高考作文阅卷
淄博四中 王俊僮 第二卷各题评卷平均分
四13.28分 五、7.57分 六 11.85、10.16 七 42.43分 2009山东高考语文卷——阅读下面的文字，根据要求作文。
见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。
请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。
注重规范
多人，由于一卷双评，故相当于300人在8天之内评阅近140万份试卷，每人近5000份，每天每人600余份，但从阅卷的实际情况来说，前两天，尤其11号阅卷领导小组给各组下的指示是全天试评，因此阅卷量多数100份左右，建立大框架，到14号，各组明确任务，每人每天评阅800份，作为基本任务量，结果，14号下午1：30开始，到2：00左右，超过半数阅卷人员达到800份阅卷任务量，被网络强行限制。也就是说，上午从8点到11：50，中间两次休息，3个半小时，加下午半个小时，总共4个小时内，完成了800份，每小时200份，不到18秒一份试卷，同时要完成四个打分：考生应该呈现给阅卷老师怎样的作文才能得高分？
缺少或自拟题目扣2分（不在少数），错别字1个扣1 分（样卷中最多扣到6分），确定为抄袭判零分，字数每少50字扣1分。
书写潦草，思路不清，结构混乱，中心不明，语言苍白，内容空洞，立意低浅……这样的作文均在41分左右。注重平时各角度的规范训练。
审题依旧是重中之重
2009年山东命题作文“见证”，与08年话题作文“春来草自青”相比，审题难度大大降低——这一点已经
达成共识。命题初衷——“关注社会生活大事件”。
《现代汉语词典》对“见证”的解释：（1）动词，当场目睹可以作证。（2）名词，指见证人或可作证据的物品。如，他亲眼看见的，可以见证；历史是最好的见证。 命题组对于“见证”的理解定位强调：作动词解——“亲眼目睹，可以作证。” ⑴“见证”的主体——见证者： “我”，即写自我的生命历程、生活经历；同一时空范围内共同的见证者也可以使用“我们”。 “历史人物”，见证他所处时代的事件，历史，如“李白见证盛唐”“屈原见证楚国的灭亡”，书写历史范畴。
“事物”，历史过程中遗留下来的古城，废墟，作为某一段历史的见证，如“圆明园见证了中国近代的屈辱”，“金字塔”“柏林墙”等等，将事物拟人化。 ⑵见证的对象——被见证物 历史进程和历史事件；个人身边的事情，家庭、亲友，及和自己相关的人和事。 被见证物可以是客观事物（李白见证的“盛唐”），屈原见证的“楚国的灭亡”），也可以是历史进程、社会变迁（黄河见30年），也可以是某种品质、情操（旄节见证的苏武的“忠）。同时，对其有王玉强老师《鲁中晨报》约稿《见证:沉下身去了解中国》
从阅卷的实际情况来说，09年的作文审题难度的确降低，而且刚刚过去的2008，我们经历了很多，见证了很多，这也印证了命题关注“社会生活大事件”初衷。 但学生在写作中暴露出对“见证”一词把握并不准确，出现很大程度上“审题偏差”。
——理解偏差。理解为“鉴证”“可借鉴的”“印证”“证明” 不少学生写“以史为鉴，可以知兴替”，一个个历史事件“鉴证”着。 ——见证的主体不准确。
“人民英雄纪念碑见证了英雄的丰功伟绩”，不符合“亲眼目睹”，纪念碑只能是一种对历史的印证，镌刻着某种历史的记忆。 更多的出现在书写历史范畴的作文中：追溯历史，李白的一句句豪放词章，让我们见证了盛唐的洒脱；杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，让我们见证了他的忧民；漠北雪原的孤独的背影，让我们见证了苏武的忠诚……“我们见证了历史”， 不符合“亲眼目睹”，理解错误。 滥用“我们”，“我们见证了盛唐，我们见证了近代屈辱，我们见证了中国的崛起和腾飞”，概念内涵不一致，理解有偏差。 ——主客体颠倒。“身残志坚见证了他的成功”，“三年的汗水见证自己了的成绩”等。 ——表意不明，不知所云。“见证是促进科技发展的动力，见证可以增强综合国力 ” “见证是一种洒脱，是对理想的追逐”（写李白）“见证是一种担当，是对民族的热爱”（写王昭君）“见证是一种力量，让我们变得坚强；见证是一种动力，让人勇于创新。见证让我们认识到了差距和不足，也认识到了发展和创新的重要性，这一个个见证改变着我们的人生，书写着历史” „„“见证”怎会成为“担当”“动力”“力量”？令人费解，或说，考生只为扣题，“为写见证而见证”。
正确的表述或许可以理解为“从一个个见证的事件、人物中，见证人或后人得到了某种启发，获得了一种力量，从中认识到了差距和不足”。这样处理，倒可认为是对见证的理解升华，能增强文章表意的深刻性。
——只见不证。“2008，我们见证了地震，倒塌的房屋，亲人的泪水……2008，我门见证了奥运，金牌、欢呼……”，仔细推敲，生活中，我们经历了“地震”“奥运”——“有见”，但“证”的是什么？没有到位。 以上种种，在阅卷的过程中频频出现，根据评分原则，一律判为三类或四类卷，即41分以下（54—60一类卷；42—53二类卷；31—41三类卷；30以下四类卷）。 另外，见证理解准确，但罗列材料（“安能摧眉折证了苏子的洒脱……大量罗列历史人物或罗列历史事 所以，不论是怎样类型的作文，平时的写作教学中要注重审题指导，要加强对题目的深入理解，不能拿过一
