生活中总有些人喜欢找个依靠，总以为你靠着我我靠着你是常态、是安稳、是寄托，曾然不知这当中暗藏着致命的危机。是曾想过“靠山山会倒，靠水水会流”？何不以立正的姿态靠自己？
何谓军人？君子以自强不息，军姿以立正。那笔直身躯立如泰山，风吹雨打也不曾摇摇欲坠想要倒左倒右，再看那眼神毫无闪烁地直视前方。这军人军姿不正是独立个体的标志吗？这不偏不倚不正是精神独立的象征吗？这不摇不摆不正是自强不息的昭示吗？
何谓国家？国为完体肌肤，为独立自强。若然中国当初在巴黎和会上表示妥协，山东还在吗？若然中国当初靠向美国或日本，还有今天的中国吗？若然中国当初懦弱退缩，现在写的会是汉字吗？山东不会在，不会有今天的中国，写的不会是汉字了。因为抵抗，独立，崛起，才有今天，才敢说：“我的国家是中国，是个独立的中国。”
何谓圣人？圣人非扶墙之草，非依附之烂泥。如果陶渊明为小县令五斗米的薪俸低声下气地靠向那些家伙献殷勤，就不会立出“不为五斗米折腰”的故事世代相传。如果袁崇焕胆小怕事靠向辽边，就不会立个“出身未捷身先死，常使英雄泪满襟。”的气节。如果岳飞与秦侩同流合污靠向金国，就不会立显“精忠报国”四字的赤诚之心。
军姿以立正，立了个榜。社会生活中又会是什么样的呢？
同样是开学前，有人骑车跨八省去大学报到，却也有人生活不能自理需其母亲为己上大学准备了一个月的袜子。默问：“脱离母亲后该怎么生存？”面对大学、考研、考博，姚明坚决拒绝港大为其准备的博士学位，却有人恨不得陷下这个大饼。曾问：“自己不学会做饼吃，靠一时的馅饼，肚子能饱多久？”同受贫困之扰，有人努力拼搏靠自己的双手改变现状，却有人卸下容颜装上羞耻拼“干爹”。试问：“失去‘干爹’你该何去何从？”
用军人的姿势立正向前走！
六年级:陈杨艳
生活中总有些人喜欢找个依靠，总以为你靠着我我靠着你是常态、是安稳、是寄托，曾然不知这当中暗藏着致命的危机。是曾想过“靠山山会倒，靠水水会流”？何不以立正的姿态靠自己？
何谓军人？君子以自强不息，军姿以立正。那笔直身躯立如泰山，风吹雨打也不曾摇摇欲坠想要倒左倒右，再看那眼神毫无闪烁地直视前方。这军人军姿不正是独立个体的标志吗？这不偏不倚不正是精神独立的象征吗？这不摇不摆不正是自强不息的昭示吗？
何谓国家？国为完体肌肤，为独立自强。若然中国当初在巴黎和会上表示妥协，山东还在吗？若然中国当初靠向美国或日本，还有今天的中国吗？若然中国当初懦弱退缩，现在写的会是汉字吗？山东不会在，不会有今天的中国，写的不会是汉字了。因为抵抗，独立，崛起，才有今天，才敢说：“我的国家是中国，是个独立的中国。”
何谓圣人？圣人非扶墙之草，非依附之烂泥。如果陶渊明为小县令五斗米的薪俸低声下气地靠向那些家伙献殷勤，就不会立出“不为五斗米折腰”的故事世代相传。如果袁崇焕胆小怕事靠向辽边，就不会立个“出身未捷身先死，常使英雄泪满襟。”的气节。如果岳飞与秦侩同流合污靠向金国，就不会立显“精忠报国”四字的赤诚之心。
军姿以立正，立了个榜。社会生活中又会是什么样的呢？
同样是开学前，有人骑车跨八省去大学报到，却也有人生活不能自理需其母亲为己上大学准备了一个月的袜子。默问：“脱离母亲后该怎么生存？”面对大学、考研、考博，姚明坚决拒绝港大为其准备的博士学位，却有人恨不得陷下这个大饼。曾问：“自己不学会做饼吃，靠一时的馅饼，肚子能饱多久？”同受贫困之扰，有人努力拼搏靠自己的双手改变现状，却有人卸下容颜装上羞耻拼“干爹”。试问：“失去‘干爹’你该何去何从？”
用军人的姿势立正向前走！
六年级:陈杨艳