感受孤独
历史的长河滚滚而过，声势浩大，热闹非凡，不停地上演着各种各样的剧目：合纵连横、篡位夺权、王朝更替、民族争斗„„为之伴奏的是擂擂的鼓声一一种种巨变令人惊心动魄，还有喜庆的弦乐一一王侯将相志得意满，喜气洋洋。然而，在这片嘈杂的历史之音中，却飘荡着一缕细细的丝竹之音，清亮悠远，，它孤独地回荡在不为人知的山谷间。
有人说：“千古英雄多寂寞。”他所指的英雄，应该是刘邦、忽必烈等翻手为云，覆手为雨的大人物。在他们一统天下以后，驰骋纵横中原之时，他们也许会感到没有对手的寂寞，但绝不是孤独。我想，所谓孤独，应该是没有知音的苦痛和理想不得实现的悲哀。这些寂寞的“英雄”们决不会孤独。他们的生平志愿便是一统天下，扫清所有的对手，处在红尘世界之中，耳听众人歌功颂德，正是得其所哉。
真正有资格说孤独的人，应该是庄子、屈原、嵇康这样的隐者们。
庄子在《逍遥游》中对纷繁世界的慨叹，对缥缈的极乐世界的向往，是不是由他在人世间的孤独所造成的呢？数千年来，人们惊叹于《庄子》中瑰丽的描写，奇特的想象，可又有几个人能领悟到庄子的用心呢？天下之大，竟无一个知音，庄子心中这份凄凉的孤独令人扼腕叹息。
屈原放逐，而作《离骚》，一腔赤诚，寄托于此。他志行高远，胸怀坦荡，却屡遭迫害，潇潇江水，屈原独立。他悲愤，他无奈，仰问苍天，苍天不答；他环视楚国，却见奸臣乱党，小人当道，国家沦陷。孤独的屈原，最终怀抱大石，自沉而亡，这是否是一种绝望的孤独？
永远忘不了那个放荡不羁的嵇康。当时人人都称之为疯子，然而，谁又能了解在那浪荡形骸之下隐藏着多少痛苦、多少孤独？他狂饮大醉，只愿心中的痛楚能稍稍平息；他疯言疯语，只因他知道无能做他真正的知音。在司马昭的胁迫之下，他坚挺不屈，宁愿死，也不肯出卖人格，为晋朝卖命。甚至连竹林七贤之一的山涛来劝，也不为所动。终于，竹林中那个疯子铁匠永远的消失了。终于，《广陵散》成了千古绝唱。
他们心中的孤独又有几个人能理解？只有将它深埋于心中，慢慢地咀嚼罢了。
然而，当一切浮华的往事如过眼云烟慢慢散去，当那喧闹的鼓乐声终于消失，那缕丝竹之音，仍然会久久的回荡，回荡„„
感受孤独
历史的长河滚滚而过，声势浩大，热闹非凡，不停地上演着各种各样的剧目：合纵连横、篡位夺权、王朝更替、民族争斗„„为之伴奏的是擂擂的鼓声一一种种巨变令人惊心动魄，还有喜庆的弦乐一一王侯将相志得意满，喜气洋洋。然而，在这片嘈杂的历史之音中，却飘荡着一缕细细的丝竹之音，清亮悠远，，它孤独地回荡在不为人知的山谷间。
有人说：“千古英雄多寂寞。”他所指的英雄，应该是刘邦、忽必烈等翻手为云，覆手为雨的大人物。在他们一统天下以后，驰骋纵横中原之时，他们也许会感到没有对手的寂寞，但绝不是孤独。我想，所谓孤独，应该是没有知音的苦痛和理想不得实现的悲哀。这些寂寞的“英雄”们决不会孤独。他们的生平志愿便是一统天下，扫清所有的对手，处在红尘世界之中，耳听众人歌功颂德，正是得其所哉。
真正有资格说孤独的人，应该是庄子、屈原、嵇康这样的隐者们。
庄子在《逍遥游》中对纷繁世界的慨叹，对缥缈的极乐世界的向往，是不是由他在人世间的孤独所造成的呢？数千年来，人们惊叹于《庄子》中瑰丽的描写，奇特的想象，可又有几个人能领悟到庄子的用心呢？天下之大，竟无一个知音，庄子心中这份凄凉的孤独令人扼腕叹息。
屈原放逐，而作《离骚》，一腔赤诚，寄托于此。他志行高远，胸怀坦荡，却屡遭迫害，潇潇江水，屈原独立。他悲愤，他无奈，仰问苍天，苍天不答；他环视楚国，却见奸臣乱党，小人当道，国家沦陷。孤独的屈原，最终怀抱大石，自沉而亡，这是否是一种绝望的孤独？
永远忘不了那个放荡不羁的嵇康。当时人人都称之为疯子，然而，谁又能了解在那浪荡形骸之下隐藏着多少痛苦、多少孤独？他狂饮大醉，只愿心中的痛楚能稍稍平息；他疯言疯语，只因他知道无能做他真正的知音。在司马昭的胁迫之下，他坚挺不屈，宁愿死，也不肯出卖人格，为晋朝卖命。甚至连竹林七贤之一的山涛来劝，也不为所动。终于，竹林中那个疯子铁匠永远的消失了。终于，《广陵散》成了千古绝唱。
他们心中的孤独又有几个人能理解？只有将它深埋于心中，慢慢地咀嚼罢了。
然而，当一切浮华的往事如过眼云烟慢慢散去，当那喧闹的鼓乐声终于消失，那缕丝竹之音，仍然会久久的回荡，回荡„„