《狼图腾》观后感
初读《狼图腾》是08年大学时期，其实已经过了最风靡的时刻，之前在对狼的印象还停留在中学时期的课本上，阴险，狡黠，但是一读之下甚是着迷。
《狼图腾》可以作为一本故事书来看，因为他的故事情节足够精彩；可以作为一本社会问题研究书籍来读，因为他够深入；他可以作为一本民俗读物来读，因为他对草原的描述 ；他也可以当做是一本研究遗失文化的书来读，因为他是纯净的；他更可以作为一本励志读本来读，因为他能够给你在现在这个物欲横流的时代一种坚持下去的力量和不屈的意志。 这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。 所以，当这部五年磨一剑的电影作品问世的时候，无疑引起了大部分人的怀旧和期待，观赏完影片以后，单从电影的角度来说，法国导演让-雅克·阿诺用大气、史诗般的视角和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。电影拍得很壮美、也很悲情。当观众贯注于自然与文明的冲突时，有感于狼的血性，很多观众会自然而然的站到狼的立场上，对人类的作风感到不快。
网络上关于狼是否是蒙古族人心中的图腾这一历史问题引起了热烈的争议，就像一千人心中就有一千个哈姆雷特一样，大家对《狼图腾》的理解也莫衷一是。而我单从整篇文章或者电影中值得剖析的精华来观，此作品还是不可多得的。
在与狼群的接触过程中，陈阵带着强烈的好奇，逐渐了解了这种动物，甚至有了想自己养一 只小狼的念头。蒙古人民崇敬狼，热爱草原，而汉人则功利地掠夺土地，这导致了狼群与人之间的“战争”。
《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。 《狼图腾》生动地揭示了草原万物生态的内在联系，尤其是狼对整个草原和生态的巨大贡献。《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文化学术价值。作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾“为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。
而在如今的和平年代，处于不同时期的我们更能从电影或者原著中体会到不同的意义， 例如，生态平衡的意义；从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
例如，发扬团队精神；草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。那些冰冻的马群，果断是全片最震撼人心的一幕。
还有，危机意识；广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。 所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，
也必须学会在危机中强盛。要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
也有人在陈阵过分的宠溺小狼不放其自由的过程中，看到了对孩子的教育，看到了爱情的矛盾，这些方面虽然与民族精神相比微不足道，但总的来说，那一片广袤的草原，那清澈坚定的狼的眼神一直留在我们心中。
《狼图腾》观后感
初读《狼图腾》是08年大学时期，其实已经过了最风靡的时刻，之前在对狼的印象还停留在中学时期的课本上，阴险，狡黠，但是一读之下甚是着迷。
《狼图腾》可以作为一本故事书来看，因为他的故事情节足够精彩；可以作为一本社会问题研究书籍来读，因为他够深入；他可以作为一本民俗读物来读，因为他对草原的描述 ；他也可以当做是一本研究遗失文化的书来读，因为他是纯净的；他更可以作为一本励志读本来读，因为他能够给你在现在这个物欲横流的时代一种坚持下去的力量和不屈的意志。 这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。 所以，当这部五年磨一剑的电影作品问世的时候，无疑引起了大部分人的怀旧和期待，观赏完影片以后，单从电影的角度来说，法国导演让-雅克·阿诺用大气、史诗般的视角和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。电影拍得很壮美、也很悲情。当观众贯注于自然与文明的冲突时，有感于狼的血性，很多观众会自然而然的站到狼的立场上，对人类的作风感到不快。
网络上关于狼是否是蒙古族人心中的图腾这一历史问题引起了热烈的争议，就像一千人心中就有一千个哈姆雷特一样，大家对《狼图腾》的理解也莫衷一是。而我单从整篇文章或者电影中值得剖析的精华来观，此作品还是不可多得的。
在与狼群的接触过程中，陈阵带着强烈的好奇，逐渐了解了这种动物，甚至有了想自己养一 只小狼的念头。蒙古人民崇敬狼，热爱草原，而汉人则功利地掠夺土地，这导致了狼群与人之间的“战争”。
《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。 《狼图腾》生动地揭示了草原万物生态的内在联系，尤其是狼对整个草原和生态的巨大贡献。《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文化学术价值。作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾“为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。
而在如今的和平年代，处于不同时期的我们更能从电影或者原著中体会到不同的意义， 例如，生态平衡的意义；从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
例如，发扬团队精神；草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。那些冰冻的马群，果断是全片最震撼人心的一幕。
还有，危机意识；广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。 所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，
也必须学会在危机中强盛。要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
也有人在陈阵过分的宠溺小狼不放其自由的过程中，看到了对孩子的教育，看到了爱情的矛盾，这些方面虽然与民族精神相比微不足道，但总的来说，那一片广袤的草原，那清澈坚定的狼的眼神一直留在我们心中。