女士们、先生们:你们好! 接待大家来承德避暑山庄不雅光游览。避暑山庄位于承德市区北部, 是我国现存最大的古典皇室园林。 避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆, 都曾六下江南, 遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时, 博采众家之长, 融合中国南边和北边园林风格为一体, 使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说, 全般避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩略影像。专家们为什么会这样说呢? 这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再往返答。不过, 我这里先给大家提个醒, 这原因与避暑山庄的地形有关。(导游员采用悬念法, 以激发游客游览的乐趣) 各位, 避暑山庄到了, 请大家下车, 现在我就带领大家一睹她的风采。女士们, 先生们, 我们面前这座古色古香的门, 就是避暑山庄的正门, 叫丽正门, 是清代天子进出的门。宫门面宽三间, 上下两层。下层辟有三个方形的门洞, 上层有城台和阙楼。你们看, 中间门洞的上方有一块石匾, 上面是乾隆天子用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的丽正门, 它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的双方有两尊石狮, 以显示天子的威严。门前有御道广场, 青石铺路, 广场东西各立一块石碑, 上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着官员人等至此下马, 所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁, 使这座皇室园林与外界隔开。关于红照壁, 传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡, 在夜深人静时, 轻叩照壁, 金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话, 就请夜间到这里来听一听。好了! 今天我请大家当一回天子, 进去感受一下天子的生活。请各位向右看, 远方的山峦上, 有一巨大石柱, 擎天而立, 直插云端。它上粗下细, 很像洗衣用的棒槌, 我们承德人叫它棒槌山, 康熙天子赐名磬锤峰。修建避暑山庄时, 巧借此景, 使山庄内外浑然一体, 扩大了空间感, 创造了新的意境美, 这是山庄设计者运用借景这一造园艺术的成功范例。一般来承德的人, 都要到山上去摸一下棒槌山, 因为承德非官方的传播这样一句话:摸到棒槌山, 能活一百三。如果大家有乐趣的话, 不妨明天上山摸一摸, 一定很有意思的。前面这片宫殿就是清代天子在承德办公居住的处所, 现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。这里展出的大部分是图片, 这张木兰秋图是最引人注目的。木兰, 是满语哨鹿的意思。哨鹿的要领是黎明前, 士兵们潜入山林, 身披鹿皮, 头戴鹿角, 口吹木哨, 模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿录求配偶分群的季节, 用这种要领将母鹿引出来以便射杀。是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画, 描绘的是200多年前天子打猎的场面。你们也许会感到稀罕, 清朝天子为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢? 因为清帝入关以后, 历史上英勇善战的八旗军队作战力开始下降, 他们有的临阵脱逃, 有的自创伤痕, 有时一人受伤, 多人护送, 为的是不上前线。康熙天子认识到, 提高士兵素质, 巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下, 康熙天子亲自率领八旗将士, 出喜峰口, 北上巡视, 配备布置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的成立, 是清朝与蒙、藏民族友善关系的产品, 它密切了蒙、藏地域与中原地域的关系, 加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流, 巩固了北部边防, 有利于抵御沙俄俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每一次要进行20天左右, 天子亲率当局各部官员及满、蒙八旗军队到场。为满足多量人马食宿休息、储蓄物品及天子处置惩罚政务的需要, 从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带, 从北京到这里, 奏章朝发夕至, 而且这里气候宜人, 风光秀丽, 水草丰厚, 所以康熙决定在这里修建一座大的行宫, 这就是热河行宫。