文/马德
一
如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。
或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食，你会逐渐发现，它看起来很残酷，却十分公正。柔弱，有时候能被怜悯和疼惜，只是因为人类还有着道德和善良。
你可以仰望道德和善良，但不要仰仗它。这个世界，除了自己强大，什么都靠不住。
所以，回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。
二
这个世界，没有一个可以藏得住的背后。
譬如，对着a，在背后说b的种种不是。你以为a是最知己最贴心的人，是最可信赖的“背后”，密不透风，可以为你藏住这些事。即使a当时什么也没说，但在心里一定会觉得，你既然能在他这里出卖别人，也一定会在别人那里出卖了他。
我们总是在最信任的人那里，丢掉了信任。一个人最终不被别人信任，首先是自己这里城门四开，最后才一点一点的，在所有人那里土崩瓦解。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
还是什么也不说了吧。说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
三
放得下，是因为能看得开。
而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。
概括到一点上，就是心要辽阔。心辽阔了，人生才能辽阔。
放下了，也不是不在乎了，有些东西还要要，有些事情还要坚持。辽阔给予人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的疼痛是可以消解的。人生只有可以驰骋的地域大了，前行的方向才会多。
有时候，所谓的放开，其实就是换一个方向抵达。
四
每一个人，心中都养着一个强盗。
却是一个窝里反的贼，打家劫舍——打自己的家劫自己的舍，自己折腾自己。觉得，这个世界上，一群很好玩的侠客，都跑到了别人那里，落在富人家有侠肝，落在穷人家有义胆，总之，自己家的这个贼是没法比的。
所有痛苦的人，都是这么想的。
快乐的人，也不是心里没有强盗。快乐的人总是想，这强盗就要走了，而所有的侠客，都在投靠自己的路上。
五
善良敛起来，是冷漠。
人世的善良，有点像蜗牛的反应。若是你伸手触了它的软体，它就会迅速缩在壳子里，但，还会有探头出来的时候；若是烈日当空暴晒，它就会始终不出来，乃至死。
可见，善良偶受伤害，也许只是阵痛。但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。
问题是，初始的时候，大家觉得，自己不拿出善良来，好像也并不需要别人的善良。但最后会发现，所有的人都活在了风口里，自己已经捂不热自己。多暖的房子，多厚的衣物，也会被尘世冷漠的风，凛冽吹彻。
六
看不见的地方最热闹。
人在看热闹的心理上，更喜欢复杂和隐秘的热闹。若是有好多个版本，就觉得有滋有味。一个热闹，如果简单了，就好比一个曾经极富贵的人突然落魄，门前冷落鞍马稀，没了意思。
生活枯燥，是因为每天可以一眼望到底。人生枯燥，是因为一辈子可以一眼望到底。枯燥的人，就容易无聊，他们太需要一眼看不到底的热闹。在这些人看来，惟有这些热闹，才能凑足人生的趣味。
当一个人自己不丰富的时候，就需要外部的世界来丰富。当正事不能成为风景的时候，无聊的事情就会成为风景。
庸俗是一种病。一件普通的事，会被庸俗的人谣传到热闹，也会被庸俗的人围观出热闹。当然了，这个世界，也应该允许庸俗的人存在，惟如此，才显得纷扰，才显得热闹。
一本正经的世界固然清净，但也单调到苍凉。
文/马德
一
如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。
或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食，你会逐渐发现，它看起来很残酷，却十分公正。柔弱，有时候能被怜悯和疼惜，只是因为人类还有着道德和善良。
你可以仰望道德和善良，但不要仰仗它。这个世界，除了自己强大，什么都靠不住。
所以，回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。
二
这个世界，没有一个可以藏得住的背后。
譬如，对着a，在背后说b的种种不是。你以为a是最知己最贴心的人，是最可信赖的“背后”，密不透风，可以为你藏住这些事。即使a当时什么也没说，但在心里一定会觉得，你既然能在他这里出卖别人，也一定会在别人那里出卖了他。
我们总是在最信任的人那里，丢掉了信任。一个人最终不被别人信任，首先是自己这里城门四开，最后才一点一点的，在所有人那里土崩瓦解。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
还是什么也不说了吧。说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
三
放得下，是因为能看得开。
而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。
概括到一点上，就是心要辽阔。心辽阔了，人生才能辽阔。
放下了，也不是不在乎了，有些东西还要要，有些事情还要坚持。辽阔给予人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的疼痛是可以消解的。人生只有可以驰骋的地域大了，前行的方向才会多。
有时候，所谓的放开，其实就是换一个方向抵达。
四
每一个人，心中都养着一个强盗。
却是一个窝里反的贼，打家劫舍——打自己的家劫自己的舍，自己折腾自己。觉得，这个世界上，一群很好玩的侠客，都跑到了别人那里，落在富人家有侠肝，落在穷人家有义胆，总之，自己家的这个贼是没法比的。
所有痛苦的人，都是这么想的。
快乐的人，也不是心里没有强盗。快乐的人总是想，这强盗就要走了，而所有的侠客，都在投靠自己的路上。
五
善良敛起来，是冷漠。
人世的善良，有点像蜗牛的反应。若是你伸手触了它的软体，它就会迅速缩在壳子里，但，还会有探头出来的时候；若是烈日当空暴晒，它就会始终不出来，乃至死。
可见，善良偶受伤害，也许只是阵痛。但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。
问题是，初始的时候，大家觉得，自己不拿出善良来，好像也并不需要别人的善良。但最后会发现，所有的人都活在了风口里，自己已经捂不热自己。多暖的房子，多厚的衣物，也会被尘世冷漠的风，凛冽吹彻。
六
看不见的地方最热闹。
人在看热闹的心理上，更喜欢复杂和隐秘的热闹。若是有好多个版本，就觉得有滋有味。一个热闹，如果简单了，就好比一个曾经极富贵的人突然落魄，门前冷落鞍马稀，没了意思。
生活枯燥，是因为每天可以一眼望到底。人生枯燥，是因为一辈子可以一眼望到底。枯燥的人，就容易无聊，他们太需要一眼看不到底的热闹。在这些人看来，惟有这些热闹，才能凑足人生的趣味。
当一个人自己不丰富的时候，就需要外部的世界来丰富。当正事不能成为风景的时候，无聊的事情就会成为风景。
庸俗是一种病。一件普通的事，会被庸俗的人谣传到热闹，也会被庸俗的人围观出热闹。当然了，这个世界，也应该允许庸俗的人存在，惟如此，才显得纷扰，才显得热闹。
一本正经的世界固然清净，但也单调到苍凉。