趁我们还年轻
——《此间的少年》读后感 读这本书时，有笑、有泪；合上书，是久久的无言。想起一句话—— 据说，世界上最令
人伤感的一个故事是这样的：“从前，有一个小孩子。后来，他长大了。”《此间的少年》大概
讲的就是这样的故事。
作者江南酷爱读金庸，因此书中人物的名字皆来自金庸小说中的人物，连同朝代、时事
等也都借鉴了去，但故事是完全独立的。于是就有了汴京大学里心比天高的令狐冲，小妖女
黄蓉，木讷呆板的郭靖，骄傲的杨康，痴心隐忍的穆念慈，老成而不羁的乔峰，烟视媚行的
康敏?? 也许有你，也许有我。他们的青春故事使我捧腹，令我向往。他们在青春里翻滚了一
圈，然后长大、离开，留给我的是思考和沉默。 嘴边是柳永的那首《少年游》： 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无
踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 有多少少年曾像令狐冲一样
—— “我要是当了汴大校长，分校早就开到西域去了?? ” “割地赔款，又是割地赔款！打
就打嘛，以为我们大宋没人呢，炸翻黄龙府” 我想起了身边那些男孩子们：都觉得自己能干上一番大事，情感表达得那么鲜明炽烈。
人人都说他们是愤青，其实他们只是——太年轻。他们会碰壁，像令狐冲一样：当不上组织
部长，只好将就当了班长，却收不齐表格、办砸了扫盲舞会?? 但不管结果如何，时间过去了，
记忆会留下。日后，人们会说“班长如何如何”，那时已不会再求那些虚名，但大家会永远把
他当做一个班长来记忆。有一天他也许会穿上纤尘不染的西装，喝着红酒，吃着牛排，却会
永远怀念在墙面起皮的宿舍里，光着膀子扒在电脑前，津津有味地啃一只打赌赢来的鸡腿。 还
有黄蓉和郭靖的故事，我是一直笑着看完的。他们，是青春里无限的美好。一个活泼跳脱，
一个老实巴交，还未懂得爱情的他们遇到爱情。当憨憨的蒙古族小伙子用二八自行车撞到了
古灵精怪的小妖女，别样的化学反应已经悄然发生。感谢他们没有彼此错过，感谢他们让我
们看到青春里开花，也但愿他们在青春过后的日子里能够结果。 而杨康和穆念慈，是我和同样读了这本书的朋友一起谈论的最多的。优秀迟钝的男孩和
认真沉默的女孩总会是青春里最青涩的一段往事。四年的陪伴，或者说是连陪伴也算不上无
数个日子里，穆念慈想着杨康，而杨康做着自己的自由闲人。他是聪明、耀眼的白衣少年，
她是在心里默默藏下种子的少女，自从为了他而留在自己并不适合的化学奥赛班开始，就像
个定时闹钟，提醒杨康一切该做的事情。可是她还是忘了一件事，忘了提醒杨康给她一个承
诺。正因为她从不要求，杨康便以为，她并不需要。穆念慈一直站在杨康的门外，等着他开
门，只要他开门，就能看到守候在门外的她。可他没有开，又许是开晚了。以后，穆念慈会
陪伴自己门外的人，也许偶尔也会想起杨康，想起当年傻傻的自己。而当杨康阅读那本沉甸
甸的蓝色日记本，看到一个少女数千个日子里关于自己的心事，是如梦初醒，还是悔不当初？
是的，他们没有在一起是遗憾，可谁说没有遗憾的青春不是无趣的呢？ 康敏是学姐，乔峰是师哥。他们曾在汴大呼风唤雨，他们都走了。他们带走青春的故事，
留下了隐约的传说。他们像过来人一样告诫我们许多，而我们却一 遍一遍重蹈他们的覆辙。他们不得不离开自己挥洒青春的地方，康敏选择放弃，而乔峰
选择追寻。我迫切的想要知道重逢的他们会有怎样的故事，可又不忍心细想。都已经不是青
春迸发的年纪了，很多事情大概不能由是会灌篮还是只能抢抢篮板而决定了吧。 令狐冲老是说：“人生真是寂寞如雪啊。”我不知道小说中正值青春的他说出这话究竟有
几分是肺腑之言。反正我看书时，看到这句话却总是笑出声来。人生或许寂寞如雪，但青春
一定是灿烂如花。
此间的少年终会长大，而此间却永远会有一群最蓬勃、张扬的少年人。作者江南已永远
地走入了成人的世界，他将这本书写给我们，不是让我们预支未来的感伤，而是让我们了解
青春的可贵。
趁你还不需要翻来覆去考虑又考虑，趁你还不知道为什么叹气，趁你还没学会装模作样
证明你自己，你想什么什么就是你，也许你不相信 你也许你没留意，有多少人羡慕你 羡慕
你年轻，这世界属于你 只因为你年轻。篇二：读《林清玄散文》有感 读《林清玄散文》有感 早些时候，在书店看到一本《林清玄散文》，拿起书来细看，蓝白相间的封面于隐约中透
露着一股袭面而来的清丽之感，再仔细品味作者的名字，思绪仿佛立刻回到了忙碌的高中时
代，记得那时候曾在阅读短文中遇到过林清玄的文章，也就是那时候起，便被他清丽、充满
禅意的文章深深的吸引了„„ 翻开书的扉页，首先映入眼帘的是一张林清玄的照片，照片上是一个其貌不扬的中年男
子，有点谢顶，头发长而蓬乱，面带着些许微笑。照片下有几行小字，是他的简介。于惊讶
间，终于了解到，原来以为会是温柔娴静的林清玄“女士”居然会是个男子，没想到，在他
的笔下会流淌出如此细腻、敏感的文字，在他的骨子里会流淌着如此浓重的乡情„„ 林清玄是虔诚的佛门弟子和不疲倦的佛学宣讲者，读他的散文，总能于平实的文字中感
受深邃而朴实的佛理，80年代中期以来，林清玄散文的佛学意蕴日渐浓厚，宗教称为他独特
的个性色彩，很多人称他为“清玄居士”，他的菩提系列将人引入一个凝定，恬静，肃穆的宗
