1 继承去年作文《我想握住你的手》的思路，今年《必须跨过这道坎》仍旧具有“亲民”与“开放”两个特点。
当然也有限制性，限制性首先在于“坎”，“坎”是什么，“坎”的意义何在？必须交代清楚；无论“坎”是什么，至少人人都有话写，所以说“亲民”。限制性还表现在“必须”一词上，也就是说这篇文章你想写得思想不健康不振奋都不大可能，(也很大限度的杜绝了“偏题”的危险) 这就体现了高考作文一个明确的强有力的导向作用。“开放”表现在主语的缺位，给考生提供了较广阔的写作空间。至少有以下几种常见思路： 记叙类：
一、记述自己的成长历程中遇到的某一次难关，抒写心灵成长成熟的感悟。比如求学过程中的失利，离别至亲的悲伤孤独，与病魔作斗争的艰难等等。这种构思难度系数较低，朴实真挚，但也难于出彩。
二、调用阅读过的熟知的名人素材，可以采用第三人称，当然也可以采用第一人称，甚至第二人称，比如写“扼住命运喉咙的”的贝多芬，写屡遭贬谪的古代文人如苏轼等。这种构思有一定难度系数，但平时若有较深厚的积淀，显然可以凭借题材和厚重的文化力量取胜。当然也可以在诸如“感动中国十大人物”中选取一位，写他向命运挑战的经历。题材的新颖与否，统帅题材的立意的高低，极大程度地决定了这种写法的高下。
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三、可以以同学、师长、网友的身份口吻写一封信，信中表达一种开导之意、勉励之情。值得注意的事，传统意义上的书信已经逐渐淡出了人们的生活，所以一旦写出一封情真意厚的书信，估计就有更多的打动阅卷者的机会。
议论类：写成四平八稳的议论文，显然也是一种选择，平时大家练得最多的也是这种文体。但因为题目上有“这道”一词，所以写作时需要考虑如何在一篇谈社会人生普遍规律的议论文中，将题目上这个特殊的“这道”恰当的消化掉，如果做不好这一点，这篇议论文就会陷入不伦不类的窘境。从这个意义上讲，恐怕这也正是出题者有意避开程式化作文的一个用心。在文中，一般需要谈清楚以下几个问题：“坎”是人生中的必然，人生中有哪些“坎”？跨过“坎”的意义是什么？“坎”折射出人生中怎样的普遍问题？怎样才能跨过“坎”？
既然易写，往往就难出精品，这也正是命题的永远的两难。让我们期待一些谈出真性情，谈出人生智慧的佳作吧。
例文：
我们每个人从出生的那一刻起，就要面对许多困难和挫折，换句话说，就是人生在世谁都不会一帆风顺，都要经过人
3 生的许多道沟沟坎坎，在遭遇挫折和不幸时，是一蹶不振还是勇往直前，这是每个人都必须面对的问题。
有的人在这个问题上能够掌握尺度，巧妙的跨过了人生这道坎，有的人在挫折和不幸面前则无所适从，就此一蹶不振，有的甚至在郁郁寡欢中丢掉了性命。
记得我曾读到一篇这样的文章，文化大革命中，一位中文系教授和音乐系教授同时被批斗并打入牛棚进行劳动改造，他们每天的工作就是给牲口铡草，中文系教授每天是郁郁寡欢，整日沉默不语，吃不下饭，睡不着觉，总觉自己太冤屈了，一生热爱党的教育事业，对党一片忠诚，到头来却落得个进牛棚劳改的下场！感觉生活没有了出头之日，最终疾病缠身，投入牛棚没几年就因病去世了。相反，音乐系教授把铡草当成给学生上课，每天按四分之一的拍节来铡，整日心情舒畅，高兴时还哼上几嗓子，即使在劳改中也没有忘记锻炼身体，等到粉碎四人帮时，冤假错案得到更正，音乐系教授获得评反昭雪，最后是红光满面的重返讲坛。同是教授的两个人，由于心态不同，一个人在逆境中倒下，另一人在逆境中站起来，跨过了人生的那道坎，两种心态带来了两个不同的结局。
一句俗语说的好，人类最不能战胜的就是自己，如果那位中文系教授能和音乐系教授一样，能保持一个乐观向上的心态，我相信他也会跨过人生那道坎，看到平反昭雪的那一天，遗憾的是他没有，大相径庭的思想境界导致了两个不同的结局
4 的出现，一个结局令人振奋，另一个结局令人扼腕叹息！
其实人来世上一回，就要经受各种各样的磨难，谁也无法预知自己的未来，不论是特定的历史环境所致，还是突发事件给我们带来的不幸，我们都要正确面对，相信真理，相信时间，谬误总有被纠正的一天。如果我们不能够正确面对挫折，也就无法正确迈过人生那道坎，所以，我们要具备迈过那道坎的勇气和力量。只有这样，我们才能跨过人生那道坎，否则将一事无成。
例文
野草从狭缝中冲出, 于是迎来生机; 流水从山谷中冲出, 于是江入火海. 生命中, 隐型的关卡不时地横在我们的面前, 无法逾跃, 便无法流光溢彩, 因此时时不忘:必须跨过这道坎!
必须跨过青春这道坎." 青春如百卉之萌动, 如利刃之新发干硎", 青春是明丽, 希望的象征. 然而, 正如欢快的流水下涌动的暗流, 青春地夹杂着叛逆, 浮躁与冲动. 乒乓球国手陈, 年少气盛, 前途光明, 却在输球后大摔球拍, 做出了极为失态的表现. 这不能不让我们扼腕叹息, 他的年轻心志未曾伴随功成名就生长, 而是在尚未拥有从容, 淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担. 青春是一部太仓促的书, 如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观, 那不仅有碍于个体的发展, 更有碍于社会伦理道德的形成. 相反, 让我们拿刘翔的成功作对比. 他的自信
5 与张扬让他赢在起跑线上, 在跨过一道道赛道之坎的同时, 他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋, 于是在他身上, 我们看到了一种舍我其谁的霸气, 一份人难能可贵的品质!
必须跨过挫折这道坎." 真正的勇士, 也于直面惨淡的人生, 敢于直面淋漓的鲜血". 遭遇挫折, 唯唯诺诺, 便永远被挫折湮没; 鲁莽硬闯, 也不免头破血流; 于是, 正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量. 雅典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃, 成就了事业. 跨过挫折这道坎, 需要有韬略家一般的自我评析, 哲学家一般的处事智慧, 诚然, 最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气. 心志不灭, 面对挫折的坎, 我心无畏!
必须跨过思维界限这道坎. 思维的狭隘会伤害真理. 迈耳发现原子守恒, 王·鲍耶创立非欧几何学定论, 却因思想太过超前, 不为当世所接受. 无法打破思维的定式, 社会的发展将受到阻隔. 因此, 思维这道坎, 用宽容去跨越. 一味否定超前的思维将之看作异端, 都是心胸狭隘的表现. 海纳百川, 有容乃大, 不仅仅要倡导人与人之间的包容, 更应该推崇社会的各种思想百家争鸣, 多元化的发展与和谐. 比起那个样板戏一统天下的年代, 如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变. 必须跨过思维这道坎, 国家的繁荣才有不竭的推动力!
青春的门坎, 用成长去跨;
挫折的门坎, 用信念去跨;
6 思维的门坎, 用宽容去跨.
在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前, 对自己默念:我们定能跨越!
点评:无人能够否定这篇作文所透露出来的作者的才气. 但细看, 仍然是应试作文的典范:三段式的议论, 古今中外广征博引, 语言老练而富有哲理.
然而, 如果再进一步细看, 却发现, 作者所提出的" 青春"" 挫折"" 思维" 三道坎似乎并不在一个层面上, 不是一种并列关系, 这对文章内在的逻辑性就造成伤害. 如果能够把" 青春" 改为跨过" 浮躁", 也许文意会顺畅一些.
