远远地，传来一声幽叹，飘忽不定，似悲凉，似疲倦，似无奈。在前一刻，他交出了他的官印。他真得很喜欢菊花呢，开得姹紫嫣红的菊花。菊花本是祭祀之物，他是否想用菊花祭祀黑暗的封建统治。他失意、贫困、潦倒，但他不颓废；他悲观、厌恶、憎恨，但他不消极。在南山之旁，东篱之边，栽种他所有的希望，那一簇开得灿烂，开得耀眼，开得美好的菊花，像一场盛大的迷梦，让他情不自禁、不可自拔。是的，他想埋葬人民生活的困苦，并祭以菊花。菊花，多美好的字眼，多美好的象征意义，他眼里是深深的狂热和无奈：他已经将官印交了出去啊——只为要回骨气和尊严。但人民，他那痛苦不堪的人民，他又该用什么去拯救？他采菊，见南山，他摇头轻笑，他是否也该为自己的为官生涯献上一朵菊花——他再也管不了民生苦疾之事了。他痛恨追名逐利的贪官污吏，他愿忘记自己的姓氏，像宅边那五棵柳树一样飘然不染纤尘；他痛恨被腐蚀了思想的文人，所以他愿“不求甚解，每有会意，便欣然自得”，“常着文章”只为“自娱”；他痛恨所有腐败的一切，所以他愿“忘怀得失，以此自终”。他的一生是开满菊花，溢满清香，却又到处充斥着奢侈、腐烂的不幸。当他交出官印的时候，便义无反顾地抛弃了污浊的社会，沉入菊花的繁梦。他想要的是繁华却不奢华，富贵却不腐败，安稳而且人人安居乐业的社会，或许正是他对当时社会的厌恶，才会写出那样别具韵味的诗歌、古文。他种豆南山，早出晚归，只换得“草盛豆苗稀”、“夕露沾我衣”，可他却依旧无悔：“衣沾不足惜，但使愿无违。”他笔墨一挥，一篇《五柳先生传》表达自己的意愿，发泄他心中的郁闷、忧愤，一句“先生不知何许人也”更是道尽他喜爱菊花的所有情怀，菊花乃花之隐者，他亦愿是个隐士；他不是画家，但他的每一首诗、每一篇文章，便是一幅素净淡雅、清新自然的水墨画，恬静美好，意味深远的人情画。他的每一天似乎都泛着菊花的清香，甚至让我有些错觉，那祭祀之花，带着满满暖意，映着他的眼眸似乎也染上了暖意。可惜，似却不是……再怎么了解他，我也读不懂他，只有那在秋风中摇曳的菊花知道，曾经有个五柳先生，爱菊入骨。
远远地，传来一声幽叹，飘忽不定，似悲凉，似疲倦，似无奈。在前一刻，他交出了他的官印。他真得很喜欢菊花呢，开得姹紫嫣红的菊花。菊花本是祭祀之物，他是否想用菊花祭祀黑暗的封建统治。他失意、贫困、潦倒，但他不颓废；他悲观、厌恶、憎恨，但他不消极。在南山之旁，东篱之边，栽种他所有的希望，那一簇开得灿烂，开得耀眼，开得美好的菊花，像一场盛大的迷梦，让他情不自禁、不可自拔。是的，他想埋葬人民生活的困苦，并祭以菊花。菊花，多美好的字眼，多美好的象征意义，他眼里是深深的狂热和无奈：他已经将官印交了出去啊——只为要回骨气和尊严。但人民，他那痛苦不堪的人民，他又该用什么去拯救？他采菊，见南山，他摇头轻笑，他是否也该为自己的为官生涯献上一朵菊花——他再也管不了民生苦疾之事了。他痛恨追名逐利的贪官污吏，他愿忘记自己的姓氏，像宅边那五棵柳树一样飘然不染纤尘；他痛恨被腐蚀了思想的文人，所以他愿“不求甚解，每有会意，便欣然自得”，“常着文章”只为“自娱”；他痛恨所有腐败的一切，所以他愿“忘怀得失，以此自终”。他的一生是开满菊花，溢满清香，却又到处充斥着奢侈、腐烂的不幸。当他交出官印的时候，便义无反顾地抛弃了污浊的社会，沉入菊花的繁梦。他想要的是繁华却不奢华，富贵却不腐败，安稳而且人人安居乐业的社会，或许正是他对当时社会的厌恶，才会写出那样别具韵味的诗歌、古文。他种豆南山，早出晚归，只换得“草盛豆苗稀”、“夕露沾我衣”，可他却依旧无悔：“衣沾不足惜，但使愿无违。”他笔墨一挥，一篇《五柳先生传》表达自己的意愿，发泄他心中的郁闷、忧愤，一句“先生不知何许人也”更是道尽他喜爱菊花的所有情怀，菊花乃花之隐者，他亦愿是个隐士；他不是画家，但他的每一首诗、每一篇文章，便是一幅素净淡雅、清新自然的水墨画，恬静美好，意味深远的人情画。他的每一天似乎都泛着菊花的清香，甚至让我有些错觉，那祭祀之花，带着满满暖意，映着他的眼眸似乎也染上了暖意。可惜，似却不是……再怎么了解他，我也读不懂他，只有那在秋风中摇曳的菊花知道，曾经有个五柳先生，爱菊入骨。