对于此, 乾隆有一句话讲得十分清楚:我皇祖建此山庄于塞外, 非为一己之豫游, 盖贻万世之缔构也。历史表明, 秋大典和避暑山庄的成立, 达到了康熙天子合内外之心, 成巩固之业的政治目的。现在我们再来看这张图, 它可分为两部分, 一是御营, 二是猎场。御营是天子居住和处置惩罚朝政的处所; 猎场是实际打猎的处所。打猎时都有严明的社团和纪律, 伪装成鹿的士兵把鹿引出来后, 军士们慢慢缩小包围圈, 达到人并肩、马并耳的程度, 但不能随便射杀。这时天子首先出来射第一箭, 然后才是王公权臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我进取走。这第二道门叫阅射门, 是天子不雅看皇子皇孙射箭比赛的处所。门的上方悬有一块匾, 上面写着暑山庄四个镏
金大字, 是康熙天子的御笔, 此匾精美绝伦, 分外醒目。也许你们已经发现, 这避暑山庄的避字多写了一横, 是康熙天子写错了, 还是另有原因呢? 还是这位先生(小姐) 说对于了, 原来在清代两个避字同时使用, 不管用哪一种写法都是正确的, 这是一种异体字现象。在这里康熙天子是为了追求书法美才这样写的。门前双侧这两个铜狮, 威风凛凛。说起这两个铜狮, 还有一段动人的传说呢! 相传在中国抗日战争时期, 日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮, 是无价之宝, 就想抢走, 但是铜狮子太重, 他们搬也搬不动, 于是就分头去找工具。这一切让护院的白叟看在眼里, 痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝, 决不能让日本兵抢走。他灵机一动, 立即从村里找来猪血, 涂在狮子的秋水上, 等日本兵找到工具回来后发现狮子的秋水红红的, 都哭出了血, 个个吓得目瞪口呆, 畏惧搬动狮子会给他们带来厄运, 便慌里慌张地逃走了, 这对于国宝才得以保留至今。现在这对于铜狮成了人们心目中的麒麟。如果大家想万事如意的话, 千万别忘了摸摸它。这个面阔七间, 进深三重的大殿叫澹泊敬诚殿。澹泊二字来自于《易经》:不烦不扰, 澹泊不失, 诸葛亮在其《戒子书》中又说, 非澹泊无以明志, 非宁静无以致远。康熙天子题澹泊敬诚这四个字, 含蓄地抒发了他居安思危, 崇尚节俭的思想。这个殿是避暑山庄的主殿, 是清代天子在山庄居住时处置惩罚朝政和举行昌大庆典的处所。全般大殿用珍贵的绿叶乔木建造, 因此又叫绿叶乔木殿。每一当阴雨连绵之时, 绿叶乔木散发着缕缕清香, 沁人心脾。绿叶乔木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中, 在没有先进运输工具的清代, 将这些笨重的木料从遥远的南方运到塞北, 大都装船河运或利用河水结冰和在旱道上泼水结冰的冬季, 将木料放在冰上, 依靠人力又拉又推, 运到承德, 其艰巨是不问可知的。据历史资料记载, 为了修建这座绿叶乔木殿, 泯灭白银7.2万两, 用工19万个。大殿外不雅古朴淡雅, 不饰彩绘, 殿内大理石铺地, 正中地坪上设有天子的宝座。宝座周围设有宝象、端、仙鹤、香亭、如意等, 精雕细刻, 造型十分优美。宝座的后面有一个紫檀木屏风, 上面刻有16三个人物, 形态逼真, 栩栩如生, 为田舍耕织长乐图, 以表示天子临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西房山上挂着皇舆全图, 就是清代的地图, 是清当局派专人测绘的。殿内北墙双侧墙壁上装有绿叶乔木书格, 贮放着《古今图书集成》1万卷。你们有可能会问:澹泊敬诚殿是举行昌大庆典的处所, 那末当年是怎么一番盛况呢? 那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始, 司钟人立即登上钟楼敲钟, 钟响9下之后, 山庄内各庙宇的钟声齐鸣, 紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣81声。大殿前东西相对于的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐, 在八音和谐、箫鼓齐鸣之下, 文武百官就位, 天子端庄肃穆, 面南巍坐, 开始处置惩罚朝政了。我想, 你们的脑际里也许已经呈现出这一壮不雅的场面了吧? 乾隆天子还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。乾隆十九年(1754年) 接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌; 乾隆三十六年(1771年) 秋, 接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行; 乾隆四十五年(1780年) 孟秋廿一日, 接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了, 据历史资料记载, 在接见仪式上, 班禅先献吉祥哈达, 跪请圣安。