一、五四运动的爆发和意义
（一）五四运动的爆发
巴黎和会上中国外交的失败，直接导致了五四运动的爆发。
在新的时代条件和社会历史条件下，中国的资本主义经济得到了相当迅速的发展。中国资产阶级和工人阶级逐渐成长起来。五四运动前夕，中国产业工人已经达到200余万人给五四运动增加了更广泛的群众基础。
在新文化运动掀起的思想解放潮流中影响了一代知识界，尤其是那些具有初步共产主 义思想的知识分子，为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量
十月革命的胜利给我国带来了曙光。在当时，陈独秀就说，十月革命以后，“中国人受了两个教训：一是无论南北，凡军阀都不应该存在；二是人民有直接行动的希望。五四运动应运而生”。毛泽东也说，俄罗斯以民众大联合打倒贵族、驱逐富人的事实，使“全世界为之震动”。革命浪潮风起云涌，“异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了‘五四’运动”。
1919年上半年召开的巴黎和平会议上，中国政府代表提出废除外国在华势力范围、撤退外国在华驻军等七项希望和取消日本强加的“二十一条”及换文的陈述书遭到拒绝，会议给予中国的只是归还八国联军侵入北京时被德国掠去的天文仪器。北洋政府居然准备在和约上签字。消息传到国内激发了各阶层人民的强烈愤怒。五四运动由此爆发。
（二）五四运动的意义
在历史新时期条件下发生的五四运动与以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具 备的特点：
第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。它不同于义和团的笼统排外主义，他彻底看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的的实质。
第二，五四运动是一次真正的群众运动。它既没有像康梁那样企图依靠傀儡皇帝来救国，也没有像辛亥革命那样单纯借助军阀力量来实现共和，而是广泛的动员和组织群众。
第三，五四运动促进马克思主义在中国传播及中国工人运动的结合。五四运动是中国走向现代化的全面启动，五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点。
正是因为五四运动具备了新的历史特点，它也就成了中国革命的新阶段即新民主主义阶段的开端。
二、发扬五四精神
纵观五四全过程，从启蒙运动、爱国运动到马克思主义的抉择，无一不是昂扬着一种理性精神。 虽然它还存在着形式主义倾向，甚至这种倾向在以后的岁月里有着严重的发展，或者是全盘西化，或者是把马克思主义教条化。但中国人民始终在中国共产党的领导下，经过长期的实践磨练，使马克思主义和中国的实际相结合，完成了中国新民主主义革命的战斗历程。
五四时期的内容极其丰富，它所涉及的方面可谓领域广阔，意义深远，在中国新民主主义革命过程中出现的各种政治思潮，几乎都是在五四时期传入或兴起的，在中国新民主主义革命过程中的一些著名人物，也是在五四时期开始登上政治舞台的。中国新民主主义时期的许多革命运动，如工人运动、青年运动、妇女运动等等，追根溯源，都是从五四时期发端的。从1919年的“五四”到1949年中华人民共和国成立，构成了一幅完整的绚丽多彩的历史画卷。因此，五四运动的主流是应该充分肯定的。
从历史上看，凡是一场重大的社会变革，总是伴随着思想启蒙运动的兴起，昂扬着一
种理性精神。人们依靠理性的武器，冲破旧的思想枷锁，并以理性之光照耀着前进之路。从意大利的文艺复兴，法国的启蒙运动，到中国的五四运动，无一不是如此。现在的中国和“五四”当年已大为不同，但五四时期那种重视理性的精神，仍然是值得发扬的，它所呈现的一些基本规律，仍然是值得我们借鉴的。
“五四”兼有爱国、文化运动两大特征，就是救亡和变革两大思潮交汇的结果，救亡和变革，相反相成，而已变革为关键，因为不变革无以救亡。考察五四运动的全过程就是从变革开始，促进和推动了救亡，而救亡又反过来促进和推动了变革的深入，回答了中国向何处去的问题。
因此，变革是救亡的根本途径。这一点对我们今天也有启迪。不变革就要被开除球籍，救亡也就无从谈起了。
93年前写在“五四”理性大旗上的是民主和科学。93年后的今天，自然应赋予它新的内容，但当年提出的民主和科学的关系，“如舟车之有两轮”，相辅相成，却仍然是值得赞许的，为了发展科学必须实行民主。没有一个安定、团结、民主、和谐的政治局面，真正的科学研究也就无从谈起。而民主的真正实现，又有待于科学的发展，道理十分明白：如果人民仍然处于蒙昧的状态，还谈什么民主？
