古人不远
长春市一五三中学 三年五班 战艺文
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
人不寐，将军白发征夫泪
经典的东西就像大西洋中的礁石，任凭历史的冲刷、岁月的侵蚀，它们仍旧坚硬无比，仿佛在宣告着自己精神的价值。而我——一个平凡的人——只能扬眼远眺，默默的瞻仰那些人类精神中的奇葩。
不知从何时开始，有一句话像一颗种子一般，在我的心中悄悄扎根、萌芽，最后成为我思想的一部分——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我虽不知它源自何人，创自何世，但我知道，它是来自古人的传承。
不以物喜，不以己悲。正如历代中华子孙被其中的意义所感动一样。当我一一个中学生的身份重新审视这句话时，在发现，自己注定终身追随那个教科书中的名字——范仲淹。
提到他，就不得不提岳阳楼。初中的老师告诉我们，《岳阳楼记》是考点中的重点，而我认为，这是完全有理由这样说的。范仲淹，字希文，是宋代著名的政治家、军事家和文学家。他的童年在杨福家中度过，虽然寄人篱下，但他却对读书有着浓厚的兴趣。在长白山上有一座寺庙，小仲淹经常上那里寄读，也是因此，他养成了每日吃冻粥的习惯。长大后，他脱离了养父的照顾，自立门户，
并答应母亲，待将来卓然立业，再接母归乡。从那以后，范仲淹便奔波于大大小小的考试之中，也是在这个过程里，他找到了自己将要走的那段崎岖的路。
之所以这样说，是因为范仲淹的仕途异常坎坷。他从一开始的
盐官开始努力，发现海边的堤坝长年失修，便发动众人一起修筑，不管是风雨交加的天气，一伙烈日炎炎和的温度，他都坚持在自己的岗位上。但也正是因为他的这种坚韧不拔、刚正不阿的性格，使他在后来人生变得艰辛而劳苦。他曾因上书谏皇太后扰乱政权而被贬官寓京，后调回。他曾因宋仁宗废后贪色、做事鲁莽而进谏，但却被贬和睦州，后调回。他曾因与朝中的黑暗势力对抗，不肯妥协于淫威之下而被奸人所陷害，再次北边润州，后又调回。在经过元昊战乱后，他再次返回京都，并正准备着实行自己的新政，但最后因为当权者的还以又重新成为弃子，同欧阳修、滕子京等人一起被
贬。在这期间，他创作了《岳阳楼记》——着千古传承的精神典籍。 写到这，我觉得自己是在简单的陈述他的一生，但是，我相信，这简简单单的陈述已经足够让人感到吃惊了吧。
到底是什么使他在那污浊的世间人就坚持自己的信念，又是什
么使他如此忠诚于善变的君主，是什么让他创造出那些广为人传送的名篇。是观念？是意识？还是一种执迷？依我看，那其实是对自我价值的肯定。范仲淹曾说过:"我就是一只乌鸦，使人害怕的东西都要让他来传达。”不管世人有多么厌恶其哑哑之声，他却仍旧宁鸣而死，不默而生！我喜欢范仲淹，因为他离我们并不遥远。范仲
淹在这个时代已经不再是一个人，而是成为了中国精神的代词。仁义礼智信，忠孝廉耻勇，这是我们中国人几千年来不败于世的根本，是范仲淹之所以屡败屡战的精神支柱!
我忘不了那些美丽的诗词，那些动人的韵律：
山映斜阳天接水；芳草无情，更在斜阳外。明月楼高休独倚；酒入愁肠，化作相思泪。
我问你:“他们在何处？”
你回答：“古人不远，只需要你抬头仰视。”
指导教师：崔文硕
古人不远
长春市一五三中学 三年五班 战艺文
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
人不寐，将军白发征夫泪
经典的东西就像大西洋中的礁石，任凭历史的冲刷、岁月的侵蚀，它们仍旧坚硬无比，仿佛在宣告着自己精神的价值。而我——一个平凡的人——只能扬眼远眺，默默的瞻仰那些人类精神中的奇葩。
不知从何时开始，有一句话像一颗种子一般，在我的心中悄悄扎根、萌芽，最后成为我思想的一部分——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我虽不知它源自何人，创自何世，但我知道，它是来自古人的传承。
不以物喜，不以己悲。正如历代中华子孙被其中的意义所感动一样。当我一一个中学生的身份重新审视这句话时，在发现，自己注定终身追随那个教科书中的名字——范仲淹。
提到他，就不得不提岳阳楼。初中的老师告诉我们，《岳阳楼记》是考点中的重点，而我认为，这是完全有理由这样说的。范仲淹，字希文，是宋代著名的政治家、军事家和文学家。他的童年在杨福家中度过，虽然寄人篱下，但他却对读书有着浓厚的兴趣。在长白山上有一座寺庙，小仲淹经常上那里寄读，也是因此，他养成了每日吃冻粥的习惯。长大后，他脱离了养父的照顾，自立门户，
并答应母亲，待将来卓然立业，再接母归乡。从那以后，范仲淹便奔波于大大小小的考试之中，也是在这个过程里，他找到了自己将要走的那段崎岖的路。
之所以这样说，是因为范仲淹的仕途异常坎坷。他从一开始的
盐官开始努力，发现海边的堤坝长年失修，便发动众人一起修筑，不管是风雨交加的天气，一伙烈日炎炎和的温度，他都坚持在自己的岗位上。但也正是因为他的这种坚韧不拔、刚正不阿的性格，使他在后来人生变得艰辛而劳苦。他曾因上书谏皇太后扰乱政权而被贬官寓京，后调回。他曾因宋仁宗废后贪色、做事鲁莽而进谏，但却被贬和睦州，后调回。他曾因与朝中的黑暗势力对抗，不肯妥协于淫威之下而被奸人所陷害，再次北边润州，后又调回。在经过元昊战乱后，他再次返回京都，并正准备着实行自己的新政，但最后因为当权者的还以又重新成为弃子，同欧阳修、滕子京等人一起被
贬。在这期间，他创作了《岳阳楼记》——着千古传承的精神典籍。 写到这，我觉得自己是在简单的陈述他的一生，但是，我相信，这简简单单的陈述已经足够让人感到吃惊了吧。
到底是什么使他在那污浊的世间人就坚持自己的信念，又是什
么使他如此忠诚于善变的君主，是什么让他创造出那些广为人传送的名篇。是观念？是意识？还是一种执迷？依我看，那其实是对自我价值的肯定。范仲淹曾说过:"我就是一只乌鸦，使人害怕的东西都要让他来传达。”不管世人有多么厌恶其哑哑之声，他却仍旧宁鸣而死，不默而生！我喜欢范仲淹，因为他离我们并不遥远。范仲
淹在这个时代已经不再是一个人，而是成为了中国精神的代词。仁义礼智信，忠孝廉耻勇，这是我们中国人几千年来不败于世的根本，是范仲淹之所以屡败屡战的精神支柱!
我忘不了那些美丽的诗词，那些动人的韵律：
山映斜阳天接水；芳草无情，更在斜阳外。明月楼高休独倚；酒入愁肠，化作相思泪。
我问你:“他们在何处？”
你回答：“古人不远，只需要你抬头仰视。”
指导教师：崔文硕