小议作文教学与美育
语文教学是对学生进行美育的一个重要阵地，而作文教学是语文教学的重要组成部分。所以，作文教学不仅要重视学生的观察方法、表现技艺的训练，而且要加强学生审美情趣和正确的审美观点的培养，以发展他们的感受美、鉴赏美、创造美的能力。如何通过作文教学对学生进行美育呢？
首先，透导学生感知人物的心灵美。人物美是社会美的核心，人既是社会的产儿，又是大自然的产儿，因此，人的美就包括社会的心灵美（内在美），又包括自然性的形体美（外在美）。但从中学生的作文实际看，他们大都比较注意捕捉人物的外在美，像" 长长的辫子" 、" 水水汪汪的眼睛" 等字样在作文中常常出现，而对心灵美却表现不够，甚至会歪曲一个美好的人。在这种情况下，教师一定要使学生明确人的重要本质是内在美，不能把目光停留有外在美上。要用奥斯特洛夫斯基的话教育他们：" 人的美，并不在于外貌、衣服、发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的漂亮的外表。" 人物美的实质在于理想、情操、道德品质的美。例如，在我国古代神话传说中，愚公的形象一直被称为美的形象。《愚公移山》并未勾画愚公的外在形象，他的美在于" 年且九十" ，" 惩山北之塞，出入之迂" ，毅然决定" 毕力平险" 。他挖山的目地是为了开辟道路、方便交通，既利于自己行走，也方便了邻人，因而这种理想是崇高的。
教师要提倡学生 写外在美和内在美统一的人物。契诃夫说过：" 人应该什么都美，容貌、衣服、心灵、思想。" 但是，在复杂的社会生活中，人有千百，各种各色。的确有一部分人，不仅相貌美丽，内心也善良，是美的统一，美的楷模。但是，也确有一部分人外貌丑陋，但内心善良；还有一部分人相貌漂亮，而灵魂丑恶。所以，教师要提醒学生不要以相貌的美丑来作为判断人物美丑的标准，而要通过观察人物言行来看他是美是丑。因为人物的内在美主要是通过他的行为美、语言美表现出来的。
美的人物不仅仅是指那些英雄人物，在周围普通人的身上也都有美的闪光。在生活中，到处可见美的人：忘我劳动的工人、农民，献身教育事业的教师，认真听课的学生，礼貌待客的服务员……教师要指导学生，从普通人身上发掘美来。
提倡描写心灵美的正面人物的同时，也不排斥写心灵丑的反面人物。因为生活中既有美，也有丑。只是中学生不能很好地把握美与丑。教师要正确引导他们认清美与丑，从而歌颂美的，批判丑的。
其次，培养学生领略自然风光的能力。中学生一谈起自然风光美，认为杭州的西湖，泰山的极顶是美的，长江的汹涌澎湃是美的，而天天目睹的环境却是一无美处。学生 写《初到校园》，因感知不到校园的美，便在施工的现场凭空添上一个枝叶繁茂、花香四溢的花圃。这说明，他们欣赏自然美的能力还很不够，而这种能力需要多次有意识、有目的地反复训练才能形成。自然美具有极大的透发力。学生走向大自然的怀抱，顿时会产生一种赏心悦目、心旷神怡的感觉，得到美的享受，激起表达美的愿望。教师应和学生一起去观察、交流感受。 观察自然事物的美时，要引导学生发现形式的美。因为美的事物都是内容和形式的统一
体，但自然美却更重形式。形状、色彩、音响、气味等都是自然美的形式因素。比如：花有绚丽的色彩美、婀娜的姿态美、诱人的馨香美等。不仅如此，还要引导学生发现自然美的多面性和易变性。既然自然事物本身具有多种形式因素，人们就可以从各自的角度支发现它的美。不同侧面与人的关系不同，给人的感受也不同。比如黄山，八音鸟的歌声与" 兰香灯笼" 的幽香使人感到优雅，山峰的突起与云海的变幻使人感到雄奇。这就是自然美的多面性。自然物还因自然条件的变化而变化，所以它的美并不永恒。黄山的" 枫松相间，五色纷披" ，随秋天的过去而改变；" 来去无定" 的雾气，翻腾变幻的云海，会霎那间化为乌有；雨后瀑布，因久旱而断流；校园里的扑鼻花香，会因花谢则消失。只有让学生了解了这些，才能准确地表现自然美。
观察的对象、范围应集中些，要从看得见、摸得着的景物入手；要帮助学生编拟观察提纲，理清观察顺序，选好观察角度，然后逐步提高要求。罗丹说：" 所谓大师、就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。" 为了培养学生感知自然美的能力，要注意培养学生善于从不显眼的、看来平淡无奇的景色中去发现美。