教氛围，晨曦，菩提树，佛鼓，红尘„„在文学创作的林眼中，看透了争名逐利的人间世相，
他时时赞颂的菩提树，是一种净化了的人性象征，从繁华街头的枫香树上，从露珠上，他看
到纯净与傲骨，看到不肯为日渐恶劣的环境而低头的不屈风采。只要保持一份安宁的心境，
一些沉静的智慧和一种温柔的心情，便能抵御都市的种种污染，从中发现美丽。 林的作品对以散文集出版，通常多为散文、报道，偶尔会出现一两篇小说，就是早期的
《法圆师妹》, 小说主要讲的是一个军队班长和一个自小在尼姑庵长大的小尼姑的爱情故事，
两人之间的故事看似曲折却又顺乎自然，兜兜转转之后，两人又神奇的相遇了，只是早已物
是人非，记得文中有这样的几句话“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花
瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，
而一个人也没有能力选择自己的道路吧”。也许就是这样，因为班长一时的犹豫，在他们转移
的时候没有带走法圆，所以法圆选择了一种极端的方式离开了她成长的尼姑庵，而又在以后
的很多年后，班长在一家旅馆偶然又遇到了当年错过的法圆，人生总是在相遇和错过中不停
的转换着，当时法圆师妹就对班长说，“有些心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就
完全不同了，生命的很多事，你错过了一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，
并不确知这些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我
服务的地方，如果你不叫咖啡，过着领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能
相逢，人生就是这样”。此时的班长也许会悔恨当时没有把法圆带走，但命运就是如此，他们
因为种种原因错过了，而今，又因为种种联系又神奇的相逢了。 这是迄今为止读到了为数不多的林清玄的小说之一，他的文字总能给人以深思，引发对
人生的思考，我想这也是他作为佛门虔诚的宣讲者的最好体现吧。 读他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及杨岐禅师曾经留下的禅语，“心
是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真”。他说的是一次白云守
端禅师与师父杨岐方会禅师对坐时发生的故事，杨岐问白云守端禅师是否记得他以前的师父
茶陵郁和尚大悟时说的一首偈，白云说“记得记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关
锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵’”，白云毕恭毕敬，不免有些得意，谁知，杨岐听后，笑
了笑，走了。白云为此整夜无法成眠，终于忍不住去请教杨岐，杨岐见眼眶因失眠而发黑的
弟子，笑的更加厉害了，说道：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”
白云顿悟。 在佛教的经典和禅师的体悟中，常常把心得状态称为“心水”或“明镜”，这两种贴切的
比喻完美的诠释了一种从容的生活状态，我想，当我们真正的做到心若水时，生活里的一切
善恶是非便会如痕垢在明镜中淋漓尽致的展现了。 回望整本书，它完美的展现了作者由年轻的散文新秀那样，头角峥嵘，豪气如虹却生涩
稚嫩到文笔流畅清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蕴育着感人力量的完美转变。 在第一部分中，《少年游》、《冷月钟笛》、《生平一瓣香》等无不体现着林清玄初登文坛的
豪气与稚嫩。在洋洋洒洒的文字中，林清玄崭露头角，几乎包揽了台湾所有的文学奖项，其
中包括：台湾文艺奖，中山文艺奖，吴三连文艺奖，金鼎奖，吴鲁琴散文奖，时报文学奖首
奖，中华日报文学奖首奖，中央日报文学奖首奖，联合报散文首奖„„ 后来更是被誉为“当
代散文八大家”。
在《暖暖的歌》中，林清玄这样写道“每一个为什么后面还隐藏着更多的为什么，如果
一直想去追问什么和为什么，到最后一定会失去我们所追问的本意”，初读这句话时，感受到
最多的是他年轻时的豪气和不羁，但细细想来，却也有一定的道理，我们的人生都存在着很
多的为什么，有时候我们根本无须探究出个所以然来，就好像我们无须过多的追问为什么太
阳一定要从东边升起，西边落下一样，日子永远都在继续着，而这些所谓的为什么也就以它
们亘古不变的姿态永久的存在着，日日感受，却又似乎可以弃之脑后，但辩证的想一想，并
不是对待所有的问题都能采取这种态度，就如在做学问，学习这个问题上，任何一个为什么
可都是不能轻易的忽略不计的。当然林清玄文中所说的无须过多的追问为什么是设定在一定
背景下的，但由此引发的思考却是有着极重要的意义的，也许这也正是人生矛盾性的一个重
要体现，所有的决定都是根据一定的背景而作出的。 在第二部分中，作者更多的体现的是一种浓重的乡土情怀，由自己在异乡的所见所闻与
