我们人类是非常在乎“脸”的，为了“脸”，我们可以付出许多，甚至不惜生命的代价，这种超然和坦荡是人类精神的瑰宝，闪烁着永不褪色的光芒。
历史的车轮一刻也不停地滚动着，驶向深邃的远方，扬起的尘土四处弥漫，诉说着可歌可泣的英雄事迹。
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分啊！项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下！
孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。
但是，若在乎自己的面子过了头，反倒成为不敢面对现实的懦夫行为。
古希腊有一个年轻人，发现了无理数，却遭来了追杀。这是毕达哥拉斯学派统治的时代，一个正义与邪恶、真理与悖论交织的时代，“权威”恐惧了，仅因为这个年轻人发现了自己学说所无法解释的事实。年轻人四处逃亡，在沿途中还不忘给周围的人讲述自己的发现。罪恶毕达哥拉斯学派的信徒发现了他，把他扔向茫茫大海，激起了一阵惊涛。
一个才华横溢的年轻人就这样随风而逝，他发现了属于整个世界的真理，却付出了生命的代价，仅因为毕达哥拉斯学派过分在乎他们的“脸”，他们不敢面对自己权威地位被动摇的事实，于是酿成了惊天冤情。
古人的例子我们不能忘记，作为风华正茂的一代青年，我们必须有远大志向，为了更多荣誉而奋斗，发现了过失，以一颗广阔的心改正它，把自己塑造成具有人格魅力的人！
我们人类是非常在乎“脸”的，为了“脸”，我们可以付出许多，甚至不惜生命的代价，这种超然和坦荡是人类精神的瑰宝，闪烁着永不褪色的光芒。
历史的车轮一刻也不停地滚动着，驶向深邃的远方，扬起的尘土四处弥漫，诉说着可歌可泣的英雄事迹。
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分啊！项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下！
孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。
但是，若在乎自己的面子过了头，反倒成为不敢面对现实的懦夫行为。
古希腊有一个年轻人，发现了无理数，却遭来了追杀。这是毕达哥拉斯学派统治的时代，一个正义与邪恶、真理与悖论交织的时代，“权威”恐惧了，仅因为这个年轻人发现了自己学说所无法解释的事实。年轻人四处逃亡，在沿途中还不忘给周围的人讲述自己的发现。罪恶毕达哥拉斯学派的信徒发现了他，把他扔向茫茫大海，激起了一阵惊涛。
一个才华横溢的年轻人就这样随风而逝，他发现了属于整个世界的真理，却付出了生命的代价，仅因为毕达哥拉斯学派过分在乎他们的“脸”，他们不敢面对自己权威地位被动摇的事实，于是酿成了惊天冤情。
古人的例子我们不能忘记，作为风华正茂的一代青年，我们必须有远大志向，为了更多荣誉而奋斗，发现了过失，以一颗广阔的心改正它，把自己塑造成具有人格魅力的人！