上海高考一类卷作文 必须跨过这道坎(67+2)
山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人之气，阻挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁问：世上还会有跨不过的坎吗？有个声音告诉我：别忘了，你心中横亘着的才是永恒的阻碍！呵，是啊，我们不就时常在心里那道坎前退缩吗？
这叫人想起凯文卡特和它那张获得普利策奖的照片：一位苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着，她无力反抗，眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉悲
7 情，却被更多人指责缺乏道义与人生。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救济站，然而众人的尖锐还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”，这是他留给世界的最后自白之一。
一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目，是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真、人性之美的眼睛，竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余，是否还应唤起那心灵的坚强与无畏呢？倘若总是在流言里逃进阴影，这道心坎将永远成为负担。所以勇敢的人，你必须握紧拳头跨过去！
这道坎，无形，这道坎，拦住了太多人。当柳三变忘情于戏楼霓虹青衫红袖间，当王国维顶着前清遗老的旧帽对想象中的王朝难以释怀时，他们的光芒淡了，他们的精气散了。柳永终究只吟那儿女情长的歌，王国维终究只属于皇城那一泓湖水。
心坎，竟如此难以跨过。但是，我们必须跨过！谁说面对心理的煎熬我们从未获胜？
犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”。我感动了，为那平淡的三个字里传出的力道。仍是那段艰苦卓绝的时期，童第周被从中科院系主任的位置上拉下马，他被批斗，被叫去扫了整整五年厕所。然而这位瘦小的知识分子没有惊慌失措乱了方寸。他每天坚持在八点前完成工作，因
8 为这是表示他“对八点后工作时间的尊敬”。
这些人，也是平凡的人，他们也曾面临世间最难熬最残酷的一道坎，但他们挺过来了，因为他们知道，自己必须跨过这道坎！
心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平静中怀有深深的绝望，然而跨过去了，我们就都是胜者，所以我记住了，必须跨过这道坎，才能迎来人生的另一页精彩篇章！
必须跨过这道坎（样卷67）
浩浩长江，从唐古拉山绵延而下，一路上有急流险滩，也有悬泉瀑布，可江水总带着一往无前的气势和势要与汪洋相汇的决心越过一个个横在面前的阻碍，最终与东海相拥。生活亦是如此，它从来不是一条康庄大道，沿着既定的轨迹便能达到理想的高地，总有那么一道道坎阻挡着前行的步伐。于是很多人停在了追梦的路上，而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终得到了梦想，找到了真理，迎来了光明和希望。
在追求理想的路途上，面对怀疑和睥倪的目光，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有越过了方能实现理想和追求，晦暗萧索的街头，一个孤单的身影正在挨家挨户地敲门诉说着自己的理念，伊莎多拉·邓肯，后现代舞的开拓者，她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高无上的地位，是众人怀疑的目光。
9 可是凭着满腔热情与对舞蹈的热爱，弱小的女子从没有放弃，她知道她能够也必须跨过这道坎，于是她成功了，她成了那个“一条腿跨过洛基山脉，双手从大西洋伸向太平洋，额前星光灿烂”的人，而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日子。 带着热情和执著上路，坚定地告诉自己：必须跨过这道坎，那么面对困难和挑战的时候，我们便会坚信，越过了她，理想的高地就在前方。
在探求光明的路途上，面对黑暗和绝望，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有越过了方能得到光明与希望，英吉利海峡的潮水击打着岸堤，水气氤氲模糊了眼前的景致。戴高乐伫立在岸边眺望，彼岸是他深爱的法兰西，可是横在他面前的是英吉利海峡以及法西斯的重装铁甲却是难以逾越的坎，然而戴高乐从未放弃，从BBC 中掷地有声的宣告到艰难组建起的自由法国，信念和责任告诉戴高乐必须跨过这道坎，于是他成功了，他成了那个带领法国人重回凯旋门的铁血将军，而人们早已忘了他离开诺曼底时的孤单身影。
带着信念和责任上路，坚定地告诉自己必须跨过这道坎，那么面对绝望和黑暗时，我们便会坚信越过了它，黎明的曙光就在前方。
跨过这道坎，坎是什么？不仅仅是生活中的失意，也不仅仅是眼前的困难，更是自己的心坎，心中对于未来的不确定与前行途中的退缩。
10 跨过这道坎，如何去跨？不是只凭嘴上说说，不是只用双眼观望，而是用信念去征服，用行动去逾越，凭着执著与坚强克服生命中的一个个障碍。
必须抱有希望，必须战胜自我，必须跨过这道坎。请坚信，坎坷过后便是平原，理想的高地便在远方。
例文：
中国在发展，中国在进步。然而我们通向高层次发展的路上，在我提高国民素质的途中，有一道坎必须跨过，那就是脆弱的民族心态。
我们曾经历过近百年的血泪史，这使得我们在重新崛起以后变得异常敏感、脆弱。外国媒体一报道华人犯罪，国内媒体便嚷嚷着“受到歧视”，外国人犯点错，我们便称是“辱华”，更别提网上“卖国贼”、“洋奴”满天飞，草木皆兵，敏感易怒。我们太在乎别人的评价，一受称赞便欢呼雀跃，一有批评便立马辩解喊冤，甚至恼羞成怒。何必太在乎别人的评价？做好我们自己的事就好。
脆弱的民族心理是横在我们面前的一道坎，必须跨过。 必须跨过这道坎，因为它将扭曲国民的心态，这种脆弱是自卑的产物，它使我们太过注意别人的评价而忽略自身的立体性，久而久之会扭曲国民的心态，使国民在民族的问题上敏感异常。比如有教授呼吁另立“中华母亲节”，抑制情人节等，
11 这种文化现象有其规律存在，何苦强求？否则，是不是美国也该抵制春节？韩国人也应该抵制端午节？脆弱的国民心态会使我们产生反向的自高自大，甚至滋生狭隘的民族主义。
必须跨过这道坎，因为这脆弱的民族心理不是一个大国该有的心态。中国是一个大国，大国国民的心态应该是大气而坦然的，毁誉褒贬，一笑而过，一个大国的国民却听不进批评，这个大国的形象也将受到影响。
必须跨过这道坎，因为它将影响我国的发展潜力，一个国家的发展，其实就是该国国民的发展、奋斗。不成熟的心态何来广阔的前景？执着于民族情感会使我们无法站得更高看得更远。看日本那封闭的市场，狭隘的民族主义阻碍自由竞争，难成世界大国，前车之鉴，就在眼前。
有人争论中国、印度孰强孰弱，强又如何，弱又如何？强便能欺负弱者，弱便只能受人欺凌？为什么不能携手共进？不要在争执中在贬低别人中抬高自己，这只是另一种脆弱。
中国的崛起呼唤成熟的国民心态，他骂由他骂，清风拂山冈；他贬由他贬，明月照大江。我浩然大气在，何愁民不富国不强？