乾隆离开宝座亲手扶起, 操藏语问佛安:远程跋涉, 必感辛劳。班禅答:远叨圣恩, 一路安然。在过去, 达赖见天子, 只跪不拜, 这次班禅则要求行跪拜礼, 以表示恭敬天子, 拥护王朝, 乾隆对于此颇为满意。八月十三日, 清廷为乾隆天子70岁寿辰举行昌大庆典时, 乾隆给予班禅最高规格的待遇, 二人联袂同登宝座, 配合接受蒙古王公、各扈从权臣及外国使节的祝贺, 侍从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经。庆典之后, 乾隆为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目, 丰富多采, 惊险动人。六世班禅东行承德, 密切了西藏与清中央当局的关系, 遏制了英国东印度公司对于西藏的渗入分裂勾当。回首历史, 在澹泊敬诚殿这个政治舞台上, 曾表演过一幕幕对于清王朝一统江山有重大影响的活剧, 谱写了一曲曲民族团结的颂歌。请各位绕过回廊, 展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹, 堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是四知呢? 乾隆天子可不是指汉朝杨震所说的:做官要廉洁, 不可贪脏枉法, 办事再机密也瞒不过去, 因为有天知、地知、你知、我知。乾隆天子所题的
四知一语出于《易经》。因《易经》中说君子知微、知彰、知柔、知刚, 万夫之望。乾隆天子对于此话十分赞赏, 因为恰好抒发了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。天子上朝前后, 在这里换衣, 有时也在此召见王公权臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓, 请各位仔细欣赏这些稀世珍品, 一定会让您大饱眼福的。这里是宫殿区的后半部分, 叫后寝, 是帝后和嫔妃们居住的处所。北殿为烟波致爽殿。康熙天子说这里四围秀岭, 十里平湖, 致有爽气, 所以才题了这个殿名。明间陈设考究, 都丽堂皇; 西暖阁是天子的寝宫。所谓暖阁, 就是在地面以下设有火道, 冬季将红罗炭点燃, 热气上达, 满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和熏笼, 天子脚下设脚炉。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等天子都曾在这里居住过。室内靠北墙, 紫檀落地罩内是天子的卧床, 咸丰十一年(1861年), 咸丰天子就病殁在这张床上。我们现在参不雅的这个酷似民居的小院, 在清代却发生过一系列重大历史事件。1860年, 英法联军进攻北京, 农历八月初八, 咸丰天子畏惧洋人, 携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里, 咸丰天子签准了清当局别离与英、法、俄魏蜀吴签订的丧权辱国的《北京条约》, 并承认《中俄瑷珲条约》有用, 使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后, 慈禧在这里筹谋了辛酉政变, 开始垂帘听政, 统治清朝长达48年之久, 把中国进一步推向魔难的很深的水。烟波致爽殿双侧有两个跨院。东边的叫东所, 咸丰在承德时是慈安皇后的居处, 现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所, 咸丰在承德时是慈禧的居处, 现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和相片。看完了正宫博物馆, 我们现在来到了湖区, 山庄以山名, 而胜趣其实水区面积为57公顷, 现在有七湖八岛。全般湖区一泓清水, 洲岛错落, 一派江南河流湖泊很多秀色。你们看, 右边湖上的三座亭子叫水心榭, 屹立在石桥之上, 结构匀称, 明快轻巧。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来, 从高处看, 这一堤三岛形状如灵芝, 所以康熙天子给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院, 各有殿三楹, 名字是澄光室和环碧。在环碧殿以北, 临近湖边的处所, 有座草亭, 形似笠帽。康熙年间, 每一逢孟秋十五正午元节时, 常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上有康熙题名的门殿月色江声。每一当月上东山之时, 深山如黛, 近水鸣吟, 诗请画意, 真是美极了! 门殿以北有静寄山房、莹心堂等多组建筑, 康熙、乾隆天子都曾经在这里读书。请大家跟我沿芝径云堤北行, 右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中, 意境与江苏镇江的金山很相仿。