家乡的一切进行对比，通过这种对比来体现其激昂的乡土情结。另外，作者在这一部分中，
对亲情也做了大量叙写，如《红心番薯》一文，叙述在战火纷飞的年代，到处都是饥寒交迫，
小小的一个红心番薯，从满足父亲的饥饿到父亲对它倾注的一片深情，叙述细腻，婉转回肠，
“父亲到南洋打了几年仗，在丛林之中，时常从睡梦中把他叫醒，时常让他在思乡时候落泪
的，不是别的珍宝，只是普普通通的红心番薯?? ” 有一次，作者的父亲到台北去看望作者，特地背了一袋红心番薯过来，希望能种在庭前
的院子里，他万万没有想到，作者早已从郊外的平方搬到了城中的大厦，根本是容不下绿色
的地方，甚至长不出一株狗尾草，不要说番薯了，作者父亲这样一个朴实的愿望通过作者的
描写，越发显得珍贵了，城市的发展速度在提高，作者浓郁的乡情也在不断的堆积着?? 一直以来都很喜欢林清玄的散文，他的文章有如远方走来的一位女子，初时，不会让人
有惊艳之感，再看，就如一道山泉，缓缓的向我们的心中渗透，自有一种感人的力量在其中。
恬淡自然，蕴含佛理是他散文的最大特色，他的文字犹如一股凉风，读完之后，能让人心平
如水，也能让人变得坦然，让人与他一起进入一个充满禅意的世界， 以他的散文净化自己的心灵。仿佛此刻云自小路飞起来了，爱也幻化为一首暖暖的歌„„ 他的词藻很朴素，更注重对思想，生活的感悟，就如同他本人所说“美丽的词藻是比较
短暂的，只有真正的思想观点才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而隽永，值得一遍遍去
回味，值得一遍遍去深思„„篇三：《采薇》读后感 《采薇》读后感
附《采薇》全文：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ “采薇采薇”，实则不是在采薇，而是在拾掇乡思。诗人虚言采薇，而实写了自己在寒冬
飘雪之际，解甲归乡时的所思所感，中间夹杂了对军队战事的战斗激情，最后抒发了浓郁的
思乡厌战之情。似乎大多诗评也就从此展开了，然而读来确实如此么？我不这么认为。 首先
我决计不赞同某些诗评所见，称全诗三、四章表达了激昂的战斗情感，这决然是在断章取义。
诗人如此厌战，在自己归乡途中，犹怪战事不决导致自己不能返乡，如此心境，又怎会因战
而自豪呢？
且看原文，“彼尔维何？维常之华。”何谓常之华？《诗*小雅》有云：“常棣之华，鄂不
韡韡。凡今之人，莫如兄弟。” 常棣之华，袍泽之代也。那有什么呢？只有战友啊！那有什
么呢？只有战车啊！这样就是战斗激情么？ 所谓诗切不可断一句而定论，回想《采薇》以何起兴？家乡之薇啊。而前线征战之地，
何处采薇？家乡之薇，已经初露芽头了吧？家乡之薇，怕已渐展头角了吧？家乡之薇，又已
成熟刚硬了吧？而我呢？“曰归曰归”，却也只能自叹“天涯岂是无归意，怎奈归期未有期”
了吧？“我行不来”，“我行不来”啊！ “戎车既驾，四牡业业。”何其雄也！“一月三捷”，何其喜也！诗人又以何言续之？“岂
敢定居”！若是激起了战斗之情，当是载歌载舞，大言“不破楼兰终不还”之语，何来居无定
所之忧愁？“四牡翼翼，象弭鱼服。”何其瑰也！可是，不还是得日日戍戒么？那四牡骙骙何
如？业业何如？翼翼又何如？于我，一小人尔，只是一个所腓，一个庇荫罢了。我期盼那雄
马雄壮，只是因为它是我生存之本啊；我期盼我们军队所向披靡，也只是因为只有胜利才能
让我还乡啊！哪有什么自豪之感，哪有什么军人之职，诗人不过是个平民，活着，才是他想
要的，归乡，才是他渴求的。诗人是个征人，他不是将军。将军建功立业，“了却君王天下事，
赢得生前身后名”，背后呢？一将功成万骨枯啊！诗人只是一个应征入伍，日日思乡的可怜人
罢了，此刻他的心情，会是什么军人自然而然的自豪之感么？君不见“不知何处吹芦管，一
夜征人尽望乡”么？
何况，若是某些诗评所说的，三四章确是军人爱国之情，为何忽转“昔我往矣，杨柳依
依。今我来思，雨雪霏霏。”此千古一句，竟无人觉得突兀！前后之景不同，前后之时迥异，
如此不同时不同景的回忆与识见，毫无过渡，直叙连章，《诗经》首篇《关雎》中言“求之不
得，寤寐思服。”前面不还承接着“窈窕淑女，寤寐求之。”么？苏轼有云，诗赋杂文应如行
云流水，常行于所当行，常止于所不可不止，此言得之。 亦屡念“昔我往矣”两句，总觉沧桑悲凉之感幽然而生。不禁念及东坡先生化用的一段 《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”
而诗人之征途何止一年？自古道柳树无情，树是柳树，却不留人。有此深意，也便有了韦庄
“无情最是台城柳”云云。而霏霏雨雪，虽冰冷扑面，却迎我归来，景寒心暖啊！殊不知杨
柳依依，是何年柳？只道雨雪霏霏，是今朝雪。薇作薇柔，薇刚薇枯，戎戍几何？今我老矣，
解甲归乡。可故乡，还是当年故乡么？只一来一回，却言明时过境迁、沧海桑田之实，只一
柳一雪，却道出了“近乡情更怯，不敢问来人”之感。状难写之景如在眼前，含不尽之意见
于言外，如是而已。
而全诗末句，亦有深意，只是被前一句之拍案惊奇略盖风头。“行道迟迟，载渴载饥。”
马不快乎？行不疾乎？诗人思乡急切，想必早已挥断了马鞭，可却还嫌行道迟迟，便更加反