脆弱的民族心态是我们必须跨过的一道坎，跨过它，我们才能走向成熟。
12 2007上海高考样卷作文：必须跨过这道坎（样卷63）
教官说：“就算现在有只虫爬到你们的衣服上，你们也不准动”。
是的，我们没有动。训练站军姿，我们不允许动。尽管头上毒辣的太阳不留情面地晒在我们的脸上，尽管顺着脸颊流下来的汗珠弄得脸上奇痒无比，尽管脚已经变得越来越涨，可是动一下，也许就会连累到全班被惩罚，没有人愿意做叛徒，教官说：“这叫拒绝诱惑。”
某天中午开饭前，教官拎着两个大箱子，旁边站着两个女生，低着头像犯错误一般。教官打开箱子，惊讶声响遍食堂，可乐，奶茶，方便面等形形色色的东西整齐地罗列在箱子中。看得出教官是真的生气了。“没有这些东西，就活不下去？”食堂顿时安静下来。
这两件事给我的印象很深，爸爸常说，你们这一辈孩子，真是身在福中不知福，诱惑一多，就忘乎所以了。每当他说这些话的时候，我都戴着耳机乐呵呵地打开形形色色的网页，可是那些话却一字一字清清楚楚地传到心里。果然，我也是一个抵挡不了诱惑的人吗？
我可以一动不动地站2个小时的军姿，我可以在食堂饭菜不和口的时候打电话回去说我很好千万不要寄东西来。可是我却不能在双休日的早晨也准时起来在阳台上大声地背诵英语单词，我却不能安安心心地静下心来把一篇文章认真地读完。
13 从电脑、MP3、手机到电视机，一个个放在眼前的诱惑叫我怎能放下心来。
可是，我知道，这一个个诱惑会模糊我的未来。诱惑象是潘多拉的盒子，一经开启便无法收拾。毕竟我们只是高三，十八岁的青年，我们还未真正踏上社会去实现自己的理想，我们还有许多梦，许多事没有做，怎么可以将眼前的诱惑握在手中不肯放手。
5月底，学校放假让我们在家里复习，爸爸把没收了几个月的手机和MP3重新交到我手上，累了就放松一下吧，他说。我知道，父亲是在打一个赌，他在赌我的意志力，赌我的信念。在这短短的几天里，想拿器遥控器的手无数次地放下，翻开试卷，尘封已久的复读机又“重出江湖”，任劳任怨地朗诵起英文。我知道，诱惑已经诱惑不了我，因为我有更重要的事要做。 诱惑是一道坎，坎在我们要走的每一条路上，我们必须跨过继续前行而不能被它降服。在未知的日子里，我知道还会遇到这道坎，可是我相信我可以面对。
就象是和自己打了一个赌，我希望我可以赢，我相信，我是好样的。
必须跨过这道坎
妈妈说：孩子，你长大了，以后的路有很多的坎要你自己去跨。
14 爸爸说：孩子，没有跨不过的坎，只要你多找一些工具。 爷爷说：孩子，跨不去就不要硬跨，回来找爷爷商量，爷爷会帮助你跨过去。
我很庆幸生活在一个充满温情的家庭，有妈妈的疼爱，爸爸的支撑，爷爷的帮助„„儿时的梦想并不是神奇而灿烂的，我像千千万万普通孩子一样，生活在家庭的温馨里，过着安寂而快乐的生活，在爸爸妈妈羽翼下快乐的成长，可是当岁月的风霜夺去爸爸妈妈年轻的容颜的时候，我也被现实的洪流推到了生活的前沿，像个大人一样不得不自己面对人生的艰难。 当我第一次与别人争吵而不知道如何应对的时候，当是为自己的失败而悔恨低靡的时候，当我第一次因为帮助别人带来误会的时候，当我第一次独自买卖东西被人骗的时候„„我总是哭着回到家里，一如往常，寻求着家里的帮助，可是爸爸不再理我，爷爷只是慈祥的看看我，只有妈妈，依旧温存的抚摩着我头，意味深长的勉励着我：不要怕，孩子，自己去处理，以后再有这样的坎你就不会哭了！
我听了妈妈的话，一次又一次的跌倒，一次又一次的起来，善意的对待别人的批评，正确的对待自己的失败，真诚友好的帮助别人，诚信的与人交易„„我渐渐的明白，这些后来看看并不艰难的“坎”的独立的处理，或许让自己痛苦，可是痛苦的蜕变换来的是对于生活的理解与人生的认识的成熟。用妈妈的话说，我是伴着这道道人生的“坎”长大的。
15 然而，现在有一道“坎”，到目前为止依旧横躺在我的面前，那便是高考！我几乎竭尽全力来跨越，可是，直到今天早晨，我还在犹豫要不要去跨这道坎。我厌烦无数次的试卷的操练，我憎恶那般紧张的没有活力的竞争氛围，我控诉摧残我身心剥夺我创造自由的选拔人才的制度„„我想背叛，独立的去研究自己的奇思妙想，自由的接受自己的人生风雨。可是，我不能：妈妈告诉我，孩子你能行的；爸爸指责我，逃避不是英雄好汉；爷爷抚慰我，这是中国的现实。
我知道，我一直尽心的努力着，并非跨不过这道坎，我只是觉得自己的青春时光化在很多与我的兴趣，或者将来的发展没有太多的关系的知识层面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精劳神的去记，一些题目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操练„„我把大量的时间放在理解与创造性的研究上多么好呀！
我把想法告诉了妈妈：妈妈说，孩子，你的话是对是，可是这道高考的坎你还得自己去跨。
我把想法告诉了爸爸：爸爸说，孩子，人生的有很多坎你可以回避，可高考这道坎你不能回避，学习是有方法的，考试也是有方法的，努力去找找，高考也可以变得轻松。
我把想法告诉了爷爷：爷爷说，孩子，爷爷当年没有机会参加高考，一直很痛心的失去了进大学深造的机会，大学里面有更自由的学术，有更系统深奥的知识，有很多有成就的专家
16 教授，你只要跨过高考这道坎，你的兴趣会得到更广泛深入的发展，你的创造会更有实力。
是的，尽管我有着种种不愿跨越高考这道坎的情绪，可是，现在我来了，与1000万考生一样，已经坐在了这里„„
2007上海高考样卷作文：必须跨过这道坎（喜爱水仙花，65）
喜爱水仙花，并不是因为绽放时那怡人的淡淡幽香，只为它那冲破花苞一刹那时的力量所钦佩。花苞就是生命中的那道坎，跨过去就是阳光的沐浴和无与伦比的美丽。和水仙花一样，人生也总有那么一道坎，也许在坎的这边是白雪皑皑，但跨到那边时，一定是春暖花开。
这道坎或许是上天（所）给你的礼物，就像天生智障的著名指挥家舟舟一样。但舟舟明白，在坎的那头，也有上天给他的礼物——音乐天赋。于是，凭借顽强的毅力，智障的舟舟站上了舞台，高潮过后，掌声雷动，热泪盈眶，舟舟手捧鲜花向观众致敬。是的，在他面对智障这道坎时，他下定决心必须跨过去，凭借着坚强和乐观，他克服了常人想象不到的苦难，跨过了他生命中的那道坎。像舟舟那样，拥有坚强和乐观，一定能跨过生理上的坎。
这道坎或许是失败留下的阴影，是心头那难以抹去的痛。94年世界杯上，当巴乔将点球送上看台，也将大力神送给对
17 手时，他的眼神从此忧郁，他的背影从此模糊，他的心头从此留下一道坎。但他并没有低头，几年后的赛场上，他再次勇敢站上点球点，助跑、射门，一击致命，同时也跨过了心中那道坎。面对失败的阴影，不气馁，不低头，勇敢地再一次尝试，直至成功。像巴乔那样下定决心必须跨过这道坎，才能迎接胜利的曙光。
如果说生理上的和失败阴影的那道坎是不易跨过的，那从小遭受异样目光所带来的心理上的那道坎就更需要更大的勇气去跨越它。
女作家三毛从小被老师和同学视为另类，时常的污蔑和辱骂使三毛心理留下了一道难以跨越的坎。但三毛并没有因此自暴自弃，她向往着撒哈拉的广阔与阳光，向往着高原上的百合花，于是她下定决心跨过这道坎。在沙漠中，我们看到她追寻幸福生活的足迹与激情，在万水千山时，我们体会到三毛式的开朗与乐观。在她优美的文字和动人的故事中，我们知道她已经跨过那道坎，拥抱自己的生活。当我们不被别人接受时，我们的心中会受到创伤，但找到自己生活的方向并鼓起勇气坚持走下去，总会跨过心理上的那道坎，迎来属于自己的春天。 所有的营养与沐浴的阳光，只为冲破花苞后的美丽；所有的磨练与成长，只为跨过那道坎之后的绚烂。必须跨过人生的那道坎，也许坎的这头是无尽的寒冷与孤独，但跨过去之后一定是温暖与璀璨。
