曾醉心于川端康成的一句“凌晨四点，我看到海棠花未眠。”寂寂晨曦中，我仿佛看到一位沉静的老人，他穿越不尽的喧嚣，凝神于一朵花的绽放。
理固宜然。
时代的背景音是铮铮而鸣的，但生活的节奏却是涓涓而流的。还生命以真实，还生活以细节，方能窥得世间的大智大美。
——《细兮微兮奈若何》
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”简单，不是单调乏味，也非空洞虚无，它同样可以富有哲理。日本著名插花师川濑敏郎自始至终都追求着来自大自然最美丽的简单。谁说落花的模样不是最美？谁说残破的花便不能给人以精神上至高的享受？他们以最真实、最简单的姿态面对这个世界，没有遮掩，更无伪装，这便已是最美。
立心，立的是一颗举世混浊却唯我独清的心。
在这不断被分心的社会大剧场里，辛辣奇突如电影版刷刷掠过，却使人总记起川端康成的凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹭踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃之，莎翁的飞鸽与海涛相遇，爱默生透明的眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。
不论你是风华正茂倾国倾城，还是官运亨通家财万贯，这些外在的东西都会随着时间的流逝而消磨殆尽，唯有高尚纯洁的心灵，才能在岁月的洗礼中依旧熠熠生辉。
世间嘈杂凄凉声，我不听，畅饮醉卧雨窗下。尘埃是非名利场，我不近，独步北风朔
雪中。
久违了，这般澄澈的心意，无依无求，只在雨声中，将善良质朴的生命，一再迭唱。
在生命的大河中，我们终将遇到善良质朴的灵魂，他们像一口深井，无论外面的阳光多么炽热，井底却永远是干净清冽的流水，滋养人世中疲乏干渴的心，带领我们去寻找生命的本真。
狄更斯于《双城记》扉页轻轻写下：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”同理，在我们这个时代，既有喜怒哀乐皆是炒作，阴晴圆缺全是做戏的快餐级文化低级娱乐，也有阳春白雪曲高和寡的灵魂文章精灵人物——希望在人生的旅途中，我们最终都能找回失落的人生信仰和尊崇，到那时，纵然外面的世界雨雪霏霏，我们内心的风景也定然杨柳依依。
然而，正如香港传媒人梁文道所说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的文化方式，人们势必会难以用心而行。
近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡。不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤独寂寞，其实从他的眼中望去，没有比这更美好的了。他抵制住了诱惑，稳稳站在自己的角落，让这份美好得以持久。
——《我心自有云白山青》
所以，我愿将枯燥迷茫的时光，用灵魂换成鲜活的生命。我愿带着灵魂上路，将过去与未来的泪珠，付诸为生命中静静的细水长流。即便如陶公般从繁华归于简朴，至少我找到了“诗意的栖居”，灵魂与我同在。
哭过笑过，潇洒走过；苦过甜过，坦然度过。即使一点微光，也能照亮人生的方向；即使一点烟火，也能点燃生命的激情。像海子一样，于心田深处培育一颗纯洁的种子，为了远方的理想执着的追求，忠诚的守护。让丰盈的内心变得更加充实，让沸腾的理想变得更加热烈。这就是无悔的青春梦想。
一代诗仙李白，也曾充满“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，也曾做过陪王伴驾厚禄高官的美梦，也曾有过“贵妃磨墨力士脱靴”的荣光，但他还是舍不得“长安市上酒家眠”的潇洒，还是丢不下“安能摧眉折腰事权贵”的潇洒，最终顺应了自己的本心，回归了把酒仗剑梦笔生花的生活，这才成就了那盛唐三分月光下的出水青莲，一绽放便是数千年。李白，一份属于自己的诗酒人生，远胜过身外的功名诱惑。
非淡泊无以明志，于万千功利之中，心不为所动，身不为所役，庄子便在这静静地山谷中，享受这宁静淡泊的人生。
