●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映（雨果）
●历史是国家和人类的传记（托尔斯泰）
●历史是胜利者的宣传（汤因比）
●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问（菲利普·古德里尔）
●历史家可以说谎，但是历史不行（圣茨伯里）
●历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始（彼得·海尔）
●每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要类在不断进步和改善（莱奥帕尔迪）
●崇古是人类的天性（伯克）
●古人充满了对更遥远的古人的颂扬（伏尔泰）
●我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此（福楼拜）
●古而可好，又何必为今人哉（清·谭嗣同）
●执古之道，以御今之有（老子）
●执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古（清·魏源）
●尊新必戚，守旧必亡（清·唐才常）
●不要说世界的一切犹如一场梦，须知世界始终在严峻地行动（伊朗）
●假如这个世界非常舒服，天国便不会被认为是最高的理想（英国）
●幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤的就格外沉重
●凡是现实的都是合理的（黑格尔）
●坐在草床上的农妇，对黑貂皮不梦寐求（俄罗斯）
●如果有人告诉你，他将作出“一个现实的决定”，你立刻能理解他已决定干某种坏事（玛丽·麦卡锡）
●不管鸟儿飞得多高，它总得在地上寻找食物（丹麦）
●沉思四十年人生与沉思一万年人生没有两样。因为你会看到更多的东西吗？（马尔库·奥勒留）
●人生就象于段重复叙述的故事一般可厌（莎士比亚）
●人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的（休谟）
●历史自身常重演（英国）
●已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事（圣经）
●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故（克罗齐）
●凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙（桑坦亚那）
●回顾得越远，可能前瞻得越远（邱吉尔）
●历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去（雷蒙·阿隆）
●疑今者察之古，不知来者视之往（管子）
●历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来（赵鑫珊）
●请古人告诉我们什么是最好的；请今人告诉我们什么是最合适的（托·富勒）
●历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者（西塞罗）
●历史是生活的教师（克罗齐）
●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映（雨果）
●历史是国家和人类的传记（托尔斯泰）
●历史是胜利者的宣传（汤因比）
●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问（菲利普·古德里尔）
●历史家可以说谎，但是历史不行（圣茨伯里）
●历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始（彼得·海尔）
●每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要类在不断进步和改善（莱奥帕尔迪）
●崇古是人类的天性（伯克）
●古人充满了对更遥远的古人的颂扬（伏尔泰）
●我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此（福楼拜）
●古而可好，又何必为今人哉（清·谭嗣同）
●执古之道，以御今之有（老子）
●执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古（清·魏源）
●尊新必戚，守旧必亡（清·唐才常）
●不要说世界的一切犹如一场梦，须知世界始终在严峻地行动（伊朗）
●假如这个世界非常舒服，天国便不会被认为是最高的理想（英国）
●幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤的就格外沉重
●凡是现实的都是合理的（黑格尔）
●坐在草床上的农妇，对黑貂皮不梦寐求（俄罗斯）
●如果有人告诉你，他将作出“一个现实的决定”，你立刻能理解他已决定干某种坏事（玛丽·麦卡锡）
●不管鸟儿飞得多高，它总得在地上寻找食物（丹麦）
●沉思四十年人生与沉思一万年人生没有两样。因为你会看到更多的东西吗？（马尔库·奥勒留）
●人生就象于段重复叙述的故事一般可厌（莎士比亚）
●人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的（休谟）
●历史自身常重演（英国）
●已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事（圣经）
●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故（克罗齐）
●凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙（桑坦亚那）
●回顾得越远，可能前瞻得越远（邱吉尔）
●历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去（雷蒙·阿隆）
●疑今者察之古，不知来者视之往（管子）
●历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来（赵鑫珊）
●请古人告诉我们什么是最好的；请今人告诉我们什么是最合适的（托·富勒）
●历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者（西塞罗）
●历史是生活的教师（克罗齐）