情境中感悟 情境中理解
---小学古诗教学的体会
崇文实验学校 武晓慧
【摘要】:给学生创造一个美丽的诵读、理解环境,在情景中去感受诗人的情感,境是作者的主观情感与客观生活的物(景)、高度交融而形成的艺术境界。古诗教学应将学生引入诗的意境,在其面前展现诗文所描绘的各种美好的画面和形象,使他们与诗人在情感上产生共鸣,从而感受诗 情美去理解古诗的内在意义,让我们的传统文化感染我们的学生,陶冶他们的性格。
【关键词】:古诗 情景 感悟 诗境
古诗词在我国文学长河中,占据着不可磨灭的地位,有“诗国”之称的中国,应该让我们的孩子从小就开始诵读经典古诗,让孩子从诗词中得到美的享受,情的感染,理的领悟是必要的。于是,古诗词教学成为小学语文教学的一个重要组成部分,可是随着时间的流逝,历史背景的不同,字词语义的古今差异以及古诗精炼含蓄,抽象概括等特点,形成了古诗与小学生理解能力之间的“隔膜”。因而,在古诗教学中可创设生动、活泼、有趣愉快的情境教学,让学生在情境中感受,在情境中理解。也就是用各种形式将诗的意境重组,将诗人的感情再现。 针对诗词用的是古汉语,节奏强、跳跃大、文言词语多、意义浓缩性大,把理解古诗词意思,体会古诗词含义,辨析古今词义的不同作为教学重点。从叙写的内容上看,它离我们的时代较久远。由于小学生认知层次教低,抽象思维能力不足,对古诗词的时代背景缺乏认识,因而对古诗词理与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。了解这些,那么我们在学习、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗,领会诗中蕴含的意思。
于是在中高年级利用“知诗人,解诗题;抓字词,明诗句;想诗境,悟诗情”这样的摸式进行古诗词教学,学生在自我探究和教师的情境的创设之下,完成古诗学习。
知诗人,解诗题
1、语言描绘,创设诗境
古人写诗,有感而发,古诗自然流露出诗人当时的思想感情,而诗人的思想感情,又受到当时社会变革、政治遭遇、生活波折直接制约,要正确体会古诗表达的思想感情,用形象生动的语言描述就必不可少了。
如文天祥写作《过零丁洋》时,正值宋兵被金兵围攻,宋军面临着兵败的危险,看到这一切,作为接触爱国将领的文天祥,发出“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的感叹。可是,由于朝廷的腐败无能,他眼见报国无望,最后以一句流传千古的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。 再如,教学《七步诗》,可先介绍诗文背景:“《七步诗》相传是曹操死后曹丕逼兄弟逼出来的。那时曹丕已废汉称帝,国号魏,为魏文帝。他命曹植作诗一首,限定走上七步完成,逾限就要处死。他无非是借做诗的名目,杀害才思敏捷的亲弟弟,兄逼弟,曹植无奈而又悲哀,因此,由感而发,写下了这首《七步诗》”“感人心者莫弗于情”。这番描述,引导学生沉浸在特定的情感氛围中,自然而然地走进诗境。
2、紧扣诗题,了解内容
有些古诗,诗题便是内容的眼,如苏轼的《饮湖上初晴后雨》,词中主要写了诗人在雨后西湖上喝酒所见到的,在如查慎行的《舟夜书所见》,这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学习这类古诗时,应先理解题目,然后紧扣题目,让学生猜想内容,在猜想过程中了解诗人写作的内容。
二、抓字词,明诗句
1、抓住重点字词,明白诗句意思
明诗意是在理解字词的基础上理解诗句,是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。这个训练还有一个很大的好处:对学生进行思维训练,在第一环节逐一落实字词以后,通过对每个诗句的串连通释,在整体上把握全诗。 比如教《望庐山瀑布》这首诗,我就指导学生把单音节词准确理解后翻译成双音节词;望──远看;日──太阳;照──照耀„„先明基本义,再理解含义;先懂在诗句中的意义,再推敲文学意义。如“生”是“产生”的意思,至于“生”有什么好处,在赏意境时再作深究。再如“川”字、“遥”字也一样。这首诗难懂的字词并不多,解字词比较容易,但作为学习的基础,都应重视。有些语序是难点,如“落九天”,我提问:“诗人怀疑瀑布是从哪里飞落下来呢?”自然引出理解“从九天”的结构,于是加上“落”字,调换语序,解释串通。
2、把握重点,品味意象
