1、平凡世界，道出不平凡人生真谛
一、作文素材
羊年开春，一部现实主义农村题材电视剧吸引了观众的眼球。根据著名作家路遥的茅盾文学奖获奖作品《平凡的世界》改编的同名电视剧正在各大电视台热播，引发了各方关注和热议。该剧川籍导演毛卫宁直言，如果仅仅是为了收视率不会选择拍此剧，“对于这部巨著而言，被人永远铭记谈论，而不是被遗忘在某个角落，才是它应有的命运。”他也希望经典能影响当下的年轻人。“让少安少平和今天观众做一个对比，要让他们感受到人物身上所存在着一种执着。 ”
如今，《平凡的世界》这部蕴含温暖正能量的精品巨制也在2015年两会期间受到习近平总书记的肯定和“点赞”。习近平总书记与上海代表团的曹可凡代表交流时谈及如今正在热播的电视剧《平凡的世界》时，对该剧表示了关注：“好几个频道都在播，”并表示了对该剧原著作者路遥的亲切追忆：“路遥我认识，当年下乡办事时还和他住过一个窑洞，曾深入交流过。”
习近平推崇路遥，在《我是黄土地的儿子》一文中，习近平说“在这一批知青中，出了不少人才”，如路遥，“他是延川的本地知青，写了《人生》。”在全国文艺工作座谈会上对，习近平要求文艺工作者“一定要脚踩坚实的大地”，“坚持以人民为中心的创作导向，创作无愧于时代的优秀作品”。
二、构思点拨
上世纪80年代，在各种文学新思潮风起云涌，文学创作手法求变求新的大潮流中，路遥耐住了寂寞，坚持用理想现实主义的创作方法，以孙少平、孙少安兄弟等人的奋斗，串联起中国社会1975年初到1985年初十年间中国城乡社会的巨大历史性变迁，讴歌普通劳动者的情感、奋斗与梦想，创作完成了中国文学的经典之作——《平凡的世界》。小说问世以来，受到了一代又一代读者的热切捧读，成为中国文坛无可争议的畅销书和长销书。小说中贯注着的昂扬的奋斗精神和闪耀着的温暖的人性光芒，打开了千万青年人精神世界的大门，成为底层普通劳动者面对苦难坚强前行的精神力量和灯塔，传达出了中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”的精神传统。
《平凡的世界》剧中展现了“中国梦”的丰富内涵，传递了中国人的信仰，充满着激励当代年轻人前行的正能量。
与其说《平凡的世界》打动人心，不如说主人公孙少平、孙少安的精神力量打动人心。好的小说总是有着强烈的代入感，主人公的命运牵动人心，主人公的奋斗激励人心。“我迟早要扒火车去外面的世界”，这样一个野心勃勃的一心向往着诗和远方的孙少平；隐忍、温柔、忠诚、可靠，像一颗螺丝钉一样默默发挥作用的孙少安，在他们身上，人们感受到向命运挑战的不屈，以及直面现实、自强不息的坚韧。
相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一个真实而坦荡的人，“平凡世界”道出了人心深处的呼唤。尤其在当下，面对物质潮流的冲击、浮躁风气的侵袭、功利心态的膨胀，这些平凡的价值力量，难道不
是极好的清醒剂和营养剂？难道不是我们面对人生风雨最为坚实的依靠？也正因为这样，“像孙少安一般去奋斗，像田润叶一样去爱”，成为很多人的深切感悟。尽管从头至尾，孙少平都没能脱离所谓的“社会底层”，但从他身上，人们看到了人性的温暖、奋斗的执着、美德的力量。在精神坐标闪耀的世界，他是真正的王者。
2、“监狱风云”，新时代更需道德信仰
一、作文素材
李代沫，张元，宁财神，张耀扬，何盛东，张默，高虎，柯震东，房祖名，尹相杰，王学兵于2014年纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影《监狱风云》的海报P 了一张图，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。
详细内容有“导演张元携编剧宁财神，主演黄海波、高虎、张默、张耀扬，女主角郭美美，主题曲演唱者李代沫体验监狱生活，投资人为刚出狱的薛蛮子。”随着王学兵入狱，有网友呼吁：“海报尺寸有限，各位悠着点啊，再抓就P 不下了！”
有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》（简称《通知》），全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前车之鉴，已经够让大众百姓大跌眼镜的。这一回，却又爆出了“市长吸毒”的丑闻。据新华社2015年4月21日报道，湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，目前公安机关已正式立案调查。官员沦落，又添新丑。
二、构思点拨
作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。粉丝们将自己对生活的憧憬和个人价值观依附在明星身上，这种架空的个人价值观很容易带来不理智的行为，明星的喜怒哀乐、一颦一笑都会给他们带来强烈的正负效应。粉丝会狂热模仿明星“很酷”的行为来自我满足，也会因对明星的自我想象和社会规范、共识的冲突而伤害自己、他人。明星们违法的行为无疑会在粉丝中产生极强的负效应，而粉丝则为了偶像形象和附着在上面的自我世界而尝试辩解，甚至不惜否认社会底线，挑战社会共识，模糊是非标准，甚至个别人会认为这种“反文化”很酷而打破社会规范底线而刻意模仿。明星的个人过错，很可能会在他的粉丝群体引起非常强烈的负面影响，甚至损害社会。
明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。豪宅、名车、众人的追捧，都让明星感到生活平淡，于是他们开始追求新的刺激，享受更加迷幻的快乐，开始沉浸在虚妄的、颓废的享乐中，他们的日子过的奢靡空洞。信仰缺失，生活目标淡化，道德沦丧，
再加上年少成名，功名利禄唾手可得，这一切导致了极度的空虚，便用毒品来填补空虚，孰不知短暂的欢愉失去了身心的健康，触犯了国家的法律，违背了做人的道德，伤透了父母朋友、粉丝的心，多年苦心经营的光辉形象完全破碎。道德信仰的缺失是内因，过多的名闻利养是外因。
毒品之害，尽人皆知。禁毒铁律，如剑高悬。贵为一市之行政长官的市长，熟谙律政、明理知法，当然知其不可为。官员的人格修养，具有引领示范作用。夙夜在公、一心为民，老百姓会交口称赞；谋略高超、勇于开拓，老百姓会欣然夸赞；儒雅好学、亲切和蔼，老百姓会心仪点赞。然而，“市长吸毒”，会产生多大的负面效应？！“不妄求，则心安；不妄做，则身安。”官员、明星都应该如此。
3、“互联网+”， 微信红包冲击传统化
一、作文素材
今年春节，中国人之间最热的话题是微信红包，两者甚至实现了对接合作，仅除夕一个晚上，微信红包收发总量达10.1亿次。此现象的背后，是中国移动互联网的突飞猛进，也是中国互联网产业锐意创新的体现。微信红包的走红，对中国打造文化“新常态”有着积极借鉴意义。
更关键的是，受“微信红包”的启发，之后各种“打车红包”、“流量红包”也开始流行，抢红包成为中国企业黏住用户的一个必备手段，也成为2014年绕不开的关键词。
李克强在政府工作报告中提出，“制定„互联网+‟行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。”
“互联网+”是什么？就是利用互联网的平台，利用信息通信技术，把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，在新的领域创造一种新的生态。简单地说就是“互联网+XX传统行业=互联网XX 行业”，虽然实际的效果绝不是简单的相加。“互联网+”的例子很多，比如，传统集市+互联网有了淘宝，传统百货卖场+互联网有了京东，传统银行+互联网有了支付宝，传统的红娘+互联网有了世纪佳缘，传统交通+互联网有了快的滴滴，而传统新闻+互联网有了柴静《穹顶之下》病毒式的传播。
二、构思点拨
随着互联网发展深化而必然出现，与近年移动互联网的“去中心化、流量向场景转变、社群商业出现”一脉相承；而在中国春节期间借助中国传统的“红包”、“春晚”这一形式爆发，则更集中体现了中国互联网在文化与意义方面的价值与可能——中国互联网将比西方更具潜力与后发优势——科技来源于文化，丰富的中华文化与悠久传统将为中国互联网赶超发展提供强劲的爆发力与源源不断的动力。
“互联网+春节”造就了全民的狂欢，深刻的影响和改变了传统节日，从互联网的意义层面看，这种改变终将回归人的本身，是良性的；而中国丰富的文化、人本的哲学与传统节日，则为“互联网+”提供了无数的结合点，这正是2015春节红包的里程碑意义，也是互联网在中国更具发展潜力和爆发力的可能——科技与文化终将殊途同归，而根源于丰富的文化土壤更能盛于久远。
今年春节“红包闪耀中国”。微信红包在今年春节的走红，说明了中国传统文化礼仪在新科技时代的生命力，也说明了红包可以更好、更正面融入普通市民生活，更启示当下及未来中国文化发展之路——必须回归人性、贴近生活，才能受到市场和民众的欢迎。
4、全民阅读，彰显国家软性竞争力
一、作文素材
（一）、在2015年十二届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者时说到，“希望全民阅读形成一种氛围，无处不在。”“有人担忧，说现在我们国家民众每年的阅读量还不到有些国家人均的十分之一。这些建议让我深思，说明人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。这也就是为什么我两次愿意把“全民阅读”这几个字写入《政府工作报告》的原因，明年还会继续。”
（二）、新华社消息，偌大的北京城，从第19个世界读书日起，终于有了一个24小时不打烊的书店——三联韬奋书店。国务院总理李克强2014年4月22日专门给北京三联韬奋书店全体员工回信，赞赏该书店推出的“深夜书房”“很有创意”。总理认为，读书不仅事关个人修为，国民的整体阅读水准，也会持久影响到整个社会的道德水平。在回信的最后，李克强总理鼓励三联的全体员工，“希望你们把24小时不打烊书店打造成为城市的精神地标，让不眠灯光陪护守夜读者潜心前行，引领手不释卷蔚然成风，让更多的人从知识中汲取力量。”