个题目就写，应有针对性，不能仅限于命题、话题还是材料作文的类型辨别，加强理解，
注重思维训练
和语言表达。做到理解准确，点题精确，观点明确，思想倾向正确，力争写出深度
鼓励书写真情实感
2009年山东作文关注了08年的大事件，雪灾、地震、奥运、金融风暴，作为一段历史的见证者，有了这一命题，那么，2010年，将关注什么，确实值得我们在平时的教学中充分注意，今年山东的全运会，对于山东来说，自然是大事，明年会不会命一个
学生写作，应该积累生活，所以需要素材；应该构思，布局谋篇，所以需要写作的模式，不论新旧八股，好的都可以借鉴；需要语言，应该在行文中巧构语段，所以需要开头结尾、修辞技巧的巧妙恰当；需要个性，倡导创新，所以学生应该准中求新，稳中求变„„但有一条原则不能动摇，就是必须求真。假若为文而文，势必矫揉造作。大而空，假而空的污泥浊水便会遍地横流，写作也就成了学生的负担，写作教学更成了造假的流水线。
“见证”一题，叙事文体创作的倾向性非常强，从高考阅卷来说，考生写自己的生活——亲情、母爱、求学、友情等等，切入点小，“疲惫的身影”“苍老的面庞”“弯曲的脊背”“金黄的麦穗”“贫瘠的土地”“一个日记本”“一处伤疤”，青山绿水、花草树木皆为见证，文章娓娓道来，颇为感人。 论述性文体反而难以出新，从阅卷的实际操作过程，记叙文的确常使阅卷老师眼前一亮，给出的标准卷，以及专家点评也都有倡导的倾向，鼓励学生书写真情，避免假大空。
附 见证:沉下身去了解中国
——2009年山东卷作文评述
王玉强
最近看了人民网一篇时评，题目是《改革开放的新一代，沉下去了解中国》。文章开篇说：“出生并成长在改革开放的时代，他们享受了这场巨大变革带来的巨大进步，也见证着这场伟大运动引发的巨大改变。从小人书到哈里·波特，从大大泡泡糖到哈根达斯„„改革开放30年，很多记忆而与他们切身相关。”文章还引用了清华大学新闻传播学院院长范敬宜的一句话，要让年青一代“肯沉下身去了解中国”。
我觉得山东卷的作文题——见证，就是引导年青人“沉下身去了解中国”的见证。如何沉下去？作为90后的学生就是要俯下身去，了解中国的过去、现在与未来，了解这片我们的祖先、我们、我们的后代都朝暮于斯的土地，去体察悲欢，体验血脉，体味底层，体悟进步，感恩社会，回味变化„„
关于高考作文的命题，向来说法纷纭。如何算是好题？简单一点就是考生必须要有话可说，复杂一点就是既要境界高远，又要脚踏实地。这让我想到了哲学家维特根斯坦的一句名言：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我觉得可以改变一下，运用到高考作文命题中，就是既要贴在现实的地面步行，又要在精神的云端里跳舞。这样才算真正优秀的作文题目。 去年的“春来草自青”有些“在云端跳舞”的味道，而“见证”是“贴在地面步行”的作文题，可见，真正达到两者的结合，是十分困难的。我在这里只是想像而已。我觉得今年的“见证”很重要的一点：就是让学生关注自我，关注社会，关注现实。
可喜的是，现在的高考作文命题不再是“大学敲门砖，无一忧国忧民的‘忧’字”，不再是“篇篇都能套用屈原、陶潜的古人荟萃”，不再是“光罗列排比、比喻的句式辞藻”，不再是“人人看不懂的深奥冷僻的理性辞句”。现在的高考作文开启了写社会、写现实、写自我、写人生、写过程、写当代生活的新时代。
而山东卷“见证”就是以此为出发点的。见证，是现实与历史的影像记录，是人们在前行路上的回顾与思考，是不经意间发现的一枚家庭老照片，是人生坐标上的一抹情感表白。这个作文题看似简单，但真正达到内容上的深刻与语言上的完美，并不简单。
平心而论，这个命题作文审题难度确实小了。与近几年山东卷作文凸现的比喻性、辩证性、多概念的命题思路，如“双赢的智慧”“星星与尘埃”“时间不会使记忆风化”“春来草自青”相比较，审题的难度确实容易了，选材的角度确实广了，贴近生活的距离确实近了。
就在高考当天，《鲁中晨报》的记者来约稿，让我谈谈今年山东卷的作文题。为了慎重起见，我抓紧查了词典对“见证”的释义。
《现代汉语词典》是这样解释“见证”的：（1）动词，当场目睹可以作证。（2）名词，指见证人或可作证据的物品。如，他亲眼看见的，可以见证；历史是最好的见证。
高考作文提示是这样：“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命的历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。”提示说明了两点：一是我们的经历见证，可以突出人生的悲欢与社会的变化；二是许多人与事物成为历史的记忆与见证。
这个作文题的一大优势就是选材面广，十分开阔。我在《鲁中晨报》的约稿中这样评述：