中国古代诗歌形象,往往是借助客观物象,如花、草、山、河等表现主观感情,所以,我们在学习古诗时,还应透过这些事物的表象,看到内蕴的情感。如
王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”,为何“烟”会“直”?为何“长河”会“圆”?其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美,同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受,这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。
三、 想诗境 悟诗情
1、音乐渲染,引入诗境
意境是作者的主观情感与客观生活的物(景)、高度交融而形成的艺术境界。古诗教学应将学生引入诗的意境,在其面前展现诗文所描绘的各种美好的画面和形象,使他们与诗人在情感上产生共鸣,从而感受诗 情美。在古诗教学中,如能借助音乐形象烘托、渲染课文内容,不仅能让学生得到美的享受,还能作用于学生的听觉和视觉,唤起学生在生活联想,诱发审美再造,形成并开辟动人的艺术意境。
例如,教学古诗《所见》一课,在以讲小故事的形式介绍诗人时,可选择古筝曲《春江花月夜》作为语言描述情境时的配乐曲。课堂上,学生们被深深吸引住了,整个个体、整个思维,仿佛都回到了那远古时代,仿佛看到了诗人杜牧正在自家的茅屋里吟诗作画„„一派古色古香的情调,如此课堂气氛为整节课的学习打下了良好的基础,做了较好的情感铺垫,也陶冶了学生的情操,增强了学生的美感体验,提高了素养,开发了智力,充分地培养了学生的审美能力、思维和想象能力。
2、运用图画,再现诗境
“诗是无形画,画是有形诗”,诗情画意,相融互通。因此,引导学生浮想画面,由景入境,入境生情,能为体会诗蕴打下基础。这时,可让学生发挥自己的主观想象,画出简笔画,再现诗境。
例如,在教学《望庐山瀑布》时,可以在初步理解诗意的基础上,用手中的彩色画笔描绘出直观的形象的画面:一座高耸入云险峻的绿色山峰,紫色的云霞由山脚缭绕而上,山脚下诗人遥望着一条白布似的水流倾泻而下。这样让学生动脑动手,既融入了意境,又理解了诗意,学生能感受庐山瀑布磅礴的气势,壮观的景色。
3、反复诵读,悟出诗情
语言训练有识形、解义、运用的训练,也有以声传情的训练,通过诵读,使优美的文学作品深入内心,古诗教学尤其讲究诵读。应注意指导小学生掌握朗读
方法,如“飞流直下三千尺”,分作三个音节停顿;读“飞”时声音高扬,以体现瀑布的凌空气势和飘逸情态;读“直下”时快读,体现由高而低的坠落感;而“三千尺”则指导学生放慢节奏,以体会落距之长,诵读的声音、节奏疾徐抑扬,可以使小学生获得非常形象的感受。通过这些训练使语言训练升华,并深深烙在小学生的心田里。
4、扮演角色,体会诗境
诗虽然不像小说、戏剧那样易于动作表演,但遇到难解的字词或形象性很强的诗仍可让学生进行表演。学生在理解古诗的基础上,进行角色扮演,揣摩各个角色的不同语言、神态、动作、心理活动,能加深对古诗内容的理解,进行有效的语言文字训练,同时还培养了他们创新能力和实践能力。
例如,教学《寻隐者不遇》,可以让学生一个扮诗人,一个扮童子,根据诗意内容,充分发挥想象,先进行对话练习,而后指名角色扮演,体会诗人的感情:“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,变成了失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;“云深不知处”,落得惘然若失,无可奈何。
叶圣陶曾说过:“诗歌的讲授,重在陶冶性情,扩展想象;如果抓住精要之处,抓住一二句话就足够,不一定需要冗长的讲说。”在传统的古诗教学中,我们唯恐学生不能理解诗意。于是反复解说,还解释背诵诗意,这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗,更不用说体味诗的美感了。相反让学生用自己的语言描述看到的美景,学生用个性化的语言、独特的感悟理解了诗意,领略了诗情画意,便达到了古诗教学预期的效果。
参考文献:
李吉林:《情境教育的诗篇》 高等教育出版社,2004 年9 月第1 版 周先慎:《古诗文的艺术世界》 北京大学出版社,2002 年7 月
王国维. 《人间词话》. 北京人民文学出版社.1984.225
