“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的嗓子歌唱。这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息的吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？应为我对这土地爱的深沉……”
这是艾青写的爱国诗。它不同于周恩来的“为中华民族之崛起而读书”，也不似陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
爱国，这对我们来说是一个抽象的概念。因为我们没有像杜甫那般经历国破家亡之痛，喊出“国破山河在，城春草木深。”也没有像毛泽东一样经历祖国即将被人侵略的危机时写出“天翻地覆慨而慷。
人间正道是沧桑。”
九千年的古国文化源远流长，几万载的礼仪连绵不绝。这就是我们的祖国！
当看到《最后一课》的时候，我震撼了！原本的小弗朗士丝毫没有爱国的概念。即使法国被普鲁士人占领，对他而言，只是换了个统治者罢了。但当他得知以后不准学法语的时候，他心中的懊悔与惋惜不正是给我们上了一课吗？如果换作是我们再也不能学习汉语的时候，我们又会怎么样呢？
现在的我们，不正像原来的小弗朗士吗？懵懂无知，天塌下来又被人去顶着。可如果到了真正需要我们精忠报国的时候，在上战场的队伍里仍会有我们的身影！
因为我们爱这土地！
“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的嗓子歌唱。这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息的吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？应为我对这土地爱的深沉……”
这是艾青写的爱国诗。它不同于周恩来的“为中华民族之崛起而读书”，也不似陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
爱国，这对我们来说是一个抽象的概念。因为我们没有像杜甫那般经历国破家亡之痛，喊出“国破山河在，城春草木深。”也没有像毛泽东一样经历祖国即将被人侵略的危机时写出“天翻地覆慨而慷。
人间正道是沧桑。”
九千年的古国文化源远流长，几万载的礼仪连绵不绝。这就是我们的祖国！
当看到《最后一课》的时候，我震撼了！原本的小弗朗士丝毫没有爱国的概念。即使法国被普鲁士人占领，对他而言，只是换了个统治者罢了。但当他得知以后不准学法语的时候，他心中的懊悔与惋惜不正是给我们上了一课吗？如果换作是我们再也不能学习汉语的时候，我们又会怎么样呢？
现在的我们，不正像原来的小弗朗士吗？懵懂无知，天塌下来又被人去顶着。可如果到了真正需要我们精忠报国的时候，在上战场的队伍里仍会有我们的身影！
因为我们爱这土地！