2014年8月，三联韬奋24小时书店、杭州“悦览树”24小时书店、深圳书城中心城24小时书吧，日前联合青岛、西安、郑州等地的8家24小时书店，发出了“打造„深夜书房‟力推全民阅读”的共同宣言，就开办24小时书店的宗旨、目的、经营模式等，达成了共识。
二、构思点拨
第一，倡导全民阅读，建设书香社会，是提升民族素质的重要途径。阅读可以励志、养性、立德，是对人生的磨炼和意志的考验；阅读能改变命运，增长素质，提高品位；阅读是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径。一个人阅读能力的大小，直接影响到他的成长、职业能力和他对社会作用的发挥；一个国家国民阅读率的高低，国民阅读力的大小，则直接关系到国家软实力和综合国力的强弱，影响到全社会的总体文明程度和创造能力，国民阅读水平更标志着一个国家社会发展的文明程度。国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力。
第二，倡导全民阅读，建设书香社会，是实现公民文化权利的重要保障。阅读能真正造就城市发展所需
要的高素质的市民群体。因为社会和谐的关键在于内心的和谐，而阅读可以获得内心宁静，除掉浮躁，可以扭转全民阅读率下滑的现象，对建设高品位城市起到的作用非常重要。
第三，倡导全民阅读，建设书香社会，是学习型、创新型社会的重要环节。阅读既是一种个人行为，更是一种社会风气，从一定意义上讲，全民阅读水平是衡量一个国家社会文明程度的重要标志。我国正在建设创新型国家，创新型国家的基础是学习型社会，开展全民阅读活动，在全社会营造浓郁的读书氛围，不仅对个体阅读产生积极的影响，更重要的是有利于激发全体人民的学习热情，提高全民族的科学文化素质。因此，提高全民阅读水平，增强全民族的文化自觉和创新意识，对于建设学习型社会和创新型国家至关重要。
第四，倡导全民阅读活动，建设书香社会，是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的重要举措。阅读活动广泛深入的开展，对提升城市文化，城市竞争力，推动市场的发展有着非常重要的意义。一个人不阅读就会缺乏智慧和判断力，如果一个民族不阅读，它的文化必定会丧失创造力和批判性，自主创新将会成为一句空话。所以，下大力气推动全民阅读已经是迫在眉睫。
读书已经不仅仅关乎个人的成长，更关系到民族的复兴、社会的和谐与人类的进步。
5、祭奠国殇，正视历史方显大国范
一、作文素材
（一）、1937年12月13日，是中华民族近代史上最沉重的一页。这一天，侵华日军攻占南京，在此后的一个多月里，血腥屠杀了30余万中国人，制造了震惊中外的南京大屠杀事件。其滔天罪行，罄竹难书。
77年后的这一天，中国迎来首个国家公祭日，在南京举行国家公祭仪式，党和国家领导人出席活动。14亿中华儿女以庄严肃穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇难同胞。
（二）、2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定指出，中国人民抗日战争，是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
（三）、据媒体2015年5月13日报道，国务院发布关于中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日调休放假的通知，即今年9月3日，全国放假1天。据通知，2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。为使全国人民广泛参与中央及各地区各部门举行的纪念活动，今年9月3日全国放假1天。
二、构思点拨
国家公祭，决不仅仅是一种悲痛的表达或仇恨的宣泄，它首先是一种对于历史的正视。不论是南京，还是奥斯维辛集中营，都供奉着人类永远的记忆。正像当年曾无私救助中国平民的德国人拉贝说过的：“可以
宽恕，但不可以忘却。”其次，国家公祭更是一种不可遏止的未来愿景，是许和平于未来。
记忆并且正视南京大屠杀，从来都不是政治的需求，其根本是不可忘却的承担，是不得不正视的人类生存的隐喻。但在过去长达半个多世纪的岁月里，惨绝人寰的南京大屠杀几乎被许多国家遗忘。
如果真实的历史仍被解构或疏离，我们面对的将是一个怎样的未来？失却记忆的宽恕与和解，仍等同抹杀与否认。只有当苦难成为一种真实的记忆，苦难才可能成为一种关乎未来的洗礼。我们今天以国家公祭的方式，来提醒苦难，来备忘历史，使之成为一种勇气，一种责任。它是我们必须承载的重量，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。
长期以来，一些不愿正视历史，甚至美化侵略的论调仍然时有出现，一些国家不愿意承担相应的历史责任的现象仍然存在。所以在这个意义上说，对于南京屠城血案的国家公祭，不光是一次历史的反刍，不光是为了夺回属于我们的悲壮与胜利，更重要的是一种对于战争的警惕，以及对于和平的表达。终结战争的，从来不是战争，而是和平。也只有和平，才是人类理性的成果。
6、汉字危机，新媒体时代自我拯救
一、作文素材
《中国成语大会》是继《中国汉字听写大会》之后，又一档重大影响力大型电视文化节目，于4月18日起登陆央视。每周五晚20:00CCTV-10科教频道播出。是中央电视台2014年的重点节目
《中国汉字听写大会》，让我们意识到键盘时代对传统汉字书写的冲击。而《中国成语大会》也让我们惊觉，与我们的生活息息相关的“四字格”，在现实中竟然如此“乏人问津”。
成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，大量成语出自传统经典著作，表达着臧否人伦善恶、境界高下的中国价值观。堪称中华文化的“活化石”，是值得大加推广的，中华民族宝贵的文化遗产。与《中国汉字听写大会》相比，《中国成语大会》在保留相似竞赛形式的基础上，融入了更多独特多元的创新构思，并力邀毕淑敏、蒙曼、郦波等多位重量级文化名人担任评判嘉宾，希望能够细致展现中国成语独有的语境之美。
两档节目一播出，便引起了全社会的关注，人们对“自己究竟还会写几个汉字”展开了热烈的讨论。有人说自己“会念不会写，会写也写得很难看”；有人说自己“习惯了拼音打字，输入法会自动生成成语等词汇，把传统文化都忘记了”；还有人痛定思痛，表示要多看看《现代汉语词典》。许多毕业于正规大学中文系，而且现在正在从事出版编辑工作的人在看完节目后也坚定的认为，自己的语文一定是数学老师在体育课上教的！
二、构思点拨
这是一个紧扣时代热点的材料作文题目，同时也是和学生生活密切相关的作文题目。高中阶段的同学都要面临高考，同样也面临着汉字书写的问题，因此这个题目，学生也应当有话可说，可事可写，有情可抒。然而要写好这个材料作文也并非易事，因为作文材料中的“汉字危机”已经限定了写作内容，考生只能围绕着
这一现象写作，而不是写作其他的内容，这样学生的写作从内容、立意都受到了限制。尽管如此，本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的。
（1）汉字危机现象的危害。对汉语汉字的普遍蔑视会逐步消解和瓦解国人的文化认同和民族认同。中国辞书学会会长江蓝生批评说：“我们前辈有一句话叫„敬惜字纸‟，这种对于汉字、对于自己母语敬畏、尊重的传统，我们现在到哪儿去找？”相反，江蓝生认为，一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，来解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义，这种现象已非常普遍。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来就会侵蚀我们的精神和文化。
（2）汉字危机的成因分析。从某种意义上说，汉字书写的困难是当今全球化引发的文化危机的一个方面、一种反映。全球化在经济上体现为跨国公司，经济产业链的全球配置，在文化上则体现为西方文化，或者说是拼音文化的扩张。因键盘的使用而引起的这一轮的汉字危机，也是一种现代性的危机。以键盘为标志的电子技术，是一种现代技术，它已经全面接管现代社会的运转，塑造了现代生活的面貌。放弃键盘，理论上在一个封闭环境（比如一个国家内部）也许可以做到——事实上，根本做不到。因为这意味着放弃了效率，放弃了与世界接轨，也就是放弃了“现代化”。
（3）汉字危机现象的反思。在20世纪最初的几十年，不少重量级的文化人物曾经非常激进地批判汉字文化，他们中有的人认为汉字与现代世界文化格格不入，主张学校都要采用拼音文字；还有的人甚至主张废除汉字，采用罗马字母。这些主张是激进的，因而，可以说是革命性的，这是当时中国先进分子对国家富强的强烈诉求在文化层面上的反映。汉字作为旧文化的突出代表，被当作进步的绊脚石，必须彻底地搬开，才能产生新的文化。在现在看来，这可能就是汉字的危机，可当时的人不这么看，不仅没有看作是危机，反而认为是革命，是变革的机会。
为什么对于汉字的几乎差不多的做法，在一个时期是革命，在另一个时期反而成了危机？我们认为，这是因为时代格局发生了变化，由此带来的问题也发生了变化。在批判汉字、追捧拼音文字的时候，当时的中国社会面临的问题是：落后和封闭的中国有被世界现代化潮流抛弃的危险。在这种情况下，激烈地批判本国语言，主张拼音文字，目的就是为了与世界接轨，搭上现代化的“班车”，赶上那一波全球化潮流。而现在，中国已经在全球化潮流中，人们无处不在地享受着现代化的种种便利，键盘书写带来的此轮汉字危机，是在全球化时代如何保持自身文化独立性和独特性的问题，是如何避免体现在文字书写当中的本民族历史、文化和思维方式不被技术整合，因而可以说是对全球化和现代性的一种应激性反思。