情境中感悟 情境中理解
---小学古诗教学的体会
崇文实验学校 武晓慧
【摘要】:给学生创造一个美丽的诵读、理解环境,在情景中去感受诗人的情感,境是作者的主观情感与客观生活的物(景)、高度交融而形成的艺术境界。古诗教学应将学生引入诗的意境,在其面前展现诗文所描绘的各种美好的画面和形象,使他们与诗人在情感上产生共鸣,从而感受诗 情美去理解古诗的内在意义,让我们的传统文化感染我们的学生,陶冶他们的性格。
【关键词】:古诗 情景 感悟 诗境
古诗词在我国文学长河中,占据着不可磨灭的地位,有“诗国”之称的中国,应该让我们的孩子从小就开始诵读经典古诗,让孩子从诗词中得到美的享受,情的感染,理的领悟是必要的。于是,古诗词教学成为小学语文教学的一个重要组成部分,可是随着时间的流逝,历史背景的不同,字词语义的古今差异以及古诗精炼含蓄,抽象概括等特点,形成了古诗与小学生理解能力之间的“隔膜”。因而,在古诗教学中可创设生动、活泼、有趣愉快的情境教学,让学生在情境中感受,在情境中理解。也就是用各种形式将诗的意境重组,将诗人的感情再现。 针对诗词用的是古汉语,节奏强、跳跃大、文言词语多、意义浓缩性大,把理解古诗词意思,体会古诗词含义,辨析古今词义的不同作为教学重点。从叙写的内容上看,它离我们的时代较久远。由于小学生认知层次教低,抽象思维能力不足,对古诗词的时代背景缺乏认识,因而对古诗词理与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。了解这些,那么我们在学习、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗,领会诗中蕴含的意思。
于是在中高年级利用“知诗人,解诗题;抓字词,明诗句;想诗境,悟诗情”这样的摸式进行古诗词教学,学生在自我探究和教师的情境的创设之下,完成古诗学习。
知诗人,解诗题
1、语言描绘,创设诗境
古人写诗,有感而发,古诗自然流露出诗人当时的思想感情,而诗人的思想感情,又受到当时社会变革、政治遭遇、生活波折直接制约,要正确体会古诗表达的思想感情,用形象生动的语言描述就必不可少了。
如文天祥写作《过零丁洋》时,正值宋兵被金兵围攻,宋军面临着兵败的危险,看到这一切,作为接触爱国将领的文天祥,发出“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的感叹。可是,由于朝廷的腐败无能,他眼见报国无望,最后以一句流传千古的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。 再如,教学《七步诗》,可先介绍诗文背景:“《七步诗》相传是曹操死后曹丕逼兄弟逼出来的。那时曹丕已废汉称帝,国号魏,为魏文帝。他命曹植作诗一首,限定走上七步完成,逾限就要处死。他无非是借做诗的名目,杀害才思敏捷的亲弟弟,兄逼弟,曹植无奈而又悲哀,因此,由感而发,写下了这首《七步诗》”“感人心者莫弗于情”。这番描述,引导学生沉浸在特定的情感氛围中,自然而然地走进诗境。
2、紧扣诗题,了解内容
有些古诗,诗题便是内容的眼,如苏轼的《饮湖上初晴后雨》,词中主要写了诗人在雨后西湖上喝酒所见到的,在如查慎行的《舟夜书所见》,这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学习这类古诗时,应先理解题目,然后紧扣题目,让学生猜想内容,在猜想过程中了解诗人写作的内容。
二、抓字词,明诗句
1、抓住重点字词,明白诗句意思
明诗意是在理解字词的基础上理解诗句,是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。这个训练还有一个很大的好处:对学生进行思维训练,在第一环节逐一落实字词以后,通过对每个诗句的串连通释,在整体上把握全诗。 比如教《望庐山瀑布》这首诗,我就指导学生把单音节词准确理解后翻译成双音节词;望──远看;日──太阳;照──照耀„„先明基本义,再理解含义;先懂在诗句中的意义,再推敲文学意义。如“生”是“产生”的意思,至于“生”有什么好处,在赏意境时再作深究。再如“川”字、“遥”字也一样。这首诗难懂的字词并不多,解字词比较容易,但作为学习的基础,都应重视。有些语序是难点,如“落九天”,我提问:“诗人怀疑瀑布是从哪里飞落下来呢?”自然引出理解“从九天”的结构,于是加上“落”字,调换语序,解释串通。
2、把握重点,品味意象