题目可以从“小”处落笔：可以写自己经历的或看到的生活，来见证社会的、物质的、精神的与思想的变化；可以写家庭在改革开放30年中吃、穿、住、行的变化，见证发展的成果；可以写自己在农村或在城市看到的发展的精神风貌；可以写生活中特殊的事件，如采访一个农民工，见证他们的生活状况；还可以写某一物件，如相
机的变化，裙子的变化、鞋子的变化，房子的变化，家电的变化，从自行车到私人汽车的变化，乘D 车看火车的变化等等，来见证生活的、物质的、精神的进步。还可以从“大”处选材。因为历史是过去的现实，历史包含的范围很广，凡是过去的事实都是历史，历史事实里的人与事物是最好的见证。可见，可供选材的内容很多。可以写现代化的深圳，见证改革开放30年的变化；可以写遵义会议会址里红军的草鞋与草帽，见证红军精神；可以写圆明园遗址，见证八国联军的侵略，反思落后就要挨打；可以写汶川地震，人们的倾力支援，见证“一方有难，八方支援”的境界；可以写北京奥运会的召开，见证中国的文化与文明，见证中国的强大与崛起等等。
可能出于语文教师的特殊习惯，我每看到一个作文题，总在自问：如果让我写，我要写些什么呢？学生又要写些什么呢？于是为了尝试，我写了一篇下水作文，放在了高考作文评述之后。我在文章里写了一段见证邓小平魄力与责任的文字：
日本的樱花可以见证，新干线可以见证。邓小平在1978年访问日本，乘坐新干线从东京去关西的高速列车上，有人问他有何感想。他说：“快，真快！就像后边有鞭子赶着似的！这就是我们需要的速度。我明白什么叫现代化了。”深圳特区可以见证，南方椰风可以见证。1992年退休的邓小平还关心国家的发展，大胆提出：“胆子要大一点，步子要快一点。”南巡讲话确定了中国改革开放100年不动摇的目标。
小岗村十几位农民的手印，见证了改革的艰难；深圳特区的摩天大厦，见证了“在南海边画了一个圈”的魄力；世界船王华人富商包玉刚，见证了改革开放之初邓小平的雄才伟略。那是1981年他想用他父亲的名字，在北京投资“兆龙饭店”，并捐献祖国1000万，是邓小平力排众议，允许用个人名字命名，并接受捐赠。我们见证了什么？见证了邓小平像火山一样的魄力，解决了“挨打”更要解决“挨饿”的责任，因为他心中有着“我是中国人民的儿子”的责任。
最近，我又看了山东省高考作文阅卷中的14份试评样卷，大体分为三类：一类是较好的文章，其特点是：十分地扣题，写现实必须是我们见证了什么，写历史必须是人与物来见证；语言优美，事例充分，逻辑性强，具有真情实感等。这些文章大都围绕“提示”而展开。有不少符合要求的记叙性文章，其语言描写细腻，感情真挚动人，用自己的经历见证亲情，见证悲欢，见证生活的变化，得分较高。有一些议论性文章也十分地扣题，其行文的层次性与逻辑性较强，其见证的角度清新而又有深度，也得了较高的分数。
第二类是一般性的文章，得分一般在42至50分之间。其特点是基本扣题，具体看也写了人与物的见证，但罗列事例，阐发不深刻；运用古代事例比较多，没有一定的观点，事例内部联系不密切；有的也写了现实，如地震、奥运，但只是概括分析，细节不细，观点不明，仅仅是罗列现象等等。
第三类是不太扣题的文章，在40分以下。其主要问题是：光写见证，谁见证谁不清楚；光写历史是见证，没有突出人与事物见证什么；有的还弄反了，成了“勇于见证历史”；有的还提倡“学会见证”等等。这些考生关键是审题不清，到底谁在见证？谁见证谁？见证是为了什么？都不清楚。这说明考生还是没有真正读懂“提示语”，没有理解“见证”的真正含义。
这个作文题给予我们两点启示：一是关注“自我”价值。就是让考生本人关注自己的所见所闻所感，关注自己眼中的世界，关注自己对生活、对现实、对世界的看法与价值认同。侧重记叙性文章的引导，侧重自我观照，这是一个变化。二是关注社会价值。就是让考生时时地关注社会发展，时代进步，把自己与家庭、现实、社会紧密联系起来，这样文章才有了意义，才有了核心价值取向。
但愿命题者“沉下身去”了解中国对未来人才的需求，命制符合时代要求的作文题；同时作为90后的考生、未来新一代也要“沉下身去”了解中国的过去与现在，勇敢承担起未来的责任。
附：考场优秀作文两篇
见证
姥姥去世后，她的君子兰一直养在我家。每次看到它，叶子墨绿而浑厚，我都觉得它是我跟姥姥在一起生活的见证。
爸爸把姥姥的屋子收拾出来，那盆君子兰开得灿然，我坐在角落里抱着它，任凭记忆翻滚，似被抛弃，那九年里的慈爱而温绵的身影被一点点撕裂。
“是吗？也许你和爸爸根本没有尽力。”每次谈到姥姥，我就毫不客气地对妈妈说。妈妈的眼里闪着微光。 那日，我们又吵起来。我忍着泪，回头，看到君子兰开得又是那样灿然，露水没有化去，像妈妈的眼睛，闪着温柔而失落的光。那一刻，光中带着责备。我看妈妈，头发斑白，头微微低着，突然地，我抱住妈妈。那一刻，我想我明白了。
姥姥见证了我的成长，也见证了妈妈的成长。我抱着君子兰，它见证我们的爱。我的指责，我的难过，仅仅
是记忆停留在那一刻，我反复回忆，对我和妈妈同样带来痛苦。见证，也许不仅仅是一种经历，一种爱的复刻，见证是要我们在见证中寻找成长的出口，寻找经历中我们应铭记应借鉴的东西。见证的目的，在于我们下一步的成长。
