读《呼啸山庄》有感
——微谈“复仇”文化
每个读过艾米丽. 勃朗特的《呼啸山庄》的人肯定记得凯瑟琳的那句话：“我爱他，并不是因为他长得漂亮，而是因为他比我更像我自己！”这种把自己看做对方的、像永恒不变岩石的爱，正是读者激烈讨论的焦点。《呼啸山庄》作为经典存在的原因是他们舍身忘死，爱恨交织，原始炽热的恋情。要说复仇，当然必先谈论产生这种恨的爱。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨啊。
希斯克利夫和凯瑟琳很小的时候便互相认同，只是因为他们俩实在太相像了。“不管我们俩的灵魂是什么做的，但他的（希斯克利夫）和我的是一样的。”凯瑟琳这么说。之后，随着年龄的增大，两人的情感发生了微妙的变化。本来互相深爱着，却又因为凯瑟琳的追求虚荣而波澜起伏。虽然，她自己说：“天堂不是我的家，我把心都哭碎了，一心要回到尘世来。那些天使气极了，就把我扔了出来，一下掉到了呼啸山庄的那片荒原当中。我到了那里才醒了过来，还高兴的呜呜地哭呢！其实，嫁给林顿一点也不比上天堂更有意义！”这可以解释她内心的秘密。但是，她却违背了自己的心。因为，“嫁给希斯克利夫就会贬损我自己。”在希斯克利夫听到这番话为她而出走之后，她误嫁了林顿。当三年之后，希斯克利夫成为英俊、潇洒、富有的绅士回来之后，发现一切都迟了！那时，他想的是向造成这种局面的欣德利，和画眉山庄的人复仇，然后再不经法律了结自己。但是，他的阴郁的个性使他无法就此罢休。凯瑟琳因为无法协调他和埃德加. 林
顿之间的矛盾，为了逃避，辛苦憔悴的死去。这也增加了希斯克利夫对林顿和埃德加的恨。“我爱伤害我的人（凯瑟琳），但是，谋害你的我怎么能呢？！”。为了复仇，希斯克利夫和林顿妹妹伊莎贝拉私奔，顺利的毁掉了伊莎贝拉，以此来增加林顿的痛；逼死了欣德利；荒废了哈顿；抢走了呼啸山庄和画眉山庄，并牺牲自己儿子，强迫他与表姐小凯瑟琳成婚···自己呢？最后也是为了和凯瑟琳的灵魂在一起，绝食并被冻死在荒原。
那么，这种为了对凯瑟琳的爱的忠诚而赔上了下半生，赔上其他人和自己幸福的做法又使他得到了什么？这种疯狂的爱情到底是太彻底还是太扭曲？这种“复仇”正是我想论及的。
“复仇”是一种文化。在人类的历史上，“复仇”是正义的，伴随着人的朴素情感一起诞生的。理解什么是爱的同时，也会付出仇恨的代价。中国也是。俗话说：“君子报仇，十年不晚。”、“此仇不报非君子”；而且，在很多武侠小说当中，以复仇为人生目标的人屡见不鲜。但是，“复仇”这种行为对于“复仇者”来讲到底意味着什么？希斯克利夫为了过去失去的痛，牺牲了自己儿子，牺牲了周遭所有人的幸福，同时也牺牲了自己的快乐，从某种精神层面上来说，“复仇”是心灵脆弱的表现。暂且不论“复仇者”的能力是否出众，原因就在于复仇本身就需要有强大的力量。但是，“复仇者”本身的内心都是脆弱的。不过是不甘于失去幸福，想让别人也尝到痛苦而已。但是，却早就已经把自己放在过去的痛苦之中，让曾经的痛楚一遍又一遍的折磨自己而已。而且，复仇者自己本身也已经没有了未来和平凡的快乐。
“复仇”只是心灵不够强大而做出的愚蠢的事情而已。剥夺了自己的明天，没能力走出黑暗，只活在过去的一副皮囊，在不断发展的今天又有什么价值。
