早上迷迷糊糊地撑开双眼，一看闹钟显示即慌忙穿鞋，风风火火地骑车上学去，心自然是万般凌乱。谁知一进教室，“红旗”旁的钟才刚到哎哟！死钟！害我脸没洗，牙没刷。不过回心想，我是真怕迟到了，为的是对老师的承诺，虽然之前有几次迟到，却都是有紧要事，不得已而为之。
花儿不仅仅需要阳光和雨水，有时一抹风也能轻轻地把她吹醒。
正如像我这般懒的人，是需要一点还有感性和道德的心灵监督和认识并改正那些消极，颓丧的行为，以便整个人不至于堕落且腐化成一个废人。不守信用的人已为人所厌恶之至，何况屡次如此之徒？可我却很不幸同时很应该地成了这类“渣滓”，因此，有过之人若想改变他人的看法，是势必要付出更多更大的努力，再努力和使尽全力的汗水和心机了。在这努力的过程中势必会有主观和客观，外在和内在的一丝一缕或一大一大捆的阻碍，都要克服！都能克服！
实在没办法就先退一百步再想：譬如可以找一个“借口”来克服，战胜，完善，超越，升华自我。行否？再如我，就把这诺言视为“借口”，进而视它为一个不可背叛的天令。万事皆可能有心不想同时事实已经发生的结果，这可以说是“犯错”；有的错是真的不能挽救，那是大不幸；或能挽救，错的痕迹难以完全磨灭，像一道疤痕在我们身上。即使日益发达的科技可以帮我们去掉，又如何？那在产生疤痕时烙在思想中的疤痕准会一同消掉吗？(除非真有“洗脑”一回事)做错了都要承认，否则对不起天地。但，一个错误决不起什么代表性作用，祗不过成一面让我们日后反省，以免重蹈覆撤的的借鉴(倒是也有积极的一面)。
我们做错了，他们却“好心”不用我们改。关于这点，起码要考虑我们能否补救且对大局有好处，如有，哪怕心里还有那么点儿良心，也要尽力补救，那你在行将就木之时是有资格瞑目的了；若没，就只有给予替我们补救的人精神的支持，切忌死牛硬上阵，很可能帮倒忙，犯下更大的错，不能不说是善良的愚蠢！
早上迷迷糊糊地撑开双眼，一看闹钟显示即慌忙穿鞋，风风火火地骑车上学去，心自然是万般凌乱。谁知一进教室，“红旗”旁的钟才刚到哎哟！死钟！害我脸没洗，牙没刷。不过回心想，我是真怕迟到了，为的是对老师的承诺，虽然之前有几次迟到，却都是有紧要事，不得已而为之。
花儿不仅仅需要阳光和雨水，有时一抹风也能轻轻地把她吹醒。
正如像我这般懒的人，是需要一点还有感性和道德的心灵监督和认识并改正那些消极，颓丧的行为，以便整个人不至于堕落且腐化成一个废人。不守信用的人已为人所厌恶之至，何况屡次如此之徒？可我却很不幸同时很应该地成了这类“渣滓”，因此，有过之人若想改变他人的看法，是势必要付出更多更大的努力，再努力和使尽全力的汗水和心机了。在这努力的过程中势必会有主观和客观，外在和内在的一丝一缕或一大一大捆的阻碍，都要克服！都能克服！
实在没办法就先退一百步再想：譬如可以找一个“借口”来克服，战胜，完善，超越，升华自我。行否？再如我，就把这诺言视为“借口”，进而视它为一个不可背叛的天令。万事皆可能有心不想同时事实已经发生的结果，这可以说是“犯错”；有的错是真的不能挽救，那是大不幸；或能挽救，错的痕迹难以完全磨灭，像一道疤痕在我们身上。即使日益发达的科技可以帮我们去掉，又如何？那在产生疤痕时烙在思想中的疤痕准会一同消掉吗？(除非真有“洗脑”一回事)做错了都要承认，否则对不起天地。但，一个错误决不起什么代表性作用，祗不过成一面让我们日后反省，以免重蹈覆撤的的借鉴(倒是也有积极的一面)。
我们做错了，他们却“好心”不用我们改。关于这点，起码要考虑我们能否补救且对大局有好处，如有，哪怕心里还有那么点儿良心，也要尽力补救，那你在行将就木之时是有资格瞑目的了；若没，就只有给予替我们补救的人精神的支持，切忌死牛硬上阵，很可能帮倒忙，犯下更大的错，不能不说是善良的愚蠢！