升入高中那年，我捧起老君子兰身边长出的小君子兰，给爸爸看。爸爸说：“它就是你。”我抬头望小区的嘈杂的街道。孩子们打打闹闹。大槐树下，小槐树成荫。父母见证了我的成长，而我将会见证我的将来。这个世界的未来一代一代，而在这种见证中，我们应该感受幸福，储存幸福，再带给将来的人幸福，而不是在见证中沉溺悲痛，责怪历史。
昨天，我又拉起妈妈的手。高中三年，历史课本见证了我们艰苦而辛酸的抗日史，语文课本见证了哲人的缄言。经历2008年的地震雪灾、经济危机，然而我们仍然能够微笑，我们拉着手，走向那片每日散步的花园，微笑，勇敢迈步。因为见证那些悲痛更令我们现在学会幸福，学会微笑。
我用力握握妈妈的手，穿过树荫，见证那些悲悲喜喜，然后穿过一片名为不朽的花林……
【简评】刘勰在《文心雕龙》中说：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”一篇好的文章，要有五色（青、黄、赤、白、黑）呈其形，有五音（宫、商、角、徵、羽）配其声，有五性（喜、怒、欲、惧、忧）彰其情。而结合本文，我们更加理解了这段文字。作为记叙文，本文不论是扣题，呈现“见证”，还是情感发展，都不是在一个平面上，而是步步深化，步步升华。这是十分难得的一篇佳作。
本文的核心，还是见证成长。有物的见证——君子兰；有人的见证——姥姥、爸爸、妈妈。成长在哪里？开始是质疑“爸妈没尽力”；之后是理解“抱住妈妈”；之后是觉悟，自己就是“小君子兰”，肩负着“给人带来幸福”的使命，于是“拉起、用力握握”妈妈的手。这是由抱怨到理解的成长，这是由感性到觉醒的成长，这是由旁观到行动的成长。
本文在写法上优点颇多。一是借物抒怀。借助君子兰，借助小槐树，借助不朽的花林，来展现过程，这是作者精心设计的一条景物线。二是以情动人。由怒而忧，由忧而喜，“情”字始终洋溢其中。这是作者精心雕琢的一条情感线。三是由实到虚。就是开始实写，后文侧重理性，侧重对见证的理解，深味承传的使命。这是作者情感变化、理性升华、见证成长的一条理性线。（王玉强）
见证
就像四季的交替，见证了万物的荣与辱；就像河流，见证了大地的起与伏。世间的一切都无时无刻不在见证，在感悟。见证，使一个人变得成熟，使一个民族变得团结，使一个国家变得强大。
在过去的一年里，我们见证了灾难与感动，见证了成功与自豪，见证了„„
2008年5月12日14时28分，一串中国人将永远铭记的数字，这一瞬，无数同胞失去了学校，失去了家园，失去了亲人，甚至失去了生命。灾难袭来的那一瞬，举国震惊，在毫无预警的情况下，谁也没想到灾难会降临到自己头上，也没有人能想到，在突如其来的灾难面前，中国人表现出的关爱与坚强，竟会令世界为之感动。唐山自助救援的十三个农民兄弟，为抢救群众累死在第一线的小士兵武文斌，还有那用身躯护住学生的英雄教师谭千秋，这一个个原本普通的名字，却感动了中国，国人见证了他们的无私，同时也从他们的行动中获得了中华崛起之信心和民族兴旺之希望。
见证灾难，感受大灾来临之际从人们内心深处喷薄而出的乐观与坚强，爱与希望。
2008年8月8日20时，那一刻，中国成为世界的焦点，当千人击缶欢迎世界各地的朋友时，当中华五千年的历史在那梦幻般的长卷中一一呈现时，当李宁化作飞人点燃熊熊圣火时，电视机前的我们所感受到的只有骄傲和荣耀。我们骄傲，骄傲于自己有幸见证中国今日的成就；我们荣耀，荣耀于“我是中国人” 的身份。
见证成功，感受万众瞩目时的自豪与骄傲，感受作为一名中国人的荣耀感与成就感。
生活中还有许多事情需要我们去见证，去铭记，去感受。过去的一年，我们见证了悲与喜的感动；过去的30年我们的父辈见证了改革开放的成就和社会翻天覆地的变化；过去的60年里，我们的爷爷奶奶们见证了新中国成立和建设„„一年又一年，一代又一代，见证是一种经历，也是历史发展的必须。没有了人们的见证，历史无法发展，也无法供人回忆。
见证历史，让历史在人们的见证下趋于完整，让中华民族在历史的见证中走向辉煌。
【简评】本文从表面看，是一篇很平常的文章，仔细分析却发现，文章从开篇到结尾都扣准了“我们见证”这一角度，选取了两个大家都十分熟悉的具体事件，仔细陈述，娓娓道来，结构层次清晰而渐成递进。因此本文是一篇十分扣题、比较规范的议论文。
本文突出的特点：一是呈现了见证的过程，递进式结构明显。从文章层次看，明显呈现递进过程。是由“见证灾难”到“见证成功”的递进，是由“过去一年”到“改革开放30年，新中国成立60年”的递进。从具体段落看，也呈递进态势。具体是：地震——灾难——关爱无私；奥运——成功——自豪骄傲。二是观点明确，用例成熟。议论文一定要有观点，本文的观点是“见证，使一个人变得成熟，使一个民族变得团结，使一个国家变得强大。”用例也十分规范，尽管用了大家熟悉的事例，但却抓住了核心的东西。如，唐山十三个兄弟、武文斌、谭千秋等，他们让我们见证了什么叫无私；千人击缶、梦幻长卷、飞人李宁，他们让我们见证了什么是自豪。只是最后的文字略嫌单薄，但也概括到了“30年”“60年”的意义，这样就回扣了“国家变得强大”的观点。（王玉强）