从社会性上来说，“复仇”会牵连更多的人。《火影忍者》是目前比较流行的漫画，里面的宇智波. 佐助给大家留下了深刻的印象。自称是“复仇者”，为了杀死灭了他一族的的哥哥，他背叛了村子，背叛了同伴，委身于邪恶的大蛇丸，自己也振振有词的说：“哥哥，如果是为了杀掉你的话，前面再黑暗，我也会毫不犹豫的走下去。”“我生命存在的意义就在于杀掉那个被我称为哥哥的人。”但是最后，自以为聪明的他才发现，所谓的现实，不过是他的幻觉。作为哥哥的鼬，别无选择的在对立面深深的爱着他，关心他，为了他的成长，拖着病重的身体，用其对自己的仇恨刺激他。最后，用自己的生命来换取弟弟的强大。而宇智波. 鼬的伟大让他更加无法放弃！误杀了最爱自己的哥哥，失去最爱自己的哥哥，让他无法承受，也让他的仇恨进一步扩大，开始为自己的不幸向世间复仇，向那些生活在因为鼬的牺牲而带来的和平的、却又毫不知情的人报复。那么，这种复仇是不是更有危险性呢？无法释怀的痛苦，拿得起，放不下，叫嚣着复仇的人是不会有好结果的。同时给周围的人带来的也只能是痛苦和惊恐。
“被复仇”的人难道就是罪大恶极？罪不可恕？没错，曾经他是犯下过错误，但是，也未必就像复仇者想的那样罄竹难书。也许还是误解。谁也不能保证复仇者就是正确的。就像是佐助杀鼬的时候的遗憾一样。只是在封建时代，惩罚机制没有没有能力被有效地实施。所
以，难以平复受害人的愤怒，故受害者便私力惩罚。受害者便成了“复仇者”。很难避免，会超过限度。但是，在今天，除了私力复仇，更强大、更合理的方法是公力救济。即通过公权力来“复仇”。只是，这种更文明更公平的“复仇”已经不再是过去的任意妄为。从过去的“复仇者”的心理状态也不一样。目的不是用于伤害他人来满足自我，而是惩罚犯罪，保护自我。
故，以往的复仇文化必定要随着时代的更迭而改变，变得更合理，更公平，更制度化。对个人来说，改变的意义也十分巨大，让“复仇者”脱离痛苦的海洋，给其合理的关怀。以更少的代价，来捍卫自己的权利。同时，给被复仇者一个更合理的机会，解释自己，承担合理的惩罚。
读《呼啸山庄》有感
——微谈“复仇”文化
每个读过艾米丽. 勃朗特的《呼啸山庄》的人肯定记得凯瑟琳的那句话：“我爱他，并不是因为他长得漂亮，而是因为他比我更像我自己！”这种把自己看做对方的、像永恒不变岩石的爱，正是读者激烈讨论的焦点。《呼啸山庄》作为经典存在的原因是他们舍身忘死，爱恨交织，原始炽热的恋情。要说复仇，当然必先谈论产生这种恨的爱。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨啊。
希斯克利夫和凯瑟琳很小的时候便互相认同，只是因为他们俩实在太相像了。“不管我们俩的灵魂是什么做的，但他的（希斯克利夫）和我的是一样的。”凯瑟琳这么说。之后，随着年龄的增大，两人的情感发生了微妙的变化。本来互相深爱着，却又因为凯瑟琳的追求虚荣而波澜起伏。虽然，她自己说：“天堂不是我的家，我把心都哭碎了，一心要回到尘世来。那些天使气极了，就把我扔了出来，一下掉到了呼啸山庄的那片荒原当中。我到了那里才醒了过来，还高兴的呜呜地哭呢！其实，嫁给林顿一点也不比上天堂更有意义！”这可以解释她内心的秘密。但是，她却违背了自己的心。因为，“嫁给希斯克利夫就会贬损我自己。”在希斯克利夫听到这番话为她而出走之后，她误嫁了林顿。当三年之后，希斯克利夫成为英俊、潇洒、富有的绅士回来之后，发现一切都迟了！那时，他想的是向造成这种局面的欣德利，和画眉山庄的人复仇，然后再不经法律了结自己。但是，他的阴郁的个性使他无法就此罢休。凯瑟琳因为无法协调他和埃德加. 林