衬情感之急切。而后重复一句“载渴载饥”，此时已非往事，非因战事不断而饥渴难耐，而是
急于赶路忍耐着饥渴。可谓是不着一字，尽得风流。最后悲鸣一句：“我心伤悲，莫知我哀！”
看似直抒胸臆，实则大有深意。“我心伤悲”，然也，出征数载而不得还乡，心有大情怀无处
可释，而屡屡身处生死之间，悲哉。但已然近乡，何故感叹“莫知我哀”呢？没有人知道我
的哀愁啊，那家人呢？乡人呢？柳永有佳人思己之句：“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识
归舟。”诗人如此思乡，想必家人也应是那样思念他吧？可是诗人却还是哀叹：“莫知我哀！”
没有人知道，他知道没有人能和他的心情产生共鸣了，是乡音难觅？还是少小离家老大回之
悲感？是他看到了什么？是他想到了什么？还是归乡途中的所见，已经预示了家乡的变故？
亦或是战事已经迫使原来的乡人留连他所？ 又或者，诗人仅仅只是在感叹自己这几年的生活，感叹这几年中没有知音？但我想不会
是这样，征人之中思乡的定不止他一人，有诗云“碛里征人三十万，一时回首月中看”，怎么
会没有人能体会他的哀鸣呢？诗人想说什么，诗人在说什么？我们怕是没有定论了。但是，
正是及至结尾给我们带来的无限遐思，才能让我们更加地体会到，余音袅袅不绝如缕的绵绵
情思。篇四：《走复兴路, 圆中国梦》读后感 六二葛胜宝 《走复兴路，圆中国梦》读后感 山东省新泰市岳家庄乡东邱联小 六二班 葛胜宝 梦是浩瀚的海洋，是广阔的天空。有了梦想才会有希望，才能成功，因此，一个国家是
不能没有梦想的。今天，我读了《走复兴路，圆中国梦》这本书，心里久久不能平静下来。 同学们，你们一定知道，中华民族是世界上最古老的民族之一。在历史的长河中，中华
民族以其独有的特色和光辉的历史走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步做出了巨大
的贡献。然而，随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封的封建王朝很快落后于世界。
当封建统治者还在沉浸于往日的辉煌之中时，西方列强用坚船利炮无情的轰开了中国的大门。
中华民族的近代史，就从这深重的苦难中拉开大幕。 “落后就要挨打”帝国主义的魔爪伸向了我们懦弱的中国，中华民族成了任人宰割的肥
羊。在我们中国危难之际，许许多多的英雄豪杰挺身而出，魏源提出“师夷长技以制夷”的
主张，孙中山领导辛亥革命，康有为梁启超“变法图强”虎门销烟是我国反帝战争中最光辉
的一页。在170多年前，英国在中国无所不为，还企图用鸦片打开我国自守的大门，广州成
为外国烟贩子的贩毒中心。林则徐来到广州，用23天的时间销毁掉了2万多箱鸦片。 在海滩上，一片片贝壳闪烁着耀眼的光芒。我拿起一片贝壳，打开一看，原来是中国加
入wto ，再打开一片，是奇瑞的诞生，贝壳有许多许多，有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”
有“在诺贝尔奖桂冠 上雕刻中国的故事”有“航母style ”。 习近平书记在参观《复兴之路》展览时指出：“中华民族的明天，可以说是? 长风破浪会
有时? 。”这句话中华民族的明天生动地呈现在我们面前，是我们清晰地看到，现在，我们比
历史上任何时期都跟接近中华民族伟大复兴的目标，比任何时候都更有信心。 “少年智则国智，少年强则国强。少年游梦泽民族有望，少年追梦则国家兴旺。”国家的
发展给我们无比宽阔的发展空间，给了我们充分发展聪明才智的好机会。我们要心怀理想，
肩负重任，聚集能量，畜势待发，以中华民族的名义去实现伟大的中国梦。 简评：
文章由祖国的光辉灿烂历史写起，进一步采用比较的方法，详细写出来近代中国所遭受
的欺凌，为下文写自己的使命奠定了基础。随即文章紧接时代步伐列举了令人欣慰的创举，
并引用习主席的话加以劝告，为实现中华名族的伟大复兴而努力。 学校地址：新泰市岳家庄乡北邱村 邮编：271226 指导教师：张夫星篇五：做一个自己
的课程——听韩兴娥老师培训有感 做一个自己的课程——听韩兴娥老师培训有感 今天一早，和ms 常一行七人坐车往潍坊
外国语北海分校赶，去听韩兴娥老师的“海量阅读实验”培训，下午还可以听我仰慕已久的
王荣生教授的讲座。久违的几个人在车上颠簸着，聊教学，聊学生，不知怎么的一个半小时
的车程就抛在脑后了。 韩老师汇报了两节课，一节是苏轼诗词学习，老师绘声绘色地讲
述着的苏轼的生平，顺便就把这几个学期来与孩子学习的苏轼诗词一一温习了，二十多首的
诗词，三年级的孩子，背得相当娴熟，自信之情溢于言表。我想，这正是要一直想要给予五
班这40个孩子的品质之一。
当然，我做得还远远不及韩老师。只是自己这么眼高手低的一说。 ms常说，知不足然后可以进步。接下来，是认真、踏实地做我们自己的课程的时候了。 金子美玲的《不可思议的春天》课程已经起步。 我打算将再重温卡梅拉系列，在世界阅读节到来之前，让孩子再次体会冒险、创新、团
队、伟大故事魅力等美好的精神。 中午匆匆吃过饭，1点半开始讲座。最遗憾的是，听得耳憨心热的时候，我们不得不走
了。下午四点半前还得赶回学校，听生本实验课呢，抱着《听王荣生教授评课》的书踏上了
归程。