（4）汉字危机的应对措施。随着IT 技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，一方面不可能脱离现实，抵御各种数码产品和新技术，回归单纯的笔纸时代，另一方面又要保留传统，传承文化，汉字书写决不可荒废遗忘。需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度”。
7、“杯”样人生，不同视角做最好自己
一、作文素材
当一个玻璃杯未置一物时，人们会说“这是一只杯子”；当它装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当它装满菜油的时候，人们会说“这是菜油”。
二、构思点拨
本题是一道借物寓言类文题，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通过玻璃杯装填不同物质，引起人们对于玻璃杯自身的忽视，引导人们思考，人类人生因装满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望、物质享受、过于计较，从而变得失去人生的方向，以至于完全失去自我。当我们心中唯有财富、权势的时候，就已经不是自己了。人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
材料有两个大的立意角度：
一是将附加物解读为某种优秀品质、技能、美德、信念，只有具备了这些，方能使自己与众不同，具有超越他人的地方，凸显自我；
二是将附加物理解为某种不足，诸如心理包袱、不良习惯、落后观念、懦弱品性，只有清空这些不利因素，方能不迷失自我，从而回归自我。
这两个立意角度都需要化虚为实，结合自己理解的某一具体方面来论述，这样方能谈得具体深入而不空泛。
8、暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情
一、作文素材
（一）、近年来在网络上流传着以下两句名言：
（1）百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。
（2）世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。
这两句名言，正是当下许多人生活的最形象写照。
（二）、2012年10月，“摔碗爷爷”成为被手机所伤的亲情的代名词。一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。
（三）、享受美食，一定要先发到朋友圈里“显摆”一下；买了新衣服，自拍一张上传朋友圈“臭美”一番；约朋友吃饭逛街，发条微信就搞定……当我们越来越享受微信这一国内最大社交应用带来的便利时，你是否意识到，自己已经被它“绑架”了？2014年10月20日下午，当微信平台出现大面积故障时，网友们表现出的“愤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在证明这个结论。
二、构思点拨
作文素材一由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系，两个人坐在一起，对方却在玩手机。两句名言，描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实，你是怎样想的，有怎样的感悟？审题时，可以抓住其中一句，进行透彻分析。如第一句，百年前躺着吸鸦片，曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机，是否也会如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法，将两则材料的内涵加以分析、综合和概括，然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受、谈学习与娱乐的关系等，只要是从材料生发而出的，都应该是恰当的角度。
就作文素材二而言，恰当的话题应有两个核心元素：“手机”与“亲情”。这两者间的关系是怎样的呢？仔细阅读材料，我们不难发现，手机改变了人们的交流方式，让亲情淡漠了。从“手机”这一元素，我们可以抽象出“科技”“工具”“现代化”“现代文明”等信息，而“亲情”这个元素，则涉及“爱”“孝”等信息。因此，作文立意就可以围绕这两个元素的相关信息展开，但也可各有侧重。如侧重“手机”，就可以谈科技对人情感的“异化”、现代文明对传统亲孝的负面影响，以及人们认物为己，终究为物所役等话题。如侧重“亲情”，就可谈亲情的价值、亲情的呵护等话题。
需要提醒的是，在写作过程中要谨防出现“二次立意”导致偏题甚至跑题的情况。如有同学可能从亲情演绎出“孝”，又由“孝”演绎出“传统文化”，于是以“反思传统文化”为话题作文，那就跑偏了。也有同学可能从孩子玩手机入迷演绎出孩子们缺失奋斗精神，那就是抓住局部而不顾材料整体信息的审题错误了。事实上，这样一些演绎错误是考生们常犯的，究其原因，缺乏有效思维方式是根本。
9、孤军奋战，凸显背后坚守和孤寂
一、作文素材
北京大学2010级古生物专业学生薛逸凡因在社交网站上发布了张“一个人的毕业照”，并附文“北京大学2010级古生物专业毕业合影”，从而引发了网友关注并迅速走红。
据其所在的北大元培学院的副院长卢晓东介绍，“这是全中国唯一一个只有一名学生的专业。差不多是每个年级有一个人，还有的年级是零人。”薛逸凡同学也在社交网站写道：“如果排除该专业第一任从生科方向转换古生物方向的学生，排除第二、第三任中途转入元培的学生，排除第五任马来西亚籍古生物专业学生，我作为该专业的第四任学生，是唯一一个始终由元培学院培养的本专业学生。”
二、构思点拨
一个专业自创立开始便每年只有一个学生就读，这样的专业窘境的确让人感慨。但并不是每一个学科都能直接创造出经济效益，一些人文类的学科，或许只能起着提高人们对特定领域的认知水平的作用。高校不
仅承担着为社会输送实用人才的责任，也肩负着为那些冷门研究领域培养后备军的重担。一个人的坚守，更能体现一些原始的大学精神，这是一种孤寂的坚守，也是对学术教育的负责，体现了大学教育尊重学科特点的理念。
愈冷，坚守愈可贵。在社会上，哪种专业日后就业容易、待遇优渥、社会地位体面，哪种专业的报考人数多。人各有志，但一个时代总需要一些拥抱理想的人，能够耐得住寂寞，兀兀穷年、沥尽心血心向学问。
古生物学专业确实冷僻，但不代表不重要。卢晓东表示，“古生物没办法让人发财致富，学古生物的都一定是感兴趣的人少，但他们就像宝石一样珍贵”。当初，薛逸凡报考古生物学专业就是兴趣，兴趣是最好的老师，走过四年，薛逸凡的内心一定不寂寞。向这种敢于坚守的学子致敬。《论语》中有这样一句名言，“不降其志，不辱其身”，每一个志向高洁、确定信念就抱定不放的人，都值得礼赞。
薛逸凡可敬，北大元培学院同样可圈可点。不少大学早已停开古生物学专业，北大的坚守体现了一种责任。有的大学特别“与时俱进”，什么专业能招到人，什么专业能赚钱，什么专业最容易与权贵打交道，就开设什么专业。有人说，大学应该是人类社会积累知识、固守良知的堡垒，也应该是超越世俗生活保持独立思考的高原。诚然，真正有抱负、有责任的大学，还是需要一些精气神，不为世俗所绑架，不急功近利，而是脚踏实地，目光深邃而长远。
10、软硬交错，物质精神文明同等抓
一、作文素材
（一）硬实力，是指基本资源（如土地面积、人口分布、自然资源）、基础设施、经济实力和科技水平等。
软实力，是指文化、道德、制度、价值观念、意识形态、个人修养等影响自身发展潜力和感召力的因素。 硬实力是指看得见、摸得着的物质力量；软实力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等软要素。成功需要“硬实力”，更需要“软实力”。关于“软实力”，你有怎样的理解和思考？
（二）4月25日14时11分, 尼泊尔境内发生8.1级地震，地震导致尼泊尔境内大量建筑被毁，由于尼泊尔是一个旅游国家，所以尼泊尔境内大量外国游客滞留。地震发生后，中国飞机第一个到尼泊尔，接回中国游客。看到祖国这么强大, 我就放心了。
那些曾经叫嚷着用中国护照无法来一场说走就走的小清新们，现在也发觉了护照的重点不在于你能去多少国家旅游，而是在灾难发生后的第一时间登上回家的飞机。
二、构思点拨
材料很简单，就是对软实力的解释，文章无疑应当围绕软实力进行思考和联想。对软实力的理解是审题的关键，要对软实力的概念有准确深刻的理解，必须结合硬实力的概念进行。软实力本来是针对国家的实力而言，相对于经济实力、军事实力而言，而思想文化、道德观念就是软实力。硬实力侧重物质文明，软实力
侧重精神文明。
在写作过程中，既可以从国家层面对软实力进行思考，辨析软实力和硬实力的关系，阐述“物质文明和精神文明一起抓”的重要性，也可以把思维的触须伸向企业、人生等其他领域。比如，评价一个企业，不能只看经济效益，还要看企业精神；衡量一种产品，不能只看效用和价格，还要看有无文化内涵。再如人生，既要有专业知识和专业技能，还要有文化品位、人格魅力，等等。总之，无论从哪个方面切入，考生对软实力和硬实力都必须有明确而具体的界定。