高考作文阅卷
淄博四中 王俊僮 第二卷各题评卷平均分
四13.28分 五、7.57分 六 11.85、10.16 七 42.43分 2009山东高考语文卷——阅读下面的文字，根据要求作文。
见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。
请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。
注重规范
多人，由于一卷双评，故相当于300人在8天之内评阅近140万份试卷，每人近5000份，每天每人600余份，但从阅卷的实际情况来说，前两天，尤其11号阅卷领导小组给各组下的指示是全天试评，因此阅卷量多数100份左右，建立大框架，到14号，各组明确任务，每人每天评阅800份，作为基本任务量，结果，14号下午1：30开始，到2：00左右，超过半数阅卷人员达到800份阅卷任务量，被网络强行限制。也就是说，上午从8点到11：50，中间两次休息，3个半小时，加下午半个小时，总共4个小时内，完成了800份，每小时200份，不到18秒一份试卷，同时要完成四个打分：考生应该呈现给阅卷老师怎样的作文才能得高分？
缺少或自拟题目扣2分（不在少数），错别字1个扣1 分（样卷中最多扣到6分），确定为抄袭判零分，字数每少50字扣1分。
书写潦草，思路不清，结构混乱，中心不明，语言苍白，内容空洞，立意低浅……这样的作文均在41分左右。注重平时各角度的规范训练。
审题依旧是重中之重
2009年山东命题作文“见证”，与08年话题作文“春来草自青”相比，审题难度大大降低——这一点已经
达成共识。命题初衷——“关注社会生活大事件”。
《现代汉语词典》对“见证”的解释：（1）动词，当场目睹可以作证。（2）名词，指见证人或可作证据的物品。如，他亲眼看见的，可以见证；历史是最好的见证。 命题组对于“见证”的理解定位强调：作动词解——“亲眼目睹，可以作证。” ⑴“见证”的主体——见证者： “我”，即写自我的生命历程、生活经历；同一时空范围内共同的见证者也可以使用“我们”。 “历史人物”，见证他所处时代的事件，历史，如“李白见证盛唐”“屈原见证楚国的灭亡”，书写历史范畴。
“事物”，历史过程中遗留下来的古城，废墟，作为某一段历史的见证，如“圆明园见证了中国近代的屈辱”，“金字塔”“柏林墙”等等，将事物拟人化。 ⑵见证的对象——被见证物 历史进程和历史事件；个人身边的事情，家庭、亲友，及和自己相关的人和事。 被见证物可以是客观事物（李白见证的“盛唐”），屈原见证的“楚国的灭亡”），也可以是历史进程、社会变迁（黄河见30年），也可以是某种品质、情操（旄节见证的苏武的“忠）。同时，对其有王玉强老师《鲁中晨报》约稿《见证:沉下身去了解中国》
从阅卷的实际情况来说，09年的作文审题难度的确降低，而且刚刚过去的2008，我们经历了很多，见证了很多，这也印证了命题关注“社会生活大事件”初衷。 但学生在写作中暴露出对“见证”一词把握并不准确，出现很大程度上“审题偏差”。
——理解偏差。理解为“鉴证”“可借鉴的”“印证”“证明” 不少学生写“以史为鉴，可以知兴替”，一个个历史事件“鉴证”着。 ——见证的主体不准确。
“人民英雄纪念碑见证了英雄的丰功伟绩”，不符合“亲眼目睹”，纪念碑只能是一种对历史的印证，镌刻着某种历史的记忆。 更多的出现在书写历史范畴的作文中：追溯历史，李白的一句句豪放词章，让我们见证了盛唐的洒脱；杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，让我们见证了他的忧民；漠北雪原的孤独的背影，让我们见证了苏武的忠诚……“我们见证了历史”， 不符合“亲眼目睹”，理解错误。 滥用“我们”，“我们见证了盛唐，我们见证了近代屈辱，我们见证了中国的崛起和腾飞”，概念内涵不一致，理解有偏差。 ——主客体颠倒。“身残志坚见证了他的成功”，“三年的汗水见证自己了的成绩”等。 ——表意不明，不知所云。“见证是促进科技发展的动力，见证可以增强综合国力 ” “见证是一种洒脱，是对理想的追逐”（写李白）“见证是一种担当，是对民族的热爱”（写王昭君）“见证是一种力量，让我们变得坚强；见证是一种动力，让人勇于创新。见证让我们认识到了差距和不足，也认识到了发展和创新的重要性，这一个个见证改变着我们的人生，书写着历史” „„“见证”怎会成为“担当”“动力”“力量”？令人费解，或说，考生只为扣题，“为写见证而见证”。
正确的表述或许可以理解为“从一个个见证的事件、人物中，见证人或后人得到了某种启发，获得了一种力量，从中认识到了差距和不足”。这样处理，倒可认为是对见证的理解升华，能增强文章表意的深刻性。
——只见不证。“2008，我们见证了地震，倒塌的房屋，亲人的泪水……2008，我门见证了奥运，金牌、欢呼……”，仔细推敲，生活中，我们经历了“地震”“奥运”——“有见”，但“证”的是什么？没有到位。 以上种种，在阅卷的过程中频频出现，根据评分原则，一律判为三类或四类卷，即41分以下（54—60一类卷；42—53二类卷；31—41三类卷；30以下四类卷）。 另外，见证理解准确，但罗列材料（“安能摧眉折证了苏子的洒脱……大量罗列历史人物或罗列历史事 所以，不论是怎样类型的作文，平时的写作教学中要注重审题指导，要加强对题目的深入理解，不能拿过一
