1、时已徒矣，而法不徒;以此为治，岂不难哉
2、天下大乱，无有安国;一国尽乱，无有安家。
3、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
4、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
5、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
6、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
7、智可以微谋，仁可以托财。
8、师必胜理行义，然后尊。
9、凡事之本，必先治身。
10、夫乐有适，心亦有适。
11、平出于公，公出于道。
12、言极则怒，怒极说危。
13、以私胜公，衰国之政。
14、至长反短，至短反长。
15、甘露时雨，不私一物。
16、将失一令而军破身死。
17、天下之治赖纪纲。
18、事师之犹事父也。
19、言之易，行之难。
20、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
21、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
22、善学者，借人之长以补其短。
23、天无私覆也，地无私载也。
24、败莫败于不自知。
25、苦之，以验其志。
26、得十良马，不如得一伯乐。
27、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
28、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
29、乐之务在于心和，和心在于行之适。
30、目之见也借于照，心之智也借于理。
31、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
32、知生也者，不以害生，养生之谓也。
33、听言不可不察，不察则善不善不分。
34、人主必信，信而又信，谁人不亲
35、天不再与，时不久留。能不两工。
36、不知而自以为知，百祸之宗也。
37、察己可以知人，察古可以知今。
38、临大利而不易其义，可谓廉矣。
39、古之圣王，未有不尊师者也。
40、善学者，假人之长以补其短。
41、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
42、孰能无为，故能使众为也。
43、以绳墨取木，则宫室不成。
44、君子反道以修德。
45、凡军欲其众也，心欲其一也;三军一心，则令可使无敌矣。
46、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
47、良剑期乎断，不期乎镆铘;良马期乎千里，不期乎骥骜。
48、天下太乱，无有安国;一国尽乱，无有安家;一家皆乱，无有安身。
49、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
50、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也
1、时已徒矣，而法不徒;以此为治，岂不难哉
2、天下大乱，无有安国;一国尽乱，无有安家。
3、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
4、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
5、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
6、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
7、智可以微谋，仁可以托财。
8、师必胜理行义，然后尊。
9、凡事之本，必先治身。
10、夫乐有适，心亦有适。
11、平出于公，公出于道。
12、言极则怒，怒极说危。
13、以私胜公，衰国之政。
14、至长反短，至短反长。
15、甘露时雨，不私一物。
16、将失一令而军破身死。
17、天下之治赖纪纲。
18、事师之犹事父也。
19、言之易，行之难。
20、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
21、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
22、善学者，借人之长以补其短。
23、天无私覆也，地无私载也。
24、败莫败于不自知。
25、苦之，以验其志。
26、得十良马，不如得一伯乐。
27、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
28、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
29、乐之务在于心和，和心在于行之适。
30、目之见也借于照，心之智也借于理。
31、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
32、知生也者，不以害生，养生之谓也。
33、听言不可不察，不察则善不善不分。
34、人主必信，信而又信，谁人不亲
35、天不再与，时不久留。能不两工。
36、不知而自以为知，百祸之宗也。
37、察己可以知人，察古可以知今。
38、临大利而不易其义，可谓廉矣。
39、古之圣王，未有不尊师者也。
40、善学者，假人之长以补其短。
41、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
42、孰能无为，故能使众为也。
43、以绳墨取木，则宫室不成。
44、君子反道以修德。
45、凡军欲其众也，心欲其一也;三军一心，则令可使无敌矣。
46、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
47、良剑期乎断，不期乎镆铘;良马期乎千里，不期乎骥骜。
48、天下太乱，无有安国;一国尽乱，无有安家;一家皆乱，无有安身。
49、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
50、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也