<<寻宝>>第11课在我生命中不可思议的能力
法兰克‧摩利斯在1929年登上一艘驶往瑞士的轮船。他已期望这航程一些时候，没想到却变成一次蒙羞的经历。负责照顾他的服务员，每天晚上都把他锁在客舱里。早餐后，他可以做一点运动，却被带着围绕甲板走，感觉好像傻瓜甚至像动物被牵着一样。然后服务员把他放在座椅上。每当他遇到友善的乘客邀请他一同散步时，服务员就反对，说要看守着他。
法兰克是成年人，有成年人的好奇心和渴求，但却失明。服务员假设他不能照顾自己，便待他如快递邮包一般。
然而在瑞士，法兰克的生活有了戏剧性的改变。他在那里得知有些受训引导盲人的狗。他把一只名叫巴迪的德国牧羊犬带回美国，并创立Seeing Eye，至今已是一个全球性组织。
现在有了巴迪在他身边，法兰克终于感到自由自在，可以跟任何人在任何时候到任何地方。有一次于纽约繁忙的街道向记者们示范期间，尽管汽车风驰电掣地驶过，巴迪还是能应付自如地引导它的主人从一小巷到另一小巷。由于法兰克非常信任巴迪，所以顺利横过马路。那些开眼的记者们反而是诸多困难，有一个甚至要乘坐出租车才能到另一边去。
在以下的文章中，我们会去认识圣灵，祂是一位领路者，希望我们把生命交在祂手里。我们可能会因着某些人性的软弱成为残障者，对于真正最重要的事物视而不见，因此有同样程度的失明。当我们生活于忙乱的步伐，我们会发现自己只不过在应付匆忙的节奏中原地踏步。我们对于把生活完全交托这位指导员仍有保留，想独自过马路。然而等待每一个人去发现的是：我们的一生，将要借着倚赖圣灵引领才能找到真正的自由和能力。
基督在世界上的代表
当基督即将升天时，祂应许给门徒一种无价的恩赐：
“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来。„只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理„。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。”──《圣经》约翰福音16:7,13,14。
按照上帝的计划，耶稣必须返回天上，在上帝的宝座前成为人类的代表，“„为我们显在上帝面前。”──《圣经》希伯来书9:24。当被钉的主在天上作为我们的代表之同时，我们也有圣灵在地上作为我们的保惠师和领路者。祂是耶稣的直接代表。
耶稣的工作，受到人身的限制，不能同时身在各处。然而圣灵却没有这种限制；祂可以在同一时间，在许多地方成为无数人的保惠师和领路者。基督透过圣灵来
满足我们的需要。
圣灵是谁？
大部分的人，都能把圣父上帝，与我们所认识最关怀备至的父母联想在一起。我们也能描绘圣子耶稣，因为祂曾成为人，住在我们中间。可是我们难以把圣灵描绘或与什么联想起来，人间并无易于比较的关系。然而《圣经》却真的记载有关圣灵的独特资料：
1. 一个位格。耶稣把圣灵论为一个位格，是三一真神之一员，跟圣父、圣子有同等地位：
“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”──《圣经》马太福音28:19。
圣灵有位格特征：祂有思想（《圣经》罗马书8:27）、智慧（《圣经》哥林多前书2:10），祂对人类有爱的感觉（《圣经》罗马书15:30），当人犯罪时，祂感到忧伤（《圣经》以弗所书4:30），有能力教导人（《圣经》尼希米记9:20），有力量引导人。
2. 参与创造。圣灵与圣父圣子一起创造这个世界。
“起初上帝创造天地。„上帝的灵运行在水面上。”──《圣经》创世记1:1,2。
圣灵的工作
1. 改变人心。在耶稣与尼哥底母的对话中，祂强调圣灵的工作就是改变人心。
“„我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”──《圣经》约翰福音3:5。
“从水和圣灵生”意指圣灵给我们一个新开始，不仅修正我们一点行为，更要从内而外改造我们，实现这应许：“我也要赐给你们一个新心。„”──《圣经》以西结书36:26。
2. 使我们对犯错警惕并赐我们追求圣洁的渴望。
“祂（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”──《圣经》约翰福音16:8。
假如不是圣灵的感悟能力，我们容易趋于忘记自己行为的破坏性后果。我们有时难以理解何谓“正常”或“健康”，但圣灵使我们更深地领悟上帝为祂儿女所设的真正“美好人生”。
当你听见有人戏剧化地离开不道德的生活方式，转而成为一对忠心不渝的夫妇和善于教养的父母时，其实迈向完整人生的每一步都是圣灵感化的效果。
3. 在我们基督徒生活中领路。透过圣灵“微小的声音”，基督直接向我们说话。
