“仰望星空与脚踏实地”作文讲评学案
请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
【审题】 “仰望星空与脚踏实地”是一个关系型命题作文，要揭示二者的关系。“仰望星空”和“脚踏实地”不是孤立割裂的，而是相辅相成，相得益彰的。只有胸怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。这应该是这篇文章的最佳立意。
可以从以下几个角度切入：
1．从构筑精神家园的角度立意：让信仰、理念的旗帜高高飘扬。
可以写成议论文或议论性散文。
2．从心动更要行动的角度立意：让汗水、拼搏的足迹清晰留下。
可以写个人、集体的奋斗足迹，阐明自己对题目的理解：敢问路在何方，路就在脚下；千里之行，始下足下；脚踏实地才能飞上高空。我们可以立意为：把二者的关系理解为国家和民族的明天或者未来需要我们一个砖头一个砖头的砌，一匹瓦一匹瓦的盖，
朝着无穷尽的未知领域，进行不懈的探索。这样写来，气势不同，思维维度显得广大了，写起来还会有激情。这样写，切入点好，立意上有深度，有厚度，容易做到内容丰富，得分上可能较前面的立意好一些。写作中当然还要联系“仰望星空”。
可以写夹叙夹议的记叙文或议论文。
3．从二元辩证的角度立意：让理性、成熟的品质流泻笔端。
可以写“仰望星空”我们有了战胜困难的勇气和力量，“脚踏实地”我们才不会沉湎于虚无的梦境，展示自己对题目独特的解读：步行，向着天空；梦在远方，路在脚下；脚踏实地，眼放前方；身立地面，心向云端；心在远方，脚在路上。例如可以立意为：要在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写，具有极强的思辨性，如果写成逻辑性强的议论文，可能会气度不凡，而获得高分。对于逻辑思维（思维品质）差一些的考生而言，在行文、构思上有一定难度。
可以写成小小说、议论性散文等
问题：
对题意把握不够准确，理解得不清楚（星空和实地的比喻义象征义），不全面（偏一方或偏到第三方），立意也浅薄简单。不懂得对象的特点（星空的特点是辽阔深邃博大高远美丽等，实地的特点是广阔辽远沉稳踏实等），推不出其意义（星空比喻梦想目标追求理想信念等，实地象征踏实行动等）；思维品质的欠缺还体现在不懂得全面（对立统一）发展（由小至大）地看问题。
审题立意参考：
切题：
1．二者是双生花；
2．二者调和；
3．仰望星空为脚踏实地定下目标，脚踏实地是仰望星空的基础；
4．从仰望星空开始，由脚踏实地实现；
5．既要仰望星空，也要脚踏实地。
基本切题：
1．仰望医学的／文学的／科学的星空，某名人脚踏实地取得了成果；
2．仰望星空，脚踏实地，个人／国家／人类得到好处；
偏题：
1．星空飘渺，无法触及，我们活在当下，应脚踏实地；
2．不能光仰望星空，而不去脚踏实地，否则就会有麻烦，所以要脚踏实地；
3．仰望星空就是仰望人间苦难，我们要脚踏实地；
4．仰望星空，看见一颗颗伟人之星（贝多芬、陶渊明、苏武）；
5．仰望星空，那颗星星是奶奶，我想起了奶奶，奶奶教会了我要脚踏实地；
6．仰望星空没有意义，我们要脚踏实地；（脚踏实地没有意义，我们要仰望星空）
7．以上这些名人都是脚踏实地的，什么是脚踏实地呢？脚踏实地就是忠于职守，敢于付出。
跑题：
1．仰望星空与脚踏实地需要坚持，需要毅力，需要奋斗。
2．为了实现梦想，我们要脚踏实地，而脚踏实地需要目标，需要坚持，需要勤奋。
3．要坚持梦想，也要坚持脚踏实地，所以坚持怎么样。
【考场标卷作文】
仰望星空与脚踏实地
北京一考生
华夏文明，浩浩荡荡，历经千年，滋养了一种独有的文化境界。老舍先生曾说过：“中华文化即如一枚熟透的桃子。”我以为真正熟透的文化则必有一大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了“仰望星空”的想象，又饱含了“脚踏实地”的坚实。
多少次，在灯下展读《论语》，其中我最为珍爱的句子便是“君子和而不同”。思虑中，仿佛看到催生中华文明的母亲河畔，泥沙俱下。当先贤们面对生存的艰难，当衣食成为他们最初追逐的目标，脚踏实地便成为他们唯一的选择。李泽厚先生曾提出“地理决定论”，对于我们这样一个多灾多难的民族，人与人之间的和谐关系，便成为民族发展最为关键的因素。孔子代表的儒家文化，推一“和”字，正因只有脚踏实地地团结拼搏才能战胜自然环境的艰难。子曰“未知生，焉知死”“子不语怪力乱神”，因为生存是第一位的，故此，有了这脚踏实地的坚实做派。手捧《庄子》，又为另一种气象折服。“北冥有鱼，其名为鲲”，鲲鹏之志中，我们分明可见一种仰望天空的大气。列子御风而行，多少次，我目眺苍穹，想象着这样一位得道者，借风势，如大鹏展翅般“水击三
