“弱冠即扶轮，花甲犹问路。锋芒顿而折，迷途深且固。曾问生何来，又问终归处。苍天不予答，顾自捉笔悟。偶成篇与章，任凭退与录。但得一二钱，隔街送药铺。钱本不足惜，命亦如摆渡。方信有神恩，游心需乘物。修行复修行，永恒复返复。”
对于“扶轮问路”，史铁生说这不仅仅是有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一一处陌生的地方，如今已经弄懂了他多少。更是说，譬如“xx常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思考与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！
其实，旁观者清，对于《扶轮问路》这本书的总结，终归还是史铁生对世事、对生活、对社会的一些现象的看法。从这些文字的表达中，我对他的一些观点非常赞同。当然，也会常常出现不明白的地方，若非这些不明白，我倒会觉得这些见解不必写成一本书，连我这些凡夫俗子都懂的道理，还需在书本上点明么？
史铁生说：“我的生命密码根本是两条，残疾与爱情。”
对于爱情，他说是追求喜欢与爱二者兼备，而喜欢与爱又是不同的。喜欢是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。而爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。
也许是心智还尚小，看这话只觉得雾里看花，迷迷糊糊。不过却是实实在在将喜欢与爱分得清清楚楚了。其中有段话：“以为爱你就不可以指责你，不能反对你，则会把爱者误以为敌人。”这句话，我倒觉得可以从父母身上得到证实。为什么天下的子女都会觉得自己的爸妈啰嗦，都希望爸妈能不要指责自己，能不要管着自己，我想是因为爱。
如果有一天，自己的父母不再约束自己，那么，自己才是可悲的。一个连自己父母都不关心自己的人，才是苍凉的存在。天下的父母之所以处处管着你，之所以允许你做这个，不让你做那个，无非是因为他们希望你更好，反过来，是因为在他们眼里，你是不够好的，这就是书中所说的爱的表现吗？
而喜欢，只是满意、满足、甚至再无更高的期盼，一味的满意或满足者若非傻瓜，便是“末人”的征兆，爱却是理想，是要使不好或不够好的事物好起来，使有“超人”的色彩……
对于残疾，史铁生说他爱命运：“上帝创造了无限种命运，更是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。”
可见，他将自己的处境视为漫漫人生的“一景”，对于自己的病，他在《扶轮问路》这一章节中说到：“坐轮椅竟坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在是件没想到的事……”“我问过柏大夫：‘鄙人刑期尚余几何？’他说：‘阁下争取再活十年’都是玩笑的口吻……”
而如今，十年已然大大超额了，他在向人们述说这段话时，并未表现出对人生的失望，更像是在述说一个故事，轻松的语气让人并不觉得压抑。
我想，正是因为这份乐观，才让他走下了这段路。曾经听过一个故事：一个人得了癌症，医生如实地告诉他，所剩的日子不多了。这个人并未因此而绝望，反而用所有的积蓄去周游世界。在之后的日子里，他忘记自己的生命已走到了最后，每天都活在快乐中。死亡的闹钟准时敲响。然而，医生却惊奇地发现他的病正逐渐好转，甚至他还有希望活下去。
当然，我相信很多人会明白这是个鼓励人们乐观面对生活的故事，但是有多少人会相信这个故事的真实性？我想，这就是我们低估了乐观的力量。毕竟，史铁生本身就是一个例子，他用自己撰写着一部传奇……
当然，《扶轮问路》并未只写了这些，还有对“老好人”的解释和分析；有对“回归自然”、“诚实与善思”、“‘自由平等’与‘终极价值’”等的理解与看法……
从他的笔下，我知道了爱情的本质，乃心灵战争的一方自由之地；明白了生命也分为两种：一种叫做有限的身在，一种叫做无限的行魂。也终于了解了任何关节上都别自己忽略自己，不要坚定立场，而要坚定诚实，就这样一直问下去，直到问无可问……
“投胎多不慎，老天未留情。弱冠身夺半，不惑肾回零……老妻孤且残，何人慰其终？至此思情敌，私念鼓侠风。”
我想，史铁生就是这样扶着轮问人生路的吧？直到问无可问……
