美国作家亨利说：人生有三件东西：第一是善良，第二是善良，第三还是善良。特蕾莎修女就是善良的大师，仁爱的天使。
特蕾莎修女，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的慈善工作者，生于1910年8月27日，逝于1997年9月5日。她出身于一个有好教养的南斯拉夫家庭，从小受到天主教的教育，十八岁时，她和一群欧洲的天主教修女们，来到印度的加尔各答，住在一所宏伟的修道院内。虽然她来到了印度，但她的生活仍然是很欧洲式的。
有一次，她到大吉岭隐修，她自己感到天主给她下达了一道命令，她应该为世上最穷的人服务。之后，她果断离开了住了二十多年的修道院，脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服。从此，她走出了高墙，走入了一个贫穷、脏乱的悲惨世界。特蕾莎修女是一个人走出去的，她要直接替最穷的人服务，很多神父认为她大错特错，可是她的信仰一直支持着她，使她在遭遇多少挫折之后仍不气馁。
特蕾莎修女不仅为最穷的人服务，她还要求自己也成为穷人。她只有三套衣服，从不穿袜子，只穿凉鞋。她特别强调耶稣在十字架上临死的一句话我渴。对特蕾莎修女而言，耶稣当时代表了古往今来全人类中所有受苦难的人。所谓渴，不仅是生理上需要水喝，而且也代表人在受苦受难时，最需要的来自人类的爱，来自人类的关怀。特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，竭尽全力为最穷的人服务。因其一生奉献给解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。
特蕾莎修女说过，她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题，必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。在印度，很多儿童之家的墙上都挂着特蕾莎修女写的人生戒律，这些戒律在不同的角落被不同的人用来激励自己和身边的人，并广为传诵。戒律声称，你如果行善，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机。不管怎样，还是要做善事。你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事。你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功。你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设。你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人。心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要心存高远。人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人。将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
在纪念特蕾莎修女百年诞辰的时候，有人喊出了这样的呼声：让高墙倒下吧！特蕾莎修女单枪匹马走入贫民窟，勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。她完全走出了高墙。让高墙倒下吧，只要高墙倒下，我们就可以有一颗宽广的心。有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们的哀求：我渴。看见了人类的不幸，我们就会有炽烈的爱。有了炽热的爱，我们就会自觉地尽力地为不幸的人服务。替不幸的人服务，一定会带来我们心灵上的创伤，可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
1997年9月，特蕾莎修女去世，印度政府宣布为她举行国葬，全国哀悼两天，成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去而流下悲伤的眼泪。总统为此宣布取消官方活动，总理亲往加尔各答敬献花圈、发表吊唁演说；从新加坡到英国，从新西兰到美国，各国元首和政府首脑纷纷发表讲话，为这位仁慈天使的逝世感到悲痛；联合国教科文组织专门发表声明向她致敬，罗马教廷专门举行弥撒为她追思；菲律宾红衣主教梅辛称她为代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯兰教长布哈里也说，她是一位永生的伟大的圣人！
特蕾莎修女所著的《活着就是爱》一书中，有这么一段话：一颗纯洁的心，会自由地给予，自由地爱，直至它受到创伤。正是缘于这样的信仰，她为印度这片古老的土地和土地上的人们献出了自己的一生。虽说特蕾莎修女自己也是一个穷人，她的生活朴素无华，但她又是世界上最富有的人，因为她拥有爱、给予爱、收获爱。在特蕾莎修女的感召下，数以万计的宗教人士和非宗教人士参与了她的慈善传教士活动，数以千万计的人从这个修道会的福利和救援工作中受益。
让时间回放到1979年，特蕾莎修女荣幸地被授予诺贝尔和平奖。授奖公报说：她的事业有一个重要的特点，尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。公报还说：她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。当时她的答辞是：这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的承认。
特蕾莎修女把奖金全部捐献了出去，她还向诺贝尔委员会提出了一个小小的要求，希望取消例行的授奖宴会，她认为那样太浪费了。委员会接受了这一请求，并且将省下来的七千一百万美元赠与她领导的仁爱修会。她不给自己留一点积蓄，也不使用任何奢侈品，就连教皇赠送给她的一辆林肯高级轿车，她也通过义卖，将所得款项用于修建一所麻风病医院。特蕾莎出殡那天，就在她的遗体被抬起来的那一刻，包括印度总统在内的现场所有人全部双膝下跪，街道两边大楼上的人也都跑下来，没有人敢站得比她高。因为，所有的人都不如她付出的多。
特蕾莎修女获得了诺贝尔和平奖，得到了世界的认可，直到今天，她的事迹仍在全球传颂。其实，有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。这是诗人臧克家的诗句。显然，特蕾莎修女当属后者。她没有多少自己的家产，但是，她的精神资产却价值连城。
一切热爱和平的人们，一切追求善良仁爱的朋友，让我们永远记住并实践特蕾莎修女的呼唤：我们一定要为美好的生活而生活。我们不为大而爱，只为琐细的爱，从细微的小事中体现博大的爱。我们要将善良和博爱传播到整个世界，让战争和贫穷远离我们。