千里，抟扶摇而直上”。人与自然就在这样的大胆想象中融洽着，从而有仰望天空的勇气。
遥想唐朝盛世，开元天宝。那时的长安城，城内来自世界各邦的异域之士随意出入，裹挟他们的文化而来，又裹挟华夏的文明而去，这样的交流促进了盛唐文化的大发展。因为脚踏实地，所以忧愤深广；因为仰望星空，所以雄浑壮阔。读杜甫“安得广厦千万间”，沉郁顿挫中感悟到一个脚踏实地的华夏子民，对生养自己的这片热土那深挚的爱。读李白“天姥连天向天横”“黄河入海流”，大气魄，大手笔，是仰望天空的“摘星人”方能道出，此言只可天上有。读王维，则既兼有了脚踏实地的现实关怀——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，也有那空灵闲逸的笔调——“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“空山不见人，但闻人语响”，一种禅味顿然扑面而来，闲适安逸中投射出深不可测的气度。这可谓是能入能出者，既脚踏大地，又能仰望星空也。
一种文化，美到极致，便总可入现实与虚幻之间。这仿佛中国艺术，无论绘画抑或戏剧，都讲究个虚实结合，文化的大美，便正在这“脚踏实地与仰望星空”的双重关怀里散发着芬芳。
专家组评分：一类文上，内容20分 表达20分 发
展20分 总分60分
名师点评：
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：
1．立意高远。文章以“文化”为点快速切入，综合运用高远立意、虚实立意、辩证立意，站在历史文化高度快速构思。开篇提出全文主旨：“我以为真正熟透的文化则必有大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了‘仰望星空’的想象，又饱含了‘脚踏实地’的坚实。”此主旨显得立意大气、高远、精准。
2．材料丰富。文章回首中国文化诞生与演变的过程，历史典故信手拈来，诗词名句的运用恰如其分，《论语》的“君子和而不同”、《庄子》的“水击三千里，抟扶摇而直上”的大鹏、杜甫的“安得广厦千万间”、李白的“天姥连天向天横”、王维的“空山不见人，但闻人语响”等等，将中国文化的大美尽展无遗。
这是一篇考场最典型的旧“文化作文”：典雅、极致、文采飞扬，而又思想深刻、思维犀利。
得分点 大气华美 典雅丰富
仰望星空与脚踏实地
北京一考生
有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。
仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。
仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。
我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙；其一说，他在修一座高楼；其三说，他在建设一座城市。
智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头；第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用；而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。
从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空；而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。
思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。
哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明? 的规划。
许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。
毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人；第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。
在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢？这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”