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必须跨过这道坎（样卷64）
《诗经》道：“溯洄从之，道阻且长，道阻且跻，道阻且右。” 人生路诚然是蜿蜒曲折，百转千回，可是有勇有智之辈，一定会对自己坚定地说：“必须跨过这道坎！”倘若不幸遭遇坎坷被称作是无奈的宿命，那么这掷地有声的“必须”二字，则是将无奈升华为一种旷远崇高的意识境界，一种意志品质。 我们必须跨过这道坎，因为我们任重而道远。就这一点，孔子是我们亘古不变的榜样。在刀光剑影、折戟沉沙的战乱年代，孔子并没有在黑暗腐朽的朝野中俯首称臣，他更没有隐遁山林，不问世事。孔子避人却不避世，一心追寻圣明贤主，实现“以礼安邦”的理想，眼看前人遥遥远去，后继者寥寥无数，耳听他人冷嘲热讽，他却始终义无反顾，策马奔波，逾越了重重阻隔，最终以“立言”而“立德”，千秋万世，为中华民族留下了旷世瑰宝和不朽的民族精神。这难道不是因为他笃信“任重而道远”才不甘停歇的吗？回首看我们这些血气方刚的青年，我们不也背负着实现人生价值，为民族崛起奋发拼搏的神圣责任吗？磕磕绊绊，头破血流，又何以不堪一击了呢？我们为自己，为时代而圆梦，怎能不勇敢地跨过这道坎！
我们必须跨过这道坎，因为我们对人生有着永不殆尽的眷恋和热爱。坎坷谓何物？与美好的人生比较，它只是海之一隅，
19 山之一毛，抿抿嘴，咬咬牙，一切将会成为身后的浮眼烟云，而前方却是花团锦簇的幸福彼岸。海伦·凯勒在无光、无电、无声的世界之中生活了数十年却从未谈及放弃，因为她热爱每一株用手、用心触碰到的花草，她依恋每一个陪伴在身边的人，于是她握紧双拳，坚定不悔地告诉自己一定要跨过这道常人无法想见的坎。我们有信念，有美好的情景，这一切都让我们不得不选择在跌到中继续前行。
我们必须跨过这道坎，因为坎坷与崎岖是一种美，一种财富。落笔至此，我突然想起了此时此刻与我一样坐在考场中的七名盲校学生，他们一定正用敏锐的指尖触摸着试题吧，或许，在他们刹那间读至这作文题时，脸上早已荡漾出会心的笑容。身体的残疾初是一道人生大坎，而现在却是他们引以为傲的财富吧！
道虽阻，路虽长，然而，当我们催促自己“必须跨过这道坎”时，所谓美景，便在水一方了！
必须跨过这道坎 明媚的忧伤
成长，伴随着太多的痛苦，我们想要的，不想要的，都无从选择。是必须，是一定，跨过高三，跨过这道坎。
也许我的文字特别的普通，也许我的想法没办法成为A 卷，甚至B 卷也不能算。但是，此时此刻，我能想到的只是这些，即将来临的高三，不可预知的未来。那最后的三分线，没
20 有退路的起跳点。
我们的生活发生了很多事情，短暂的高二，一瞬间，似乎就到了尾端。考试考试，考到明年的这个时候。
今天是高考的第一天，记得去年这个时候，全国的各大电视台都在做转播，也有直播。看得我眼泪鼻涕一大把，不知道为什么，就是会辛酸，就是会有哭的冲动。看着一个个强颜欢笑的家长，看着一个个面色凝重的学子，只是一场考试，只是一张考卷，就足以改变一个人，乃至一个家庭的命运。考前看到一本杂志上的一张照片，一下子泪如雨下。是一位母亲，站在学校门口，竟然咬着一本书，有要哭的样子。估计是刚送完自己的孩子进考场，终于不用再伪装，可以尽情的害怕，尽情的担忧了。而那本书上，赫然写着“成功”两个字。
明年这个时候，我们就成为了主角。不会再到处搜集高考咨询，不会在家里看着别人的喜怒哀乐。因为，那个时候，我们会独自走进考场，独自面对，独自跨过这道坎。
高中的烦忧，纷纷扰扰，在这一刻，似乎都只能付诸一笑了吧。那些曾经说过要天荒地老的友情，那些曾经说过矢志不渝的爱情，那些为爱而留下的眼泪，那些为他而写下的文字，都只能，埋在心底，埋在最深的地方。
我问bear ，等到很久以后，等到我们都彼此有了自己的生活，在谈论起现在的这些痴，这些傻，会不会觉得可笑呢？但是即便这样，现在仍然还是会执迷不悟，仍然还是会坚持到
21 底。
成长就是这样，残酷，时间也就是这样，公平。 跨过成长的坎，或许是一辈子的事情。
必须跨过这道坎
放假期间, 倘若有空下的时间, 总是要跟着我的美术老师去偏远的山间写生. 景区的环境自是如瑶池仙境, 教人流连忘返, 而真正让我印象深刻的, 倒只有我们那暂时栖身的农家门厅前, 一道高高垒起的门坎儿.
我的老师喜欢未被开发而经人工雕琢的环境, 他要的是那种自然质朴的景. 而在那种地方我们所能居住的农家, 都只有老旧破败的门庭, 和高低不同的门坎儿.
几年前刚开始出去写生时, 我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒, 往往是走进一扇门, 毫无预警地就栽了一跟头, 结结实实地向八仙桌上的菩萨嗑了个大头. 在吃了不少闷亏后我终于学聪明了, 但凡见着高度超过两米, 厚度超过十公分的门, 就会下意识地做高抬腿动作.
后来我才明白个中玄妙, 原来在这僻远的山区, 民俗守旧落后, 思想封建保守. 而那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等等被划上等号的. 门坎儿越高, 它所象征的地位就越高. 我当时心里乐呵, 敢情我住的便是那村上领军人物的家
于是开始留心那些门坎儿, 留心起这闭塞的村落.
22 七月里的天气, 山里虽说暑气不重, 却也依旧燥得让人发闷. 我们开始从早晨五点, 画到上午九点左右. 山里不时有人踱过, 偶尔回头瞧上两眼, 又像是怕惊扰了我们, 缩在一旁不敢吱声. 有过对话的, 只是一些山里头的孩子, 十来岁光景, 却不上学, 满山遍野地乱跑, 看见人画画便围上来, 开始怯怯地不作响, 尔后有胆大的孩子问了句" 画的是否是远处那个金色草垛"
我答是, 他们渐渐多话起来, 问我这画什么价钱, 我抚额失笑, 告诉他们这只是习作, 不卖钱. 一个小孩问能否送她, 我点头, 把画取上, 让她等画风干后再拿走. 期间我问他们为什么不去上课, 一群孩子都是坦然地说家里穷, 或是祖辈没有读书人, 说着从父母亲那里听来的读书无用的理论. 忽然地, 我就想起那座高垒的门坎儿, 和里面昏暗的厅, 仿佛被门隔绝了千百世的光阴.
画干了, 却被风吹上了许多细密的尘, 涩涩地嵌进粉质的纸里, 小孩也不嫌弃, 像得了宝贝似的捧了去. 我开始觉得这景并非那么心适怡然.
回家时, 房东阿婆来牵我的手, 我搀着她跨过那堵门坎, 她颤抖地扶着我, 吃力地迈出来, 她说下次再来, 夹着浓重的乡音, 我点头, 盯着她的小脚. 车渐行渐远.
我回头, 看倚在门上的阿婆. 夕阳西下, 在门边上打出昏黄, 却照不亮她逝去的年华.
点评:这是一篇难得一见的记叙文.
23 文章立意显然是偏远的农村必须跨过民俗守旧落后, 思想封建保守这道坎. 但作者并没有做口号似地阐述, 而是将其化为了一连串具体可感的形象:高垒的门坎儿, 昏暗的厅, 不上学, 满山遍野地乱跑的孩子还有夹着浓重的乡音, 小脚的阿婆. 结尾尤其出色, 落日的余辉洒在倚门而立阿婆的身上和有着高高坎的门上, 却照不亮阿婆逝去的年华和坎内那昏暗的厅. 明指那个农村尚未跨过落后的坎, 暗指他们必须跨过这道坎以后才能进入现代文明社会. 文章的语言极为平实而省净, 有时甚至不用复合词, 如自然质朴的" 景", 细密的" 尘", 却让人回味无穷. 描写的细腻具体更是令人叹赏.
当然, 作为考试的文章, 若能在最后, 使点题文字含义再显豁一些, 也是有必要的.