五四青年最终选择了马克思主义并非盲从，而是经过了一个比较、鉴别、实践、认识的复杂过程的。例如当社会主义各派思潮涌入中国的时候，他们中的大部分还是相信无政府主义、工读主义、新村主义等空想的学说，只是在经过了半年的实践失败以后，才转向追求科学社会主义。五四新文化运动的最大成就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，是“五四”以来民主、科学的主流。
经济、政治的改革，必然伴随着文化、教育的改革来进行，而且必须把后者放在极其重要的地位。不然的话，前者就不易完成，完成也不易巩固。所以，我们一定要千方百计把教育问题解决好。
发扬五四精神才有利于培养我们爱国精神，在理性的基础上培养勇于探索的精神，有利于搞好教育建设。
三、肩负历史使命
毛泽东同志赞扬青年是“八、九点钟的太阳”，强调希望寄托在青年身上，号召广大 青年走与工农群众相结合的道路。邓小平同志深情地指出，“青年一代的成长正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在”，希望广大青年争当有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。江泽民同志强调，“青年刑责国兴，青年强则国强”，希望广大青年为党和人民事业坚韧不拔开拓前进。
作为新一代的青年，在弘扬五四精神的同时，应肩负历史使命。也就要求我们树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智，就是要深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野，这就要求我们青年勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论，努力学习经济科技法律历史和其他方面的知识，要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统。
五四运动虽然已经过去93周年，但它的精神却经久不衰代代相传，激励着一代代的青年们肩负起建设我国社会主义制度的重任。
一、五四运动的爆发和意义
（一）五四运动的爆发
巴黎和会上中国外交的失败，直接导致了五四运动的爆发。
在新的时代条件和社会历史条件下，中国的资本主义经济得到了相当迅速的发展。中国资产阶级和工人阶级逐渐成长起来。五四运动前夕，中国产业工人已经达到200余万人给五四运动增加了更广泛的群众基础。
在新文化运动掀起的思想解放潮流中影响了一代知识界，尤其是那些具有初步共产主 义思想的知识分子，为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量
十月革命的胜利给我国带来了曙光。在当时，陈独秀就说，十月革命以后，“中国人受了两个教训：一是无论南北，凡军阀都不应该存在；二是人民有直接行动的希望。五四运动应运而生”。毛泽东也说，俄罗斯以民众大联合打倒贵族、驱逐富人的事实，使“全世界为之震动”。革命浪潮风起云涌，“异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了‘五四’运动”。
1919年上半年召开的巴黎和平会议上，中国政府代表提出废除外国在华势力范围、撤退外国在华驻军等七项希望和取消日本强加的“二十一条”及换文的陈述书遭到拒绝，会议给予中国的只是归还八国联军侵入北京时被德国掠去的天文仪器。北洋政府居然准备在和约上签字。消息传到国内激发了各阶层人民的强烈愤怒。五四运动由此爆发。
（二）五四运动的意义
在历史新时期条件下发生的五四运动与以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具 备的特点：
第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。它不同于义和团的笼统排外主义，他彻底看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的的实质。
第二，五四运动是一次真正的群众运动。它既没有像康梁那样企图依靠傀儡皇帝来救国，也没有像辛亥革命那样单纯借助军阀力量来实现共和，而是广泛的动员和组织群众。
第三，五四运动促进马克思主义在中国传播及中国工人运动的结合。五四运动是中国走向现代化的全面启动，五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点。