“你或向左，或向右，你必听见后面有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”──《圣经》以赛亚书30:21。
“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理„”──《圣经》约翰福音16:13。
祂引导我们“明白真理”，开我们的眼，使我们看见自己容易忽略的属灵价值。
电视定时透过卫星，把影像从远处带进我们的居所。圣灵的功能有点儿像上帝的卫星一般，把基督的同在从天上带来地上，在我们最需要祂时使祂接近（《圣经》约翰福音14:15-20）。
4. 圣灵辅助我们的祷告生活。
“„我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵用说不出的叹息，替我们祷告。„照着上帝的旨意„”──《圣经》罗马书8:26,27。
当我们不知如何措辞之时，圣灵就为我们的益处而祷告。当我们灰心失意，只懂得向上帝叹息之时，圣灵便把我们的微弱呼喊转化为有力的祷告，上达上帝的宝座前，那里有主耶稣为我们服务。
5. 建立基督化素质和品格。圣灵能滋润灵性枯竭的人，使他们有如一棵果实累累的树一般肥美。
“圣灵所结的果子有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制„”《圣经》加拉太书5:22-23。
我们的生命结有圣灵的果子，乃表示我们已经连接于真葡萄树──耶稣了（《圣经》约翰福音15:5）。耶稣可以借着圣灵的能力，透过我们实际活出祂丰盛的生命。
6. 预备我们成为见证人。耶稣应许说：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，„直到地极，作我的见证。”──《圣经》使徒行传1:8。
凡愿意的都可以被圣灵浇灌成为见证人。虽然我们未能解答全部问题，但圣灵会感动我们说出一些能感化人心的话语。五旬节前，门徒不知道怎样向人传说耶稣的事，但圣灵沛降后，他们宣讲基督，其能力之大足以大大地影响并牵动天下（《圣
经》使徒行传17:6）。
属灵的恩赐
上帝给每位信徒恩赐──圣灵，是为了基督徒有得胜的生活；圣灵本身也给信徒不同的恩赐，是为了使事工在不同方面更有效。《圣经》把以上两者作了区分。
“„‘祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’„祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，„”──《圣经》以弗所书4:8,11-12。
一个基督徒不会拥有全部恩赐，有些可能会比其他人得到更多；圣灵是“随己意分给各人的”（《圣经》哥林多前书12:11）。圣灵为了上帝计划里每位信徒的特别角色，装备各人。上帝知道在什么时候和地点施以恩赐，是最能祝福祂的子民和教会的。
《圣经》哥林多前书12:8-10记载圣灵另一些恩赐，包括智能、知识、信心、医病的、作先知、说方言和翻方言。
保罗劝勉我们：“你们要切切的求那更大的恩赐”，他继续说：“我现今把最妙的道指示你们。”──《圣经》哥林多前书12:31。接着这一节的下一章（《圣经》哥林多前书13章），揭示“最妙的道”就是“爱”的道。“爱”也是圣灵的果子（《圣经》加拉太书5:22）。
我们要做的事就是寻求圣灵的果子，然后让圣灵“随着己意”，把恩赐分给各人（《圣经》哥林多前书12:11）。
五旬节圣灵充满
在五旬节那天，正应验耶稣的应许，圣灵以无限量倾盆降下教会。
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，„直到地极，作我的见证。”──《圣经》使徒行传1:8。
圣灵使门徒在五旬节用“天下各国”的语言，清晰地宣讲福音（《圣经》使徒行传2:3-6）。
有人研究《圣经》时，把圣灵降临比作巴勒斯坦春后初秋的时雨（《圣经》约珥书2:23）。在五旬节降临的圣灵，像秋天的“早雨”使种子发芽般，提供重要养分滋养早期的基督教会。
圣灵的晚雨
《圣经》预言将有一天，圣灵会如倾盆大雨临到教会，使教友们大有能力作见证
（《圣经》约珥书2:28,29）。多个世纪已过去，救赎故事已被传遍地球的大部分。现在应该是时候让“晚雨”降下，使五谷成熟，准备收割了。
历史即将到了基督复临的前一刻的高潮，上帝将要透过圣灵倾盆降下，预备每一位诚心的信徒迎见天国。「早雨」预备教会来迎接圣灵的「晚雨」，你现在正经历「早雨」吗？你是否过着一个圣灵充满的生活呢？当你从圣灵获得权能时，你会给上帝使用，去传扬祂奇妙的爱，和祂即将复临的好消息吗？
领受圣灵的条件