必须跨过这道坎
2005年录取复旦大学，现为大二学生
在茨威格的《人类群星闪耀时》的故事里，走在生命最后时刻的列夫•托尔斯泰选择了“逃出生天”，坐上火车，逃开他早已经习惯了的一切，包括他的家人，他的文字。 活在任何的时代，你是否很早便习惯于生活的一切？就像张爱玲小说里的那荒凉的嘲弄与惨白的悲叹，每天遇见相似的人，每天去相似的地方，每天做相似的事，一天与一年、十年便没了区别。海德格尔对这个时代的理解，浓缩在了“遗
24 忘时间”这四个字里，人异化了，人渐渐淡化了自我意识。而托尔斯泰却在生命即将结束前，决绝地跨过这道失落自我的坎。
被遗忘了的时间，这是一道坎，你可否感觉到自己被淹没在川流不息里，失落于高楼林立间，彷徨于日复一日的相似？在物质极度发达、欲望频频作祟诱惑的时代里，是否应当退回到自己曾经清醒的位置，重新认识起“遗忘时间”这道工业化、信息化发展路上的鸿沟呢？
“学术之独立，思想之自由。”陈寅恪先生用一生的努力与坚守来回应这样(一) 道坎，平和、却坚定；投入昆明湖的王国维先生用死亡证明他的清醒，毅然而决绝；“不折不从，亦慈亦让”，沈从文先生弃文笔而投身研究来跨过这道坎，既慈让、更不折不从，对于自我意识的维系和方式可以有不同，对遗失自我的跨越和反省确是当代人不可回避的话题。
逃出被遗忘的时间，需要勇气，有时更需要代价，但这代价和失去却并不能撼动人类对跨越(这) 道坎的决心和意志。“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生一生便在斗争里呐喊着国人当摒弃自我意识的遗失和麻木，他愿是一棵野草，即便他也感慨被以怨报德的女娲、庄子；然而他始终在。
也许一时你无法如此深刻地感受那被遗忘了的时间，也许暂且你发现了这道坎却仍想保留原状，但是请正视这道遗
25 忘时间的坎与这个时代，就像年老时回顾自己人生、写出《随想录》的巴老，就像逃出生天的托尔斯泰。
必须跨过这道坎，也许，你无法在海边盖一所房子，却依旧可以感受到真实的生命在鲜活地率(律) 动，面朝大海，春暖花开！
1 继承去年作文《我想握住你的手》的思路，今年《必须跨过这道坎》仍旧具有“亲民”与“开放”两个特点。
当然也有限制性，限制性首先在于“坎”，“坎”是什么，“坎”的意义何在？必须交代清楚；无论“坎”是什么，至少人人都有话写，所以说“亲民”。限制性还表现在“必须”一词上，也就是说这篇文章你想写得思想不健康不振奋都不大可能，(也很大限度的杜绝了“偏题”的危险) 这就体现了高考作文一个明确的强有力的导向作用。“开放”表现在主语的缺位，给考生提供了较广阔的写作空间。至少有以下几种常见思路： 记叙类：
一、记述自己的成长历程中遇到的某一次难关，抒写心灵成长成熟的感悟。比如求学过程中的失利，离别至亲的悲伤孤独，与病魔作斗争的艰难等等。这种构思难度系数较低，朴实真挚，但也难于出彩。
二、调用阅读过的熟知的名人素材，可以采用第三人称，当然也可以采用第一人称，甚至第二人称，比如写“扼住命运喉咙的”的贝多芬，写屡遭贬谪的古代文人如苏轼等。这种构思有一定难度系数，但平时若有较深厚的积淀，显然可以凭借题材和厚重的文化力量取胜。当然也可以在诸如“感动中国十大人物”中选取一位，写他向命运挑战的经历。题材的新颖与否，统帅题材的立意的高低，极大程度地决定了这种写法的高下。
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三、可以以同学、师长、网友的身份口吻写一封信，信中表达一种开导之意、勉励之情。值得注意的事，传统意义上的书信已经逐渐淡出了人们的生活，所以一旦写出一封情真意厚的书信，估计就有更多的打动阅卷者的机会。
议论类：写成四平八稳的议论文，显然也是一种选择，平时大家练得最多的也是这种文体。但因为题目上有“这道”一词，所以写作时需要考虑如何在一篇谈社会人生普遍规律的议论文中，将题目上这个特殊的“这道”恰当的消化掉，如果做不好这一点，这篇议论文就会陷入不伦不类的窘境。从这个意义上讲，恐怕这也正是出题者有意避开程式化作文的一个用心。在文中，一般需要谈清楚以下几个问题：“坎”是人生中的必然，人生中有哪些“坎”？跨过“坎”的意义是什么？“坎”折射出人生中怎样的普遍问题？怎样才能跨过“坎”？
既然易写，往往就难出精品，这也正是命题的永远的两难。让我们期待一些谈出真性情，谈出人生智慧的佳作吧。
例文：
我们每个人从出生的那一刻起，就要面对许多困难和挫折，换句话说，就是人生在世谁都不会一帆风顺，都要经过人
3 生的许多道沟沟坎坎，在遭遇挫折和不幸时，是一蹶不振还是勇往直前，这是每个人都必须面对的问题。
有的人在这个问题上能够掌握尺度，巧妙的跨过了人生这道坎，有的人在挫折和不幸面前则无所适从，就此一蹶不振，有的甚至在郁郁寡欢中丢掉了性命。
记得我曾读到一篇这样的文章，文化大革命中，一位中文系教授和音乐系教授同时被批斗并打入牛棚进行劳动改造，他们每天的工作就是给牲口铡草，中文系教授每天是郁郁寡欢，整日沉默不语，吃不下饭，睡不着觉，总觉自己太冤屈了，一生热爱党的教育事业，对党一片忠诚，到头来却落得个进牛棚劳改的下场！感觉生活没有了出头之日，最终疾病缠身，投入牛棚没几年就因病去世了。相反，音乐系教授把铡草当成给学生上课，每天按四分之一的拍节来铡，整日心情舒畅，高兴时还哼上几嗓子，即使在劳改中也没有忘记锻炼身体，等到粉碎四人帮时，冤假错案得到更正，音乐系教授获得评反昭雪，最后是红光满面的重返讲坛。同是教授的两个人，由于心态不同，一个人在逆境中倒下，另一人在逆境中站起来，跨过了人生的那道坎，两种心态带来了两个不同的结局。
一句俗语说的好，人类最不能战胜的就是自己，如果那位中文系教授能和音乐系教授一样，能保持一个乐观向上的心态，我相信他也会跨过人生那道坎，看到平反昭雪的那一天，遗憾的是他没有，大相径庭的思想境界导致了两个不同的结局
4 的出现，一个结局令人振奋，另一个结局令人扼腕叹息！
其实人来世上一回，就要经受各种各样的磨难，谁也无法预知自己的未来，不论是特定的历史环境所致，还是突发事件给我们带来的不幸，我们都要正确面对，相信真理，相信时间，谬误总有被纠正的一天。如果我们不能够正确面对挫折，也就无法正确迈过人生那道坎，所以，我们要具备迈过那道坎的勇气和力量。只有这样，我们才能跨过人生那道坎，否则将一事无成。
例文
野草从狭缝中冲出, 于是迎来生机; 流水从山谷中冲出, 于是江入火海. 生命中, 隐型的关卡不时地横在我们的面前, 无法逾跃, 便无法流光溢彩, 因此时时不忘:必须跨过这道坎!
必须跨过青春这道坎." 青春如百卉之萌动, 如利刃之新发干硎", 青春是明丽, 希望的象征. 然而, 正如欢快的流水下涌动的暗流, 青春地夹杂着叛逆, 浮躁与冲动. 乒乓球国手陈, 年少气盛, 前途光明, 却在输球后大摔球拍, 做出了极为失态的表现. 这不能不让我们扼腕叹息, 他的年轻心志未曾伴随功成名就生长, 而是在尚未拥有从容, 淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担. 青春是一部太仓促的书, 如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观, 那不仅有碍于个体的发展, 更有碍于社会伦理道德的形成. 相反, 让我们拿刘翔的成功作对比. 他的自信
5 与张扬让他赢在起跑线上, 在跨过一道道赛道之坎的同时, 他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋, 于是在他身上, 我们看到了一种舍我其谁的霸气, 一份人难能可贵的品质!
必须跨过挫折这道坎." 真正的勇士, 也于直面惨淡的人生, 敢于直面淋漓的鲜血". 遭遇挫折, 唯唯诺诺, 便永远被挫折湮没; 鲁莽硬闯, 也不免头破血流; 于是, 正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量. 雅典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃, 成就了事业. 跨过挫折这道坎, 需要有韬略家一般的自我评析, 哲学家一般的处事智慧, 诚然, 最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气. 心志不灭, 面对挫折的坎, 我心无畏!
必须跨过思维界限这道坎. 思维的狭隘会伤害真理. 迈耳发现原子守恒, 王·鲍耶创立非欧几何学定论, 却因思想太过超前, 不为当世所接受. 无法打破思维的定式, 社会的发展将受到阻隔. 因此, 思维这道坎, 用宽容去跨越. 一味否定超前的思维将之看作异端, 都是心胸狭隘的表现. 海纳百川, 有容乃大, 不仅仅要倡导人与人之间的包容, 更应该推崇社会的各种思想百家争鸣, 多元化的发展与和谐. 比起那个样板戏一统天下的年代, 如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变. 必须跨过思维这道坎, 国家的繁荣才有不竭的推动力!
青春的门坎, 用成长去跨;
挫折的门坎, 用信念去跨;
6 思维的门坎, 用宽容去跨.
在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前, 对自己默念:我们定能跨越!
点评:无人能够否定这篇作文所透露出来的作者的才气. 但细看, 仍然是应试作文的典范:三段式的议论, 古今中外广征博引, 语言老练而富有哲理.
然而, 如果再进一步细看, 却发现, 作者所提出的" 青春"" 挫折"" 思维" 三道坎似乎并不在一个层面上, 不是一种并列关系, 这对文章内在的逻辑性就造成伤害. 如果能够把" 青春" 改为跨过" 浮躁", 也许文意会顺畅一些.