个题目就写，应有针对性，不能仅限于命题、话题还是材料作文的类型辨别，加强理解，
注重思维训练
和语言表达。做到理解准确，点题精确，观点明确，思想倾向正确，力争写出深度
鼓励书写真情实感
2009年山东作文关注了08年的大事件，雪灾、地震、奥运、金融风暴，作为一段历史的见证者，有了这一命题，那么，2010年，将关注什么，确实值得我们在平时的教学中充分注意，今年山东的全运会，对于山东来说，自然是大事，明年会不会命一个
学生写作，应该积累生活，所以需要素材；应该构思，布局谋篇，所以需要写作的模式，不论新旧八股，好的都可以借鉴；需要语言，应该在行文中巧构语段，所以需要开头结尾、修辞技巧的巧妙恰当；需要个性，倡导创新，所以学生应该准中求新，稳中求变„„但有一条原则不能动摇，就是必须求真。假若为文而文，势必矫揉造作。大而空，假而空的污泥浊水便会遍地横流，写作也就成了学生的负担，写作教学更成了造假的流水线。
“见证”一题，叙事文体创作的倾向性非常强，从高考阅卷来说，考生写自己的生活——亲情、母爱、求学、友情等等，切入点小，“疲惫的身影”“苍老的面庞”“弯曲的脊背”“金黄的麦穗”“贫瘠的土地”“一个日记本”“一处伤疤”，青山绿水、花草树木皆为见证，文章娓娓道来，颇为感人。 论述性文体反而难以出新，从阅卷的实际操作过程，记叙文的确常使阅卷老师眼前一亮，给出的标准卷，以及专家点评也都有倡导的倾向，鼓励学生书写真情，避免假大空。
附 见证:沉下身去了解中国
——2009年山东卷作文评述
王玉强
最近看了人民网一篇时评，题目是《改革开放的新一代，沉下去了解中国》。文章开篇说：“出生并成长在改革开放的时代，他们享受了这场巨大变革带来的巨大进步，也见证着这场伟大运动引发的巨大改变。从小人书到哈里·波特，从大大泡泡糖到哈根达斯„„改革开放30年，很多记忆而与他们切身相关。”文章还引用了清华大学新闻传播学院院长范敬宜的一句话，要让年青一代“肯沉下身去了解中国”。
我觉得山东卷的作文题——见证，就是引导年青人“沉下身去了解中国”的见证。如何沉下去？作为90后的学生就是要俯下身去，了解中国的过去、现在与未来，了解这片我们的祖先、我们、我们的后代都朝暮于斯的土地，去体察悲欢，体验血脉，体味底层，体悟进步，感恩社会，回味变化„„
关于高考作文的命题，向来说法纷纭。如何算是好题？简单一点就是考生必须要有话可说，复杂一点就是既要境界高远，又要脚踏实地。这让我想到了哲学家维特根斯坦的一句名言：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我觉得可以改变一下，运用到高考作文命题中，就是既要贴在现实的地面步行，又要在精神的云端里跳舞。这样才算真正优秀的作文题目。 去年的“春来草自青”有些“在云端跳舞”的味道，而“见证”是“贴在地面步行”的作文题，可见，真正达到两者的结合，是十分困难的。我在这里只是想像而已。我觉得今年的“见证”很重要的一点：就是让学生关注自我，关注社会，关注现实。
可喜的是，现在的高考作文命题不再是“大学敲门砖，无一忧国忧民的‘忧’字”，不再是“篇篇都能套用屈原、陶潜的古人荟萃”，不再是“光罗列排比、比喻的句式辞藻”，不再是“人人看不懂的深奥冷僻的理性辞句”。现在的高考作文开启了写社会、写现实、写自我、写人生、写过程、写当代生活的新时代。
而山东卷“见证”就是以此为出发点的。见证，是现实与历史的影像记录，是人们在前行路上的回顾与思考，是不经意间发现的一枚家庭老照片，是人生坐标上的一抹情感表白。这个作文题看似简单，但真正达到内容上的深刻与语言上的完美，并不简单。
平心而论，这个命题作文审题难度确实小了。与近几年山东卷作文凸现的比喻性、辩证性、多概念的命题思路，如“双赢的智慧”“星星与尘埃”“时间不会使记忆风化”“春来草自青”相比较，审题的难度确实容易了，选材的角度确实广了，贴近生活的距离确实近了。
就在高考当天，《鲁中晨报》的记者来约稿，让我谈谈今年山东卷的作文题。为了慎重起见，我抓紧查了词典对“见证”的释义。
《现代汉语词典》是这样解释“见证”的：（1）动词，当场目睹可以作证。（2）名词，指见证人或可作证据的物品。如，他亲眼看见的，可以见证；历史是最好的见证。
高考作文提示是这样：“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命的历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。”提示说明了两点：一是我们的经历见证，可以突出人生的悲欢与社会的变化；二是许多人与事物成为历史的记忆与见证。
这个作文题的一大优势就是选材面广，十分开阔。我在《鲁中晨报》的约稿中这样评述：