顿之间的矛盾，为了逃避，辛苦憔悴的死去。这也增加了希斯克利夫对林顿和埃德加的恨。“我爱伤害我的人（凯瑟琳），但是，谋害你的我怎么能呢？！”。为了复仇，希斯克利夫和林顿妹妹伊莎贝拉私奔，顺利的毁掉了伊莎贝拉，以此来增加林顿的痛；逼死了欣德利；荒废了哈顿；抢走了呼啸山庄和画眉山庄，并牺牲自己儿子，强迫他与表姐小凯瑟琳成婚···自己呢？最后也是为了和凯瑟琳的灵魂在一起，绝食并被冻死在荒原。
那么，这种为了对凯瑟琳的爱的忠诚而赔上了下半生，赔上其他人和自己幸福的做法又使他得到了什么？这种疯狂的爱情到底是太彻底还是太扭曲？这种“复仇”正是我想论及的。
“复仇”是一种文化。在人类的历史上，“复仇”是正义的，伴随着人的朴素情感一起诞生的。理解什么是爱的同时，也会付出仇恨的代价。中国也是。俗话说：“君子报仇，十年不晚。”、“此仇不报非君子”；而且，在很多武侠小说当中，以复仇为人生目标的人屡见不鲜。但是，“复仇”这种行为对于“复仇者”来讲到底意味着什么？希斯克利夫为了过去失去的痛，牺牲了自己儿子，牺牲了周遭所有人的幸福，同时也牺牲了自己的快乐，从某种精神层面上来说，“复仇”是心灵脆弱的表现。暂且不论“复仇者”的能力是否出众，原因就在于复仇本身就需要有强大的力量。但是，“复仇者”本身的内心都是脆弱的。不过是不甘于失去幸福，想让别人也尝到痛苦而已。但是，却早就已经把自己放在过去的痛苦之中，让曾经的痛楚一遍又一遍的折磨自己而已。而且，复仇者自己本身也已经没有了未来和平凡的快乐。
“复仇”只是心灵不够强大而做出的愚蠢的事情而已。剥夺了自己的明天，没能力走出黑暗，只活在过去的一副皮囊，在不断发展的今天又有什么价值。
从社会性上来说，“复仇”会牵连更多的人。《火影忍者》是目前比较流行的漫画，里面的宇智波. 佐助给大家留下了深刻的印象。自称是“复仇者”，为了杀死灭了他一族的的哥哥，他背叛了村子，背叛了同伴，委身于邪恶的大蛇丸，自己也振振有词的说：“哥哥，如果是为了杀掉你的话，前面再黑暗，我也会毫不犹豫的走下去。”“我生命存在的意义就在于杀掉那个被我称为哥哥的人。”但是最后，自以为聪明的他才发现，所谓的现实，不过是他的幻觉。作为哥哥的鼬，别无选择的在对立面深深的爱着他，关心他，为了他的成长，拖着病重的身体，用其对自己的仇恨刺激他。最后，用自己的生命来换取弟弟的强大。而宇智波. 鼬的伟大让他更加无法放弃！误杀了最爱自己的哥哥，失去最爱自己的哥哥，让他无法承受，也让他的仇恨进一步扩大，开始为自己的不幸向世间复仇，向那些生活在因为鼬的牺牲而带来的和平的、却又毫不知情的人报复。那么，这种复仇是不是更有危险性呢？无法释怀的痛苦，拿得起，放不下，叫嚣着复仇的人是不会有好结果的。同时给周围的人带来的也只能是痛苦和惊恐。
“被复仇”的人难道就是罪大恶极？罪不可恕？没错，曾经他是犯下过错误，但是，也未必就像复仇者想的那样罄竹难书。也许还是误解。谁也不能保证复仇者就是正确的。就像是佐助杀鼬的时候的遗憾一样。只是在封建时代，惩罚机制没有没有能力被有效地实施。所
以，难以平复受害人的愤怒，故受害者便私力惩罚。受害者便成了“复仇者”。很难避免，会超过限度。但是，在今天，除了私力复仇，更强大、更合理的方法是公力救济。即通过公权力来“复仇”。只是，这种更文明更公平的“复仇”已经不再是过去的任意妄为。从过去的“复仇者”的心理状态也不一样。目的不是用于伤害他人来满足自我，而是惩罚犯罪，保护自我。
故，以往的复仇文化必定要随着时代的更迭而改变，变得更合理，更公平，更制度化。对个人来说，改变的意义也十分巨大，让“复仇者”脱离痛苦的海洋，给其合理的关怀。以更少的代价，来捍卫自己的权利。同时，给被复仇者一个更合理的机会，解释自己，承担合理的惩罚。