夫子的一生，是着力探索道义的一生，道虽然是虚无缥缈又难以捉摸，但他却超越世人的目光，与之真正的贯彻付诸实践，真正的将师道发扬光大，真正做到了窥世二不违背本心，在蒙昧的世道做到了前无古人的开拓者，其思想核心也融入了中华的血脉，后世谓之万世师表绝不为过。在那人类文明最初孕育的时代，他选择了注定不为世人所理解，超越了前代纵然是后世也是难以企及。他是真正的开拓者亦是探索者，他力求和谐仁爱，从不畏惧奔波艰辛之苦；他力求等级下的平等，纵然无力去阻止涂炭的生灵；他力求以礼教化，纵然周身充斥着迂腐的蒙昧。他本不该归附于那个时代，天地的恩赐也许使他无愧于先贤之名，却也让他或多的失去着。如若重新来过亦可以淡泊清修，去体会那难得的无为，或许是他大智若愚，或许是不被理解，或许目光中早已触及以后的万世，他从未想过的放弃，他只能是孔子，无论血脉如何延续，他终究是他，无所改变。
夫子是开拓的先驱，他的思想也许是过于平和，缺少了俗谓的激进，也许并不周全，只是夫子智慧里零星的一隅，也许并不遥远，夫子的言语从来都是平易近人易于捉摸，却因为如此，他的形象总是谦和有礼从不是以严师示人。恰好与是人心目中的良师所契合。他敢为人所不为，不似那神秘玄妙的道学，那威严肃穆的法学，那脱离世事的墨学，也正因为如此他所开创的儒学最易于被世人所认可接受。夫子的言论总是身体力行，为人师表的形象无不是跃然纸上。夫子的一生，或许很少被理解，但却是蒙昧中的一丝曙光，是中华数千载的凝结。夫子从未离开过，也从不会泯灭，他亦是生于千年之前，亦可活在千年之后。也许曾经受尽颠沛流离之苦，也许有过穷困潦倒的不堪，也许忍受着不被理解的鄙夷，他的仁爱，他心中贯穿不灭的道义，他一生为之践行的理想信念，从来没有离开过世人，过去现世和那预见不了的未来也是如此，亘古的千载亦是如此，他从未倒下，从未泯灭，从不负于那大成至圣的称谓。
夫子的一生，言传身教，努力去践行他所不能认知的世界，努力去实现他所不能实现的理想，也许他从未看到他所希望他所付诸于实践毕生的所成，但在他的身后，他身后的这个世界，他以后的未来万世，永远的留下了属于夫子的印记，从未离开过夫子，永不磨灭。
夫子的一生，是着力探索道义的一生，道虽然是虚无缥缈又难以捉摸，但他却超越世人的目光，与之真正的贯彻付诸实践，真正的将师道发扬光大，真正做到了窥世二不违背本心，在蒙昧的世道做到了前无古人的开拓者，其思想核心也融入了中华的血脉，后世谓之万世师表绝不为过。在那人类文明最初孕育的时代，他选择了注定不为世人所理解，超越了前代纵然是后世也是难以企及。他是真正的开拓者亦是探索者，他力求和谐仁爱，从不畏惧奔波艰辛之苦；他力求等级下的平等，纵然无力去阻止涂炭的生灵；他力求以礼教化，纵然周身充斥着迂腐的蒙昧。他本不该归附于那个时代，天地的恩赐也许使他无愧于先贤之名，却也让他或多的失去着。如若重新来过亦可以淡泊清修，去体会那难得的无为，或许是他大智若愚，或许是不被理解，或许目光中早已触及以后的万世，他从未想过的放弃，他只能是孔子，无论血脉如何延续，他终究是他，无所改变。
夫子是开拓的先驱，他的思想也许是过于平和，缺少了俗谓的激进，也许并不周全，只是夫子智慧里零星的一隅，也许并不遥远，夫子的言语从来都是平易近人易于捉摸，却因为如此，他的形象总是谦和有礼从不是以严师示人。恰好与是人心目中的良师所契合。他敢为人所不为，不似那神秘玄妙的道学，那威严肃穆的法学，那脱离世事的墨学，也正因为如此他所开创的儒学最易于被世人所认可接受。夫子的言论总是身体力行，为人师表的形象无不是跃然纸上。夫子的一生，或许很少被理解，但却是蒙昧中的一丝曙光，是中华数千载的凝结。夫子从未离开过，也从不会泯灭，他亦是生于千年之前，亦可活在千年之后。也许曾经受尽颠沛流离之苦，也许有过穷困潦倒的不堪，也许忍受着不被理解的鄙夷，他的仁爱，他心中贯穿不灭的道义，他一生为之践行的理想信念，从来没有离开过世人，过去现世和那预见不了的未来也是如此，亘古的千载亦是如此，他从未倒下，从未泯灭，从不负于那大成至圣的称谓。
夫子的一生，言传身教，努力去践行他所不能认知的世界，努力去实现他所不能实现的理想，也许他从未看到他所希望他所付诸于实践毕生的所成，但在他的身后，他身后的这个世界，他以后的未来万世，永远的留下了属于夫子的印记，从未离开过夫子，永不磨灭。