有一次，我到一间寺庙去游玩，看到庙前树上挂着的木板上写着：
心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。
安、定、静、淡应该是对治感官波动、悲喜冲击的好方法，可是在现实里并不容易做到。不过，对一个追求智慧的人，他必须知道，幸福的感受与人的心情态度有着密切的关系，有时候，那些看似平淡的事物反而能有深刻悠长的力量，这是为什么在真实相爱的情侣之间，一朵五块钱玫瑰花的价值，不比一粒五克拉的钻石逊色。”(选自林清玄《清凉菩提》)
多年以前去逛书店，只要是发现林清玄的书都要买下来的。现在尽管在网上随心所欲地去浏览，而且我也做了友情链接。可是我还是喜欢在柔和的灯光下翻阅他充满智慧的菩提系列。而且随着时间的流逝，每每阅读感觉和心情皆不一样了。其实，一个人要做到心安的确是一件极其艰难的事情。如是也只有少欲知足了，而后才不会和别人去比收入、房子种种物质的东西。如此，你就会明心见性了。原来那些所谓的物质、名闻利养皆是虚幻的肥皂泡沫的短暂的东西。诚如佛经上说的：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）”脆弱啊！譬如朝露。明白了，就说明你变得智慧和开悟了。也只有“破迷开悟”之后，一个人才会离开一切烦恼。你的心才犹如圣洁的莲花出淤泥而不染，清净而芬芳。
智慧的人追求着心灵的愉悦和安静。愚痴的人追逐着感官满足与刺激。５０岁了。太晚了。才有点明了。可叹啊！可悲！
我总在黄昏的晚景里独自观赏夕阳的那一种安详和自得。它是累了，该回家了。“人情淡始长。”惟有神奇美妙的感觉和智慧，也只有你内心清净无有污染的那一刻才会光顾你的。也是当你心灵安静的时候才会悟出所谓人情、朋友的含义和味道来。
你是你自己的朋友吗？
有一次，我到一间寺庙去游玩，看到庙前树上挂着的木板上写着：
心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。
安、定、静、淡应该是对治感官波动、悲喜冲击的好方法，可是在现实里并不容易做到。不过，对一个追求智慧的人，他必须知道，幸福的感受与人的心情态度有着密切的关系，有时候，那些看似平淡的事物反而能有深刻悠长的力量，这是为什么在真实相爱的情侣之间，一朵五块钱玫瑰花的价值，不比一粒五克拉的钻石逊色。”(选自林清玄《清凉菩提》)
多年以前去逛书店，只要是发现林清玄的书都要买下来的。现在尽管在网上随心所欲地去浏览，而且我也做了友情链接。可是我还是喜欢在柔和的灯光下翻阅他充满智慧的菩提系列。而且随着时间的流逝，每每阅读感觉和心情皆不一样了。其实，一个人要做到心安的确是一件极其艰难的事情。如是也只有少欲知足了，而后才不会和别人去比收入、房子种种物质的东西。如此，你就会明心见性了。原来那些所谓的物质、名闻利养皆是虚幻的肥皂泡沫的短暂的东西。诚如佛经上说的：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）”脆弱啊！譬如朝露。明白了，就说明你变得智慧和开悟了。也只有“破迷开悟”之后，一个人才会离开一切烦恼。你的心才犹如圣洁的莲花出淤泥而不染，清净而芬芳。
智慧的人追求着心灵的愉悦和安静。愚痴的人追逐着感官满足与刺激。５０岁了。太晚了。才有点明了。可叹啊！可悲！
我总在黄昏的晚景里独自观赏夕阳的那一种安详和自得。它是累了，该回家了。“人情淡始长。”惟有神奇美妙的感觉和智慧，也只有你内心清净无有污染的那一刻才会光顾你的。也是当你心灵安静的时候才会悟出所谓人情、朋友的含义和味道来。
你是你自己的朋友吗？