远处传来湿漉漉的梵钟声，有琴，
愀然空灵，
声声催天雨。人在路途中，为了自己想要的，想得到的，而努力，不论理想的卑微，依旧坚信，会化为蝶，冲出茧，飞舞在十六夜。
用笔饱蘸浓墨，画出房梁上的墨碟，因为我们知道，前方有路，前方有需要我们的地方！雨打湿窗，静坐冥想，人生应该如何做。
奉献。赠人玫瑰，手有余香。我们不是为自己而生活，而是为了国家和世界的发展，我们必将被时间所淹没，但时间创造历史，我们有责任让自己的名字铭刻在历史中。为他人着想，为他人奉献，得到快乐，得到安详，得到一只化为蝶的翅膀。藏族人认为人是一朵莲花，自生自灭，在肉体破碎之时，灵魂会找到新的载体，获得永生。所以，要有一个善美高贵的灵魂，不要说明天，要从现在起，学会付出，学会奉献。
果断。不容我等，历史已身。憧憬旧梦，都已成空，倚井盼归堂，不觉泪两行。希望看到这样的情景吗？墙渐渐斑驳，树的年轮在增长，看着时间白白流失，就是一种罪恶。面对许多许多的诱惑或与失去，不要犹豫，要果断的告诉自己什么是对的，该怎么做，物质上的失去不代表精神上的失去，只有懂得取舍，懂得追求和放弃，才能得到另一只翅膀。
修养。从内部充实自己，有礼节，有教养，有文化。等茶雾飘渺之时，是否能隐约听到中华五千年的祖辈冥音呢？“雨纷纷，看故里草木深”，我们生活的地方，不知草木枯荣了几回，不知潮起潮落了几回，人们在轮回中涅槃，生息了世世代代。“繁华声，遁入空门，折煞了世人。”祖先清高，不与世俗同流合污，怕功名利禄消磨了自己的品格，隐居山林，报国而死者无数，他们用崇高的品质，用生命为子孙后代书写做人应有的骨气和精神。这是重要的，这塑造了一个真正的、完整的人。它是蝴蝶身上不可缺少的蝶身。
破茧成蝶，飞舞在十六夜月下，与风同生，与玫瑰同亡，不满足的掠过每一样事物，最终为寻找乐土重返天堂。这是蝴蝶美丽的一生，它们在大地上留下靓丽的身姿，不论舞在何处，依旧美丽。
人如蝶，等待破茧而出的一天，飞舞在空中，不为自己，而为了这个世界，即便雨打湿翅膀，仍在梦中翱翔。人生没有什么既定的路途，没有任何人可以妄言自己的人生会如何，只有一步一步去探索，只要不偏离目标与方向，那么自己踩出的轨迹，就是一条正确的路！
远处传来湿漉漉的梵钟声，有琴，
愀然空灵，
声声催天雨。人在路途中，为了自己想要的，想得到的，而努力，不论理想的卑微，依旧坚信，会化为蝶，冲出茧，飞舞在十六夜。
用笔饱蘸浓墨，画出房梁上的墨碟，因为我们知道，前方有路，前方有需要我们的地方！雨打湿窗，静坐冥想，人生应该如何做。
奉献。赠人玫瑰，手有余香。我们不是为自己而生活，而是为了国家和世界的发展，我们必将被时间所淹没，但时间创造历史，我们有责任让自己的名字铭刻在历史中。为他人着想，为他人奉献，得到快乐，得到安详，得到一只化为蝶的翅膀。藏族人认为人是一朵莲花，自生自灭，在肉体破碎之时，灵魂会找到新的载体，获得永生。所以，要有一个善美高贵的灵魂，不要说明天，要从现在起，学会付出，学会奉献。
果断。不容我等，历史已身。憧憬旧梦，都已成空，倚井盼归堂，不觉泪两行。希望看到这样的情景吗？墙渐渐斑驳，树的年轮在增长，看着时间白白流失，就是一种罪恶。面对许多许多的诱惑或与失去，不要犹豫，要果断的告诉自己什么是对的，该怎么做，物质上的失去不代表精神上的失去，只有懂得取舍，懂得追求和放弃，才能得到另一只翅膀。
修养。从内部充实自己，有礼节，有教养，有文化。等茶雾飘渺之时，是否能隐约听到中华五千年的祖辈冥音呢？“雨纷纷，看故里草木深”，我们生活的地方，不知草木枯荣了几回，不知潮起潮落了几回，人们在轮回中涅槃，生息了世世代代。“繁华声，遁入空门，折煞了世人。”祖先清高，不与世俗同流合污，怕功名利禄消磨了自己的品格，隐居山林，报国而死者无数，他们用崇高的品质，用生命为子孙后代书写做人应有的骨气和精神。这是重要的，这塑造了一个真正的、完整的人。它是蝴蝶身上不可缺少的蝶身。
破茧成蝶，飞舞在十六夜月下，与风同生，与玫瑰同亡，不满足的掠过每一样事物，最终为寻找乐土重返天堂。这是蝴蝶美丽的一生，它们在大地上留下靓丽的身姿，不论舞在何处，依旧美丽。
人如蝶，等待破茧而出的一天，飞舞在空中，不为自己，而为了这个世界，即便雨打湿翅膀，仍在梦中翱翔。人生没有什么既定的路途，没有任何人可以妄言自己的人生会如何，只有一步一步去探索，只要不偏离目标与方向，那么自己踩出的轨迹，就是一条正确的路！