苏曼殊说：“恨不相逢未剃时。”古代美女绿珠说：“恨不相逢未嫁时”。
一个已剃，一个已嫁，无奈，是一种美；恨，也是一种美；遗憾，亦是一种美。喜欢这种美，也喜欢这美里的残缺。就如林妹妹嫁不成宝玉，做不了黄脸婆，才有了这洁白如玉的爱，绵绵如丝的恨，残缺即完美，刹那即永恒。情太深，缘太浅，恨太真。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。
本不想说风月，秋已深，却日日冷风入怀，明月临床，勾起无边相思，月色如水，情怀也如水。阎肃老师说：“我们也有风花雪月：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月。”此种风花雪月，更是壮丽，一扫萎靡之风，变得慷慨悲凉。魏晋风骨，秦汉文章，一曲悲歌，一声长叹，更惹愁肠。
曾听将军们说：“战争，是男人的天堂。”“不想当将军的士兵，不是好士兵。”也曾听说，战争，不过是一将功成，万骨枯。如果战争是男人的天堂，那么必须是女人的地狱。男人在狂欢中痛快地死去，女人们便会在悲伤中度日。自古有鼓吹战争的，必须有反对战争的。中国的世界兵法瑰宝《孙子兵法》，就是在连年的战争中积累下来的经验。战争开始时500万人口，战争结束后，只剩下50万。十个去了九个，包括老人、妇女和儿童。我想，不是所有的人都热爱战争，也不是所有的人都痛恨战争。有的人批判风花雪月，便会有人热爱风花雪月。世界上若没有风花雪月，没有以家庭为细胞的爱，会是什么结果？我想这是一个狂想的世界，这世界不是屠宰场，就是沙漠。世界上若只有风花雪月，只剩小爱，而无大爱，便是一个幻想世界，这个世界必将崩溃，如李煜一样：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
人生，贵在有度。如同开车，行走在弯弯曲曲的道路上，要行在中道，偏左了，便要往右边打一打方向盘；偏右了，便要往左边打一打方向盘。历史总是在曲折地前进，世界上从没有一条河流是一条直线。曲折往复，是历史的常态。一片叶子，也有正反两面。一个人，也有前胸和后背。天有日月，地有阴阳。喜欢一片叶子，没有人一定要拔去反面，只要正面。爱一个人，没有人说：“我只爱你的前胸，你把后背去掉吧，我很憎恨它！”自然界的任何事物，有利必有弊，有正面，必须有相对的负面。只有行在中道，不偏不倚，才是正道。
仓央嘉措说：“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世上安得双全法，不负如来不负卿。”我说世上就是双全法，亦是如来亦是卿。红尘即净土，地狱即天堂，烦恼即菩提，愚痴即般若。佛法与红颜，战争与和平，金戈铁马与风花雪月，大爱与小爱，慈悲与残酷，矛盾统一，和谐共存。所有矛盾的双方，就是事物的一体两面，这就是真实的自然。一边佛祖，一边佳人；一边杀人，一边救人；一边掉悲悯的泪，一边超度。
花开生两面，人生佛魔间。言语都是妄，思想終是空。佛曰：禅不说，佛不语，不可说，不可说，一说即破。
苏曼殊说：“恨不相逢未剃时。”古代美女绿珠说：“恨不相逢未嫁时”。
一个已剃，一个已嫁，无奈，是一种美；恨，也是一种美；遗憾，亦是一种美。喜欢这种美，也喜欢这美里的残缺。就如林妹妹嫁不成宝玉，做不了黄脸婆，才有了这洁白如玉的爱，绵绵如丝的恨，残缺即完美，刹那即永恒。情太深，缘太浅，恨太真。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。
本不想说风月，秋已深，却日日冷风入怀，明月临床，勾起无边相思，月色如水，情怀也如水。阎肃老师说：“我们也有风花雪月：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月。”此种风花雪月，更是壮丽，一扫萎靡之风，变得慷慨悲凉。魏晋风骨，秦汉文章，一曲悲歌，一声长叹，更惹愁肠。
曾听将军们说：“战争，是男人的天堂。”“不想当将军的士兵，不是好士兵。”也曾听说，战争，不过是一将功成，万骨枯。如果战争是男人的天堂，那么必须是女人的地狱。男人在狂欢中痛快地死去，女人们便会在悲伤中度日。自古有鼓吹战争的，必须有反对战争的。中国的世界兵法瑰宝《孙子兵法》，就是在连年的战争中积累下来的经验。战争开始时500万人口，战争结束后，只剩下50万。十个去了九个，包括老人、妇女和儿童。我想，不是所有的人都热爱战争，也不是所有的人都痛恨战争。有的人批判风花雪月，便会有人热爱风花雪月。世界上若没有风花雪月，没有以家庭为细胞的爱，会是什么结果？我想这是一个狂想的世界，这世界不是屠宰场，就是沙漠。世界上若只有风花雪月，只剩小爱，而无大爱，便是一个幻想世界，这个世界必将崩溃，如李煜一样：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
人生，贵在有度。如同开车，行走在弯弯曲曲的道路上，要行在中道，偏左了，便要往右边打一打方向盘；偏右了，便要往左边打一打方向盘。历史总是在曲折地前进，世界上从没有一条河流是一条直线。曲折往复，是历史的常态。一片叶子，也有正反两面。一个人，也有前胸和后背。天有日月，地有阴阳。喜欢一片叶子，没有人一定要拔去反面，只要正面。爱一个人，没有人说：“我只爱你的前胸，你把后背去掉吧，我很憎恨它！”自然界的任何事物，有利必有弊，有正面，必须有相对的负面。只有行在中道，不偏不倚，才是正道。
仓央嘉措说：“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世上安得双全法，不负如来不负卿。”我说世上就是双全法，亦是如来亦是卿。红尘即净土，地狱即天堂，烦恼即菩提，愚痴即般若。佛法与红颜，战争与和平，金戈铁马与风花雪月，大爱与小爱，慈悲与残酷，矛盾统一，和谐共存。所有矛盾的双方，就是事物的一体两面，这就是真实的自然。一边佛祖，一边佳人；一边杀人，一边救人；一边掉悲悯的泪，一边超度。
花开生两面，人生佛魔间。言语都是妄，思想終是空。佛曰：禅不说，佛不语，不可说，不可说，一说即破。