年迈的叔本华，在面对大学的聘请信时，转过身去，关上了简陋的家门，将他人的盛请拒之门外。他用毕生精力，学会了该如何转身，也正是这次转身，造就了一位伟大的哲学大师。
他最终和大船一起消失，至死不曾上岸。也许海洋上的88个琴键在他的世界里比任何事情都更重要，他的一生凭借钢琴理解了世界，并获取了世界的灵魂。这世界总有人在做不需要被人理解的事情，但这就是我的选择。
等有了时间，我一定去非洲看日落，等有了钱，我一定去北极看极光。好多人这一等，很可能就是一生。只有走过的人才知道，最好的时光在路——你会发现另一个世界，甚至另一个自己。当对着别人细数时间的变迁时，你才能告诉对方，远方有多远。
史铁生曾言：“此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。”时代的现实或许与个人理想起了冲突，但人生依旧不过是一人之路。在不美的年代里，做一个美的人，让敌意成为背景，成就时代的惊叹号！
我站在无尽的黑夜中接纳了自己，天边所有的星星都亮了...... 从此，黑夜不再迷茫，未来不再彷徨。
面对那些讨厌的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的东西，这就叫气场。
古人刻舟求剑成为笑谈，今人当知变通与时俱进。历史昭昭，现实真切，告诫我们：我变故我在。
命运早晚会让我们与某些人相遇，这些人让我们知道，自己应该成为，以及不该成为什么样的人。
艾弗森退役了，这个个性张扬，桀骜不驯，轻伤不下火线的年轻人心中永远的偶像，亦在沉浮与梦想、叱咤于现实之后归隐江湖。繁华落尽的伤别总是令人感叹，然而对他的拥趸来说，他依然璀璨如初。只要拼搏的姿态还在，他的离开便是另一道风景的前奏。
真正能困住一个人的，不是钢铁铸就的牢笼，而是心中矗立的围墙。蛋有壳亦可破壳而出，蛹有茧何妨羽化成蝶？人生在世，最大的敌人便是自己。外界的禁锢即使如黑云压城，若主动横戈马上，何愁不能斩开一条光明之途。
雨果说“心里住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”这条巨龙在纪德身上翻腾，于是有了《窄门》的成功；这条巨龙在米开朗琪罗身上吼叫，于是有了不朽的《哀悼基督》；这条巨龙在曼德拉身上挣扎，于是有了南非种族解放的光辉岁月...... 他们饱受苦刑，只为成就生命的勋章。
北岛在诗中说，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。我不会选择卑鄙，即使卑鄙者布满鲜花，我更愿意承受痛苦，痛苦才是最好的心灵鸡汤。痛定思痛，反思内省，在痛苦中挣扎着站起，才发现，早已是一个更坚强、更阳光的自己。苦是为了不苦，痛是为了不痛，只有被黑暗吞噬过的人，才是阳光下笑得最灿烂的那个。其实无论结果如何，这个过程本身就是一场华丽的逆袭。
克洛泽与罗本，他们带着最微薄的行李与最丰盛的自己在世间发光，他们的人生，只有征途，没有归途。
当社会的风霜吹凉了热血磨平了棱角，当学过的知识没有用武之地地丢弃在脑海尽头，他们早已忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了，最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想与追求，只剩忍让和顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但是如果有一颗甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
再远的路，一步一个脚印也能走完；百米之途，不迈动双脚永远也无法到达。懂得经营生活的人，往往能从平凡之处欣赏到美丽的风景，相反，乌托邦式的幻想只能让人感到失落。赵括只会纸上谈兵缺乏实战经验最终贻笑千年，堂吉诃德沉于幻想也只落得潦倒寂寞。踏着这些空想家的足迹，我们清醒的认识到了什么才是真正的生活。
