美丽，不是外表的光彩照人。那么是什么呢？也许你会禁不住这样问。是灵魂对于美丽这样复杂的字眼，我有自己的诠释，不一定是独到，但一定是专有。
人们永远渴望自由，渴望飞翔，主张人权，自然而然地，束缚便成了人们厌恶的字眼。他们一度认为当灵魂获得自由而飘飞，他们的美丽也随之升华。我不以为然。
束缚——在我看来是一种修养，你相信吗？
束缚并非枷锁与牢笼的代名词，着两者之间并不存在必然关系，我从来不把这两者相互挂钩，因为这是两个完全不同的概念。
束缚是存在于我们思维中一种理性。帮助我们克制自己的行为，约束自己，组一个积极的人。
面对社会上各类形形色色的人与事充斥着的诱惑与贪婪，我知道我懂得拒绝；比起那些身着西装革领却因放纵自己的私欲而堕落的脆弱者，我是不是闪光了呢？他们美丽，西装革领；我不否认。但那只是表面的浮华。就像一朵香花，花朵的艳丽不过是点缀，绿叶下面才是重点。而这些人的重点已经毁于一旦。我的美丽不在我身上，而来源于这类人的衬托在他们的堕落里，我有如鹤立鸡群不是吗？只因为我会束缚。
我会束缚，与此同时我也自由。因为我对自由的理解是：束缚=自由。
歌德就曾对伟大诗人拜伦的死作过这样的评论：“毁灭拜伦的是他放荡不羁的性格。”
是的，拜伦甚至曲解了自由，然后他随波逐流，那不是自由，他觉得一切都太逼窄，最后走向另一个极端。他撒下的是苦籽，怎么可能结出甜果呢？
自由不是冲动，更不是放任；束缚同样也不是死板的压抑，强硬的克制。
考试将至，棉队朋友的盛情邀请，我婉言谢绝。当我站在领奖台上，捧着红光闪闪的荣誉证书，那些在台下因考试前一天彻夜玩耍而落榜的朋友，会黯然失色。我约束自己收获硕果——当留念相机“喀嚓”的一刹那，我微笑，因为我知道此刻的我最美。等考试结束，我放肆地闹，大声地喊，但我仍旧不会因一时兴奋而把“再接再厉”抛诸脑后。我仍旧约束自己，束缚自己的言行举止——在我自由的同时。
于是，束缚与自由同在，自由与美丽同在，束缚与美丽同在。
后记：月亮高挂天际的夜晚，站在《星空下》，自言自语：“我知道即使在《一千年以后》，束缚依然让我《不得不爱》，没有《一万个理由》只以为，束缚你竟让我如此美丽。”
广东省深圳市沙头角田东中学 吕港燕
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美丽，不是外表的光彩照人。那么是什么呢？也许你会禁不住这样问。是灵魂对于美丽这样复杂的字眼，我有自己的诠释，不一定是独到，但一定是专有。
人们永远渴望自由，渴望飞翔，主张人权，自然而然地，束缚便成了人们厌恶的字眼。他们一度认为当灵魂获得自由而飘飞，他们的美丽也随之升华。我不以为然。
束缚——在我看来是一种修养，你相信吗？
束缚并非枷锁与牢笼的代名词，着两者之间并不存在必然关系，我从来不把这两者相互挂钩，因为这是两个完全不同的概念。
束缚是存在于我们思维中一种理性。帮助我们克制自己的行为，约束自己，组一个积极的人。
面对社会上各类形形色色的人与事充斥着的诱惑与贪婪，我知道我懂得拒绝；比起那些身着西装革领却因放纵自己的私欲而堕落的脆弱者，我是不是闪光了呢？他们美丽，西装革领；我不否认。但那只是表面的浮华。就像一朵香花，花朵的艳丽不过是点缀，绿叶下面才是重点。而这些人的重点已经毁于一旦。我的美丽不在我身上，而来源于这类人的衬托在他们的堕落里，我有如鹤立鸡群不是吗？只因为我会束缚。
我会束缚，与此同时我也自由。因为我对自由的理解是：束缚=自由。
歌德就曾对伟大诗人拜伦的死作过这样的评论：“毁灭拜伦的是他放荡不羁的性格。”
是的，拜伦甚至曲解了自由，然后他随波逐流，那不是自由，他觉得一切都太逼窄，最后走向另一个极端。他撒下的是苦籽，怎么可能结出甜果呢？
自由不是冲动，更不是放任；束缚同样也不是死板的压抑，强硬的克制。
考试将至，棉队朋友的盛情邀请，我婉言谢绝。当我站在领奖台上，捧着红光闪闪的荣誉证书，那些在台下因考试前一天彻夜玩耍而落榜的朋友，会黯然失色。我约束自己收获硕果——当留念相机“喀嚓”的一刹那，我微笑，因为我知道此刻的我最美。等考试结束，我放肆地闹，大声地喊，但我仍旧不会因一时兴奋而把“再接再厉”抛诸脑后。我仍旧约束自己，束缚自己的言行举止——在我自由的同时。
于是，束缚与自由同在，自由与美丽同在，束缚与美丽同在。
后记：月亮高挂天际的夜晚，站在《星空下》，自言自语：“我知道即使在《一千年以后》，束缚依然让我《不得不爱》，没有《一万个理由》只以为，束缚你竟让我如此美丽。”
广东省深圳市沙头角田东中学 吕港燕
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