在五旬节时，圣灵感动那些听见福音的人，扎心地问道：“弟兄们，我们当怎样行。”──《圣经》使徒行传2:37。
“彼得回说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”──《圣经》使徒行传2:38。
悔改——转向基督而离开有罪的生活方式——乃是我们领受圣灵的一个条件。圣灵已在人心工作，领我们觉悟上帝的美善，给我们转离恶行的愿望。若要圣灵倾倒在我们身上，我们必须先把生命交给基督而悔改。耶稣也曾强调，要领受圣灵的条件是甘心乐意地跟从祂，并顺服祂（《圣经》约翰福音14:15-17）。
圣灵充满的生命
耶稣临离开世界之前，祂教导祂的门徒说：
“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”──《圣经》使徒行传1:4,5。
《圣经》一次又一次地指出基督徒会“被圣灵充满”──《圣经》使徒行传2:4; 4:8; 4:31; 6:3; 6:5; 7:55; 9:17; 13:9; 13:52; 19:6。圣灵能使基督徒的生活美满幸福，因为一个被圣灵充满的生命可达到基督给我们的模范。
保罗提到圣灵充满的基督徒生命时，为每一位信徒这样祷告说：
“求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，„上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”──《圣经》以弗所书3:16,17,20。
圣灵充满的生命，是通往真自由的道路。就像法兰克‧摩利斯与他的忠心导盲犬巴迪一起，我们也可以与心中领路的圣灵一起，做超过我们从前所能做的以致不可量度。我们能够以新的渴望和能力，满有信心地向前迈进，而不再只顾营营役役来处理人生的难题。
圣灵充满的生命，每天借着祷告和研经得以更新。祷告保持我们与基督有紧密的联系，研究上帝的话语可保持我们专注祂的丰盛。这两种习惯，可拆除我们与基督之间的障碍。如此成长，我们就能以健康的质量取代坏的习惯和态度。
《圣经》罗马书第8章，振奋地描述圣灵充满的生命。你不妨读一遍并记下保罗多少次指出“圣灵”是基督徒生命背后的能力。
你已经发现圣灵充满的生命之奇妙吗？你是不是察觉到圣灵在你的生命里呢？你是否正体验着圣灵那赐予生命的大能呢？请打开你的生命，让宇宙最伟大的能力进入吧！
<<寻宝>>第11课在我生命中不可思议的能力
法兰克‧摩利斯在1929年登上一艘驶往瑞士的轮船。他已期望这航程一些时候，没想到却变成一次蒙羞的经历。负责照顾他的服务员，每天晚上都把他锁在客舱里。早餐后，他可以做一点运动，却被带着围绕甲板走，感觉好像傻瓜甚至像动物被牵着一样。然后服务员把他放在座椅上。每当他遇到友善的乘客邀请他一同散步时，服务员就反对，说要看守着他。
法兰克是成年人，有成年人的好奇心和渴求，但却失明。服务员假设他不能照顾自己，便待他如快递邮包一般。
然而在瑞士，法兰克的生活有了戏剧性的改变。他在那里得知有些受训引导盲人的狗。他把一只名叫巴迪的德国牧羊犬带回美国，并创立Seeing Eye，至今已是一个全球性组织。
现在有了巴迪在他身边，法兰克终于感到自由自在，可以跟任何人在任何时候到任何地方。有一次于纽约繁忙的街道向记者们示范期间，尽管汽车风驰电掣地驶过，巴迪还是能应付自如地引导它的主人从一小巷到另一小巷。由于法兰克非常信任巴迪，所以顺利横过马路。那些开眼的记者们反而是诸多困难，有一个甚至要乘坐出租车才能到另一边去。
在以下的文章中，我们会去认识圣灵，祂是一位领路者，希望我们把生命交在祂手里。我们可能会因着某些人性的软弱成为残障者，对于真正最重要的事物视而不见，因此有同样程度的失明。当我们生活于忙乱的步伐，我们会发现自己只不过在应付匆忙的节奏中原地踏步。我们对于把生活完全交托这位指导员仍有保留，想独自过马路。然而等待每一个人去发现的是：我们的一生，将要借着倚赖圣灵引领才能找到真正的自由和能力。
基督在世界上的代表
当基督即将升天时，祂应许给门徒一种无价的恩赐：
“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来。„只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理„。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。”──《圣经》约翰福音16:7,13,14。
按照上帝的计划，耶稣必须返回天上，在上帝的宝座前成为人类的代表，“„为我们显在上帝面前。”──《圣经》希伯来书9:24。当被钉的主在天上作为我们的代表之同时，我们也有圣灵在地上作为我们的保惠师和领路者。祂是耶稣的直接代表。