那些整天嚎叫着“史上最难就业年”、“毕业即失业”的人，即使给他一份工作，他也未必能取得成功。是庸碌狭隘，还是智慧明达，在于眼界，在于胸襟。如果能像陈欧一样，有“人无我有”“人有我新”的前瞻意识和创新勇气，在困境里发现机遇，大胆开拓疆土，哪怕环境再恶劣，也能从夹缝中杀出一片天。
有人曾说，在大数据时代，你只需要两样东西，一是数据，而是忘掉你的经验。当你仔细观察那些新行业、新企业，就会发现，过往经验压根不支持他们的创意，甚至成为他们的阻碍。几个白纸版的年轻人凑在一起，以理想、概念、技术和胆识营造自己的世界已非偶然，而是商业常态。
不知不觉间，郑渊洁凭借一人之力撑起《童话大王》已经走过三十年光阴。三十年间，他每天清晨坚持写作雷打不动。这样笔耕不辍，岂不正如一个辛勤的工匠，一砖一瓦竟也筑造起一个天马行空的童话世界。
在“大师”帽子满天飞的当下，不妨学学工匠精神。大开大合成其伟业固然可羡，但世上也留一条路给普通人走，那就是以专注与累积，成其伟大。——《做个匠人雕刻时光》
对这个残酷的世界，需要一记温柔的耳光。
虽然现实生活中确实有一些令人寒心的事情，但这不代表冷漠和懦弱就是现代社会的主流。正如亚马逊CEO 杰夫·贝索斯所说，聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
你所在的地方就是你的中国，你怎样，中国便怎样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。努力做一个温柔善良的人，为每一个有善心的人喝彩。
中国就像一个饱受指责但自强不息的农村孩子，他通过自己的努力一点一滴的改变着人们对他的印象。一开始人们嫌他土、脏、穷，他自己也因此自卑过、犹豫过、哭过、闹过、愤怒过，但至于他安静下来，埋头做自己的事，不再关心别人说什么。六十年弹指一挥间，中国已经有6亿人走向了小康。有许多和我一样的农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年。这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言，绝无仅有。如果这还不能证明我们的政治体制更优秀，还不能证明我们的民族和种族更优秀，那请问还有什么值得我们去信仰。如果生在中国，你的命运和收入发生了如此巨大的变化，都还要认为体制不公的话。那么如果你生在阶级20年前就固化了的美国，或者阶级在30年前固化的日本或欧洲你又当如何呢？
正如日本著名俳句诗人吉川由人所说，日本能够从“和纸”由白变黄、由软变硬的过程
中体会到时光荏苒的真谛。想来日本人钟爱文库正是源于那份触摸文字的好心情。而今盯着屏幕的中国人又失去了什么呢？
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信的习俗，他们其实从未在我们身边消散。只是硬生生的想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才会感觉到他们逝去的姿态。
谁说故乡会被我遗忘，我常常在梦里回到他身旁。蜿蜒的河流，秀美的村庄，还有那挺拔的白杨。几度芳草绿，几缕金秋香。故乡有我童年奔跑的足迹，有我天马星空的梦想，那是人生开始的地方。
半江日月，观四季竞秀；一笔流年，写八方惊艳。北有苍山负雪，南有水媚流香。生逢何处，尽是良乡。愿时光如玉，别有温润；滚滚红尘，浮生尽欢。
破山中贼易，破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气，面对被惊扰的美退步抽身则需要道德和责任感。褪色的兵马俑已成为永恒的痛，躲进山洞最深处的彩蝶也无回归的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火，莫将美惊扰。
古人云：“言为心声。”我听到过烛之武向秦伯娓娓道来，郑国的忠诚与友善，晋国的贪婪与野心，一座城市在语言的庇护下，安然无恙。我听到过触龙与赵太后闲话家常，都是父母对子女的一片心，爱之则为之计深远，于是一个理性的掌权者在成长。我听到过李密的乌鸟私情声声血泪，一份孝道在语言的温暖中陪一位老人走过一生。这都是语言的力量，可以是动人的绕指柔，也可以是伤人的六月霜。