上海高考一类卷作文 必须跨过这道坎(67+2)
山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人之气，阻挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁问：世上还会有跨不过的坎吗？有个声音告诉我：别忘了，你心中横亘着的才是永恒的阻碍！呵，是啊，我们不就时常在心里那道坎前退缩吗？
这叫人想起凯文卡特和它那张获得普利策奖的照片：一位苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着，她无力反抗，眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉悲
7 情，却被更多人指责缺乏道义与人生。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救济站，然而众人的尖锐还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”，这是他留给世界的最后自白之一。
一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目，是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真、人性之美的眼睛，竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余，是否还应唤起那心灵的坚强与无畏呢？倘若总是在流言里逃进阴影，这道心坎将永远成为负担。所以勇敢的人，你必须握紧拳头跨过去！
这道坎，无形，这道坎，拦住了太多人。当柳三变忘情于戏楼霓虹青衫红袖间，当王国维顶着前清遗老的旧帽对想象中的王朝难以释怀时，他们的光芒淡了，他们的精气散了。柳永终究只吟那儿女情长的歌，王国维终究只属于皇城那一泓湖水。
心坎，竟如此难以跨过。但是，我们必须跨过！谁说面对心理的煎熬我们从未获胜？
犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”。我感动了，为那平淡的三个字里传出的力道。仍是那段艰苦卓绝的时期，童第周被从中科院系主任的位置上拉下马，他被批斗，被叫去扫了整整五年厕所。然而这位瘦小的知识分子没有惊慌失措乱了方寸。他每天坚持在八点前完成工作，因
8 为这是表示他“对八点后工作时间的尊敬”。
这些人，也是平凡的人，他们也曾面临世间最难熬最残酷的一道坎，但他们挺过来了，因为他们知道，自己必须跨过这道坎！
心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平静中怀有深深的绝望，然而跨过去了，我们就都是胜者，所以我记住了，必须跨过这道坎，才能迎来人生的另一页精彩篇章！
必须跨过这道坎（样卷67）
浩浩长江，从唐古拉山绵延而下，一路上有急流险滩，也有悬泉瀑布，可江水总带着一往无前的气势和势要与汪洋相汇的决心越过一个个横在面前的阻碍，最终与东海相拥。生活亦是如此，它从来不是一条康庄大道，沿着既定的轨迹便能达到理想的高地，总有那么一道道坎阻挡着前行的步伐。于是很多人停在了追梦的路上，而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终得到了梦想，找到了真理，迎来了光明和希望。
在追求理想的路途上，面对怀疑和睥倪的目光，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有越过了方能实现理想和追求，晦暗萧索的街头，一个孤单的身影正在挨家挨户地敲门诉说着自己的理念，伊莎多拉·邓肯，后现代舞的开拓者，她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高无上的地位，是众人怀疑的目光。
9 可是凭着满腔热情与对舞蹈的热爱，弱小的女子从没有放弃，她知道她能够也必须跨过这道坎，于是她成功了，她成了那个“一条腿跨过洛基山脉，双手从大西洋伸向太平洋，额前星光灿烂”的人，而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日子。 带着热情和执著上路，坚定地告诉自己：必须跨过这道坎，那么面对困难和挑战的时候，我们便会坚信，越过了她，理想的高地就在前方。
在探求光明的路途上，面对黑暗和绝望，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有越过了方能得到光明与希望，英吉利海峡的潮水击打着岸堤，水气氤氲模糊了眼前的景致。戴高乐伫立在岸边眺望，彼岸是他深爱的法兰西，可是横在他面前的是英吉利海峡以及法西斯的重装铁甲却是难以逾越的坎，然而戴高乐从未放弃，从BBC 中掷地有声的宣告到艰难组建起的自由法国，信念和责任告诉戴高乐必须跨过这道坎，于是他成功了，他成了那个带领法国人重回凯旋门的铁血将军，而人们早已忘了他离开诺曼底时的孤单身影。
带着信念和责任上路，坚定地告诉自己必须跨过这道坎，那么面对绝望和黑暗时，我们便会坚信越过了它，黎明的曙光就在前方。
跨过这道坎，坎是什么？不仅仅是生活中的失意，也不仅仅是眼前的困难，更是自己的心坎，心中对于未来的不确定与前行途中的退缩。
10 跨过这道坎，如何去跨？不是只凭嘴上说说，不是只用双眼观望，而是用信念去征服，用行动去逾越，凭着执著与坚强克服生命中的一个个障碍。
必须抱有希望，必须战胜自我，必须跨过这道坎。请坚信，坎坷过后便是平原，理想的高地便在远方。
例文：
中国在发展，中国在进步。然而我们通向高层次发展的路上，在我提高国民素质的途中，有一道坎必须跨过，那就是脆弱的民族心态。
我们曾经历过近百年的血泪史，这使得我们在重新崛起以后变得异常敏感、脆弱。外国媒体一报道华人犯罪，国内媒体便嚷嚷着“受到歧视”，外国人犯点错，我们便称是“辱华”，更别提网上“卖国贼”、“洋奴”满天飞，草木皆兵，敏感易怒。我们太在乎别人的评价，一受称赞便欢呼雀跃，一有批评便立马辩解喊冤，甚至恼羞成怒。何必太在乎别人的评价？做好我们自己的事就好。
脆弱的民族心理是横在我们面前的一道坎，必须跨过。 必须跨过这道坎，因为它将扭曲国民的心态，这种脆弱是自卑的产物，它使我们太过注意别人的评价而忽略自身的立体性，久而久之会扭曲国民的心态，使国民在民族的问题上敏感异常。比如有教授呼吁另立“中华母亲节”，抑制情人节等，
11 这种文化现象有其规律存在，何苦强求？否则，是不是美国也该抵制春节？韩国人也应该抵制端午节？脆弱的国民心态会使我们产生反向的自高自大，甚至滋生狭隘的民族主义。
必须跨过这道坎，因为这脆弱的民族心理不是一个大国该有的心态。中国是一个大国，大国国民的心态应该是大气而坦然的，毁誉褒贬，一笑而过，一个大国的国民却听不进批评，这个大国的形象也将受到影响。
必须跨过这道坎，因为它将影响我国的发展潜力，一个国家的发展，其实就是该国国民的发展、奋斗。不成熟的心态何来广阔的前景？执着于民族情感会使我们无法站得更高看得更远。看日本那封闭的市场，狭隘的民族主义阻碍自由竞争，难成世界大国，前车之鉴，就在眼前。
有人争论中国、印度孰强孰弱，强又如何，弱又如何？强便能欺负弱者，弱便只能受人欺凌？为什么不能携手共进？不要在争执中在贬低别人中抬高自己，这只是另一种脆弱。
中国的崛起呼唤成熟的国民心态，他骂由他骂，清风拂山冈；他贬由他贬，明月照大江。我浩然大气在，何愁民不富国不强？
脆弱的民族心态是我们必须跨过的一道坎，跨过它，我们才能走向成熟。
12 2007上海高考样卷作文：必须跨过这道坎（样卷63）
教官说：“就算现在有只虫爬到你们的衣服上，你们也不准动”。
是的，我们没有动。训练站军姿，我们不允许动。尽管头上毒辣的太阳不留情面地晒在我们的脸上，尽管顺着脸颊流下来的汗珠弄得脸上奇痒无比，尽管脚已经变得越来越涨，可是动一下，也许就会连累到全班被惩罚，没有人愿意做叛徒，教官说：“这叫拒绝诱惑。”