“蛟龙”下海，“神舟”飞天，经济总量全球第二，这些成就都让国人扬眉吐气。从第三世界到经济大国，我们有理由扬眉吐气，但是我们又必须清醒地意识到，经济大国未必就是世界强国。澳大利亚报纸曾就中国经济提出三个问题：什么时候才能使全球大多数国家的精英愿把孩子送到中国留学，而不是送到欧美？什么时候才能使全球大多数人特别是年轻人更多地看中国电影、听中国音乐、读中国书籍？什么时候全球消费者选购产品时能更多地选择中国品牌？媒体曾问英国前首相撒切尔夫人：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人笑答：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”这些材料其实都是对软实力的具体解释。
11、自由平等，尊人性营造和谐社会
一、作文素材
杭州图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴褛的民工小心翼翼进来了，无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满，向馆长抱怨说：" 图书馆是大雅之堂，如果允许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重。" 馆长回答说：" 我们无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开。"
此事被发在微博上，顿时触动了社会的神经，引发人们对人文精神的关注和思考。中央电视台等主流媒体对此事进行了报道。一场图书馆办馆理念的大讨论由此引发。
二、构思点拨
当杭州图书馆坚持向乞丐和拾荒者开放时，尊重使中华大地温暖如春。尊重他人，平等地对待他人，尤其是学会尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。人人生而平等，我国宪法也规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性别、民族、宗教信仰、等其他因素而区别对待。宪法尊重和保护人权。
自由平等观念是社会主义法制观念的重要组成部分，社会主义法律体系正体现了公民的权利平等地受到法律保护。不能因为是乞丐或者拾荒者而剥夺了他们进入图书馆的权利。图书馆馆长的话恰好印证了他没有法律依据拒绝乞丐和拾荒者的进入，这正体现了自由平等地观念受到法律的严格保护，馆长有义务依照法律来执行。
读者有权利进入图书馆学习，也有权利离开、这正也说明了权利的两面性，公民可以处置自己所享有的法律权利，可以选择行使自己的权利，也可以选择放弃。个人权利的行使不能阻碍他人权利的正常行使，这也体验了禁止权利滥用原则，不得损害公共利益和他人利益的行使。权利与义务正是对应的。
材料中体现了人与人和谐相处的重要性，也凸显了营造和谐社会环境的必要性。人与人和谐相处要坚持以下原则：第一、平等原则。平等待人，是促进个人与他人和谐的前提，与人交往应一视同仁，不因社会地位等原因而有所区别对待，要尊重他人。第二、宽容原则。宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。人与人之间应宽容以待，和谐共存。这是处理人际关系的基本要求。材料中恰好体现了人与人和谐相处的理念和价值观。
13、“布鞋院士”，安静学术不掺功利名
一、作文素材
2014年4月21日，人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文，是遥感技术专家。据《经济观察报》2009年报道，当时61周岁的他每天能喝一斤二锅头。
李小文坐在中国科学院大学里作报告的照片一经上网，便引发了网友的有人说李小文像《天龙八部》里的扫地僧，意思是一个沉默、不起眼的小角色，却有着惊人天分和盖世神功。
2015年1月10日，被网友称为" 布鞋院士" 的中科院院士、北师大遥感和地理信息系统研究中心主任李小文，因病抢救无效与世长辞，享年67岁。而就在4天前，他刚刚获评" 感动师大" 新闻人物，" 一双布鞋，一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生" 的颁奖词成了他一生总结。
二、构思点拨
人们今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一样，衣着朴素、脚穿布鞋，视每日一斤二锅头为生活幸福，这只是他个人的生活习惯而已。人们更加感念的，是他平和、本真、随性、侠义，特别是能谦虚对待每一个人。
纯粹、率性、简单，或许正因为当下这样的学者太少，李院士才会如此走红。君不见，现在的学术界日益功利化，学者们都忙着评职称、拿课题、出书出镜，学术造假、学历掺水、论文抄袭、科研经费沦为" 唐僧肉" 等事件层出不穷……急功近利之下，潜心研究的大师越来越少，争名夺利的" 砖家" 越来越多。在这样的语境下，" 布鞋院士" 的走红似乎成了一面镜子，折射出人们对这样简朴的大师的期许，和对学术界功利现象的厌恶。" 布鞋院士" 让世人看到：专注自己研究领域、生活简朴、工作认真、做人踏实的学者更令人尊敬。
李院士的低调随性，来自于对学术的单纯的热爱，这也是我们暌违已久的一种精神。正因为有这份纯粹，他才能保持住对学术的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美国留学期间，面对80年代黄金时代的繁华，他只做两件事，研究和看小说，并称之为" 知识分子最大的乐趣" 。这份平静的心态告诉我们，
安安静静的做学问，会有多美。
李小文等众多国士所代表的精神，是可以称作" 国魂" 的品质。他们往往不为人所知，却怀着舍身报国的拳拳赤子心，披荆斩棘地为国为民呕心沥血、鞠躬尽瘁。在国家危难之际，他们是冲在最前线的敢死队和宁折不弯的民族脊梁；在天下太平之时，他们是耐得住清贫、守得住寂寞的无名英雄和甘于幕后的中国梦筑梦者。长期以来，他们获得的目光不是太多而是太少，难得的关注于他们来说不啻是加倍的动力。李小文们这样为国为民、夙夜匪懈的国士们，太需要舆论多一点的关注、多一点的支持。
14、诗人离去，浮躁社会需心灵滋润
一、作文素材
" 既然选择了远方，便只顾风雨兼程" ，90年代初期，很多高中生是伴随着汪国真的诗歌名句长大的，在笔记本上，在贺年卡上，在日记本里，汪国真用诗歌给一代人励志。
在近期举行的2013亚太经合组织（APEC ）工商领导人峰会上，国家主席习近平引用汪国真诗句：" 没有比人更高的山，没有比脚更长的路" ，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。这使得汪国真的诗歌作品更广为人知。
二、构思点拨
诗人汪国真的离去引发了很多人的追忆，其实，除了惋惜和悼念诗人汪国真本身，还因感怀和祭奠这些诗歌一起陪伴过的青春。
不知从何时开始，不仅是"60后" 、"70后" 甚至是"80后" 都开始了怀旧。重温青春甚至成为国产电影的票房灵药，从《致青春》、《小时代》、《同桌的你》到最近上线的《左耳》，很多桥段、场景，主人公的喜怒哀乐让我们重温了一把青春岁月，是祭奠，更是宣泄。然而，青春究竟是什么？现代年轻人的青春究竟需要怎样的激荡？这值得思考。
不同的年代一定会有不同的青春感怀，但是伴随着年轻人青春成长的过程中有一个不能缺失，那就是精神的浪花。尽管汪国真的诗在文坛上褒贬不一，但是作为一种浅而易懂的汪式心灵鸡汤，它是陪伴一代人走过青春迷茫的正能量。
在信息碎片化、文化快餐化的当下，我们不缺" 段子手" ，但是真正能够触动心灵的鸡汤并不多；我们也不缺对青春的怀念和定义，但是通俗文化、通俗电影里把青春的迷茫和肆意简单贴成" 打架、喝酒、泡妞、堕胎" 之类的标签，对于正在经历青春的年轻人来说，又会是怎样的信号？所以，如何给年轻人精神给养，让他们的心灵更丰富，这也应该是从汪国真离去延伸开去的一个思考。
2015年的春天，一句" 世界那么大，我想去看看" ，不经意间，准确地表达了人们内心对" 诗与远方" 的需要。那10个字，在一定程度上，表达了大家共同渴望而又难以达成的一场远行。那10个字，用汪国真的文字翻译的话，就是，" 没有比人更高的山，没有比脚更长的路；既然选择了远方，就只顾风雨兼程"……
15、短途捷径，甘于长路跋涉才走远
一、作文素材
有一天，一个小职员正在赶着上班，这天他的公司有一个很重要的会议，会议中的表现关乎到他能否升职，所以不能迟到。无奈他的闹钟却在今晨坏掉了，最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。
小职员唯有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。
好不容易才给他截到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，他便对司机说：" 司机先生，我很赶时间，拜托你走最短的路！" 司机问道：" 先生，是走最短的路，还是走最快的路？"
小职员好奇地问：" 最短的路不是最快的吗？"
" 当然不是，现在是繁忙时间，最短的路都会交通挤塞。你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。"
听见了司机的话，小职员最后还是选择走了最快的路。途中他看见不远处有一条街道交通挤塞得水泄不通，司机解释说那条正是最短的路。司机所言没差，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程较远，多花了点时间，却很快便到达目的地。
小职员最终也赶得上会议，还升了职当部门主任。
二、构思点拨
人总喜欢走快捷方式、希望不劳而获，还以为走快捷方式可以用最小的体力最快到达目的地。所以现今满眼所见到的是：马场、六合彩永远不乏投注的人龙，澳门葡京从来不缺出手阔绰的赌徒。