中国古代诗歌形象,往往是借助客观物象,如花、草、山、河等表现主观感情,所以,我们在学习古诗时,还应透过这些事物的表象,看到内蕴的情感。如
王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”,为何“烟”会“直”?为何“长河”会“圆”?其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美,同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受,这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。
三、 想诗境 悟诗情
1、音乐渲染,引入诗境
意境是作者的主观情感与客观生活的物(景)、高度交融而形成的艺术境界。古诗教学应将学生引入诗的意境,在其面前展现诗文所描绘的各种美好的画面和形象,使他们与诗人在情感上产生共鸣,从而感受诗 情美。在古诗教学中,如能借助音乐形象烘托、渲染课文内容,不仅能让学生得到美的享受,还能作用于学生的听觉和视觉,唤起学生在生活联想,诱发审美再造,形成并开辟动人的艺术意境。
例如,教学古诗《所见》一课,在以讲小故事的形式介绍诗人时,可选择古筝曲《春江花月夜》作为语言描述情境时的配乐曲。课堂上,学生们被深深吸引住了,整个个体、整个思维,仿佛都回到了那远古时代,仿佛看到了诗人杜牧正在自家的茅屋里吟诗作画„„一派古色古香的情调,如此课堂气氛为整节课的学习打下了良好的基础,做了较好的情感铺垫,也陶冶了学生的情操,增强了学生的美感体验,提高了素养,开发了智力,充分地培养了学生的审美能力、思维和想象能力。
2、运用图画,再现诗境
“诗是无形画,画是有形诗”,诗情画意,相融互通。因此,引导学生浮想画面,由景入境,入境生情,能为体会诗蕴打下基础。这时,可让学生发挥自己的主观想象,画出简笔画,再现诗境。
例如,在教学《望庐山瀑布》时,可以在初步理解诗意的基础上,用手中的彩色画笔描绘出直观的形象的画面:一座高耸入云险峻的绿色山峰,紫色的云霞由山脚缭绕而上,山脚下诗人遥望着一条白布似的水流倾泻而下。这样让学生动脑动手,既融入了意境,又理解了诗意,学生能感受庐山瀑布磅礴的气势,壮观的景色。
3、反复诵读,悟出诗情
语言训练有识形、解义、运用的训练,也有以声传情的训练,通过诵读,使优美的文学作品深入内心,古诗教学尤其讲究诵读。应注意指导小学生掌握朗读
方法,如“飞流直下三千尺”,分作三个音节停顿;读“飞”时声音高扬,以体现瀑布的凌空气势和飘逸情态;读“直下”时快读,体现由高而低的坠落感;而“三千尺”则指导学生放慢节奏,以体会落距之长,诵读的声音、节奏疾徐抑扬,可以使小学生获得非常形象的感受。通过这些训练使语言训练升华,并深深烙在小学生的心田里。
4、扮演角色,体会诗境
诗虽然不像小说、戏剧那样易于动作表演,但遇到难解的字词或形象性很强的诗仍可让学生进行表演。学生在理解古诗的基础上,进行角色扮演,揣摩各个角色的不同语言、神态、动作、心理活动,能加深对古诗内容的理解,进行有效的语言文字训练,同时还培养了他们创新能力和实践能力。
例如,教学《寻隐者不遇》,可以让学生一个扮诗人,一个扮童子,根据诗意内容,充分发挥想象,先进行对话练习,而后指名角色扮演,体会诗人的感情:“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,变成了失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;“云深不知处”,落得惘然若失,无可奈何。
叶圣陶曾说过:“诗歌的讲授,重在陶冶性情,扩展想象;如果抓住精要之处,抓住一二句话就足够,不一定需要冗长的讲说。”在传统的古诗教学中,我们唯恐学生不能理解诗意。于是反复解说,还解释背诵诗意,这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗,更不用说体味诗的美感了。相反让学生用自己的语言描述看到的美景,学生用个性化的语言、独特的感悟理解了诗意,领略了诗情画意,便达到了古诗教学预期的效果。
参考文献:
李吉林:《情境教育的诗篇》 高等教育出版社,2004 年9 月第1 版 周先慎:《古诗文的艺术世界》 北京大学出版社,2002 年7 月
王国维. 《人间词话》. 北京人民文学出版社.1984.225