正是因为五四运动具备了新的历史特点，它也就成了中国革命的新阶段即新民主主义阶段的开端。
二、发扬五四精神
纵观五四全过程，从启蒙运动、爱国运动到马克思主义的抉择，无一不是昂扬着一种理性精神。 虽然它还存在着形式主义倾向，甚至这种倾向在以后的岁月里有着严重的发展，或者是全盘西化，或者是把马克思主义教条化。但中国人民始终在中国共产党的领导下，经过长期的实践磨练，使马克思主义和中国的实际相结合，完成了中国新民主主义革命的战斗历程。
五四时期的内容极其丰富，它所涉及的方面可谓领域广阔，意义深远，在中国新民主主义革命过程中出现的各种政治思潮，几乎都是在五四时期传入或兴起的，在中国新民主主义革命过程中的一些著名人物，也是在五四时期开始登上政治舞台的。中国新民主主义时期的许多革命运动，如工人运动、青年运动、妇女运动等等，追根溯源，都是从五四时期发端的。从1919年的“五四”到1949年中华人民共和国成立，构成了一幅完整的绚丽多彩的历史画卷。因此，五四运动的主流是应该充分肯定的。
从历史上看，凡是一场重大的社会变革，总是伴随着思想启蒙运动的兴起，昂扬着一
种理性精神。人们依靠理性的武器，冲破旧的思想枷锁，并以理性之光照耀着前进之路。从意大利的文艺复兴，法国的启蒙运动，到中国的五四运动，无一不是如此。现在的中国和“五四”当年已大为不同，但五四时期那种重视理性的精神，仍然是值得发扬的，它所呈现的一些基本规律，仍然是值得我们借鉴的。
“五四”兼有爱国、文化运动两大特征，就是救亡和变革两大思潮交汇的结果，救亡和变革，相反相成，而已变革为关键，因为不变革无以救亡。考察五四运动的全过程就是从变革开始，促进和推动了救亡，而救亡又反过来促进和推动了变革的深入，回答了中国向何处去的问题。
因此，变革是救亡的根本途径。这一点对我们今天也有启迪。不变革就要被开除球籍，救亡也就无从谈起了。
93年前写在“五四”理性大旗上的是民主和科学。93年后的今天，自然应赋予它新的内容，但当年提出的民主和科学的关系，“如舟车之有两轮”，相辅相成，却仍然是值得赞许的，为了发展科学必须实行民主。没有一个安定、团结、民主、和谐的政治局面，真正的科学研究也就无从谈起。而民主的真正实现，又有待于科学的发展，道理十分明白：如果人民仍然处于蒙昧的状态，还谈什么民主？
五四青年最终选择了马克思主义并非盲从，而是经过了一个比较、鉴别、实践、认识的复杂过程的。例如当社会主义各派思潮涌入中国的时候，他们中的大部分还是相信无政府主义、工读主义、新村主义等空想的学说，只是在经过了半年的实践失败以后，才转向追求科学社会主义。五四新文化运动的最大成就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，是“五四”以来民主、科学的主流。
经济、政治的改革，必然伴随着文化、教育的改革来进行，而且必须把后者放在极其重要的地位。不然的话，前者就不易完成，完成也不易巩固。所以，我们一定要千方百计把教育问题解决好。
发扬五四精神才有利于培养我们爱国精神，在理性的基础上培养勇于探索的精神，有利于搞好教育建设。
三、肩负历史使命
毛泽东同志赞扬青年是“八、九点钟的太阳”，强调希望寄托在青年身上，号召广大 青年走与工农群众相结合的道路。邓小平同志深情地指出，“青年一代的成长正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在”，希望广大青年争当有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。江泽民同志强调，“青年刑责国兴，青年强则国强”，希望广大青年为党和人民事业坚韧不拔开拓前进。
作为新一代的青年，在弘扬五四精神的同时，应肩负历史使命。也就要求我们树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智，就是要深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野，这就要求我们青年勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论，努力学习经济科技法律历史和其他方面的知识，要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统。
五四运动虽然已经过去93周年，但它的精神却经久不衰代代相传，激励着一代代的青年们肩负起建设我国社会主义制度的重任。