高山毕竟留寸土，故能高耸入云；大海终须纳细流，故能浩瀚无边。
纵观上下五千年，凡能成大事者，无不具宽广胸怀。齐桓公不及一箭之仇，重用管仲，终成霸业；刘玄德三顾茅庐得贤才，如鱼得水，三分天下有其一；韩琦宴上，容人之过，部署效忠。由此可见，有忍，其乃有济；有容，德乃大。故古之君子也，其责己也重以周，其代人也轻以约。古人如此，吾辈岂不同焉？
汉朝刘向曰：“心如大地者明，行如绳墨者章。”妙哉妙哉，“心如大地”乃心胸宽广如地，“行如绳墨”乃办事严守规范。水能载舟，亦能覆舟。宽以待人，则众人之水可载舟；反之，则众人之水可覆舟。大千世界，芸芸众生。吾辈泛泛，终日奔波往返于学堂之中，虽稍识书一二，但星星之火终难以燎原，需以“宽容”之焰使之烈燃，以铸有用之才。“社会乃少者成才之火炉”，吾辈须以宽容之心，投身于社会这一火炉之中，多给对方一份宽容，多给世界一份爱。虽非人人能成正果，但较之遇事剑拔弩张，与人争名夺利，则千百里也。
“容一时风平浪静，退一步海阔天空”亦为中国百千年来流传下来亘古不变的至理名言，众教育者与其日诵千遍“信念常出于忠厚，疑心闭起于偏私”之流，不若当面作表率，宽容他人。此人以实际告知，远胜日夜絮叨，谓之“挟宽容之心于生活”教者易，学者欢，不亦乐乎？
余常闻有父母教其子女遇事不可吃亏，任宽容于脑后，为利是可，吾不禁哑然失笑，悲矣！其误以为此举能使子女的诸多好处，却不知其子女若如此，日久之后，必成一气量狭小之人。自当教其宽容，任其对荣辱得失泰然处之，对别人过失付之一笑，岂不善哉。
宽容度量何来？一言，心底无私，光明磊落。人若无私，“量”亦似海纳百川，山留寸土。而今吾辈，必挟一宽容之心，处事社会。此之善哉！
高山毕竟留寸土，故能高耸入云；大海终须纳细流，故能浩瀚无边。
纵观上下五千年，凡能成大事者，无不具宽广胸怀。齐桓公不及一箭之仇，重用管仲，终成霸业；刘玄德三顾茅庐得贤才，如鱼得水，三分天下有其一；韩琦宴上，容人之过，部署效忠。由此可见，有忍，其乃有济；有容，德乃大。故古之君子也，其责己也重以周，其代人也轻以约。古人如此，吾辈岂不同焉？
汉朝刘向曰：“心如大地者明，行如绳墨者章。”妙哉妙哉，“心如大地”乃心胸宽广如地，“行如绳墨”乃办事严守规范。水能载舟，亦能覆舟。宽以待人，则众人之水可载舟；反之，则众人之水可覆舟。大千世界，芸芸众生。吾辈泛泛，终日奔波往返于学堂之中，虽稍识书一二，但星星之火终难以燎原，需以“宽容”之焰使之烈燃，以铸有用之才。“社会乃少者成才之火炉”，吾辈须以宽容之心，投身于社会这一火炉之中，多给对方一份宽容，多给世界一份爱。虽非人人能成正果，但较之遇事剑拔弩张，与人争名夺利，则千百里也。
“容一时风平浪静，退一步海阔天空”亦为中国百千年来流传下来亘古不变的至理名言，众教育者与其日诵千遍“信念常出于忠厚，疑心闭起于偏私”之流，不若当面作表率，宽容他人。此人以实际告知，远胜日夜絮叨，谓之“挟宽容之心于生活”教者易，学者欢，不亦乐乎？
余常闻有父母教其子女遇事不可吃亏，任宽容于脑后，为利是可，吾不禁哑然失笑，悲矣！其误以为此举能使子女的诸多好处，却不知其子女若如此，日久之后，必成一气量狭小之人。自当教其宽容，任其对荣辱得失泰然处之，对别人过失付之一笑，岂不善哉。
宽容度量何来？一言，心底无私，光明磊落。人若无私，“量”亦似海纳百川，山留寸土。而今吾辈，必挟一宽容之心，处事社会。此之善哉！