在作文教学中，要引导学生写出自己的独特感受，做到情景交融。因为观察自然景物，除了它本身美的特征起作用外，还受欣赏者的生活体验或者愿望的影响。对于同一景物，不同心境的人会产生不同的感受；一个人的心境不同，观察同一事物所得的感受也不同。因此，使学生写出不同的感受的作文是很有必要的。
最后，作文教学要提高学生表达美的能力。如何提高学生表达美的能力呢？一是用教师积累的生活经验去点燃学生联想和想象的火花。教师要用自己的经验、印象和知识的积累，用自己的审美体验、判断，进行诱发。比如指导学生写《我为此而自豪》，可以为伟大的祖国、五星红旗、万里长城而自豪，也可以为改革中涌现出的时代英雄而自豪，也可以为世界冠军刘翔而自豪，也可以为申奥成功而自豪，等等。在这里，教师一要用语言要素加一点拨，使他们进入联想和想象的境界；二要引导学生善于模仿。刚学写作的学生一定要从典范之作的思想、语言、技法等方面汲取营养，提高自己的写作水平。语言文辞的模仿至关重要，因为写作是语言表达能力的体现，但是写作往往苦于语言积累不够，文辞贫乏，致使难以表达思想感情。那么如何改变这种现状呢？要求学生多读优秀作品，训练语感，积累词汇，妙用语句。文章模仿也很重要。我们都有感受，有时当写不出东西的时，不必冥思苦想，而放下笔杆去翻阅一些有关文章作品，这将给你一个感情积累的机会，感情酝酿的时间，也是你得到文章启发的契机，写作思路往往豁然开朗。但教师必须耐心地给予模仿指导，使他们模仿不落俗套，有创见性，不把模仿当抄袭；三要让学生写自由文。传统的作文教学是以命题作文为主要形式的，学生老是被动地接受作文训练。他们拿到一个题目，往往头脑一片空白，无从着手，于是任意编造。为文造情，时间一长，作文的兴趣消失殆尽，这就很难使学生受到美的教育。这种情况急需改变。教师应布置学生写一些自由文，让他们有所想而作，有所
为而作，有所求而作。比如开展社会调查，让学生自找调查对象，安排时间采访参观，自拟题目成文。这样，既激发了他们写作的兴趣，又使他们从社会生活中受到教育。
小议作文教学与美育
语文教学是对学生进行美育的一个重要阵地，而作文教学是语文教学的重要组成部分。所以，作文教学不仅要重视学生的观察方法、表现技艺的训练，而且要加强学生审美情趣和正确的审美观点的培养，以发展他们的感受美、鉴赏美、创造美的能力。如何通过作文教学对学生进行美育呢？
首先，透导学生感知人物的心灵美。人物美是社会美的核心，人既是社会的产儿，又是大自然的产儿，因此，人的美就包括社会的心灵美（内在美），又包括自然性的形体美（外在美）。但从中学生的作文实际看，他们大都比较注意捕捉人物的外在美，像" 长长的辫子" 、" 水水汪汪的眼睛" 等字样在作文中常常出现，而对心灵美却表现不够，甚至会歪曲一个美好的人。在这种情况下，教师一定要使学生明确人的重要本质是内在美，不能把目光停留有外在美上。要用奥斯特洛夫斯基的话教育他们：" 人的美，并不在于外貌、衣服、发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的漂亮的外表。" 人物美的实质在于理想、情操、道德品质的美。例如，在我国古代神话传说中，愚公的形象一直被称为美的形象。《愚公移山》并未勾画愚公的外在形象，他的美在于" 年且九十" ，" 惩山北之塞，出入之迂" ，毅然决定" 毕力平险" 。他挖山的目地是为了开辟道路、方便交通，既利于自己行走，也方便了邻人，因而这种理想是崇高的。
教师要提倡学生 写外在美和内在美统一的人物。契诃夫说过：" 人应该什么都美，容貌、衣服、心灵、思想。" 但是，在复杂的社会生活中，人有千百，各种各色。的确有一部分人，不仅相貌美丽，内心也善良，是美的统一，美的楷模。但是，也确有一部分人外貌丑陋，但内心善良；还有一部分人相貌漂亮，而灵魂丑恶。所以，教师要提醒学生不要以相貌的美丑来作为判断人物美丑的标准，而要通过观察人物言行来看他是美是丑。因为人物的内在美主要是通过他的行为美、语言美表现出来的。
美的人物不仅仅是指那些英雄人物，在周围普通人的身上也都有美的闪光。在生活中，到处可见美的人：忘我劳动的工人、农民，献身教育事业的教师，认真听课的学生，礼貌待客的服务员……教师要指导学生，从普通人身上发掘美来。