然而，快捷方式虽然是最短的路，却未必是最快的。你有看过多少赌徒从不工作却因为赌博而成为富翁？你又有见过有多少学生从不上学却因为上补习班而考得十优的成绩？
相反，因为走快捷方式而赔上时间、金钱甚至是生命的，我倒见过不少。年中就有不少人因为嗜赌而欠下高利贷，最后不但家破人亡，还赔上宝贵的性命。所以说，快捷方式并不好走，不但荆棘满途，而且充满危险，也没人可以保证你走的路一定可到达终点。
走长一点的路虽然会累一点，吃多一点苦，却是唯一最快到达目的地的方法。
正所谓" 一分耕耘，一分收获。" ，世上没有免费的午餐，脚踏实地的去走每一步人生路才是明智之举。 人生的时间是有限的，机会也是有限的。有许多人，就因为一生都在走快捷方式，结果每每走进死路里，把大好的时间和青春都浪费掉了。今天，有不少道路仍在塞车，却还有车辆驶进去，情况不但没有改善，而且不断恶化……真是一可悲的世界啊！
1、平凡世界，道出不平凡人生真谛
一、作文素材
羊年开春，一部现实主义农村题材电视剧吸引了观众的眼球。根据著名作家路遥的茅盾文学奖获奖作品《平凡的世界》改编的同名电视剧正在各大电视台热播，引发了各方关注和热议。该剧川籍导演毛卫宁直言，如果仅仅是为了收视率不会选择拍此剧，“对于这部巨著而言，被人永远铭记谈论，而不是被遗忘在某个角落，才是它应有的命运。”他也希望经典能影响当下的年轻人。“让少安少平和今天观众做一个对比，要让他们感受到人物身上所存在着一种执着。 ”
如今，《平凡的世界》这部蕴含温暖正能量的精品巨制也在2015年两会期间受到习近平总书记的肯定和“点赞”。习近平总书记与上海代表团的曹可凡代表交流时谈及如今正在热播的电视剧《平凡的世界》时，对该剧表示了关注：“好几个频道都在播，”并表示了对该剧原著作者路遥的亲切追忆：“路遥我认识，当年下乡办事时还和他住过一个窑洞，曾深入交流过。”
习近平推崇路遥，在《我是黄土地的儿子》一文中，习近平说“在这一批知青中，出了不少人才”，如路遥，“他是延川的本地知青，写了《人生》。”在全国文艺工作座谈会上对，习近平要求文艺工作者“一定要脚踩坚实的大地”，“坚持以人民为中心的创作导向，创作无愧于时代的优秀作品”。
二、构思点拨
上世纪80年代，在各种文学新思潮风起云涌，文学创作手法求变求新的大潮流中，路遥耐住了寂寞，坚持用理想现实主义的创作方法，以孙少平、孙少安兄弟等人的奋斗，串联起中国社会1975年初到1985年初十年间中国城乡社会的巨大历史性变迁，讴歌普通劳动者的情感、奋斗与梦想，创作完成了中国文学的经典之作——《平凡的世界》。小说问世以来，受到了一代又一代读者的热切捧读，成为中国文坛无可争议的畅销书和长销书。小说中贯注着的昂扬的奋斗精神和闪耀着的温暖的人性光芒，打开了千万青年人精神世界的大门，成为底层普通劳动者面对苦难坚强前行的精神力量和灯塔，传达出了中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”的精神传统。
《平凡的世界》剧中展现了“中国梦”的丰富内涵，传递了中国人的信仰，充满着激励当代年轻人前行的正能量。
与其说《平凡的世界》打动人心，不如说主人公孙少平、孙少安的精神力量打动人心。好的小说总是有着强烈的代入感，主人公的命运牵动人心，主人公的奋斗激励人心。“我迟早要扒火车去外面的世界”，这样一个野心勃勃的一心向往着诗和远方的孙少平；隐忍、温柔、忠诚、可靠，像一颗螺丝钉一样默默发挥作用的孙少安，在他们身上，人们感受到向命运挑战的不屈，以及直面现实、自强不息的坚韧。
相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一个真实而坦荡的人，“平凡世界”道出了人心深处的呼唤。尤其在当下，面对物质潮流的冲击、浮躁风气的侵袭、功利心态的膨胀，这些平凡的价值力量，难道不
是极好的清醒剂和营养剂？难道不是我们面对人生风雨最为坚实的依靠？也正因为这样，“像孙少安一般去奋斗，像田润叶一样去爱”，成为很多人的深切感悟。尽管从头至尾，孙少平都没能脱离所谓的“社会底层”，但从他身上，人们看到了人性的温暖、奋斗的执着、美德的力量。在精神坐标闪耀的世界，他是真正的王者。
2、“监狱风云”，新时代更需道德信仰
一、作文素材
李代沫，张元，宁财神，张耀扬，何盛东，张默，高虎，柯震东，房祖名，尹相杰，王学兵于2014年纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影《监狱风云》的海报P 了一张图，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。
详细内容有“导演张元携编剧宁财神，主演黄海波、高虎、张默、张耀扬，女主角郭美美，主题曲演唱者李代沫体验监狱生活，投资人为刚出狱的薛蛮子。”随着王学兵入狱，有网友呼吁：“海报尺寸有限，各位悠着点啊，再抓就P 不下了！”
有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》（简称《通知》），全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前车之鉴，已经够让大众百姓大跌眼镜的。这一回，却又爆出了“市长吸毒”的丑闻。据新华社2015年4月21日报道，湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，目前公安机关已正式立案调查。官员沦落，又添新丑。
二、构思点拨
作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。粉丝们将自己对生活的憧憬和个人价值观依附在明星身上，这种架空的个人价值观很容易带来不理智的行为，明星的喜怒哀乐、一颦一笑都会给他们带来强烈的正负效应。粉丝会狂热模仿明星“很酷”的行为来自我满足，也会因对明星的自我想象和社会规范、共识的冲突而伤害自己、他人。明星们违法的行为无疑会在粉丝中产生极强的负效应，而粉丝则为了偶像形象和附着在上面的自我世界而尝试辩解，甚至不惜否认社会底线，挑战社会共识，模糊是非标准，甚至个别人会认为这种“反文化”很酷而打破社会规范底线而刻意模仿。明星的个人过错，很可能会在他的粉丝群体引起非常强烈的负面影响，甚至损害社会。
明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。豪宅、名车、众人的追捧，都让明星感到生活平淡，于是他们开始追求新的刺激，享受更加迷幻的快乐，开始沉浸在虚妄的、颓废的享乐中，他们的日子过的奢靡空洞。信仰缺失，生活目标淡化，道德沦丧，
再加上年少成名，功名利禄唾手可得，这一切导致了极度的空虚，便用毒品来填补空虚，孰不知短暂的欢愉失去了身心的健康，触犯了国家的法律，违背了做人的道德，伤透了父母朋友、粉丝的心，多年苦心经营的光辉形象完全破碎。道德信仰的缺失是内因，过多的名闻利养是外因。
毒品之害，尽人皆知。禁毒铁律，如剑高悬。贵为一市之行政长官的市长，熟谙律政、明理知法，当然知其不可为。官员的人格修养，具有引领示范作用。夙夜在公、一心为民，老百姓会交口称赞；谋略高超、勇于开拓，老百姓会欣然夸赞；儒雅好学、亲切和蔼，老百姓会心仪点赞。然而，“市长吸毒”，会产生多大的负面效应？！“不妄求，则心安；不妄做，则身安。”官员、明星都应该如此。
3、“互联网+”， 微信红包冲击传统化
一、作文素材
今年春节，中国人之间最热的话题是微信红包，两者甚至实现了对接合作，仅除夕一个晚上，微信红包收发总量达10.1亿次。此现象的背后，是中国移动互联网的突飞猛进，也是中国互联网产业锐意创新的体现。微信红包的走红，对中国打造文化“新常态”有着积极借鉴意义。
更关键的是，受“微信红包”的启发，之后各种“打车红包”、“流量红包”也开始流行，抢红包成为中国企业黏住用户的一个必备手段，也成为2014年绕不开的关键词。
李克强在政府工作报告中提出，“制定„互联网+‟行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。”
“互联网+”是什么？就是利用互联网的平台，利用信息通信技术，把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，在新的领域创造一种新的生态。简单地说就是“互联网+XX传统行业=互联网XX 行业”，虽然实际的效果绝不是简单的相加。“互联网+”的例子很多，比如，传统集市+互联网有了淘宝，传统百货卖场+互联网有了京东，传统银行+互联网有了支付宝，传统的红娘+互联网有了世纪佳缘，传统交通+互联网有了快的滴滴，而传统新闻+互联网有了柴静《穹顶之下》病毒式的传播。
二、构思点拨
随着互联网发展深化而必然出现，与近年移动互联网的“去中心化、流量向场景转变、社群商业出现”一脉相承；而在中国春节期间借助中国传统的“红包”、“春晚”这一形式爆发，则更集中体现了中国互联网在文化与意义方面的价值与可能——中国互联网将比西方更具潜力与后发优势——科技来源于文化，丰富的中华文化与悠久传统将为中国互联网赶超发展提供强劲的爆发力与源源不断的动力。
“互联网+春节”造就了全民的狂欢，深刻的影响和改变了传统节日，从互联网的意义层面看，这种改变终将回归人的本身，是良性的；而中国丰富的文化、人本的哲学与传统节日，则为“互联网+”提供了无数的结合点，这正是2015春节红包的里程碑意义，也是互联网在中国更具发展潜力和爆发力的可能——科技与文化终将殊途同归，而根源于丰富的文化土壤更能盛于久远。
今年春节“红包闪耀中国”。微信红包在今年春节的走红，说明了中国传统文化礼仪在新科技时代的生命力，也说明了红包可以更好、更正面融入普通市民生活，更启示当下及未来中国文化发展之路——必须回归人性、贴近生活，才能受到市场和民众的欢迎。
4、全民阅读，彰显国家软性竞争力
一、作文素材