趁我们还年轻
——《此间的少年》读后感 读这本书时，有笑、有泪；合上书，是久久的无言。想起一句话—— 据说，世界上最令
人伤感的一个故事是这样的：“从前，有一个小孩子。后来，他长大了。”《此间的少年》大概
讲的就是这样的故事。
作者江南酷爱读金庸，因此书中人物的名字皆来自金庸小说中的人物，连同朝代、时事
等也都借鉴了去，但故事是完全独立的。于是就有了汴京大学里心比天高的令狐冲，小妖女
黄蓉，木讷呆板的郭靖，骄傲的杨康，痴心隐忍的穆念慈，老成而不羁的乔峰，烟视媚行的
康敏?? 也许有你，也许有我。他们的青春故事使我捧腹，令我向往。他们在青春里翻滚了一
圈，然后长大、离开，留给我的是思考和沉默。 嘴边是柳永的那首《少年游》： 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无
踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 有多少少年曾像令狐冲一样
—— “我要是当了汴大校长，分校早就开到西域去了?? ” “割地赔款，又是割地赔款！打
就打嘛，以为我们大宋没人呢，炸翻黄龙府” 我想起了身边那些男孩子们：都觉得自己能干上一番大事，情感表达得那么鲜明炽烈。
人人都说他们是愤青，其实他们只是——太年轻。他们会碰壁，像令狐冲一样：当不上组织
部长，只好将就当了班长，却收不齐表格、办砸了扫盲舞会?? 但不管结果如何，时间过去了，
记忆会留下。日后，人们会说“班长如何如何”，那时已不会再求那些虚名，但大家会永远把
他当做一个班长来记忆。有一天他也许会穿上纤尘不染的西装，喝着红酒，吃着牛排，却会
永远怀念在墙面起皮的宿舍里，光着膀子扒在电脑前，津津有味地啃一只打赌赢来的鸡腿。 还
有黄蓉和郭靖的故事，我是一直笑着看完的。他们，是青春里无限的美好。一个活泼跳脱，
一个老实巴交，还未懂得爱情的他们遇到爱情。当憨憨的蒙古族小伙子用二八自行车撞到了
古灵精怪的小妖女，别样的化学反应已经悄然发生。感谢他们没有彼此错过，感谢他们让我
们看到青春里开花，也但愿他们在青春过后的日子里能够结果。 而杨康和穆念慈，是我和同样读了这本书的朋友一起谈论的最多的。优秀迟钝的男孩和
认真沉默的女孩总会是青春里最青涩的一段往事。四年的陪伴，或者说是连陪伴也算不上无
数个日子里，穆念慈想着杨康，而杨康做着自己的自由闲人。他是聪明、耀眼的白衣少年，
她是在心里默默藏下种子的少女，自从为了他而留在自己并不适合的化学奥赛班开始，就像
个定时闹钟，提醒杨康一切该做的事情。可是她还是忘了一件事，忘了提醒杨康给她一个承
诺。正因为她从不要求，杨康便以为，她并不需要。穆念慈一直站在杨康的门外，等着他开
门，只要他开门，就能看到守候在门外的她。可他没有开，又许是开晚了。以后，穆念慈会
陪伴自己门外的人，也许偶尔也会想起杨康，想起当年傻傻的自己。而当杨康阅读那本沉甸
甸的蓝色日记本，看到一个少女数千个日子里关于自己的心事，是如梦初醒，还是悔不当初？
是的，他们没有在一起是遗憾，可谁说没有遗憾的青春不是无趣的呢？ 康敏是学姐，乔峰是师哥。他们曾在汴大呼风唤雨，他们都走了。他们带走青春的故事，
留下了隐约的传说。他们像过来人一样告诫我们许多，而我们却一 遍一遍重蹈他们的覆辙。他们不得不离开自己挥洒青春的地方，康敏选择放弃，而乔峰
选择追寻。我迫切的想要知道重逢的他们会有怎样的故事，可又不忍心细想。都已经不是青
春迸发的年纪了，很多事情大概不能由是会灌篮还是只能抢抢篮板而决定了吧。 令狐冲老是说：“人生真是寂寞如雪啊。”我不知道小说中正值青春的他说出这话究竟有
几分是肺腑之言。反正我看书时，看到这句话却总是笑出声来。人生或许寂寞如雪，但青春
一定是灿烂如花。
此间的少年终会长大，而此间却永远会有一群最蓬勃、张扬的少年人。作者江南已永远
地走入了成人的世界，他将这本书写给我们，不是让我们预支未来的感伤，而是让我们了解
青春的可贵。
趁你还不需要翻来覆去考虑又考虑，趁你还不知道为什么叹气，趁你还没学会装模作样
证明你自己，你想什么什么就是你，也许你不相信 你也许你没留意，有多少人羡慕你 羡慕
你年轻，这世界属于你 只因为你年轻。篇二：读《林清玄散文》有感 读《林清玄散文》有感 早些时候，在书店看到一本《林清玄散文》，拿起书来细看，蓝白相间的封面于隐约中透
露着一股袭面而来的清丽之感，再仔细品味作者的名字，思绪仿佛立刻回到了忙碌的高中时
代，记得那时候曾在阅读短文中遇到过林清玄的文章，也就是那时候起，便被他清丽、充满
禅意的文章深深的吸引了„„ 翻开书的扉页，首先映入眼帘的是一张林清玄的照片，照片上是一个其貌不扬的中年男
子，有点谢顶，头发长而蓬乱，面带着些许微笑。照片下有几行小字，是他的简介。于惊讶
间，终于了解到，原来以为会是温柔娴静的林清玄“女士”居然会是个男子，没想到，在他
的笔下会流淌出如此细腻、敏感的文字，在他的骨子里会流淌着如此浓重的乡情„„ 林清玄是虔诚的佛门弟子和不疲倦的佛学宣讲者，读他的散文，总能于平实的文字中感
受深邃而朴实的佛理，80年代中期以来，林清玄散文的佛学意蕴日渐浓厚，宗教称为他独特
的个性色彩，很多人称他为“清玄居士”，他的菩提系列将人引入一个凝定，恬静，肃穆的宗