某天中午开饭前，教官拎着两个大箱子，旁边站着两个女生，低着头像犯错误一般。教官打开箱子，惊讶声响遍食堂，可乐，奶茶，方便面等形形色色的东西整齐地罗列在箱子中。看得出教官是真的生气了。“没有这些东西，就活不下去？”食堂顿时安静下来。
这两件事给我的印象很深，爸爸常说，你们这一辈孩子，真是身在福中不知福，诱惑一多，就忘乎所以了。每当他说这些话的时候，我都戴着耳机乐呵呵地打开形形色色的网页，可是那些话却一字一字清清楚楚地传到心里。果然，我也是一个抵挡不了诱惑的人吗？
我可以一动不动地站2个小时的军姿，我可以在食堂饭菜不和口的时候打电话回去说我很好千万不要寄东西来。可是我却不能在双休日的早晨也准时起来在阳台上大声地背诵英语单词，我却不能安安心心地静下心来把一篇文章认真地读完。
13 从电脑、MP3、手机到电视机，一个个放在眼前的诱惑叫我怎能放下心来。
可是，我知道，这一个个诱惑会模糊我的未来。诱惑象是潘多拉的盒子，一经开启便无法收拾。毕竟我们只是高三，十八岁的青年，我们还未真正踏上社会去实现自己的理想，我们还有许多梦，许多事没有做，怎么可以将眼前的诱惑握在手中不肯放手。
5月底，学校放假让我们在家里复习，爸爸把没收了几个月的手机和MP3重新交到我手上，累了就放松一下吧，他说。我知道，父亲是在打一个赌，他在赌我的意志力，赌我的信念。在这短短的几天里，想拿器遥控器的手无数次地放下，翻开试卷，尘封已久的复读机又“重出江湖”，任劳任怨地朗诵起英文。我知道，诱惑已经诱惑不了我，因为我有更重要的事要做。 诱惑是一道坎，坎在我们要走的每一条路上，我们必须跨过继续前行而不能被它降服。在未知的日子里，我知道还会遇到这道坎，可是我相信我可以面对。
就象是和自己打了一个赌，我希望我可以赢，我相信，我是好样的。
必须跨过这道坎
妈妈说：孩子，你长大了，以后的路有很多的坎要你自己去跨。
14 爸爸说：孩子，没有跨不过的坎，只要你多找一些工具。 爷爷说：孩子，跨不去就不要硬跨，回来找爷爷商量，爷爷会帮助你跨过去。
我很庆幸生活在一个充满温情的家庭，有妈妈的疼爱，爸爸的支撑，爷爷的帮助„„儿时的梦想并不是神奇而灿烂的，我像千千万万普通孩子一样，生活在家庭的温馨里，过着安寂而快乐的生活，在爸爸妈妈羽翼下快乐的成长，可是当岁月的风霜夺去爸爸妈妈年轻的容颜的时候，我也被现实的洪流推到了生活的前沿，像个大人一样不得不自己面对人生的艰难。 当我第一次与别人争吵而不知道如何应对的时候，当是为自己的失败而悔恨低靡的时候，当我第一次因为帮助别人带来误会的时候，当我第一次独自买卖东西被人骗的时候„„我总是哭着回到家里，一如往常，寻求着家里的帮助，可是爸爸不再理我，爷爷只是慈祥的看看我，只有妈妈，依旧温存的抚摩着我头，意味深长的勉励着我：不要怕，孩子，自己去处理，以后再有这样的坎你就不会哭了！
我听了妈妈的话，一次又一次的跌倒，一次又一次的起来，善意的对待别人的批评，正确的对待自己的失败，真诚友好的帮助别人，诚信的与人交易„„我渐渐的明白，这些后来看看并不艰难的“坎”的独立的处理，或许让自己痛苦，可是痛苦的蜕变换来的是对于生活的理解与人生的认识的成熟。用妈妈的话说，我是伴着这道道人生的“坎”长大的。
15 然而，现在有一道“坎”，到目前为止依旧横躺在我的面前，那便是高考！我几乎竭尽全力来跨越，可是，直到今天早晨，我还在犹豫要不要去跨这道坎。我厌烦无数次的试卷的操练，我憎恶那般紧张的没有活力的竞争氛围，我控诉摧残我身心剥夺我创造自由的选拔人才的制度„„我想背叛，独立的去研究自己的奇思妙想，自由的接受自己的人生风雨。可是，我不能：妈妈告诉我，孩子你能行的；爸爸指责我，逃避不是英雄好汉；爷爷抚慰我，这是中国的现实。
我知道，我一直尽心的努力着，并非跨不过这道坎，我只是觉得自己的青春时光化在很多与我的兴趣，或者将来的发展没有太多的关系的知识层面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精劳神的去记，一些题目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操练„„我把大量的时间放在理解与创造性的研究上多么好呀！
我把想法告诉了妈妈：妈妈说，孩子，你的话是对是，可是这道高考的坎你还得自己去跨。
我把想法告诉了爸爸：爸爸说，孩子，人生的有很多坎你可以回避，可高考这道坎你不能回避，学习是有方法的，考试也是有方法的，努力去找找，高考也可以变得轻松。
我把想法告诉了爷爷：爷爷说，孩子，爷爷当年没有机会参加高考，一直很痛心的失去了进大学深造的机会，大学里面有更自由的学术，有更系统深奥的知识，有很多有成就的专家
16 教授，你只要跨过高考这道坎，你的兴趣会得到更广泛深入的发展，你的创造会更有实力。
是的，尽管我有着种种不愿跨越高考这道坎的情绪，可是，现在我来了，与1000万考生一样，已经坐在了这里„„
2007上海高考样卷作文：必须跨过这道坎（喜爱水仙花，65）
喜爱水仙花，并不是因为绽放时那怡人的淡淡幽香，只为它那冲破花苞一刹那时的力量所钦佩。花苞就是生命中的那道坎，跨过去就是阳光的沐浴和无与伦比的美丽。和水仙花一样，人生也总有那么一道坎，也许在坎的这边是白雪皑皑，但跨到那边时，一定是春暖花开。
这道坎或许是上天（所）给你的礼物，就像天生智障的著名指挥家舟舟一样。但舟舟明白，在坎的那头，也有上天给他的礼物——音乐天赋。于是，凭借顽强的毅力，智障的舟舟站上了舞台，高潮过后，掌声雷动，热泪盈眶，舟舟手捧鲜花向观众致敬。是的，在他面对智障这道坎时，他下定决心必须跨过去，凭借着坚强和乐观，他克服了常人想象不到的苦难，跨过了他生命中的那道坎。像舟舟那样，拥有坚强和乐观，一定能跨过生理上的坎。
这道坎或许是失败留下的阴影，是心头那难以抹去的痛。94年世界杯上，当巴乔将点球送上看台，也将大力神送给对
17 手时，他的眼神从此忧郁，他的背影从此模糊，他的心头从此留下一道坎。但他并没有低头，几年后的赛场上，他再次勇敢站上点球点，助跑、射门，一击致命，同时也跨过了心中那道坎。面对失败的阴影，不气馁，不低头，勇敢地再一次尝试，直至成功。像巴乔那样下定决心必须跨过这道坎，才能迎接胜利的曙光。
如果说生理上的和失败阴影的那道坎是不易跨过的，那从小遭受异样目光所带来的心理上的那道坎就更需要更大的勇气去跨越它。
女作家三毛从小被老师和同学视为另类，时常的污蔑和辱骂使三毛心理留下了一道难以跨越的坎。但三毛并没有因此自暴自弃，她向往着撒哈拉的广阔与阳光，向往着高原上的百合花，于是她下定决心跨过这道坎。在沙漠中，我们看到她追寻幸福生活的足迹与激情，在万水千山时，我们体会到三毛式的开朗与乐观。在她优美的文字和动人的故事中，我们知道她已经跨过那道坎，拥抱自己的生活。当我们不被别人接受时，我们的心中会受到创伤，但找到自己生活的方向并鼓起勇气坚持走下去，总会跨过心理上的那道坎，迎来属于自己的春天。 所有的营养与沐浴的阳光，只为冲破花苞后的美丽；所有的磨练与成长，只为跨过那道坎之后的绚烂。必须跨过人生的那道坎，也许坎的这头是无尽的寒冷与孤独，但跨过去之后一定是温暖与璀璨。
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必须跨过这道坎（样卷64）
《诗经》道：“溯洄从之，道阻且长，道阻且跻，道阻且右。” 人生路诚然是蜿蜒曲折，百转千回，可是有勇有智之辈，一定会对自己坚定地说：“必须跨过这道坎！”倘若不幸遭遇坎坷被称作是无奈的宿命，那么这掷地有声的“必须”二字，则是将无奈升华为一种旷远崇高的意识境界，一种意志品质。 我们必须跨过这道坎，因为我们任重而道远。就这一点，孔子是我们亘古不变的榜样。在刀光剑影、折戟沉沙的战乱年代，孔子并没有在黑暗腐朽的朝野中俯首称臣，他更没有隐遁山林，不问世事。孔子避人却不避世，一心追寻圣明贤主，实现“以礼安邦”的理想，眼看前人遥遥远去，后继者寥寥无数，耳听他人冷嘲热讽，他却始终义无反顾，策马奔波，逾越了重重阻隔，最终以“立言”而“立德”，千秋万世，为中华民族留下了旷世瑰宝和不朽的民族精神。这难道不是因为他笃信“任重而道远”才不甘停歇的吗？回首看我们这些血气方刚的青年，我们不也背负着实现人生价值，为民族崛起奋发拼搏的神圣责任吗？磕磕绊绊，头破血流，又何以不堪一击了呢？我们为自己，为时代而圆梦，怎能不勇敢地跨过这道坎！