（一）、在2015年十二届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者时说到，“希望全民阅读形成一种氛围，无处不在。”“有人担忧，说现在我们国家民众每年的阅读量还不到有些国家人均的十分之一。这些建议让我深思，说明人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。这也就是为什么我两次愿意把“全民阅读”这几个字写入《政府工作报告》的原因，明年还会继续。”
（二）、新华社消息，偌大的北京城，从第19个世界读书日起，终于有了一个24小时不打烊的书店——三联韬奋书店。国务院总理李克强2014年4月22日专门给北京三联韬奋书店全体员工回信，赞赏该书店推出的“深夜书房”“很有创意”。总理认为，读书不仅事关个人修为，国民的整体阅读水准，也会持久影响到整个社会的道德水平。在回信的最后，李克强总理鼓励三联的全体员工，“希望你们把24小时不打烊书店打造成为城市的精神地标，让不眠灯光陪护守夜读者潜心前行，引领手不释卷蔚然成风，让更多的人从知识中汲取力量。”
2014年8月，三联韬奋24小时书店、杭州“悦览树”24小时书店、深圳书城中心城24小时书吧，日前联合青岛、西安、郑州等地的8家24小时书店，发出了“打造„深夜书房‟力推全民阅读”的共同宣言，就开办24小时书店的宗旨、目的、经营模式等，达成了共识。
二、构思点拨
第一，倡导全民阅读，建设书香社会，是提升民族素质的重要途径。阅读可以励志、养性、立德，是对人生的磨炼和意志的考验；阅读能改变命运，增长素质，提高品位；阅读是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径。一个人阅读能力的大小，直接影响到他的成长、职业能力和他对社会作用的发挥；一个国家国民阅读率的高低，国民阅读力的大小，则直接关系到国家软实力和综合国力的强弱，影响到全社会的总体文明程度和创造能力，国民阅读水平更标志着一个国家社会发展的文明程度。国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力。
第二，倡导全民阅读，建设书香社会，是实现公民文化权利的重要保障。阅读能真正造就城市发展所需
要的高素质的市民群体。因为社会和谐的关键在于内心的和谐，而阅读可以获得内心宁静，除掉浮躁，可以扭转全民阅读率下滑的现象，对建设高品位城市起到的作用非常重要。
第三，倡导全民阅读，建设书香社会，是学习型、创新型社会的重要环节。阅读既是一种个人行为，更是一种社会风气，从一定意义上讲，全民阅读水平是衡量一个国家社会文明程度的重要标志。我国正在建设创新型国家，创新型国家的基础是学习型社会，开展全民阅读活动，在全社会营造浓郁的读书氛围，不仅对个体阅读产生积极的影响，更重要的是有利于激发全体人民的学习热情，提高全民族的科学文化素质。因此，提高全民阅读水平，增强全民族的文化自觉和创新意识，对于建设学习型社会和创新型国家至关重要。
第四，倡导全民阅读活动，建设书香社会，是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的重要举措。阅读活动广泛深入的开展，对提升城市文化，城市竞争力，推动市场的发展有着非常重要的意义。一个人不阅读就会缺乏智慧和判断力，如果一个民族不阅读，它的文化必定会丧失创造力和批判性，自主创新将会成为一句空话。所以，下大力气推动全民阅读已经是迫在眉睫。
读书已经不仅仅关乎个人的成长，更关系到民族的复兴、社会的和谐与人类的进步。
5、祭奠国殇，正视历史方显大国范
一、作文素材
（一）、1937年12月13日，是中华民族近代史上最沉重的一页。这一天，侵华日军攻占南京，在此后的一个多月里，血腥屠杀了30余万中国人，制造了震惊中外的南京大屠杀事件。其滔天罪行，罄竹难书。
77年后的这一天，中国迎来首个国家公祭日，在南京举行国家公祭仪式，党和国家领导人出席活动。14亿中华儿女以庄严肃穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇难同胞。
（二）、2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定指出，中国人民抗日战争，是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
（三）、据媒体2015年5月13日报道，国务院发布关于中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日调休放假的通知，即今年9月3日，全国放假1天。据通知，2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。为使全国人民广泛参与中央及各地区各部门举行的纪念活动，今年9月3日全国放假1天。
二、构思点拨
国家公祭，决不仅仅是一种悲痛的表达或仇恨的宣泄，它首先是一种对于历史的正视。不论是南京，还是奥斯维辛集中营，都供奉着人类永远的记忆。正像当年曾无私救助中国平民的德国人拉贝说过的：“可以
宽恕，但不可以忘却。”其次，国家公祭更是一种不可遏止的未来愿景，是许和平于未来。
记忆并且正视南京大屠杀，从来都不是政治的需求，其根本是不可忘却的承担，是不得不正视的人类生存的隐喻。但在过去长达半个多世纪的岁月里，惨绝人寰的南京大屠杀几乎被许多国家遗忘。
如果真实的历史仍被解构或疏离，我们面对的将是一个怎样的未来？失却记忆的宽恕与和解，仍等同抹杀与否认。只有当苦难成为一种真实的记忆，苦难才可能成为一种关乎未来的洗礼。我们今天以国家公祭的方式，来提醒苦难，来备忘历史，使之成为一种勇气，一种责任。它是我们必须承载的重量，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。
长期以来，一些不愿正视历史，甚至美化侵略的论调仍然时有出现，一些国家不愿意承担相应的历史责任的现象仍然存在。所以在这个意义上说，对于南京屠城血案的国家公祭，不光是一次历史的反刍，不光是为了夺回属于我们的悲壮与胜利，更重要的是一种对于战争的警惕，以及对于和平的表达。终结战争的，从来不是战争，而是和平。也只有和平，才是人类理性的成果。
6、汉字危机，新媒体时代自我拯救
一、作文素材
《中国成语大会》是继《中国汉字听写大会》之后，又一档重大影响力大型电视文化节目，于4月18日起登陆央视。每周五晚20:00CCTV-10科教频道播出。是中央电视台2014年的重点节目
《中国汉字听写大会》，让我们意识到键盘时代对传统汉字书写的冲击。而《中国成语大会》也让我们惊觉，与我们的生活息息相关的“四字格”，在现实中竟然如此“乏人问津”。
成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，大量成语出自传统经典著作，表达着臧否人伦善恶、境界高下的中国价值观。堪称中华文化的“活化石”，是值得大加推广的，中华民族宝贵的文化遗产。与《中国汉字听写大会》相比，《中国成语大会》在保留相似竞赛形式的基础上，融入了更多独特多元的创新构思，并力邀毕淑敏、蒙曼、郦波等多位重量级文化名人担任评判嘉宾，希望能够细致展现中国成语独有的语境之美。
两档节目一播出，便引起了全社会的关注，人们对“自己究竟还会写几个汉字”展开了热烈的讨论。有人说自己“会念不会写，会写也写得很难看”；有人说自己“习惯了拼音打字，输入法会自动生成成语等词汇，把传统文化都忘记了”；还有人痛定思痛，表示要多看看《现代汉语词典》。许多毕业于正规大学中文系，而且现在正在从事出版编辑工作的人在看完节目后也坚定的认为，自己的语文一定是数学老师在体育课上教的！
二、构思点拨
这是一个紧扣时代热点的材料作文题目，同时也是和学生生活密切相关的作文题目。高中阶段的同学都要面临高考，同样也面临着汉字书写的问题，因此这个题目，学生也应当有话可说，可事可写，有情可抒。然而要写好这个材料作文也并非易事，因为作文材料中的“汉字危机”已经限定了写作内容，考生只能围绕着
这一现象写作，而不是写作其他的内容，这样学生的写作从内容、立意都受到了限制。尽管如此，本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的。
（1）汉字危机现象的危害。对汉语汉字的普遍蔑视会逐步消解和瓦解国人的文化认同和民族认同。中国辞书学会会长江蓝生批评说：“我们前辈有一句话叫„敬惜字纸‟，这种对于汉字、对于自己母语敬畏、尊重的传统，我们现在到哪儿去找？”相反，江蓝生认为，一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，来解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义，这种现象已非常普遍。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来就会侵蚀我们的精神和文化。
（2）汉字危机的成因分析。从某种意义上说，汉字书写的困难是当今全球化引发的文化危机的一个方面、一种反映。全球化在经济上体现为跨国公司，经济产业链的全球配置，在文化上则体现为西方文化，或者说是拼音文化的扩张。因键盘的使用而引起的这一轮的汉字危机，也是一种现代性的危机。以键盘为标志的电子技术，是一种现代技术，它已经全面接管现代社会的运转，塑造了现代生活的面貌。放弃键盘，理论上在一个封闭环境（比如一个国家内部）也许可以做到——事实上，根本做不到。因为这意味着放弃了效率，放弃了与世界接轨，也就是放弃了“现代化”。