是啊！仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。
专家组评分：一类文上，内容20分表达19分发展19分总分58分
名师点评：
1．名句作引，比喻释义。这位考生间接而概括地引述了温总理的诗句，并且，用比喻来诠释了脚踏实地在理想与现实之间的桥梁作用。
2. 事例经典，论据充? 。为了进一步阐明自己提出的观点，在文章主体部分，作者主要引入了两个材料：其一，三个砌墙工人的故事；其二，美国哈佛大学的一个调查报告。本来，这两个材料在新鲜上都不占优势，但是，作者围绕中心论点进行分析阐释，却是很到位的。
3. 深入分析，角度各异。对两个材料的分析阐释角度还有所不同，前者侧重于“思不同，做迥异”，而后者则侧重于三类人最后的人生结果上。如此，使论述的角度多样化，也体现出作者思维的灵活性。
得分点：论据经典 论述有力
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁
荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔
走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分： 一类文上，内容20分 表达20分 发展20分 总分60分
名师点评：这是一篇典型的文学性的议论文（或曰杂文）。这里所说的文学性议论文主要是指文章往往有一个故事（事件、人物）引出，然后围绕这个事件（或人物）生发开去，表达自己的见解，一般有较强的文学性（与杂文近似）。有人称之为故事由头式构思法，或曰杂感式方法，又有人戏称为“一个材料打天下”。
这个“由头”一般是一个故事，或一件事，或一个人。这种写法就是从这个“由头”出发，围绕“由头”作评说，最终是要阐释自己的看法，表达自己的意见。如果这“由头”是取自时事新闻，那么就算是
时事评论，也可看作杂文。作者往往是因“由头”而起，因思而深，因感而发，因感发而成文。
本文就是围绕墨子这个“由头”来演绎高考作文命题的要求。高考生选择了书信体的样式来行文，使第二人称的优点进显出来，善于描写，善于引用，可见其对墨子及其作品的熟悉。文章语言流畅，富有辨证色彩，融哲思于深情之中，颇能打动人心，感染人，具有较强的表现力。这些，都是文章获得高分的重要原因。
这种“由头”式写法，很值得考生借鉴。
“仰望星空与脚踏实地”作文讲评学案
请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
【审题】 “仰望星空与脚踏实地”是一个关系型命题作文，要揭示二者的关系。“仰望星空”和“脚踏实地”不是孤立割裂的，而是相辅相成，相得益彰的。只有胸怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。这应该是这篇文章的最佳立意。
可以从以下几个角度切入：
1．从构筑精神家园的角度立意：让信仰、理念的旗帜高高飘扬。
可以写成议论文或议论性散文。
2．从心动更要行动的角度立意：让汗水、拼搏的足迹清晰留下。
可以写个人、集体的奋斗足迹，阐明自己对题目的理解：敢问路在何方，路就在脚下；千里之行，始下足下；脚踏实地才能飞上高空。我们可以立意为：把二者的关系理解为国家和民族的明天或者未来需要我们一个砖头一个砖头的砌，一匹瓦一匹瓦的盖，
朝着无穷尽的未知领域，进行不懈的探索。这样写来，气势不同，思维维度显得广大了，写起来还会有激情。这样写，切入点好，立意上有深度，有厚度，容易做到内容丰富，得分上可能较前面的立意好一些。写作中当然还要联系“仰望星空”。
可以写夹叙夹议的记叙文或议论文。
3．从二元辩证的角度立意：让理性、成熟的品质流泻笔端。
可以写“仰望星空”我们有了战胜困难的勇气和力量，“脚踏实地”我们才不会沉湎于虚无的梦境，展示自己对题目独特的解读：步行，向着天空；梦在远方，路在脚下；脚踏实地，眼放前方；身立地面，心向云端；心在远方，脚在路上。例如可以立意为：要在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写，具有极强的思辨性，如果写成逻辑性强的议论文，可能会气度不凡，而获得高分。对于逻辑思维（思维品质）差一些的考生而言，在行文、构思上有一定难度。
可以写成小小说、议论性散文等
问题：
对题意把握不够准确，理解得不清楚（星空和实地的比喻义象征义），不全面（偏一方或偏到第三方），立意也浅薄简单。不懂得对象的特点（星空的特点是辽阔深邃博大高远美丽等，实地的特点是广阔辽远沉稳踏实等），推不出其意义（星空比喻梦想目标追求理想信念等，实地象征踏实行动等）；思维品质的欠缺还体现在不懂得全面（对立统一）发展（由小至大）地看问题。