耶稣的工作，受到人身的限制，不能同时身在各处。然而圣灵却没有这种限制；祂可以在同一时间，在许多地方成为无数人的保惠师和领路者。基督透过圣灵来
满足我们的需要。
圣灵是谁？
大部分的人，都能把圣父上帝，与我们所认识最关怀备至的父母联想在一起。我们也能描绘圣子耶稣，因为祂曾成为人，住在我们中间。可是我们难以把圣灵描绘或与什么联想起来，人间并无易于比较的关系。然而《圣经》却真的记载有关圣灵的独特资料：
1. 一个位格。耶稣把圣灵论为一个位格，是三一真神之一员，跟圣父、圣子有同等地位：
“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”──《圣经》马太福音28:19。
圣灵有位格特征：祂有思想（《圣经》罗马书8:27）、智慧（《圣经》哥林多前书2:10），祂对人类有爱的感觉（《圣经》罗马书15:30），当人犯罪时，祂感到忧伤（《圣经》以弗所书4:30），有能力教导人（《圣经》尼希米记9:20），有力量引导人。
2. 参与创造。圣灵与圣父圣子一起创造这个世界。
“起初上帝创造天地。„上帝的灵运行在水面上。”──《圣经》创世记1:1,2。
圣灵的工作
1. 改变人心。在耶稣与尼哥底母的对话中，祂强调圣灵的工作就是改变人心。
“„我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”──《圣经》约翰福音3:5。
“从水和圣灵生”意指圣灵给我们一个新开始，不仅修正我们一点行为，更要从内而外改造我们，实现这应许：“我也要赐给你们一个新心。„”──《圣经》以西结书36:26。
2. 使我们对犯错警惕并赐我们追求圣洁的渴望。
“祂（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”──《圣经》约翰福音16:8。
假如不是圣灵的感悟能力，我们容易趋于忘记自己行为的破坏性后果。我们有时难以理解何谓“正常”或“健康”，但圣灵使我们更深地领悟上帝为祂儿女所设的真正“美好人生”。
当你听见有人戏剧化地离开不道德的生活方式，转而成为一对忠心不渝的夫妇和善于教养的父母时，其实迈向完整人生的每一步都是圣灵感化的效果。
3. 在我们基督徒生活中领路。透过圣灵“微小的声音”，基督直接向我们说话。
“你或向左，或向右，你必听见后面有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”──《圣经》以赛亚书30:21。
“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理„”──《圣经》约翰福音16:13。
祂引导我们“明白真理”，开我们的眼，使我们看见自己容易忽略的属灵价值。
电视定时透过卫星，把影像从远处带进我们的居所。圣灵的功能有点儿像上帝的卫星一般，把基督的同在从天上带来地上，在我们最需要祂时使祂接近（《圣经》约翰福音14:15-20）。
4. 圣灵辅助我们的祷告生活。
“„我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵用说不出的叹息，替我们祷告。„照着上帝的旨意„”──《圣经》罗马书8:26,27。
当我们不知如何措辞之时，圣灵就为我们的益处而祷告。当我们灰心失意，只懂得向上帝叹息之时，圣灵便把我们的微弱呼喊转化为有力的祷告，上达上帝的宝座前，那里有主耶稣为我们服务。
5. 建立基督化素质和品格。圣灵能滋润灵性枯竭的人，使他们有如一棵果实累累的树一般肥美。
“圣灵所结的果子有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制„”《圣经》加拉太书5:22-23。
我们的生命结有圣灵的果子，乃表示我们已经连接于真葡萄树──耶稣了（《圣经》约翰福音15:5）。耶稣可以借着圣灵的能力，透过我们实际活出祂丰盛的生命。
6. 预备我们成为见证人。耶稣应许说：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，„直到地极，作我的见证。”──《圣经》使徒行传1:8。
凡愿意的都可以被圣灵浇灌成为见证人。虽然我们未能解答全部问题，但圣灵会感动我们说出一些能感化人心的话语。五旬节前，门徒不知道怎样向人传说耶稣的事，但圣灵沛降后，他们宣讲基督，其能力之大足以大大地影响并牵动天下（《圣
经》使徒行传17:6）。
属灵的恩赐
上帝给每位信徒恩赐──圣灵，是为了基督徒有得胜的生活；圣灵本身也给信徒不同的恩赐，是为了使事工在不同方面更有效。《圣经》把以上两者作了区分。