岛上主体建筑上帝阁, 是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的处所。山上平台建有两座殿堂。此外, 还有月牙形的芳洲亭、爬山廊等建筑, 当年天子乘龙舟就在这里登岸。我们眼前这片开阔的平原, 面积有千余亩, 是由万树园和试马埭两部分构成的。万树场地势平坦, 林木苍郁, 驯鹿野兔出没期间, 是塞外难得的草原风光。试马埭位于万树园西侧, 绿草如茵, 驰道如弦, 是清代天子赴木兰围场举行秋大典以前, 选拔骏马的处所。 织梦内容管理系统各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼--文津阁。津, 是水的渡口。文津, 是文化常识的渡口。如欲求得常识, 便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称内廷四阁。这组建筑坐北朝南, 门殿、假山、水池、楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中, 上下各六间, 是仿浙江宁波天一阁而建。从外不雅上看, 它是两层, 里边实际是三层, 中间一层为暗层, 阳光不能直接射入, 以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。请大家站在我身边, 顺着我手指的标的目的看, 瞧! 池中一弯新月, 在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗? 不是, 天上正是丽日当空。是我们秋水的错觉吗? 更不是, 我们看得这样真真切切。这就是堪称承德一绝的日月同辉奇不雅。究竟是怎么回事呢? 请各位到前面的假山中自己去寻觅答案。(此时导游员给游客留出几分钟时间去寻觅。) 大家请注重, 这位先生(小姐) 是最先找到答案的! 原来这是利用光的反射道理, 透过山洞南壁的月牙形缺口, 在水中反照出的影子。我市的旅游、文物部分联合推出的乘车环山游这一旅游项目, 既安全, 又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的五分之四, 如果步行的话, 梗概一天也游不完的。各位现在登上的这个亭子叫东南西北云山
亭。它是山区的最高点。亭中长风四达, 虽是盛夏, 也凉爽如秋。乾隆天子每一来山庄, 必到此一游, 并触景生情, 写诗多首。其中两句是绝顶平临北斗齐, 座中惟觉众山低。今天各位看到的比乾隆天子看得还要丰富, 不仅可以欣赏到乾隆天子当年欣赏的天然风光, 而且还可以远眺承德市区新貌 。
女士们、先生们:你们好! 接待大家来承德避暑山庄不雅光游览。避暑山庄位于承德市区北部, 是我国现存最大的古典皇室园林。 避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆, 都曾六下江南, 遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时, 博采众家之长, 融合中国南边和北边园林风格为一体, 使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说, 全般避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩略影像。专家们为什么会这样说呢? 这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再往返答。不过, 我这里先给大家提个醒, 这原因与避暑山庄的地形有关。(导游员采用悬念法, 以激发游客游览的乐趣) 各位, 避暑山庄到了, 请大家下车, 现在我就带领大家一睹她的风采。女士们, 先生们, 我们面前这座古色古香的门, 就是避暑山庄的正门, 叫丽正门, 是清代天子进出的门。宫门面宽三间, 上下两层。下层辟有三个方形的门洞, 上层有城台和阙楼。你们看, 中间门洞的上方有一块石匾, 上面是乾隆天子用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的丽正门, 它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的双方有两尊石狮, 以显示天子的威严。门前有御道广场, 青石铺路, 广场东西各立一块石碑, 上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着官员人等至此下马, 所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁, 使这座皇室园林与外界隔开。关于红照壁, 传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡, 在夜深人静时, 轻叩照壁, 金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话, 就请夜间到这里来听一听。好了! 今天我请大家当一回天子, 进去感受一下天子的生活。请各位向右看, 远方的山峦上, 有一巨大石柱, 擎天而立, 直插云端。