审题立意参考：
切题：
1．二者是双生花；
2．二者调和；
3．仰望星空为脚踏实地定下目标，脚踏实地是仰望星空的基础；
4．从仰望星空开始，由脚踏实地实现；
5．既要仰望星空，也要脚踏实地。
基本切题：
1．仰望医学的／文学的／科学的星空，某名人脚踏实地取得了成果；
2．仰望星空，脚踏实地，个人／国家／人类得到好处；
偏题：
1．星空飘渺，无法触及，我们活在当下，应脚踏实地；
2．不能光仰望星空，而不去脚踏实地，否则就会有麻烦，所以要脚踏实地；
3．仰望星空就是仰望人间苦难，我们要脚踏实地；
4．仰望星空，看见一颗颗伟人之星（贝多芬、陶渊明、苏武）；
5．仰望星空，那颗星星是奶奶，我想起了奶奶，奶奶教会了我要脚踏实地；
6．仰望星空没有意义，我们要脚踏实地；（脚踏实地没有意义，我们要仰望星空）
7．以上这些名人都是脚踏实地的，什么是脚踏实地呢？脚踏实地就是忠于职守，敢于付出。
跑题：
1．仰望星空与脚踏实地需要坚持，需要毅力，需要奋斗。
2．为了实现梦想，我们要脚踏实地，而脚踏实地需要目标，需要坚持，需要勤奋。
3．要坚持梦想，也要坚持脚踏实地，所以坚持怎么样。
【考场标卷作文】
仰望星空与脚踏实地
北京一考生
华夏文明，浩浩荡荡，历经千年，滋养了一种独有的文化境界。老舍先生曾说过：“中华文化即如一枚熟透的桃子。”我以为真正熟透的文化则必有一大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了“仰望星空”的想象，又饱含了“脚踏实地”的坚实。
多少次，在灯下展读《论语》，其中我最为珍爱的句子便是“君子和而不同”。思虑中，仿佛看到催生中华文明的母亲河畔，泥沙俱下。当先贤们面对生存的艰难，当衣食成为他们最初追逐的目标，脚踏实地便成为他们唯一的选择。李泽厚先生曾提出“地理决定论”，对于我们这样一个多灾多难的民族，人与人之间的和谐关系，便成为民族发展最为关键的因素。孔子代表的儒家文化，推一“和”字，正因只有脚踏实地地团结拼搏才能战胜自然环境的艰难。子曰“未知生，焉知死”“子不语怪力乱神”，因为生存是第一位的，故此，有了这脚踏实地的坚实做派。手捧《庄子》，又为另一种气象折服。“北冥有鱼，其名为鲲”，鲲鹏之志中，我们分明可见一种仰望天空的大气。列子御风而行，多少次，我目眺苍穹，想象着这样一位得道者，借风势，如大鹏展翅般“水击三
千里，抟扶摇而直上”。人与自然就在这样的大胆想象中融洽着，从而有仰望天空的勇气。
遥想唐朝盛世，开元天宝。那时的长安城，城内来自世界各邦的异域之士随意出入，裹挟他们的文化而来，又裹挟华夏的文明而去，这样的交流促进了盛唐文化的大发展。因为脚踏实地，所以忧愤深广；因为仰望星空，所以雄浑壮阔。读杜甫“安得广厦千万间”，沉郁顿挫中感悟到一个脚踏实地的华夏子民，对生养自己的这片热土那深挚的爱。读李白“天姥连天向天横”“黄河入海流”，大气魄，大手笔，是仰望天空的“摘星人”方能道出，此言只可天上有。读王维，则既兼有了脚踏实地的现实关怀——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，也有那空灵闲逸的笔调——“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“空山不见人，但闻人语响”，一种禅味顿然扑面而来，闲适安逸中投射出深不可测的气度。这可谓是能入能出者，既脚踏大地，又能仰望星空也。
一种文化，美到极致，便总可入现实与虚幻之间。这仿佛中国艺术，无论绘画抑或戏剧，都讲究个虚实结合，文化的大美，便正在这“脚踏实地与仰望星空”的双重关怀里散发着芬芳。
专家组评分：一类文上，内容20分 表达20分 发
展20分 总分60分
名师点评：
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：
1．立意高远。文章以“文化”为点快速切入，综合运用高远立意、虚实立意、辩证立意，站在历史文化高度快速构思。开篇提出全文主旨：“我以为真正熟透的文化则必有大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了‘仰望星空’的想象，又饱含了‘脚踏实地’的坚实。”此主旨显得立意大气、高远、精准。
2．材料丰富。文章回首中国文化诞生与演变的过程，历史典故信手拈来，诗词名句的运用恰如其分，《论语》的“君子和而不同”、《庄子》的“水击三千里，抟扶摇而直上”的大鹏、杜甫的“安得广厦千万间”、李白的“天姥连天向天横”、王维的“空山不见人，但闻人语响”等等，将中国文化的大美尽展无遗。
这是一篇考场最典型的旧“文化作文”：典雅、极致、文采飞扬，而又思想深刻、思维犀利。