（3）汉字危机现象的反思。在20世纪最初的几十年，不少重量级的文化人物曾经非常激进地批判汉字文化，他们中有的人认为汉字与现代世界文化格格不入，主张学校都要采用拼音文字；还有的人甚至主张废除汉字，采用罗马字母。这些主张是激进的，因而，可以说是革命性的，这是当时中国先进分子对国家富强的强烈诉求在文化层面上的反映。汉字作为旧文化的突出代表，被当作进步的绊脚石，必须彻底地搬开，才能产生新的文化。在现在看来，这可能就是汉字的危机，可当时的人不这么看，不仅没有看作是危机，反而认为是革命，是变革的机会。
为什么对于汉字的几乎差不多的做法，在一个时期是革命，在另一个时期反而成了危机？我们认为，这是因为时代格局发生了变化，由此带来的问题也发生了变化。在批判汉字、追捧拼音文字的时候，当时的中国社会面临的问题是：落后和封闭的中国有被世界现代化潮流抛弃的危险。在这种情况下，激烈地批判本国语言，主张拼音文字，目的就是为了与世界接轨，搭上现代化的“班车”，赶上那一波全球化潮流。而现在，中国已经在全球化潮流中，人们无处不在地享受着现代化的种种便利，键盘书写带来的此轮汉字危机，是在全球化时代如何保持自身文化独立性和独特性的问题，是如何避免体现在文字书写当中的本民族历史、文化和思维方式不被技术整合，因而可以说是对全球化和现代性的一种应激性反思。
（4）汉字危机的应对措施。随着IT 技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，一方面不可能脱离现实，抵御各种数码产品和新技术，回归单纯的笔纸时代，另一方面又要保留传统，传承文化，汉字书写决不可荒废遗忘。需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度”。
7、“杯”样人生，不同视角做最好自己
一、作文素材
当一个玻璃杯未置一物时，人们会说“这是一只杯子”；当它装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当它装满菜油的时候，人们会说“这是菜油”。
二、构思点拨
本题是一道借物寓言类文题，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通过玻璃杯装填不同物质，引起人们对于玻璃杯自身的忽视，引导人们思考，人类人生因装满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望、物质享受、过于计较，从而变得失去人生的方向，以至于完全失去自我。当我们心中唯有财富、权势的时候，就已经不是自己了。人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
材料有两个大的立意角度：
一是将附加物解读为某种优秀品质、技能、美德、信念，只有具备了这些，方能使自己与众不同，具有超越他人的地方，凸显自我；
二是将附加物理解为某种不足，诸如心理包袱、不良习惯、落后观念、懦弱品性，只有清空这些不利因素，方能不迷失自我，从而回归自我。
这两个立意角度都需要化虚为实，结合自己理解的某一具体方面来论述，这样方能谈得具体深入而不空泛。
8、暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情
一、作文素材
（一）、近年来在网络上流传着以下两句名言：
（1）百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。
（2）世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。
这两句名言，正是当下许多人生活的最形象写照。
（二）、2012年10月，“摔碗爷爷”成为被手机所伤的亲情的代名词。一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。
（三）、享受美食，一定要先发到朋友圈里“显摆”一下；买了新衣服，自拍一张上传朋友圈“臭美”一番；约朋友吃饭逛街，发条微信就搞定……当我们越来越享受微信这一国内最大社交应用带来的便利时，你是否意识到，自己已经被它“绑架”了？2014年10月20日下午，当微信平台出现大面积故障时，网友们表现出的“愤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在证明这个结论。
二、构思点拨
作文素材一由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系，两个人坐在一起，对方却在玩手机。两句名言，描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实，你是怎样想的，有怎样的感悟？审题时，可以抓住其中一句，进行透彻分析。如第一句，百年前躺着吸鸦片，曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机，是否也会如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法，将两则材料的内涵加以分析、综合和概括，然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受、谈学习与娱乐的关系等，只要是从材料生发而出的，都应该是恰当的角度。
就作文素材二而言，恰当的话题应有两个核心元素：“手机”与“亲情”。这两者间的关系是怎样的呢？仔细阅读材料，我们不难发现，手机改变了人们的交流方式，让亲情淡漠了。从“手机”这一元素，我们可以抽象出“科技”“工具”“现代化”“现代文明”等信息，而“亲情”这个元素，则涉及“爱”“孝”等信息。因此，作文立意就可以围绕这两个元素的相关信息展开，但也可各有侧重。如侧重“手机”，就可以谈科技对人情感的“异化”、现代文明对传统亲孝的负面影响，以及人们认物为己，终究为物所役等话题。如侧重“亲情”，就可谈亲情的价值、亲情的呵护等话题。
需要提醒的是，在写作过程中要谨防出现“二次立意”导致偏题甚至跑题的情况。如有同学可能从亲情演绎出“孝”，又由“孝”演绎出“传统文化”，于是以“反思传统文化”为话题作文，那就跑偏了。也有同学可能从孩子玩手机入迷演绎出孩子们缺失奋斗精神，那就是抓住局部而不顾材料整体信息的审题错误了。事实上，这样一些演绎错误是考生们常犯的，究其原因，缺乏有效思维方式是根本。
9、孤军奋战，凸显背后坚守和孤寂
一、作文素材
北京大学2010级古生物专业学生薛逸凡因在社交网站上发布了张“一个人的毕业照”，并附文“北京大学2010级古生物专业毕业合影”，从而引发了网友关注并迅速走红。
据其所在的北大元培学院的副院长卢晓东介绍，“这是全中国唯一一个只有一名学生的专业。差不多是每个年级有一个人，还有的年级是零人。”薛逸凡同学也在社交网站写道：“如果排除该专业第一任从生科方向转换古生物方向的学生，排除第二、第三任中途转入元培的学生，排除第五任马来西亚籍古生物专业学生，我作为该专业的第四任学生，是唯一一个始终由元培学院培养的本专业学生。”
二、构思点拨
一个专业自创立开始便每年只有一个学生就读，这样的专业窘境的确让人感慨。但并不是每一个学科都能直接创造出经济效益，一些人文类的学科，或许只能起着提高人们对特定领域的认知水平的作用。高校不
仅承担着为社会输送实用人才的责任，也肩负着为那些冷门研究领域培养后备军的重担。一个人的坚守，更能体现一些原始的大学精神，这是一种孤寂的坚守，也是对学术教育的负责，体现了大学教育尊重学科特点的理念。
愈冷，坚守愈可贵。在社会上，哪种专业日后就业容易、待遇优渥、社会地位体面，哪种专业的报考人数多。人各有志，但一个时代总需要一些拥抱理想的人，能够耐得住寂寞，兀兀穷年、沥尽心血心向学问。
古生物学专业确实冷僻，但不代表不重要。卢晓东表示，“古生物没办法让人发财致富，学古生物的都一定是感兴趣的人少，但他们就像宝石一样珍贵”。当初，薛逸凡报考古生物学专业就是兴趣，兴趣是最好的老师，走过四年，薛逸凡的内心一定不寂寞。向这种敢于坚守的学子致敬。《论语》中有这样一句名言，“不降其志，不辱其身”，每一个志向高洁、确定信念就抱定不放的人，都值得礼赞。
薛逸凡可敬，北大元培学院同样可圈可点。不少大学早已停开古生物学专业，北大的坚守体现了一种责任。有的大学特别“与时俱进”，什么专业能招到人，什么专业能赚钱，什么专业最容易与权贵打交道，就开设什么专业。有人说，大学应该是人类社会积累知识、固守良知的堡垒，也应该是超越世俗生活保持独立思考的高原。诚然，真正有抱负、有责任的大学，还是需要一些精气神，不为世俗所绑架，不急功近利，而是脚踏实地，目光深邃而长远。
10、软硬交错，物质精神文明同等抓
一、作文素材
（一）硬实力，是指基本资源（如土地面积、人口分布、自然资源）、基础设施、经济实力和科技水平等。
软实力，是指文化、道德、制度、价值观念、意识形态、个人修养等影响自身发展潜力和感召力的因素。 硬实力是指看得见、摸得着的物质力量；软实力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等软要素。成功需要“硬实力”，更需要“软实力”。关于“软实力”，你有怎样的理解和思考？
（二）4月25日14时11分, 尼泊尔境内发生8.1级地震，地震导致尼泊尔境内大量建筑被毁，由于尼泊尔是一个旅游国家，所以尼泊尔境内大量外国游客滞留。地震发生后，中国飞机第一个到尼泊尔，接回中国游客。看到祖国这么强大, 我就放心了。
那些曾经叫嚷着用中国护照无法来一场说走就走的小清新们，现在也发觉了护照的重点不在于你能去多少国家旅游，而是在灾难发生后的第一时间登上回家的飞机。
二、构思点拨
材料很简单，就是对软实力的解释，文章无疑应当围绕软实力进行思考和联想。对软实力的理解是审题的关键，要对软实力的概念有准确深刻的理解，必须结合硬实力的概念进行。软实力本来是针对国家的实力而言，相对于经济实力、军事实力而言，而思想文化、道德观念就是软实力。硬实力侧重物质文明，软实力