题目可以从“小”处落笔：可以写自己经历的或看到的生活，来见证社会的、物质的、精神的与思想的变化；可以写家庭在改革开放30年中吃、穿、住、行的变化，见证发展的成果；可以写自己在农村或在城市看到的发展的精神风貌；可以写生活中特殊的事件，如采访一个农民工，见证他们的生活状况；还可以写某一物件，如相
机的变化，裙子的变化、鞋子的变化，房子的变化，家电的变化，从自行车到私人汽车的变化，乘D 车看火车的变化等等，来见证生活的、物质的、精神的进步。还可以从“大”处选材。因为历史是过去的现实，历史包含的范围很广，凡是过去的事实都是历史，历史事实里的人与事物是最好的见证。可见，可供选材的内容很多。可以写现代化的深圳，见证改革开放30年的变化；可以写遵义会议会址里红军的草鞋与草帽，见证红军精神；可以写圆明园遗址，见证八国联军的侵略，反思落后就要挨打；可以写汶川地震，人们的倾力支援，见证“一方有难，八方支援”的境界；可以写北京奥运会的召开，见证中国的文化与文明，见证中国的强大与崛起等等。
可能出于语文教师的特殊习惯，我每看到一个作文题，总在自问：如果让我写，我要写些什么呢？学生又要写些什么呢？于是为了尝试，我写了一篇下水作文，放在了高考作文评述之后。我在文章里写了一段见证邓小平魄力与责任的文字：
日本的樱花可以见证，新干线可以见证。邓小平在1978年访问日本，乘坐新干线从东京去关西的高速列车上，有人问他有何感想。他说：“快，真快！就像后边有鞭子赶着似的！这就是我们需要的速度。我明白什么叫现代化了。”深圳特区可以见证，南方椰风可以见证。1992年退休的邓小平还关心国家的发展，大胆提出：“胆子要大一点，步子要快一点。”南巡讲话确定了中国改革开放100年不动摇的目标。
小岗村十几位农民的手印，见证了改革的艰难；深圳特区的摩天大厦，见证了“在南海边画了一个圈”的魄力；世界船王华人富商包玉刚，见证了改革开放之初邓小平的雄才伟略。那是1981年他想用他父亲的名字，在北京投资“兆龙饭店”，并捐献祖国1000万，是邓小平力排众议，允许用个人名字命名，并接受捐赠。我们见证了什么？见证了邓小平像火山一样的魄力，解决了“挨打”更要解决“挨饿”的责任，因为他心中有着“我是中国人民的儿子”的责任。
最近，我又看了山东省高考作文阅卷中的14份试评样卷，大体分为三类：一类是较好的文章，其特点是：十分地扣题，写现实必须是我们见证了什么，写历史必须是人与物来见证；语言优美，事例充分，逻辑性强，具有真情实感等。这些文章大都围绕“提示”而展开。有不少符合要求的记叙性文章，其语言描写细腻，感情真挚动人，用自己的经历见证亲情，见证悲欢，见证生活的变化，得分较高。有一些议论性文章也十分地扣题，其行文的层次性与逻辑性较强，其见证的角度清新而又有深度，也得了较高的分数。
第二类是一般性的文章，得分一般在42至50分之间。其特点是基本扣题，具体看也写了人与物的见证，但罗列事例，阐发不深刻；运用古代事例比较多，没有一定的观点，事例内部联系不密切；有的也写了现实，如地震、奥运，但只是概括分析，细节不细，观点不明，仅仅是罗列现象等等。
第三类是不太扣题的文章，在40分以下。其主要问题是：光写见证，谁见证谁不清楚；光写历史是见证，没有突出人与事物见证什么；有的还弄反了，成了“勇于见证历史”；有的还提倡“学会见证”等等。这些考生关键是审题不清，到底谁在见证？谁见证谁？见证是为了什么？都不清楚。这说明考生还是没有真正读懂“提示语”，没有理解“见证”的真正含义。
这个作文题给予我们两点启示：一是关注“自我”价值。就是让考生本人关注自己的所见所闻所感，关注自己眼中的世界，关注自己对生活、对现实、对世界的看法与价值认同。侧重记叙性文章的引导，侧重自我观照，这是一个变化。二是关注社会价值。就是让考生时时地关注社会发展，时代进步，把自己与家庭、现实、社会紧密联系起来，这样文章才有了意义，才有了核心价值取向。
但愿命题者“沉下身去”了解中国对未来人才的需求，命制符合时代要求的作文题；同时作为90后的考生、未来新一代也要“沉下身去”了解中国的过去与现在，勇敢承担起未来的责任。
附：考场优秀作文两篇
见证
姥姥去世后，她的君子兰一直养在我家。每次看到它，叶子墨绿而浑厚，我都觉得它是我跟姥姥在一起生活的见证。
爸爸把姥姥的屋子收拾出来，那盆君子兰开得灿然，我坐在角落里抱着它，任凭记忆翻滚，似被抛弃，那九年里的慈爱而温绵的身影被一点点撕裂。
“是吗？也许你和爸爸根本没有尽力。”每次谈到姥姥，我就毫不客气地对妈妈说。妈妈的眼里闪着微光。 那日，我们又吵起来。我忍着泪，回头，看到君子兰开得又是那样灿然，露水没有化去，像妈妈的眼睛，闪着温柔而失落的光。那一刻，光中带着责备。我看妈妈，头发斑白，头微微低着，突然地，我抱住妈妈。那一刻，我想我明白了。
姥姥见证了我的成长，也见证了妈妈的成长。我抱着君子兰，它见证我们的爱。我的指责，我的难过，仅仅
是记忆停留在那一刻，我反复回忆，对我和妈妈同样带来痛苦。见证，也许不仅仅是一种经历，一种爱的复刻，见证是要我们在见证中寻找成长的出口，寻找经历中我们应铭记应借鉴的东西。见证的目的，在于我们下一步的成长。