曾醉心于川端康成的一句“凌晨四点，我看到海棠花未眠。”寂寂晨曦中，我仿佛看到一位沉静的老人，他穿越不尽的喧嚣，凝神于一朵花的绽放。
理固宜然。
时代的背景音是铮铮而鸣的，但生活的节奏却是涓涓而流的。还生命以真实，还生活以细节，方能窥得世间的大智大美。
——《细兮微兮奈若何》
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”简单，不是单调乏味，也非空洞虚无，它同样可以富有哲理。日本著名插花师川濑敏郎自始至终都追求着来自大自然最美丽的简单。谁说落花的模样不是最美？谁说残破的花便不能给人以精神上至高的享受？他们以最真实、最简单的姿态面对这个世界，没有遮掩，更无伪装，这便已是最美。
立心，立的是一颗举世混浊却唯我独清的心。
在这不断被分心的社会大剧场里，辛辣奇突如电影版刷刷掠过，却使人总记起川端康成的凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹭踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃之，莎翁的飞鸽与海涛相遇，爱默生透明的眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。
不论你是风华正茂倾国倾城，还是官运亨通家财万贯，这些外在的东西都会随着时间的流逝而消磨殆尽，唯有高尚纯洁的心灵，才能在岁月的洗礼中依旧熠熠生辉。
世间嘈杂凄凉声，我不听，畅饮醉卧雨窗下。尘埃是非名利场，我不近，独步北风朔
雪中。
久违了，这般澄澈的心意，无依无求，只在雨声中，将善良质朴的生命，一再迭唱。
在生命的大河中，我们终将遇到善良质朴的灵魂，他们像一口深井，无论外面的阳光多么炽热，井底却永远是干净清冽的流水，滋养人世中疲乏干渴的心，带领我们去寻找生命的本真。
狄更斯于《双城记》扉页轻轻写下：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”同理，在我们这个时代，既有喜怒哀乐皆是炒作，阴晴圆缺全是做戏的快餐级文化低级娱乐，也有阳春白雪曲高和寡的灵魂文章精灵人物——希望在人生的旅途中，我们最终都能找回失落的人生信仰和尊崇，到那时，纵然外面的世界雨雪霏霏，我们内心的风景也定然杨柳依依。
然而，正如香港传媒人梁文道所说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的文化方式，人们势必会难以用心而行。
近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡。不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤独寂寞，其实从他的眼中望去，没有比这更美好的了。他抵制住了诱惑，稳稳站在自己的角落，让这份美好得以持久。
——《我心自有云白山青》
所以，我愿将枯燥迷茫的时光，用灵魂换成鲜活的生命。我愿带着灵魂上路，将过去与未来的泪珠，付诸为生命中静静的细水长流。即便如陶公般从繁华归于简朴，至少我找到了“诗意的栖居”，灵魂与我同在。
哭过笑过，潇洒走过；苦过甜过，坦然度过。即使一点微光，也能照亮人生的方向；即使一点烟火，也能点燃生命的激情。像海子一样，于心田深处培育一颗纯洁的种子，为了远方的理想执着的追求，忠诚的守护。让丰盈的内心变得更加充实，让沸腾的理想变得更加热烈。这就是无悔的青春梦想。
一代诗仙李白，也曾充满“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，也曾做过陪王伴驾厚禄高官的美梦，也曾有过“贵妃磨墨力士脱靴”的荣光，但他还是舍不得“长安市上酒家眠”的潇洒，还是丢不下“安能摧眉折腰事权贵”的潇洒，最终顺应了自己的本心，回归了把酒仗剑梦笔生花的生活，这才成就了那盛唐三分月光下的出水青莲，一绽放便是数千年。李白，一份属于自己的诗酒人生，远胜过身外的功名诱惑。
非淡泊无以明志，于万千功利之中，心不为所动，身不为所役，庄子便在这静静地山谷中，享受这宁静淡泊的人生。