美国作家亨利说：人生有三件东西：第一是善良，第二是善良，第三还是善良。特蕾莎修女就是善良的大师，仁爱的天使。
特蕾莎修女，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的慈善工作者，生于1910年8月27日，逝于1997年9月5日。她出身于一个有好教养的南斯拉夫家庭，从小受到天主教的教育，十八岁时，她和一群欧洲的天主教修女们，来到印度的加尔各答，住在一所宏伟的修道院内。虽然她来到了印度，但她的生活仍然是很欧洲式的。
有一次，她到大吉岭隐修，她自己感到天主给她下达了一道命令，她应该为世上最穷的人服务。之后，她果断离开了住了二十多年的修道院，脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服。从此，她走出了高墙，走入了一个贫穷、脏乱的悲惨世界。特蕾莎修女是一个人走出去的，她要直接替最穷的人服务，很多神父认为她大错特错，可是她的信仰一直支持着她，使她在遭遇多少挫折之后仍不气馁。
特蕾莎修女不仅为最穷的人服务，她还要求自己也成为穷人。她只有三套衣服，从不穿袜子，只穿凉鞋。她特别强调耶稣在十字架上临死的一句话我渴。对特蕾莎修女而言，耶稣当时代表了古往今来全人类中所有受苦难的人。所谓渴，不仅是生理上需要水喝，而且也代表人在受苦受难时，最需要的来自人类的爱，来自人类的关怀。特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，竭尽全力为最穷的人服务。因其一生奉献给解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。
特蕾莎修女说过，她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题，必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。在印度，很多儿童之家的墙上都挂着特蕾莎修女写的人生戒律，这些戒律在不同的角落被不同的人用来激励自己和身边的人，并广为传诵。戒律声称，你如果行善，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机。不管怎样，还是要做善事。你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事。你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功。你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设。你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人。心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要心存高远。人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人。将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
在纪念特蕾莎修女百年诞辰的时候，有人喊出了这样的呼声：让高墙倒下吧！特蕾莎修女单枪匹马走入贫民窟，勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。她完全走出了高墙。让高墙倒下吧，只要高墙倒下，我们就可以有一颗宽广的心。有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们的哀求：我渴。看见了人类的不幸，我们就会有炽烈的爱。有了炽热的爱，我们就会自觉地尽力地为不幸的人服务。替不幸的人服务，一定会带来我们心灵上的创伤，可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
1997年9月，特蕾莎修女去世，印度政府宣布为她举行国葬，全国哀悼两天，成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去而流下悲伤的眼泪。总统为此宣布取消官方活动，总理亲往加尔各答敬献花圈、发表吊唁演说；从新加坡到英国，从新西兰到美国，各国元首和政府首脑纷纷发表讲话，为这位仁慈天使的逝世感到悲痛；联合国教科文组织专门发表声明向她致敬，罗马教廷专门举行弥撒为她追思；菲律宾红衣主教梅辛称她为代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯兰教长布哈里也说，她是一位永生的伟大的圣人！
特蕾莎修女所著的《活着就是爱》一书中，有这么一段话：一颗纯洁的心，会自由地给予，自由地爱，直至它受到创伤。正是缘于这样的信仰，她为印度这片古老的土地和土地上的人们献出了自己的一生。虽说特蕾莎修女自己也是一个穷人，她的生活朴素无华，但她又是世界上最富有的人，因为她拥有爱、给予爱、收获爱。在特蕾莎修女的感召下，数以万计的宗教人士和非宗教人士参与了她的慈善传教士活动，数以千万计的人从这个修道会的福利和救援工作中受益。
让时间回放到1979年，特蕾莎修女荣幸地被授予诺贝尔和平奖。授奖公报说：她的事业有一个重要的特点，尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。公报还说：她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。当时她的答辞是：这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的承认。
特蕾莎修女把奖金全部捐献了出去，她还向诺贝尔委员会提出了一个小小的要求，希望取消例行的授奖宴会，她认为那样太浪费了。委员会接受了这一请求，并且将省下来的七千一百万美元赠与她领导的仁爱修会。她不给自己留一点积蓄，也不使用任何奢侈品，就连教皇赠送给她的一辆林肯高级轿车，她也通过义卖，将所得款项用于修建一所麻风病医院。特蕾莎出殡那天，就在她的遗体被抬起来的那一刻，包括印度总统在内的现场所有人全部双膝下跪，街道两边大楼上的人也都跑下来，没有人敢站得比她高。因为，所有的人都不如她付出的多。
特蕾莎修女获得了诺贝尔和平奖，得到了世界的认可，直到今天，她的事迹仍在全球传颂。其实，有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。这是诗人臧克家的诗句。显然，特蕾莎修女当属后者。她没有多少自己的家产，但是，她的精神资产却价值连城。
一切热爱和平的人们，一切追求善良仁爱的朋友，让我们永远记住并实践特蕾莎修女的呼唤：我们一定要为美好的生活而生活。我们不为大而爱，只为琐细的爱，从细微的小事中体现博大的爱。我们要将善良和博爱传播到整个世界，让战争和贫穷远离我们。