得分点 大气华美 典雅丰富
仰望星空与脚踏实地
北京一考生
有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。
仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。
仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。
我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙；其一说，他在修一座高楼；其三说，他在建设一座城市。
智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头；第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用；而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。
从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空；而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。
思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。
哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明? 的规划。
许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。
毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人；第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。
在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢？这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”
是啊！仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。
专家组评分：一类文上，内容20分表达19分发展19分总分58分
名师点评：
1．名句作引，比喻释义。这位考生间接而概括地引述了温总理的诗句，并且，用比喻来诠释了脚踏实地在理想与现实之间的桥梁作用。
2. 事例经典，论据充? 。为了进一步阐明自己提出的观点，在文章主体部分，作者主要引入了两个材料：其一，三个砌墙工人的故事；其二，美国哈佛大学的一个调查报告。本来，这两个材料在新鲜上都不占优势，但是，作者围绕中心论点进行分析阐释，却是很到位的。
3. 深入分析，角度各异。对两个材料的分析阐释角度还有所不同，前者侧重于“思不同，做迥异”，而后者则侧重于三类人最后的人生结果上。如此，使论述的角度多样化，也体现出作者思维的灵活性。
得分点：论据经典 论述有力
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁
荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔
走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分： 一类文上，内容20分 表达20分 发展20分 总分60分
名师点评：这是一篇典型的文学性的议论文（或曰杂文）。这里所说的文学性议论文主要是指文章往往有一个故事（事件、人物）引出，然后围绕这个事件（或人物）生发开去，表达自己的见解，一般有较强的文学性（与杂文近似）。有人称之为故事由头式构思法，或曰杂感式方法，又有人戏称为“一个材料打天下”。
这个“由头”一般是一个故事，或一件事，或一个人。这种写法就是从这个“由头”出发，围绕“由头”作评说，最终是要阐释自己的看法，表达自己的意见。如果这“由头”是取自时事新闻，那么就算是
时事评论，也可看作杂文。作者往往是因“由头”而起，因思而深，因感而发，因感发而成文。
本文就是围绕墨子这个“由头”来演绎高考作文命题的要求。高考生选择了书信体的样式来行文，使第二人称的优点进显出来，善于描写，善于引用，可见其对墨子及其作品的熟悉。文章语言流畅，富有辨证色彩，融哲思于深情之中，颇能打动人心，感染人，具有较强的表现力。这些，都是文章获得高分的重要原因。
这种“由头”式写法，很值得考生借鉴。