升入高中那年，我捧起老君子兰身边长出的小君子兰，给爸爸看。爸爸说：“它就是你。”我抬头望小区的嘈杂的街道。孩子们打打闹闹。大槐树下，小槐树成荫。父母见证了我的成长，而我将会见证我的将来。这个世界的未来一代一代，而在这种见证中，我们应该感受幸福，储存幸福，再带给将来的人幸福，而不是在见证中沉溺悲痛，责怪历史。
昨天，我又拉起妈妈的手。高中三年，历史课本见证了我们艰苦而辛酸的抗日史，语文课本见证了哲人的缄言。经历2008年的地震雪灾、经济危机，然而我们仍然能够微笑，我们拉着手，走向那片每日散步的花园，微笑，勇敢迈步。因为见证那些悲痛更令我们现在学会幸福，学会微笑。
我用力握握妈妈的手，穿过树荫，见证那些悲悲喜喜，然后穿过一片名为不朽的花林……
【简评】刘勰在《文心雕龙》中说：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”一篇好的文章，要有五色（青、黄、赤、白、黑）呈其形，有五音（宫、商、角、徵、羽）配其声，有五性（喜、怒、欲、惧、忧）彰其情。而结合本文，我们更加理解了这段文字。作为记叙文，本文不论是扣题，呈现“见证”，还是情感发展，都不是在一个平面上，而是步步深化，步步升华。这是十分难得的一篇佳作。
本文的核心，还是见证成长。有物的见证——君子兰；有人的见证——姥姥、爸爸、妈妈。成长在哪里？开始是质疑“爸妈没尽力”；之后是理解“抱住妈妈”；之后是觉悟，自己就是“小君子兰”，肩负着“给人带来幸福”的使命，于是“拉起、用力握握”妈妈的手。这是由抱怨到理解的成长，这是由感性到觉醒的成长，这是由旁观到行动的成长。
本文在写法上优点颇多。一是借物抒怀。借助君子兰，借助小槐树，借助不朽的花林，来展现过程，这是作者精心设计的一条景物线。二是以情动人。由怒而忧，由忧而喜，“情”字始终洋溢其中。这是作者精心雕琢的一条情感线。三是由实到虚。就是开始实写，后文侧重理性，侧重对见证的理解，深味承传的使命。这是作者情感变化、理性升华、见证成长的一条理性线。（王玉强）
见证
就像四季的交替，见证了万物的荣与辱；就像河流，见证了大地的起与伏。世间的一切都无时无刻不在见证，在感悟。见证，使一个人变得成熟，使一个民族变得团结，使一个国家变得强大。
在过去的一年里，我们见证了灾难与感动，见证了成功与自豪，见证了„„
2008年5月12日14时28分，一串中国人将永远铭记的数字，这一瞬，无数同胞失去了学校，失去了家园，失去了亲人，甚至失去了生命。灾难袭来的那一瞬，举国震惊，在毫无预警的情况下，谁也没想到灾难会降临到自己头上，也没有人能想到，在突如其来的灾难面前，中国人表现出的关爱与坚强，竟会令世界为之感动。唐山自助救援的十三个农民兄弟，为抢救群众累死在第一线的小士兵武文斌，还有那用身躯护住学生的英雄教师谭千秋，这一个个原本普通的名字，却感动了中国，国人见证了他们的无私，同时也从他们的行动中获得了中华崛起之信心和民族兴旺之希望。
见证灾难，感受大灾来临之际从人们内心深处喷薄而出的乐观与坚强，爱与希望。
2008年8月8日20时，那一刻，中国成为世界的焦点，当千人击缶欢迎世界各地的朋友时，当中华五千年的历史在那梦幻般的长卷中一一呈现时，当李宁化作飞人点燃熊熊圣火时，电视机前的我们所感受到的只有骄傲和荣耀。我们骄傲，骄傲于自己有幸见证中国今日的成就；我们荣耀，荣耀于“我是中国人” 的身份。
见证成功，感受万众瞩目时的自豪与骄傲，感受作为一名中国人的荣耀感与成就感。
生活中还有许多事情需要我们去见证，去铭记，去感受。过去的一年，我们见证了悲与喜的感动；过去的30年我们的父辈见证了改革开放的成就和社会翻天覆地的变化；过去的60年里，我们的爷爷奶奶们见证了新中国成立和建设„„一年又一年，一代又一代，见证是一种经历，也是历史发展的必须。没有了人们的见证，历史无法发展，也无法供人回忆。
见证历史，让历史在人们的见证下趋于完整，让中华民族在历史的见证中走向辉煌。
【简评】本文从表面看，是一篇很平常的文章，仔细分析却发现，文章从开篇到结尾都扣准了“我们见证”这一角度，选取了两个大家都十分熟悉的具体事件，仔细陈述，娓娓道来，结构层次清晰而渐成递进。因此本文是一篇十分扣题、比较规范的议论文。
本文突出的特点：一是呈现了见证的过程，递进式结构明显。从文章层次看，明显呈现递进过程。是由“见证灾难”到“见证成功”的递进，是由“过去一年”到“改革开放30年，新中国成立60年”的递进。从具体段落看，也呈递进态势。具体是：地震——灾难——关爱无私；奥运——成功——自豪骄傲。二是观点明确，用例成熟。议论文一定要有观点，本文的观点是“见证，使一个人变得成熟，使一个民族变得团结，使一个国家变得强大。”用例也十分规范，尽管用了大家熟悉的事例，但却抓住了核心的东西。如，唐山十三个兄弟、武文斌、谭千秋等，他们让我们见证了什么叫无私；千人击缶、梦幻长卷、飞人李宁，他们让我们见证了什么是自豪。只是最后的文字略嫌单薄，但也概括到了“30年”“60年”的意义，这样就回扣了“国家变得强大”的观点。（王玉强）