“„‘祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’„祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，„”──《圣经》以弗所书4:8,11-12。
一个基督徒不会拥有全部恩赐，有些可能会比其他人得到更多；圣灵是“随己意分给各人的”（《圣经》哥林多前书12:11）。圣灵为了上帝计划里每位信徒的特别角色，装备各人。上帝知道在什么时候和地点施以恩赐，是最能祝福祂的子民和教会的。
《圣经》哥林多前书12:8-10记载圣灵另一些恩赐，包括智能、知识、信心、医病的、作先知、说方言和翻方言。
保罗劝勉我们：“你们要切切的求那更大的恩赐”，他继续说：“我现今把最妙的道指示你们。”──《圣经》哥林多前书12:31。接着这一节的下一章（《圣经》哥林多前书13章），揭示“最妙的道”就是“爱”的道。“爱”也是圣灵的果子（《圣经》加拉太书5:22）。
我们要做的事就是寻求圣灵的果子，然后让圣灵“随着己意”，把恩赐分给各人（《圣经》哥林多前书12:11）。
五旬节圣灵充满
在五旬节那天，正应验耶稣的应许，圣灵以无限量倾盆降下教会。
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，„直到地极，作我的见证。”──《圣经》使徒行传1:8。
圣灵使门徒在五旬节用“天下各国”的语言，清晰地宣讲福音（《圣经》使徒行传2:3-6）。
有人研究《圣经》时，把圣灵降临比作巴勒斯坦春后初秋的时雨（《圣经》约珥书2:23）。在五旬节降临的圣灵，像秋天的“早雨”使种子发芽般，提供重要养分滋养早期的基督教会。
圣灵的晚雨
《圣经》预言将有一天，圣灵会如倾盆大雨临到教会，使教友们大有能力作见证
（《圣经》约珥书2:28,29）。多个世纪已过去，救赎故事已被传遍地球的大部分。现在应该是时候让“晚雨”降下，使五谷成熟，准备收割了。
历史即将到了基督复临的前一刻的高潮，上帝将要透过圣灵倾盆降下，预备每一位诚心的信徒迎见天国。「早雨」预备教会来迎接圣灵的「晚雨」，你现在正经历「早雨」吗？你是否过着一个圣灵充满的生活呢？当你从圣灵获得权能时，你会给上帝使用，去传扬祂奇妙的爱，和祂即将复临的好消息吗？
领受圣灵的条件
在五旬节时，圣灵感动那些听见福音的人，扎心地问道：“弟兄们，我们当怎样行。”──《圣经》使徒行传2:37。
“彼得回说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”──《圣经》使徒行传2:38。
悔改——转向基督而离开有罪的生活方式——乃是我们领受圣灵的一个条件。圣灵已在人心工作，领我们觉悟上帝的美善，给我们转离恶行的愿望。若要圣灵倾倒在我们身上，我们必须先把生命交给基督而悔改。耶稣也曾强调，要领受圣灵的条件是甘心乐意地跟从祂，并顺服祂（《圣经》约翰福音14:15-17）。
圣灵充满的生命
耶稣临离开世界之前，祂教导祂的门徒说：
“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”──《圣经》使徒行传1:4,5。
《圣经》一次又一次地指出基督徒会“被圣灵充满”──《圣经》使徒行传2:4; 4:8; 4:31; 6:3; 6:5; 7:55; 9:17; 13:9; 13:52; 19:6。圣灵能使基督徒的生活美满幸福，因为一个被圣灵充满的生命可达到基督给我们的模范。
保罗提到圣灵充满的基督徒生命时，为每一位信徒这样祷告说：
“求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，„上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”──《圣经》以弗所书3:16,17,20。
圣灵充满的生命，是通往真自由的道路。就像法兰克‧摩利斯与他的忠心导盲犬巴迪一起，我们也可以与心中领路的圣灵一起，做超过我们从前所能做的以致不可量度。我们能够以新的渴望和能力，满有信心地向前迈进，而不再只顾营营役役来处理人生的难题。
圣灵充满的生命，每天借着祷告和研经得以更新。祷告保持我们与基督有紧密的联系，研究上帝的话语可保持我们专注祂的丰盛。这两种习惯，可拆除我们与基督之间的障碍。如此成长，我们就能以健康的质量取代坏的习惯和态度。
《圣经》罗马书第8章，振奋地描述圣灵充满的生命。你不妨读一遍并记下保罗多少次指出“圣灵”是基督徒生命背后的能力。
你已经发现圣灵充满的生命之奇妙吗？你是不是察觉到圣灵在你的生命里呢？你是否正体验着圣灵那赐予生命的大能呢？请打开你的生命，让宇宙最伟大的能力进入吧！