我们必须跨过这道坎，因为我们对人生有着永不殆尽的眷恋和热爱。坎坷谓何物？与美好的人生比较，它只是海之一隅，
19 山之一毛，抿抿嘴，咬咬牙，一切将会成为身后的浮眼烟云，而前方却是花团锦簇的幸福彼岸。海伦·凯勒在无光、无电、无声的世界之中生活了数十年却从未谈及放弃，因为她热爱每一株用手、用心触碰到的花草，她依恋每一个陪伴在身边的人，于是她握紧双拳，坚定不悔地告诉自己一定要跨过这道常人无法想见的坎。我们有信念，有美好的情景，这一切都让我们不得不选择在跌到中继续前行。
我们必须跨过这道坎，因为坎坷与崎岖是一种美，一种财富。落笔至此，我突然想起了此时此刻与我一样坐在考场中的七名盲校学生，他们一定正用敏锐的指尖触摸着试题吧，或许，在他们刹那间读至这作文题时，脸上早已荡漾出会心的笑容。身体的残疾初是一道人生大坎，而现在却是他们引以为傲的财富吧！
道虽阻，路虽长，然而，当我们催促自己“必须跨过这道坎”时，所谓美景，便在水一方了！
必须跨过这道坎 明媚的忧伤
成长，伴随着太多的痛苦，我们想要的，不想要的，都无从选择。是必须，是一定，跨过高三，跨过这道坎。
也许我的文字特别的普通，也许我的想法没办法成为A 卷，甚至B 卷也不能算。但是，此时此刻，我能想到的只是这些，即将来临的高三，不可预知的未来。那最后的三分线，没
20 有退路的起跳点。
我们的生活发生了很多事情，短暂的高二，一瞬间，似乎就到了尾端。考试考试，考到明年的这个时候。
今天是高考的第一天，记得去年这个时候，全国的各大电视台都在做转播，也有直播。看得我眼泪鼻涕一大把，不知道为什么，就是会辛酸，就是会有哭的冲动。看着一个个强颜欢笑的家长，看着一个个面色凝重的学子，只是一场考试，只是一张考卷，就足以改变一个人，乃至一个家庭的命运。考前看到一本杂志上的一张照片，一下子泪如雨下。是一位母亲，站在学校门口，竟然咬着一本书，有要哭的样子。估计是刚送完自己的孩子进考场，终于不用再伪装，可以尽情的害怕，尽情的担忧了。而那本书上，赫然写着“成功”两个字。
明年这个时候，我们就成为了主角。不会再到处搜集高考咨询，不会在家里看着别人的喜怒哀乐。因为，那个时候，我们会独自走进考场，独自面对，独自跨过这道坎。
高中的烦忧，纷纷扰扰，在这一刻，似乎都只能付诸一笑了吧。那些曾经说过要天荒地老的友情，那些曾经说过矢志不渝的爱情，那些为爱而留下的眼泪，那些为他而写下的文字，都只能，埋在心底，埋在最深的地方。
我问bear ，等到很久以后，等到我们都彼此有了自己的生活，在谈论起现在的这些痴，这些傻，会不会觉得可笑呢？但是即便这样，现在仍然还是会执迷不悟，仍然还是会坚持到
21 底。
成长就是这样，残酷，时间也就是这样，公平。 跨过成长的坎，或许是一辈子的事情。
必须跨过这道坎
放假期间, 倘若有空下的时间, 总是要跟着我的美术老师去偏远的山间写生. 景区的环境自是如瑶池仙境, 教人流连忘返, 而真正让我印象深刻的, 倒只有我们那暂时栖身的农家门厅前, 一道高高垒起的门坎儿.
我的老师喜欢未被开发而经人工雕琢的环境, 他要的是那种自然质朴的景. 而在那种地方我们所能居住的农家, 都只有老旧破败的门庭, 和高低不同的门坎儿.
几年前刚开始出去写生时, 我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒, 往往是走进一扇门, 毫无预警地就栽了一跟头, 结结实实地向八仙桌上的菩萨嗑了个大头. 在吃了不少闷亏后我终于学聪明了, 但凡见着高度超过两米, 厚度超过十公分的门, 就会下意识地做高抬腿动作.
后来我才明白个中玄妙, 原来在这僻远的山区, 民俗守旧落后, 思想封建保守. 而那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等等被划上等号的. 门坎儿越高, 它所象征的地位就越高. 我当时心里乐呵, 敢情我住的便是那村上领军人物的家
于是开始留心那些门坎儿, 留心起这闭塞的村落.
22 七月里的天气, 山里虽说暑气不重, 却也依旧燥得让人发闷. 我们开始从早晨五点, 画到上午九点左右. 山里不时有人踱过, 偶尔回头瞧上两眼, 又像是怕惊扰了我们, 缩在一旁不敢吱声. 有过对话的, 只是一些山里头的孩子, 十来岁光景, 却不上学, 满山遍野地乱跑, 看见人画画便围上来, 开始怯怯地不作响, 尔后有胆大的孩子问了句" 画的是否是远处那个金色草垛"
我答是, 他们渐渐多话起来, 问我这画什么价钱, 我抚额失笑, 告诉他们这只是习作, 不卖钱. 一个小孩问能否送她, 我点头, 把画取上, 让她等画风干后再拿走. 期间我问他们为什么不去上课, 一群孩子都是坦然地说家里穷, 或是祖辈没有读书人, 说着从父母亲那里听来的读书无用的理论. 忽然地, 我就想起那座高垒的门坎儿, 和里面昏暗的厅, 仿佛被门隔绝了千百世的光阴.
画干了, 却被风吹上了许多细密的尘, 涩涩地嵌进粉质的纸里, 小孩也不嫌弃, 像得了宝贝似的捧了去. 我开始觉得这景并非那么心适怡然.
回家时, 房东阿婆来牵我的手, 我搀着她跨过那堵门坎, 她颤抖地扶着我, 吃力地迈出来, 她说下次再来, 夹着浓重的乡音, 我点头, 盯着她的小脚. 车渐行渐远.
我回头, 看倚在门上的阿婆. 夕阳西下, 在门边上打出昏黄, 却照不亮她逝去的年华.
点评:这是一篇难得一见的记叙文.
23 文章立意显然是偏远的农村必须跨过民俗守旧落后, 思想封建保守这道坎. 但作者并没有做口号似地阐述, 而是将其化为了一连串具体可感的形象:高垒的门坎儿, 昏暗的厅, 不上学, 满山遍野地乱跑的孩子还有夹着浓重的乡音, 小脚的阿婆. 结尾尤其出色, 落日的余辉洒在倚门而立阿婆的身上和有着高高坎的门上, 却照不亮阿婆逝去的年华和坎内那昏暗的厅. 明指那个农村尚未跨过落后的坎, 暗指他们必须跨过这道坎以后才能进入现代文明社会. 文章的语言极为平实而省净, 有时甚至不用复合词, 如自然质朴的" 景", 细密的" 尘", 却让人回味无穷. 描写的细腻具体更是令人叹赏.
当然, 作为考试的文章, 若能在最后, 使点题文字含义再显豁一些, 也是有必要的.
必须跨过这道坎
2005年录取复旦大学，现为大二学生
在茨威格的《人类群星闪耀时》的故事里，走在生命最后时刻的列夫•托尔斯泰选择了“逃出生天”，坐上火车，逃开他早已经习惯了的一切，包括他的家人，他的文字。 活在任何的时代，你是否很早便习惯于生活的一切？就像张爱玲小说里的那荒凉的嘲弄与惨白的悲叹，每天遇见相似的人，每天去相似的地方，每天做相似的事，一天与一年、十年便没了区别。海德格尔对这个时代的理解，浓缩在了“遗
24 忘时间”这四个字里，人异化了，人渐渐淡化了自我意识。而托尔斯泰却在生命即将结束前，决绝地跨过这道失落自我的坎。
被遗忘了的时间，这是一道坎，你可否感觉到自己被淹没在川流不息里，失落于高楼林立间，彷徨于日复一日的相似？在物质极度发达、欲望频频作祟诱惑的时代里，是否应当退回到自己曾经清醒的位置，重新认识起“遗忘时间”这道工业化、信息化发展路上的鸿沟呢？
“学术之独立，思想之自由。”陈寅恪先生用一生的努力与坚守来回应这样(一) 道坎，平和、却坚定；投入昆明湖的王国维先生用死亡证明他的清醒，毅然而决绝；“不折不从，亦慈亦让”，沈从文先生弃文笔而投身研究来跨过这道坎，既慈让、更不折不从，对于自我意识的维系和方式可以有不同，对遗失自我的跨越和反省确是当代人不可回避的话题。
逃出被遗忘的时间，需要勇气，有时更需要代价，但这代价和失去却并不能撼动人类对跨越(这) 道坎的决心和意志。“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生一生便在斗争里呐喊着国人当摒弃自我意识的遗失和麻木，他愿是一棵野草，即便他也感慨被以怨报德的女娲、庄子；然而他始终在。
也许一时你无法如此深刻地感受那被遗忘了的时间，也许暂且你发现了这道坎却仍想保留原状，但是请正视这道遗
25 忘时间的坎与这个时代，就像年老时回顾自己人生、写出《随想录》的巴老，就像逃出生天的托尔斯泰。
必须跨过这道坎，也许，你无法在海边盖一所房子，却依旧可以感受到真实的生命在鲜活地率(律) 动，面朝大海，春暖花开！