现实怎么继续，那就是看小说的每一个读者所要思考的事情了。你可以继续选择执迷不悟，也可以选择自我反思，改变自己。不仅要活着，更要好好活。
我们在二十一世纪的现在，说国泰民安绝不为过，相对于老一辈的人，我们实在幸福很多，我们的物质生活不断的得到满足。但是在群鼠辈当中，人依然不知足，不满足，轻言放弃。哭过痛过，才是人生。
小说里富贵说：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。这想必就是最痛苦的事情吧，回忆还那
么多，还那么深刻。可回忆里面的人只有你还在活着。就像一块玻璃，那么透明，任由时间慢慢去敲碎，被岁月沉淀，终成灰尘的模样。
当生命不断受到挑战，生活不断受到威胁，我们要做的便是不要放弃想要活下去的希望。活着，是我们迄今为止消费的最贵的奢饰品；活着，是每个人都能拥有的最廉价的耐用品；活着，才有机会享受，无论快乐，抑或哀伤。不管路走的有多么艰辛，只要活着，希望就不会消失。就像那句话，太阳虽远，必有太阳。