年迈的叔本华，在面对大学的聘请信时，转过身去，关上了简陋的家门，将他人的盛请拒之门外。他用毕生精力，学会了该如何转身，也正是这次转身，造就了一位伟大的哲学大师。
他最终和大船一起消失，至死不曾上岸。也许海洋上的88个琴键在他的世界里比任何事情都更重要，他的一生凭借钢琴理解了世界，并获取了世界的灵魂。这世界总有人在做不需要被人理解的事情，但这就是我的选择。
等有了时间，我一定去非洲看日落，等有了钱，我一定去北极看极光。好多人这一等，很可能就是一生。只有走过的人才知道，最好的时光在路——你会发现另一个世界，甚至另一个自己。当对着别人细数时间的变迁时，你才能告诉对方，远方有多远。
史铁生曾言：“此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。”时代的现实或许与个人理想起了冲突，但人生依旧不过是一人之路。在不美的年代里，做一个美的人，让敌意成为背景，成就时代的惊叹号！
我站在无尽的黑夜中接纳了自己，天边所有的星星都亮了...... 从此，黑夜不再迷茫，未来不再彷徨。
面对那些讨厌的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的东西，这就叫气场。
古人刻舟求剑成为笑谈，今人当知变通与时俱进。历史昭昭，现实真切，告诫我们：我变故我在。
命运早晚会让我们与某些人相遇，这些人让我们知道，自己应该成为，以及不该成为什么样的人。
艾弗森退役了，这个个性张扬，桀骜不驯，轻伤不下火线的年轻人心中永远的偶像，亦在沉浮与梦想、叱咤于现实之后归隐江湖。繁华落尽的伤别总是令人感叹，然而对他的拥趸来说，他依然璀璨如初。只要拼搏的姿态还在，他的离开便是另一道风景的前奏。
真正能困住一个人的，不是钢铁铸就的牢笼，而是心中矗立的围墙。蛋有壳亦可破壳而出，蛹有茧何妨羽化成蝶？人生在世，最大的敌人便是自己。外界的禁锢即使如黑云压城，若主动横戈马上，何愁不能斩开一条光明之途。
雨果说“心里住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”这条巨龙在纪德身上翻腾，于是有了《窄门》的成功；这条巨龙在米开朗琪罗身上吼叫，于是有了不朽的《哀悼基督》；这条巨龙在曼德拉身上挣扎，于是有了南非种族解放的光辉岁月...... 他们饱受苦刑，只为成就生命的勋章。
北岛在诗中说，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。我不会选择卑鄙，即使卑鄙者布满鲜花，我更愿意承受痛苦，痛苦才是最好的心灵鸡汤。痛定思痛，反思内省，在痛苦中挣扎着站起，才发现，早已是一个更坚强、更阳光的自己。苦是为了不苦，痛是为了不痛，只有被黑暗吞噬过的人，才是阳光下笑得最灿烂的那个。其实无论结果如何，这个过程本身就是一场华丽的逆袭。
克洛泽与罗本，他们带着最微薄的行李与最丰盛的自己在世间发光，他们的人生，只有征途，没有归途。
当社会的风霜吹凉了热血磨平了棱角，当学过的知识没有用武之地地丢弃在脑海尽头，他们早已忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了，最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想与追求，只剩忍让和顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但是如果有一颗甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
再远的路，一步一个脚印也能走完；百米之途，不迈动双脚永远也无法到达。懂得经营生活的人，往往能从平凡之处欣赏到美丽的风景，相反，乌托邦式的幻想只能让人感到失落。赵括只会纸上谈兵缺乏实战经验最终贻笑千年，堂吉诃德沉于幻想也只落得潦倒寂寞。踏着这些空想家的足迹，我们清醒的认识到了什么才是真正的生活。
