人到底是为什么而活着呢？有的人一辈子拼死拼活也只赚了个温饱；有的人则一呱呱坠地就丰衣足食，然后一辈子就只剩下左钻缝右钻隙地追名逐利了；更有甚者，有的人虽早已名利双收，但依然想着能更上一层楼地来哗众取宠一下以便多钓一些名誉，世态万千，可悲可叹！
前些日子看过一篇小说，讲一个大活人有一天突然发现自己的户籍被注销了。于是为证明自己还活着，他四处找人为他做证明，但都没什么效果。终于，在小说的最后，他选择了以砸派出所玻璃的违法行为来证明自己活着！！小说作者在小说后记说：“如果为身份活着还说得过去，可为身份证活着，实在令人不明白。”
为身份证而活着当然是没什么必要的，但为身份而活着，在很多人看来，可就不是什么“还说得过去”的事了，而是十分必要且仿佛很“光明正大”的事了！也正因为此，所以很多人都希望着有一个正式的正面的形容词来加在自己大名的前面，比如说张三希望自己名字前有“诗人”二字，李四希望自己名字前面有“思想家”三字，王五希望自己名字前有“大哲学家”四字。所以金庸希望在自己名字前加上“作家”二字或“作协荣誉副主席”七字，也就完全可以理解了。
或许有人会说：“我们早就知道金庸是一代武侠小说宗师，早承认他是作家了，他有必要加入那劳什子作协吗？”我的回答是：“我们承认他是作家是一回事，人家作协承认他是作家是另一回事。要知道，武侠小说这一文学体裁在前几年可还被人贬得低之又低，是近几年才被拔高了地位。难得如今作协大门开得那么大，金庸又已经是耄耋之躯，不赶快“正名”更待何时？
其实吧，我总觉得作家在很多时候就跟鱼一样，有的作家喜欢自由自在地在大河大海里畅游，去接受各种各样的考验，活出自己的风采；而有的作家则向往着所谓“平静安宁”的日子，于是乎就放弃了自由，从广阔的河流海洋里一跃而进作协这个大鱼缸，成了一尾尾供人观赏的鱼。只是有一点：在大自然里，喜欢自由自在生活的鱼是占绝大多数的，而在人类的社会里，喜欢在“鱼缸”里生活的“鱼”却占了多数。这，不可不谓悲哀！！
人到底是为什么而活着呢？有的人一辈子拼死拼活也只赚了个温饱；有的人则一呱呱坠地就丰衣足食，然后一辈子就只剩下左钻缝右钻隙地追名逐利了；更有甚者，有的人虽早已名利双收，但依然想着能更上一层楼地来哗众取宠一下以便多钓一些名誉，世态万千，可悲可叹！
前些日子看过一篇小说，讲一个大活人有一天突然发现自己的户籍被注销了。于是为证明自己还活着，他四处找人为他做证明，但都没什么效果。终于，在小说的最后，他选择了以砸派出所玻璃的违法行为来证明自己活着！！小说作者在小说后记说：“如果为身份活着还说得过去，可为身份证活着，实在令人不明白。”
为身份证而活着当然是没什么必要的，但为身份而活着，在很多人看来，可就不是什么“还说得过去”的事了，而是十分必要且仿佛很“光明正大”的事了！也正因为此，所以很多人都希望着有一个正式的正面的形容词来加在自己大名的前面，比如说张三希望自己名字前有“诗人”二字，李四希望自己名字前面有“思想家”三字，王五希望自己名字前有“大哲学家”四字。所以金庸希望在自己名字前加上“作家”二字或“作协荣誉副主席”七字，也就完全可以理解了。
或许有人会说：“我们早就知道金庸是一代武侠小说宗师，早承认他是作家了，他有必要加入那劳什子作协吗？”我的回答是：“我们承认他是作家是一回事，人家作协承认他是作家是另一回事。要知道，武侠小说这一文学体裁在前几年可还被人贬得低之又低，是近几年才被拔高了地位。难得如今作协大门开得那么大，金庸又已经是耄耋之躯，不赶快“正名”更待何时？
其实吧，我总觉得作家在很多时候就跟鱼一样，有的作家喜欢自由自在地在大河大海里畅游，去接受各种各样的考验，活出自己的风采；而有的作家则向往着所谓“平静安宁”的日子，于是乎就放弃了自由，从广阔的河流海洋里一跃而进作协这个大鱼缸，成了一尾尾供人观赏的鱼。只是有一点：在大自然里，喜欢自由自在生活的鱼是占绝大多数的，而在人类的社会里，喜欢在“鱼缸”里生活的“鱼”却占了多数。这，不可不谓悲哀！！