教氛围，晨曦，菩提树，佛鼓，红尘„„在文学创作的林眼中，看透了争名逐利的人间世相，
他时时赞颂的菩提树，是一种净化了的人性象征，从繁华街头的枫香树上，从露珠上，他看
到纯净与傲骨，看到不肯为日渐恶劣的环境而低头的不屈风采。只要保持一份安宁的心境，
一些沉静的智慧和一种温柔的心情，便能抵御都市的种种污染，从中发现美丽。 林的作品对以散文集出版，通常多为散文、报道，偶尔会出现一两篇小说，就是早期的
《法圆师妹》, 小说主要讲的是一个军队班长和一个自小在尼姑庵长大的小尼姑的爱情故事，
两人之间的故事看似曲折却又顺乎自然，兜兜转转之后，两人又神奇的相遇了，只是早已物
是人非，记得文中有这样的几句话“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花
瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，
而一个人也没有能力选择自己的道路吧”。也许就是这样，因为班长一时的犹豫，在他们转移
的时候没有带走法圆，所以法圆选择了一种极端的方式离开了她成长的尼姑庵，而又在以后
的很多年后，班长在一家旅馆偶然又遇到了当年错过的法圆，人生总是在相遇和错过中不停
的转换着，当时法圆师妹就对班长说，“有些心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就
完全不同了，生命的很多事，你错过了一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，
并不确知这些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我
服务的地方，如果你不叫咖啡，过着领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能
相逢，人生就是这样”。此时的班长也许会悔恨当时没有把法圆带走，但命运就是如此，他们
因为种种原因错过了，而今，又因为种种联系又神奇的相逢了。 这是迄今为止读到了为数不多的林清玄的小说之一，他的文字总能给人以深思，引发对
人生的思考，我想这也是他作为佛门虔诚的宣讲者的最好体现吧。 读他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及杨岐禅师曾经留下的禅语，“心
是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真”。他说的是一次白云守
端禅师与师父杨岐方会禅师对坐时发生的故事，杨岐问白云守端禅师是否记得他以前的师父
茶陵郁和尚大悟时说的一首偈，白云说“记得记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关
锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵’”，白云毕恭毕敬，不免有些得意，谁知，杨岐听后，笑
了笑，走了。白云为此整夜无法成眠，终于忍不住去请教杨岐，杨岐见眼眶因失眠而发黑的
弟子，笑的更加厉害了，说道：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”
白云顿悟。 在佛教的经典和禅师的体悟中，常常把心得状态称为“心水”或“明镜”，这两种贴切的
比喻完美的诠释了一种从容的生活状态，我想，当我们真正的做到心若水时，生活里的一切
善恶是非便会如痕垢在明镜中淋漓尽致的展现了。 回望整本书，它完美的展现了作者由年轻的散文新秀那样，头角峥嵘，豪气如虹却生涩
稚嫩到文笔流畅清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蕴育着感人力量的完美转变。 在第一部分中，《少年游》、《冷月钟笛》、《生平一瓣香》等无不体现着林清玄初登文坛的
豪气与稚嫩。在洋洋洒洒的文字中，林清玄崭露头角，几乎包揽了台湾所有的文学奖项，其
中包括：台湾文艺奖，中山文艺奖，吴三连文艺奖，金鼎奖，吴鲁琴散文奖，时报文学奖首
奖，中华日报文学奖首奖，中央日报文学奖首奖，联合报散文首奖„„ 后来更是被誉为“当
代散文八大家”。
在《暖暖的歌》中，林清玄这样写道“每一个为什么后面还隐藏着更多的为什么，如果
一直想去追问什么和为什么，到最后一定会失去我们所追问的本意”，初读这句话时，感受到
最多的是他年轻时的豪气和不羁，但细细想来，却也有一定的道理，我们的人生都存在着很
多的为什么，有时候我们根本无须探究出个所以然来，就好像我们无须过多的追问为什么太
阳一定要从东边升起，西边落下一样，日子永远都在继续着，而这些所谓的为什么也就以它
们亘古不变的姿态永久的存在着，日日感受，却又似乎可以弃之脑后，但辩证的想一想，并
不是对待所有的问题都能采取这种态度，就如在做学问，学习这个问题上，任何一个为什么
可都是不能轻易的忽略不计的。当然林清玄文中所说的无须过多的追问为什么是设定在一定
背景下的，但由此引发的思考却是有着极重要的意义的，也许这也正是人生矛盾性的一个重
要体现，所有的决定都是根据一定的背景而作出的。 在第二部分中，作者更多的体现的是一种浓重的乡土情怀，由自己在异乡的所见所闻与