那些整天嚎叫着“史上最难就业年”、“毕业即失业”的人，即使给他一份工作，他也未必能取得成功。是庸碌狭隘，还是智慧明达，在于眼界，在于胸襟。如果能像陈欧一样，有“人无我有”“人有我新”的前瞻意识和创新勇气，在困境里发现机遇，大胆开拓疆土，哪怕环境再恶劣，也能从夹缝中杀出一片天。
有人曾说，在大数据时代，你只需要两样东西，一是数据，而是忘掉你的经验。当你仔细观察那些新行业、新企业，就会发现，过往经验压根不支持他们的创意，甚至成为他们的阻碍。几个白纸版的年轻人凑在一起，以理想、概念、技术和胆识营造自己的世界已非偶然，而是商业常态。
不知不觉间，郑渊洁凭借一人之力撑起《童话大王》已经走过三十年光阴。三十年间，他每天清晨坚持写作雷打不动。这样笔耕不辍，岂不正如一个辛勤的工匠，一砖一瓦竟也筑造起一个天马行空的童话世界。
在“大师”帽子满天飞的当下，不妨学学工匠精神。大开大合成其伟业固然可羡，但世上也留一条路给普通人走，那就是以专注与累积，成其伟大。——《做个匠人雕刻时光》
对这个残酷的世界，需要一记温柔的耳光。
虽然现实生活中确实有一些令人寒心的事情，但这不代表冷漠和懦弱就是现代社会的主流。正如亚马逊CEO 杰夫·贝索斯所说，聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
你所在的地方就是你的中国，你怎样，中国便怎样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。努力做一个温柔善良的人，为每一个有善心的人喝彩。
中国就像一个饱受指责但自强不息的农村孩子，他通过自己的努力一点一滴的改变着人们对他的印象。一开始人们嫌他土、脏、穷，他自己也因此自卑过、犹豫过、哭过、闹过、愤怒过，但至于他安静下来，埋头做自己的事，不再关心别人说什么。六十年弹指一挥间，中国已经有6亿人走向了小康。有许多和我一样的农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年。这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言，绝无仅有。如果这还不能证明我们的政治体制更优秀，还不能证明我们的民族和种族更优秀，那请问还有什么值得我们去信仰。如果生在中国，你的命运和收入发生了如此巨大的变化，都还要认为体制不公的话。那么如果你生在阶级20年前就固化了的美国，或者阶级在30年前固化的日本或欧洲你又当如何呢？
正如日本著名俳句诗人吉川由人所说，日本能够从“和纸”由白变黄、由软变硬的过程
中体会到时光荏苒的真谛。想来日本人钟爱文库正是源于那份触摸文字的好心情。而今盯着屏幕的中国人又失去了什么呢？
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信的习俗，他们其实从未在我们身边消散。只是硬生生的想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才会感觉到他们逝去的姿态。
谁说故乡会被我遗忘，我常常在梦里回到他身旁。蜿蜒的河流，秀美的村庄，还有那挺拔的白杨。几度芳草绿，几缕金秋香。故乡有我童年奔跑的足迹，有我天马星空的梦想，那是人生开始的地方。
半江日月，观四季竞秀；一笔流年，写八方惊艳。北有苍山负雪，南有水媚流香。生逢何处，尽是良乡。愿时光如玉，别有温润；滚滚红尘，浮生尽欢。
破山中贼易，破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气，面对被惊扰的美退步抽身则需要道德和责任感。褪色的兵马俑已成为永恒的痛，躲进山洞最深处的彩蝶也无回归的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火，莫将美惊扰。
古人云：“言为心声。”我听到过烛之武向秦伯娓娓道来，郑国的忠诚与友善，晋国的贪婪与野心，一座城市在语言的庇护下，安然无恙。我听到过触龙与赵太后闲话家常，都是父母对子女的一片心，爱之则为之计深远，于是一个理性的掌权者在成长。我听到过李密的乌鸟私情声声血泪，一份孝道在语言的温暖中陪一位老人走过一生。这都是语言的力量，可以是动人的绕指柔，也可以是伤人的六月霜。