提倡描写心灵美的正面人物的同时，也不排斥写心灵丑的反面人物。因为生活中既有美，也有丑。只是中学生不能很好地把握美与丑。教师要正确引导他们认清美与丑，从而歌颂美的，批判丑的。
其次，培养学生领略自然风光的能力。中学生一谈起自然风光美，认为杭州的西湖，泰山的极顶是美的，长江的汹涌澎湃是美的，而天天目睹的环境却是一无美处。学生 写《初到校园》，因感知不到校园的美，便在施工的现场凭空添上一个枝叶繁茂、花香四溢的花圃。这说明，他们欣赏自然美的能力还很不够，而这种能力需要多次有意识、有目的地反复训练才能形成。自然美具有极大的透发力。学生走向大自然的怀抱，顿时会产生一种赏心悦目、心旷神怡的感觉，得到美的享受，激起表达美的愿望。教师应和学生一起去观察、交流感受。 观察自然事物的美时，要引导学生发现形式的美。因为美的事物都是内容和形式的统一
体，但自然美却更重形式。形状、色彩、音响、气味等都是自然美的形式因素。比如：花有绚丽的色彩美、婀娜的姿态美、诱人的馨香美等。不仅如此，还要引导学生发现自然美的多面性和易变性。既然自然事物本身具有多种形式因素，人们就可以从各自的角度支发现它的美。不同侧面与人的关系不同，给人的感受也不同。比如黄山，八音鸟的歌声与" 兰香灯笼" 的幽香使人感到优雅，山峰的突起与云海的变幻使人感到雄奇。这就是自然美的多面性。自然物还因自然条件的变化而变化，所以它的美并不永恒。黄山的" 枫松相间，五色纷披" ，随秋天的过去而改变；" 来去无定" 的雾气，翻腾变幻的云海，会霎那间化为乌有；雨后瀑布，因久旱而断流；校园里的扑鼻花香，会因花谢则消失。只有让学生了解了这些，才能准确地表现自然美。
观察的对象、范围应集中些，要从看得见、摸得着的景物入手；要帮助学生编拟观察提纲，理清观察顺序，选好观察角度，然后逐步提高要求。罗丹说：" 所谓大师、就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。" 为了培养学生感知自然美的能力，要注意培养学生善于从不显眼的、看来平淡无奇的景色中去发现美。
在作文教学中，要引导学生写出自己的独特感受，做到情景交融。因为观察自然景物，除了它本身美的特征起作用外，还受欣赏者的生活体验或者愿望的影响。对于同一景物，不同心境的人会产生不同的感受；一个人的心境不同，观察同一事物所得的感受也不同。因此，使学生写出不同的感受的作文是很有必要的。
最后，作文教学要提高学生表达美的能力。如何提高学生表达美的能力呢？一是用教师积累的生活经验去点燃学生联想和想象的火花。教师要用自己的经验、印象和知识的积累，用自己的审美体验、判断，进行诱发。比如指导学生写《我为此而自豪》，可以为伟大的祖国、五星红旗、万里长城而自豪，也可以为改革中涌现出的时代英雄而自豪，也可以为世界冠军刘翔而自豪，也可以为申奥成功而自豪，等等。在这里，教师一要用语言要素加一点拨，使他们进入联想和想象的境界；二要引导学生善于模仿。刚学写作的学生一定要从典范之作的思想、语言、技法等方面汲取营养，提高自己的写作水平。语言文辞的模仿至关重要，因为写作是语言表达能力的体现，但是写作往往苦于语言积累不够，文辞贫乏，致使难以表达思想感情。那么如何改变这种现状呢？要求学生多读优秀作品，训练语感，积累词汇，妙用语句。文章模仿也很重要。我们都有感受，有时当写不出东西的时，不必冥思苦想，而放下笔杆去翻阅一些有关文章作品，这将给你一个感情积累的机会，感情酝酿的时间，也是你得到文章启发的契机，写作思路往往豁然开朗。但教师必须耐心地给予模仿指导，使他们模仿不落俗套，有创见性，不把模仿当抄袭；三要让学生写自由文。传统的作文教学是以命题作文为主要形式的，学生老是被动地接受作文训练。他们拿到一个题目，往往头脑一片空白，无从着手，于是任意编造。为文造情，时间一长，作文的兴趣消失殆尽，这就很难使学生受到美的教育。这种情况急需改变。教师应布置学生写一些自由文，让他们有所想而作，有所
为而作，有所求而作。比如开展社会调查，让学生自找调查对象，安排时间采访参观，自拟题目成文。这样，既激发了他们写作的兴趣，又使他们从社会生活中受到教育。