家乡的一切进行对比，通过这种对比来体现其激昂的乡土情结。另外，作者在这一部分中，
对亲情也做了大量叙写，如《红心番薯》一文，叙述在战火纷飞的年代，到处都是饥寒交迫，
小小的一个红心番薯，从满足父亲的饥饿到父亲对它倾注的一片深情，叙述细腻，婉转回肠，
“父亲到南洋打了几年仗，在丛林之中，时常从睡梦中把他叫醒，时常让他在思乡时候落泪
的，不是别的珍宝，只是普普通通的红心番薯?? ” 有一次，作者的父亲到台北去看望作者，特地背了一袋红心番薯过来，希望能种在庭前
的院子里，他万万没有想到，作者早已从郊外的平方搬到了城中的大厦，根本是容不下绿色
的地方，甚至长不出一株狗尾草，不要说番薯了，作者父亲这样一个朴实的愿望通过作者的
描写，越发显得珍贵了，城市的发展速度在提高，作者浓郁的乡情也在不断的堆积着?? 一直以来都很喜欢林清玄的散文，他的文章有如远方走来的一位女子，初时，不会让人
有惊艳之感，再看，就如一道山泉，缓缓的向我们的心中渗透，自有一种感人的力量在其中。
恬淡自然，蕴含佛理是他散文的最大特色，他的文字犹如一股凉风，读完之后，能让人心平
如水，也能让人变得坦然，让人与他一起进入一个充满禅意的世界， 以他的散文净化自己的心灵。仿佛此刻云自小路飞起来了，爱也幻化为一首暖暖的歌„„ 他的词藻很朴素，更注重对思想，生活的感悟，就如同他本人所说“美丽的词藻是比较
短暂的，只有真正的思想观点才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而隽永，值得一遍遍去
回味，值得一遍遍去深思„„篇三：《采薇》读后感 《采薇》读后感
附《采薇》全文：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ “采薇采薇”，实则不是在采薇，而是在拾掇乡思。诗人虚言采薇，而实写了自己在寒冬
飘雪之际，解甲归乡时的所思所感，中间夹杂了对军队战事的战斗激情，最后抒发了浓郁的
思乡厌战之情。似乎大多诗评也就从此展开了，然而读来确实如此么？我不这么认为。 首先
我决计不赞同某些诗评所见，称全诗三、四章表达了激昂的战斗情感，这决然是在断章取义。
诗人如此厌战，在自己归乡途中，犹怪战事不决导致自己不能返乡，如此心境，又怎会因战
而自豪呢？
且看原文，“彼尔维何？维常之华。”何谓常之华？《诗*小雅》有云：“常棣之华，鄂不
韡韡。凡今之人，莫如兄弟。” 常棣之华，袍泽之代也。那有什么呢？只有战友啊！那有什
么呢？只有战车啊！这样就是战斗激情么？ 所谓诗切不可断一句而定论，回想《采薇》以何起兴？家乡之薇啊。而前线征战之地，
何处采薇？家乡之薇，已经初露芽头了吧？家乡之薇，怕已渐展头角了吧？家乡之薇，又已
成熟刚硬了吧？而我呢？“曰归曰归”，却也只能自叹“天涯岂是无归意，怎奈归期未有期”
了吧？“我行不来”，“我行不来”啊！ “戎车既驾，四牡业业。”何其雄也！“一月三捷”，何其喜也！诗人又以何言续之？“岂
敢定居”！若是激起了战斗之情，当是载歌载舞，大言“不破楼兰终不还”之语，何来居无定
所之忧愁？“四牡翼翼，象弭鱼服。”何其瑰也！可是，不还是得日日戍戒么？那四牡骙骙何
如？业业何如？翼翼又何如？于我，一小人尔，只是一个所腓，一个庇荫罢了。我期盼那雄
马雄壮，只是因为它是我生存之本啊；我期盼我们军队所向披靡，也只是因为只有胜利才能
让我还乡啊！哪有什么自豪之感，哪有什么军人之职，诗人不过是个平民，活着，才是他想
要的，归乡，才是他渴求的。诗人是个征人，他不是将军。将军建功立业，“了却君王天下事，
赢得生前身后名”，背后呢？一将功成万骨枯啊！诗人只是一个应征入伍，日日思乡的可怜人
罢了，此刻他的心情，会是什么军人自然而然的自豪之感么？君不见“不知何处吹芦管，一
夜征人尽望乡”么？
何况，若是某些诗评所说的，三四章确是军人爱国之情，为何忽转“昔我往矣，杨柳依
依。今我来思，雨雪霏霏。”此千古一句，竟无人觉得突兀！前后之景不同，前后之时迥异，
如此不同时不同景的回忆与识见，毫无过渡，直叙连章，《诗经》首篇《关雎》中言“求之不
得，寤寐思服。”前面不还承接着“窈窕淑女，寤寐求之。”么？苏轼有云，诗赋杂文应如行
云流水，常行于所当行，常止于所不可不止，此言得之。 亦屡念“昔我往矣”两句，总觉沧桑悲凉之感幽然而生。不禁念及东坡先生化用的一段 《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”
而诗人之征途何止一年？自古道柳树无情，树是柳树，却不留人。有此深意，也便有了韦庄
“无情最是台城柳”云云。而霏霏雨雪，虽冰冷扑面，却迎我归来，景寒心暖啊！殊不知杨
柳依依，是何年柳？只道雨雪霏霏，是今朝雪。薇作薇柔，薇刚薇枯，戎戍几何？今我老矣，
解甲归乡。可故乡，还是当年故乡么？只一来一回，却言明时过境迁、沧海桑田之实，只一
柳一雪，却道出了“近乡情更怯，不敢问来人”之感。状难写之景如在眼前，含不尽之意见
于言外，如是而已。
而全诗末句，亦有深意，只是被前一句之拍案惊奇略盖风头。“行道迟迟，载渴载饥。”
马不快乎？行不疾乎？诗人思乡急切，想必早已挥断了马鞭，可却还嫌行道迟迟，便更加反
