师问：如有三花，莲，菊，牡丹，你喜哪者？
答曰：牡丹。
师问：为否？
我回：不喜菊的小隐于世，不喜莲的脱俗之姿，独喜牡丹的真实大气。牡丹虽近世俗，但牡丹生于当代，不报幻想，自我不虚。
师曰：莲于少年，棱角凸显，清高自傲，乃与你相同。牡丹于青年，追名逐利，虽沾染世俗，却可安然处世，圆滑自如。菊于老年，不问世事，安享天年。
我既说出我对于牡丹的喜爱，师长却说我如莲，因莲棱角分明，所以我才会不顾外人的眼光大胆说出我对于牡丹这朵世俗之花的喜爱。
年少，对于还未定型的未来是一无所知。少年们便可对自己的将来大大畅想一番。对于外界的讥笑与否定仍会大声的反驳：你不是我，不知我所想，岂能妄下断言！
年少是叛逆的时期，即使是师长眼中的乖乖女，好学生，骨子里也都有为少年所有的张扬与轻狂。他们可以对一切表示质疑，可以“任性妄为”，可以叹春花悲秋月，可以做童年，青年，老年三个时期无法做的所有一切事。
他们可以放弃长辈为他们所铺的大道，走自己的山路。可以选择自己的未来。因为年少是世间最为理想的季节，它如盛夏，有着超越一切的执着和对梦想的狂热追求。
少年们在成长与追逐的过程中会跌倒，每一次跌倒就意味着一个棱角的消失，而这过程是极其艰辛的，因为有着追求才会比任何时候都要坚强，也正因为这样，他们的思维里会加上一个叫做理智的词语，而后就意味着成长。
年少短如冰消雪融，却留有三分寒，而我对与年少只能用一句话表示：
少年不狂何时狂？你不张扬谁张扬？
师问：如有三花，莲，菊，牡丹，你喜哪者？
答曰：牡丹。
师问：为否？
我回：不喜菊的小隐于世，不喜莲的脱俗之姿，独喜牡丹的真实大气。牡丹虽近世俗，但牡丹生于当代，不报幻想，自我不虚。
师曰：莲于少年，棱角凸显，清高自傲，乃与你相同。牡丹于青年，追名逐利，虽沾染世俗，却可安然处世，圆滑自如。菊于老年，不问世事，安享天年。
我既说出我对于牡丹的喜爱，师长却说我如莲，因莲棱角分明，所以我才会不顾外人的眼光大胆说出我对于牡丹这朵世俗之花的喜爱。
年少，对于还未定型的未来是一无所知。少年们便可对自己的将来大大畅想一番。对于外界的讥笑与否定仍会大声的反驳：你不是我，不知我所想，岂能妄下断言！
年少是叛逆的时期，即使是师长眼中的乖乖女，好学生，骨子里也都有为少年所有的张扬与轻狂。他们可以对一切表示质疑，可以“任性妄为”，可以叹春花悲秋月，可以做童年，青年，老年三个时期无法做的所有一切事。
他们可以放弃长辈为他们所铺的大道，走自己的山路。可以选择自己的未来。因为年少是世间最为理想的季节，它如盛夏，有着超越一切的执着和对梦想的狂热追求。
少年们在成长与追逐的过程中会跌倒，每一次跌倒就意味着一个棱角的消失，而这过程是极其艰辛的，因为有着追求才会比任何时候都要坚强，也正因为这样，他们的思维里会加上一个叫做理智的词语，而后就意味着成长。
年少短如冰消雪融，却留有三分寒，而我对与年少只能用一句话表示：
少年不狂何时狂？你不张扬谁张扬？