它上粗下细, 很像洗衣用的棒槌, 我们承德人叫它棒槌山, 康熙天子赐名磬锤峰。修建避暑山庄时, 巧借此景, 使山庄内外浑然一体, 扩大了空间感, 创造了新的意境美, 这是山庄设计者运用借景这一造园艺术的成功范例。一般来承德的人, 都要到山上去摸一下棒槌山, 因为承德非官方的传播这样一句话:摸到棒槌山, 能活一百三。如果大家有乐趣的话, 不妨明天上山摸一摸, 一定很有意思的。前面这片宫殿就是清代天子在承德办公居住的处所, 现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。这里展出的大部分是图片, 这张木兰秋图是最引人注目的。木兰, 是满语哨鹿的意思。哨鹿的要领是黎明前, 士兵们潜入山林, 身披鹿皮, 头戴鹿角, 口吹木哨, 模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿录求配偶分群的季节, 用这种要领将母鹿引出来以便射杀。是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画, 描绘的是200多年前天子打猎的场面。你们也许会感到稀罕, 清朝天子为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢? 因为清帝入关以后, 历史上英勇善战的八旗军队作战力开始下降, 他们有的临阵脱逃, 有的自创伤痕, 有时一人受伤, 多人护送, 为的是不上前线。康熙天子认识到, 提高士兵素质, 巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下, 康熙天子亲自率领八旗将士, 出喜峰口, 北上巡视, 配备布置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的成立, 是清朝与蒙、藏民族友善关系的产品, 它密切了蒙、藏地域与中原地域的关系, 加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流, 巩固了北部边防, 有利于抵御沙俄俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每一次要进行20天左右, 天子亲率当局各部官员及满、蒙八旗军队到场。为满足多量人马食宿休息、储蓄物品及天子处置惩罚政务的需要, 从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带, 从北京到这里, 奏章朝发夕至, 而且这里气候宜人, 风光秀丽, 水草丰厚, 所以康熙决定在这里修建一座大的行宫, 这就是热河行宫。对于此, 乾隆有一句话讲得十分清楚:我皇祖建此山庄于塞外, 非为一己之豫游, 盖贻万世之缔构也。历史表明, 秋大典和避暑山庄的成立, 达到了康熙天子合内外之心, 成巩固之业的政治目的。现在我们再来看这张图, 它可分为两部分, 一是御营, 二是猎场。御营是天子居住和处置惩罚朝政的处所; 猎场是实际打猎的处所。打猎时都有严明的社团和纪律, 伪装成鹿的士兵把鹿引出来后, 军士们慢慢缩小包围圈, 达到人并肩、马并耳的程度, 但不能随便射杀。这时天子首先出来射第一箭, 然后才是王公权臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我进取走。这第二道门叫阅射门, 是天子不雅看皇子皇孙射箭比赛的处所。门的上方悬有一块匾, 上面写着暑山庄四个镏
金大字, 是康熙天子的御笔, 此匾精美绝伦, 分外醒目。也许你们已经发现, 这避暑山庄的避字多写了一横, 是康熙天子写错了, 还是另有原因呢? 还是这位先生(小姐) 说对于了, 原来在清代两个避字同时使用, 不管用哪一种写法都是正确的, 这是一种异体字现象。在这里康熙天子是为了追求书法美才这样写的。门前双侧这两个铜狮, 威风凛凛。说起这两个铜狮, 还有一段动人的传说呢! 相传在中国抗日战争时期, 日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮, 是无价之宝, 就想抢走, 但是铜狮子太重, 他们搬也搬不动, 于是就分头去找工具。这一切让护院的白叟看在眼里, 痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝, 决不能让日本兵抢走。他灵机一动, 立即从村里找来猪血, 涂在狮子的秋水上, 等日本兵找到工具回来后发现狮子的秋水红红的, 都哭出了血, 个个吓得目瞪口呆, 畏惧搬动狮子会给他们带来厄运, 便慌里慌张地逃走了, 这对于国宝才得以保留至今。现在这对于铜狮成了人们心目中的麒麟。如果大家想万事如意的话, 千万别忘了摸摸它。这个面阔七间, 进深三重的大殿叫澹泊敬诚殿。澹泊二字来自于《易经》:不烦不扰, 澹泊不失, 诸葛亮在其《戒子书》中又说, 非澹泊无以明志, 非宁静无以致远。康熙天子题澹泊敬诚这四个字, 含蓄地抒发了他居安思危, 崇尚节俭的思想。这个殿是避暑山庄的主殿, 是清代天子在山庄居住时处置惩罚朝政和举行昌大庆典的处所。