“弱冠即扶轮，花甲犹问路。锋芒顿而折，迷途深且固。曾问生何来，又问终归处。苍天不予答，顾自捉笔悟。偶成篇与章，任凭退与录。但得一二钱，隔街送药铺。钱本不足惜，命亦如摆渡。方信有神恩，游心需乘物。修行复修行，永恒复返复。”
对于“扶轮问路”，史铁生说这不仅仅是有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一一处陌生的地方，如今已经弄懂了他多少。更是说，譬如“xx常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思考与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！
其实，旁观者清，对于《扶轮问路》这本书的总结，终归还是史铁生对世事、对生活、对社会的一些现象的看法。从这些文字的表达中，我对他的一些观点非常赞同。当然，也会常常出现不明白的地方，若非这些不明白，我倒会觉得这些见解不必写成一本书，连我这些凡夫俗子都懂的道理，还需在书本上点明么？
史铁生说：“我的生命密码根本是两条，残疾与爱情。”
对于爱情，他说是追求喜欢与爱二者兼备，而喜欢与爱又是不同的。喜欢是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。而爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。
也许是心智还尚小，看这话只觉得雾里看花，迷迷糊糊。不过却是实实在在将喜欢与爱分得清清楚楚了。其中有段话：“以为爱你就不可以指责你，不能反对你，则会把爱者误以为敌人。”这句话，我倒觉得可以从父母身上得到证实。为什么天下的子女都会觉得自己的爸妈啰嗦，都希望爸妈能不要指责自己，能不要管着自己，我想是因为爱。
如果有一天，自己的父母不再约束自己，那么，自己才是可悲的。一个连自己父母都不关心自己的人，才是苍凉的存在。天下的父母之所以处处管着你，之所以允许你做这个，不让你做那个，无非是因为他们希望你更好，反过来，是因为在他们眼里，你是不够好的，这就是书中所说的爱的表现吗？
而喜欢，只是满意、满足、甚至再无更高的期盼，一味的满意或满足者若非傻瓜，便是“末人”的征兆，爱却是理想，是要使不好或不够好的事物好起来，使有“超人”的色彩……
对于残疾，史铁生说他爱命运：“上帝创造了无限种命运，更是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。”
可见，他将自己的处境视为漫漫人生的“一景”，对于自己的病，他在《扶轮问路》这一章节中说到：“坐轮椅竟坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在是件没想到的事……”“我问过柏大夫：‘鄙人刑期尚余几何？’他说：‘阁下争取再活十年’都是玩笑的口吻……”
而如今，十年已然大大超额了，他在向人们述说这段话时，并未表现出对人生的失望，更像是在述说一个故事，轻松的语气让人并不觉得压抑。
我想，正是因为这份乐观，才让他走下了这段路。曾经听过一个故事：一个人得了癌症，医生如实地告诉他，所剩的日子不多了。这个人并未因此而绝望，反而用所有的积蓄去周游世界。在之后的日子里，他忘记自己的生命已走到了最后，每天都活在快乐中。死亡的闹钟准时敲响。然而，医生却惊奇地发现他的病正逐渐好转，甚至他还有希望活下去。
当然，我相信很多人会明白这是个鼓励人们乐观面对生活的故事，但是有多少人会相信这个故事的真实性？我想，这就是我们低估了乐观的力量。毕竟，史铁生本身就是一个例子，他用自己撰写着一部传奇……
当然，《扶轮问路》并未只写了这些，还有对“老好人”的解释和分析；有对“回归自然”、“诚实与善思”、“‘自由平等’与‘终极价值’”等的理解与看法……
从他的笔下，我知道了爱情的本质，乃心灵战争的一方自由之地；明白了生命也分为两种：一种叫做有限的身在，一种叫做无限的行魂。也终于了解了任何关节上都别自己忽略自己，不要坚定立场，而要坚定诚实，就这样一直问下去，直到问无可问……
“投胎多不慎，老天未留情。弱冠身夺半，不惑肾回零……老妻孤且残，何人慰其终？至此思情敌，私念鼓侠风。”
我想，史铁生就是这样扶着轮问人生路的吧？直到问无可问……