衬情感之急切。而后重复一句“载渴载饥”，此时已非往事，非因战事不断而饥渴难耐，而是
急于赶路忍耐着饥渴。可谓是不着一字，尽得风流。最后悲鸣一句：“我心伤悲，莫知我哀！”
看似直抒胸臆，实则大有深意。“我心伤悲”，然也，出征数载而不得还乡，心有大情怀无处
可释，而屡屡身处生死之间，悲哉。但已然近乡，何故感叹“莫知我哀”呢？没有人知道我
的哀愁啊，那家人呢？乡人呢？柳永有佳人思己之句：“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识
归舟。”诗人如此思乡，想必家人也应是那样思念他吧？可是诗人却还是哀叹：“莫知我哀！”
没有人知道，他知道没有人能和他的心情产生共鸣了，是乡音难觅？还是少小离家老大回之
悲感？是他看到了什么？是他想到了什么？还是归乡途中的所见，已经预示了家乡的变故？
亦或是战事已经迫使原来的乡人留连他所？ 又或者，诗人仅仅只是在感叹自己这几年的生活，感叹这几年中没有知音？但我想不会
是这样，征人之中思乡的定不止他一人，有诗云“碛里征人三十万，一时回首月中看”，怎么
会没有人能体会他的哀鸣呢？诗人想说什么，诗人在说什么？我们怕是没有定论了。但是，
正是及至结尾给我们带来的无限遐思，才能让我们更加地体会到，余音袅袅不绝如缕的绵绵
情思。篇四：《走复兴路, 圆中国梦》读后感 六二葛胜宝 《走复兴路，圆中国梦》读后感 山东省新泰市岳家庄乡东邱联小 六二班 葛胜宝 梦是浩瀚的海洋，是广阔的天空。有了梦想才会有希望，才能成功，因此，一个国家是
不能没有梦想的。今天，我读了《走复兴路，圆中国梦》这本书，心里久久不能平静下来。 同学们，你们一定知道，中华民族是世界上最古老的民族之一。在历史的长河中，中华
民族以其独有的特色和光辉的历史走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步做出了巨大
的贡献。然而，随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封的封建王朝很快落后于世界。
当封建统治者还在沉浸于往日的辉煌之中时，西方列强用坚船利炮无情的轰开了中国的大门。
中华民族的近代史，就从这深重的苦难中拉开大幕。 “落后就要挨打”帝国主义的魔爪伸向了我们懦弱的中国，中华民族成了任人宰割的肥
羊。在我们中国危难之际，许许多多的英雄豪杰挺身而出，魏源提出“师夷长技以制夷”的
主张，孙中山领导辛亥革命，康有为梁启超“变法图强”虎门销烟是我国反帝战争中最光辉
的一页。在170多年前，英国在中国无所不为，还企图用鸦片打开我国自守的大门，广州成
为外国烟贩子的贩毒中心。林则徐来到广州，用23天的时间销毁掉了2万多箱鸦片。 在海滩上，一片片贝壳闪烁着耀眼的光芒。我拿起一片贝壳，打开一看，原来是中国加
入wto ，再打开一片，是奇瑞的诞生，贝壳有许多许多，有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”
有“在诺贝尔奖桂冠 上雕刻中国的故事”有“航母style ”。 习近平书记在参观《复兴之路》展览时指出：“中华民族的明天，可以说是? 长风破浪会
有时? 。”这句话中华民族的明天生动地呈现在我们面前，是我们清晰地看到，现在，我们比
历史上任何时期都跟接近中华民族伟大复兴的目标，比任何时候都更有信心。 “少年智则国智，少年强则国强。少年游梦泽民族有望，少年追梦则国家兴旺。”国家的
发展给我们无比宽阔的发展空间，给了我们充分发展聪明才智的好机会。我们要心怀理想，
肩负重任，聚集能量，畜势待发，以中华民族的名义去实现伟大的中国梦。 简评：
文章由祖国的光辉灿烂历史写起，进一步采用比较的方法，详细写出来近代中国所遭受
的欺凌，为下文写自己的使命奠定了基础。随即文章紧接时代步伐列举了令人欣慰的创举，
并引用习主席的话加以劝告，为实现中华名族的伟大复兴而努力。 学校地址：新泰市岳家庄乡北邱村 邮编：271226 指导教师：张夫星篇五：做一个自己
的课程——听韩兴娥老师培训有感 做一个自己的课程——听韩兴娥老师培训有感 今天一早，和ms 常一行七人坐车往潍坊
外国语北海分校赶，去听韩兴娥老师的“海量阅读实验”培训，下午还可以听我仰慕已久的
王荣生教授的讲座。久违的几个人在车上颠簸着，聊教学，聊学生，不知怎么的一个半小时
的车程就抛在脑后了。 韩老师汇报了两节课，一节是苏轼诗词学习，老师绘声绘色地讲
述着的苏轼的生平，顺便就把这几个学期来与孩子学习的苏轼诗词一一温习了，二十多首的
诗词，三年级的孩子，背得相当娴熟，自信之情溢于言表。我想，这正是要一直想要给予五
班这40个孩子的品质之一。
当然，我做得还远远不及韩老师。只是自己这么眼高手低的一说。 ms常说，知不足然后可以进步。接下来，是认真、踏实地做我们自己的课程的时候了。 金子美玲的《不可思议的春天》课程已经起步。 我打算将再重温卡梅拉系列，在世界阅读节到来之前，让孩子再次体会冒险、创新、团
队、伟大故事魅力等美好的精神。 中午匆匆吃过饭，1点半开始讲座。最遗憾的是，听得耳憨心热的时候，我们不得不走
了。下午四点半前还得赶回学校，听生本实验课呢，抱着《听王荣生教授评课》的书踏上了
归程。