全般大殿用珍贵的绿叶乔木建造, 因此又叫绿叶乔木殿。每一当阴雨连绵之时, 绿叶乔木散发着缕缕清香, 沁人心脾。绿叶乔木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中, 在没有先进运输工具的清代, 将这些笨重的木料从遥远的南方运到塞北, 大都装船河运或利用河水结冰和在旱道上泼水结冰的冬季, 将木料放在冰上, 依靠人力又拉又推, 运到承德, 其艰巨是不问可知的。据历史资料记载, 为了修建这座绿叶乔木殿, 泯灭白银7.2万两, 用工19万个。大殿外不雅古朴淡雅, 不饰彩绘, 殿内大理石铺地, 正中地坪上设有天子的宝座。宝座周围设有宝象、端、仙鹤、香亭、如意等, 精雕细刻, 造型十分优美。宝座的后面有一个紫檀木屏风, 上面刻有16三个人物, 形态逼真, 栩栩如生, 为田舍耕织长乐图, 以表示天子临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西房山上挂着皇舆全图, 就是清代的地图, 是清当局派专人测绘的。殿内北墙双侧墙壁上装有绿叶乔木书格, 贮放着《古今图书集成》1万卷。你们有可能会问:澹泊敬诚殿是举行昌大庆典的处所, 那末当年是怎么一番盛况呢? 那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始, 司钟人立即登上钟楼敲钟, 钟响9下之后, 山庄内各庙宇的钟声齐鸣, 紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣81声。大殿前东西相对于的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐, 在八音和谐、箫鼓齐鸣之下, 文武百官就位, 天子端庄肃穆, 面南巍坐, 开始处置惩罚朝政了。我想, 你们的脑际里也许已经呈现出这一壮不雅的场面了吧? 乾隆天子还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。乾隆十九年(1754年) 接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌; 乾隆三十六年(1771年) 秋, 接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行; 乾隆四十五年(1780年) 孟秋廿一日, 接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了, 据历史资料记载, 在接见仪式上, 班禅先献吉祥哈达, 跪请圣安。乾隆离开宝座亲手扶起, 操藏语问佛安:远程跋涉, 必感辛劳。班禅答:远叨圣恩, 一路安然。在过去, 达赖见天子, 只跪不拜, 这次班禅则要求行跪拜礼, 以表示恭敬天子, 拥护王朝, 乾隆对于此颇为满意。八月十三日, 清廷为乾隆天子70岁寿辰举行昌大庆典时, 乾隆给予班禅最高规格的待遇, 二人联袂同登宝座, 配合接受蒙古王公、各扈从权臣及外国使节的祝贺, 侍从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经。庆典之后, 乾隆为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目, 丰富多采, 惊险动人。六世班禅东行承德, 密切了西藏与清中央当局的关系, 遏制了英国东印度公司对于西藏的渗入分裂勾当。回首历史, 在澹泊敬诚殿这个政治舞台上, 曾表演过一幕幕对于清王朝一统江山有重大影响的活剧, 谱写了一曲曲民族团结的颂歌。请各位绕过回廊, 展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹, 堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是四知呢? 乾隆天子可不是指汉朝杨震所说的:做官要廉洁, 不可贪脏枉法, 办事再机密也瞒不过去, 因为有天知、地知、你知、我知。乾隆天子所题的
四知一语出于《易经》。因《易经》中说君子知微、知彰、知柔、知刚, 万夫之望。乾隆天子对于此话十分赞赏, 因为恰好抒发了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。天子上朝前后, 在这里换衣, 有时也在此召见王公权臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓, 请各位仔细欣赏这些稀世珍品, 一定会让您大饱眼福的。这里是宫殿区的后半部分, 叫后寝, 是帝后和嫔妃们居住的处所。北殿为烟波致爽殿。康熙天子说这里四围秀岭, 十里平湖, 致有爽气, 所以才题了这个殿名。明间陈设考究, 都丽堂皇; 西暖阁是天子的寝宫。所谓暖阁, 就是在地面以下设有火道, 冬季将红罗炭点燃, 热气上达, 满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和熏笼, 天子脚下设脚炉。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等天子都曾在这里居住过。