花灯是我们当地民间的一种戏曲，据说，它始于晋代，兴盛于唐宋时期，花灯的内容极其丰富，大多反映民间的民风民俗。
现在，我们当地的花灯戏分布零散，而且内容也较为单调，参与的人也逐年减少，这是因为很多唱灯戏的人都是农民，没有收入，没有酬劳，因而纷纷“下海”，外出打工。
听爸爸说，在他们小时候，我们老家是一个一百户左右的村寨，其中就有五六十人会唱花灯戏，那时的花灯戏唱得很火热，在每年春节的晚上都唱，一直唱到正月十五元宵节才结束，而且相邻村寨的人们都会前来观看，场面非常热闹。
花灯的内容很多，其中的“骂五更”极为精彩，主要反映一个农村妇女嫁到一户穷困的农民懒汉家，整天都靠这个妇女的劳动养家，而懒汉只顾自己吃喝，还嫌是粗茶淡饭，唠叨不断，此时农村妇女忍无可忍，才从一更天骂到五更天，因而得“骂五更”，它主要是通过唱腔和肢体的形式表现，使观众也身临其境。“夫参军”这个片段也让人赞叹，它主要反映农村男子去参军，妇女相送时的离别情景，这也是通过唱腔和肢体的形式所表现。
现在的花灯逐年衰落，主要是没有很好的组织者。如果当时政府高度重视，每年从财政中拨出一笔资金作为专款，并加大宣传力度，在全县进行义演，使参与者越来越多，那么，相信在不久的将来，全县就会掀起花灯戏的热潮，那时的花灯就会人人皆知，户户皆晓了！
花灯是我们当地民间的一种戏曲，据说，它始于晋代，兴盛于唐宋时期，花灯的内容极其丰富，大多反映民间的民风民俗。
现在，我们当地的花灯戏分布零散，而且内容也较为单调，参与的人也逐年减少，这是因为很多唱灯戏的人都是农民，没有收入，没有酬劳，因而纷纷“下海”，外出打工。
听爸爸说，在他们小时候，我们老家是一个一百户左右的村寨，其中就有五六十人会唱花灯戏，那时的花灯戏唱得很火热，在每年春节的晚上都唱，一直唱到正月十五元宵节才结束，而且相邻村寨的人们都会前来观看，场面非常热闹。
花灯的内容很多，其中的“骂五更”极为精彩，主要反映一个农村妇女嫁到一户穷困的农民懒汉家，整天都靠这个妇女的劳动养家，而懒汉只顾自己吃喝，还嫌是粗茶淡饭，唠叨不断，此时农村妇女忍无可忍，才从一更天骂到五更天，因而得“骂五更”，它主要是通过唱腔和肢体的形式表现，使观众也身临其境。“夫参军”这个片段也让人赞叹，它主要反映农村男子去参军，妇女相送时的离别情景，这也是通过唱腔和肢体的形式所表现。
现在的花灯逐年衰落，主要是没有很好的组织者。如果当时政府高度重视，每年从财政中拨出一笔资金作为专款，并加大宣传力度，在全县进行义演，使参与者越来越多，那么，相信在不久的将来，全县就会掀起花灯戏的热潮，那时的花灯就会人人皆知，户户皆晓了！