室内靠北墙, 紫檀落地罩内是天子的卧床, 咸丰十一年(1861年), 咸丰天子就病殁在这张床上。我们现在参不雅的这个酷似民居的小院, 在清代却发生过一系列重大历史事件。1860年, 英法联军进攻北京, 农历八月初八, 咸丰天子畏惧洋人, 携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里, 咸丰天子签准了清当局别离与英、法、俄魏蜀吴签订的丧权辱国的《北京条约》, 并承认《中俄瑷珲条约》有用, 使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后, 慈禧在这里筹谋了辛酉政变, 开始垂帘听政, 统治清朝长达48年之久, 把中国进一步推向魔难的很深的水。烟波致爽殿双侧有两个跨院。东边的叫东所, 咸丰在承德时是慈安皇后的居处, 现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所, 咸丰在承德时是慈禧的居处, 现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和相片。看完了正宫博物馆, 我们现在来到了湖区, 山庄以山名, 而胜趣其实水区面积为57公顷, 现在有七湖八岛。全般湖区一泓清水, 洲岛错落, 一派江南河流湖泊很多秀色。你们看, 右边湖上的三座亭子叫水心榭, 屹立在石桥之上, 结构匀称, 明快轻巧。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来, 从高处看, 这一堤三岛形状如灵芝, 所以康熙天子给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院, 各有殿三楹, 名字是澄光室和环碧。在环碧殿以北, 临近湖边的处所, 有座草亭, 形似笠帽。康熙年间, 每一逢孟秋十五正午元节时, 常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上有康熙题名的门殿月色江声。每一当月上东山之时, 深山如黛, 近水鸣吟, 诗请画意, 真是美极了! 门殿以北有静寄山房、莹心堂等多组建筑, 康熙、乾隆天子都曾经在这里读书。请大家跟我沿芝径云堤北行, 右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中, 意境与江苏镇江的金山很相仿。岛上主体建筑上帝阁, 是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的处所。山上平台建有两座殿堂。此外, 还有月牙形的芳洲亭、爬山廊等建筑, 当年天子乘龙舟就在这里登岸。我们眼前这片开阔的平原, 面积有千余亩, 是由万树园和试马埭两部分构成的。万树场地势平坦, 林木苍郁, 驯鹿野兔出没期间, 是塞外难得的草原风光。试马埭位于万树园西侧, 绿草如茵, 驰道如弦, 是清代天子赴木兰围场举行秋大典以前, 选拔骏马的处所。 织梦内容管理系统各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼--文津阁。津, 是水的渡口。文津, 是文化常识的渡口。如欲求得常识, 便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称内廷四阁。这组建筑坐北朝南, 门殿、假山、水池、楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中, 上下各六间, 是仿浙江宁波天一阁而建。从外不雅上看, 它是两层, 里边实际是三层, 中间一层为暗层, 阳光不能直接射入, 以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。请大家站在我身边, 顺着我手指的标的目的看, 瞧! 池中一弯新月, 在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗? 不是, 天上正是丽日当空。是我们秋水的错觉吗? 更不是, 我们看得这样真真切切。这就是堪称承德一绝的日月同辉奇不雅。究竟是怎么回事呢? 请各位到前面的假山中自己去寻觅答案。(此时导游员给游客留出几分钟时间去寻觅。) 大家请注重, 这位先生(小姐) 是最先找到答案的! 原来这是利用光的反射道理, 透过山洞南壁的月牙形缺口, 在水中反照出的影子。我市的旅游、文物部分联合推出的乘车环山游这一旅游项目, 既安全, 又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的五分之四, 如果步行的话, 梗概一天也游不完的。各位现在登上的这个亭子叫东南西北云山
亭。它是山区的最高点。亭中长风四达, 虽是盛夏, 也凉爽如秋。乾隆天子每一来山庄, 必到此一游, 并触景生情, 写诗多首。其中两句是绝顶平临北斗齐, 座中惟觉众山低。今天各位看到的比乾隆天子看得还要丰富, 不仅可以欣赏到乾隆天子当年欣赏的天然风光, 而且还可以远眺承德市区新貌 。