侧重精神文明。
在写作过程中，既可以从国家层面对软实力进行思考，辨析软实力和硬实力的关系，阐述“物质文明和精神文明一起抓”的重要性，也可以把思维的触须伸向企业、人生等其他领域。比如，评价一个企业，不能只看经济效益，还要看企业精神；衡量一种产品，不能只看效用和价格，还要看有无文化内涵。再如人生，既要有专业知识和专业技能，还要有文化品位、人格魅力，等等。总之，无论从哪个方面切入，考生对软实力和硬实力都必须有明确而具体的界定。
“蛟龙”下海，“神舟”飞天，经济总量全球第二，这些成就都让国人扬眉吐气。从第三世界到经济大国，我们有理由扬眉吐气，但是我们又必须清醒地意识到，经济大国未必就是世界强国。澳大利亚报纸曾就中国经济提出三个问题：什么时候才能使全球大多数国家的精英愿把孩子送到中国留学，而不是送到欧美？什么时候才能使全球大多数人特别是年轻人更多地看中国电影、听中国音乐、读中国书籍？什么时候全球消费者选购产品时能更多地选择中国品牌？媒体曾问英国前首相撒切尔夫人：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人笑答：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”这些材料其实都是对软实力的具体解释。
11、自由平等，尊人性营造和谐社会
一、作文素材
杭州图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴褛的民工小心翼翼进来了，无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满，向馆长抱怨说：" 图书馆是大雅之堂，如果允许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重。" 馆长回答说：" 我们无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开。"
此事被发在微博上，顿时触动了社会的神经，引发人们对人文精神的关注和思考。中央电视台等主流媒体对此事进行了报道。一场图书馆办馆理念的大讨论由此引发。
二、构思点拨
当杭州图书馆坚持向乞丐和拾荒者开放时，尊重使中华大地温暖如春。尊重他人，平等地对待他人，尤其是学会尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。人人生而平等，我国宪法也规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性别、民族、宗教信仰、等其他因素而区别对待。宪法尊重和保护人权。
自由平等观念是社会主义法制观念的重要组成部分，社会主义法律体系正体现了公民的权利平等地受到法律保护。不能因为是乞丐或者拾荒者而剥夺了他们进入图书馆的权利。图书馆馆长的话恰好印证了他没有法律依据拒绝乞丐和拾荒者的进入，这正体现了自由平等地观念受到法律的严格保护，馆长有义务依照法律来执行。
读者有权利进入图书馆学习，也有权利离开、这正也说明了权利的两面性，公民可以处置自己所享有的法律权利，可以选择行使自己的权利，也可以选择放弃。个人权利的行使不能阻碍他人权利的正常行使，这也体验了禁止权利滥用原则，不得损害公共利益和他人利益的行使。权利与义务正是对应的。
材料中体现了人与人和谐相处的重要性，也凸显了营造和谐社会环境的必要性。人与人和谐相处要坚持以下原则：第一、平等原则。平等待人，是促进个人与他人和谐的前提，与人交往应一视同仁，不因社会地位等原因而有所区别对待，要尊重他人。第二、宽容原则。宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。人与人之间应宽容以待，和谐共存。这是处理人际关系的基本要求。材料中恰好体现了人与人和谐相处的理念和价值观。
13、“布鞋院士”，安静学术不掺功利名
一、作文素材
2014年4月21日，人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文，是遥感技术专家。据《经济观察报》2009年报道，当时61周岁的他每天能喝一斤二锅头。
李小文坐在中国科学院大学里作报告的照片一经上网，便引发了网友的有人说李小文像《天龙八部》里的扫地僧，意思是一个沉默、不起眼的小角色，却有着惊人天分和盖世神功。
2015年1月10日，被网友称为" 布鞋院士" 的中科院院士、北师大遥感和地理信息系统研究中心主任李小文，因病抢救无效与世长辞，享年67岁。而就在4天前，他刚刚获评" 感动师大" 新闻人物，" 一双布鞋，一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生" 的颁奖词成了他一生总结。
二、构思点拨
人们今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一样，衣着朴素、脚穿布鞋，视每日一斤二锅头为生活幸福，这只是他个人的生活习惯而已。人们更加感念的，是他平和、本真、随性、侠义，特别是能谦虚对待每一个人。
纯粹、率性、简单，或许正因为当下这样的学者太少，李院士才会如此走红。君不见，现在的学术界日益功利化，学者们都忙着评职称、拿课题、出书出镜，学术造假、学历掺水、论文抄袭、科研经费沦为" 唐僧肉" 等事件层出不穷……急功近利之下，潜心研究的大师越来越少，争名夺利的" 砖家" 越来越多。在这样的语境下，" 布鞋院士" 的走红似乎成了一面镜子，折射出人们对这样简朴的大师的期许，和对学术界功利现象的厌恶。" 布鞋院士" 让世人看到：专注自己研究领域、生活简朴、工作认真、做人踏实的学者更令人尊敬。
李院士的低调随性，来自于对学术的单纯的热爱，这也是我们暌违已久的一种精神。正因为有这份纯粹，他才能保持住对学术的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美国留学期间，面对80年代黄金时代的繁华，他只做两件事，研究和看小说，并称之为" 知识分子最大的乐趣" 。这份平静的心态告诉我们，
安安静静的做学问，会有多美。
李小文等众多国士所代表的精神，是可以称作" 国魂" 的品质。他们往往不为人所知，却怀着舍身报国的拳拳赤子心，披荆斩棘地为国为民呕心沥血、鞠躬尽瘁。在国家危难之际，他们是冲在最前线的敢死队和宁折不弯的民族脊梁；在天下太平之时，他们是耐得住清贫、守得住寂寞的无名英雄和甘于幕后的中国梦筑梦者。长期以来，他们获得的目光不是太多而是太少，难得的关注于他们来说不啻是加倍的动力。李小文们这样为国为民、夙夜匪懈的国士们，太需要舆论多一点的关注、多一点的支持。
14、诗人离去，浮躁社会需心灵滋润
一、作文素材
" 既然选择了远方，便只顾风雨兼程" ，90年代初期，很多高中生是伴随着汪国真的诗歌名句长大的，在笔记本上，在贺年卡上，在日记本里，汪国真用诗歌给一代人励志。
在近期举行的2013亚太经合组织（APEC ）工商领导人峰会上，国家主席习近平引用汪国真诗句：" 没有比人更高的山，没有比脚更长的路" ，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。这使得汪国真的诗歌作品更广为人知。
二、构思点拨
诗人汪国真的离去引发了很多人的追忆，其实，除了惋惜和悼念诗人汪国真本身，还因感怀和祭奠这些诗歌一起陪伴过的青春。
不知从何时开始，不仅是"60后" 、"70后" 甚至是"80后" 都开始了怀旧。重温青春甚至成为国产电影的票房灵药，从《致青春》、《小时代》、《同桌的你》到最近上线的《左耳》，很多桥段、场景，主人公的喜怒哀乐让我们重温了一把青春岁月，是祭奠，更是宣泄。然而，青春究竟是什么？现代年轻人的青春究竟需要怎样的激荡？这值得思考。
不同的年代一定会有不同的青春感怀，但是伴随着年轻人青春成长的过程中有一个不能缺失，那就是精神的浪花。尽管汪国真的诗在文坛上褒贬不一，但是作为一种浅而易懂的汪式心灵鸡汤，它是陪伴一代人走过青春迷茫的正能量。
在信息碎片化、文化快餐化的当下，我们不缺" 段子手" ，但是真正能够触动心灵的鸡汤并不多；我们也不缺对青春的怀念和定义，但是通俗文化、通俗电影里把青春的迷茫和肆意简单贴成" 打架、喝酒、泡妞、堕胎" 之类的标签，对于正在经历青春的年轻人来说，又会是怎样的信号？所以，如何给年轻人精神给养，让他们的心灵更丰富，这也应该是从汪国真离去延伸开去的一个思考。
2015年的春天，一句" 世界那么大，我想去看看" ，不经意间，准确地表达了人们内心对" 诗与远方" 的需要。那10个字，在一定程度上，表达了大家共同渴望而又难以达成的一场远行。那10个字，用汪国真的文字翻译的话，就是，" 没有比人更高的山，没有比脚更长的路；既然选择了远方，就只顾风雨兼程"……
15、短途捷径，甘于长路跋涉才走远
一、作文素材
有一天，一个小职员正在赶着上班，这天他的公司有一个很重要的会议，会议中的表现关乎到他能否升职，所以不能迟到。无奈他的闹钟却在今晨坏掉了，最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。
小职员唯有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。
好不容易才给他截到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，他便对司机说：" 司机先生，我很赶时间，拜托你走最短的路！" 司机问道：" 先生，是走最短的路，还是走最快的路？"
小职员好奇地问：" 最短的路不是最快的吗？"
" 当然不是，现在是繁忙时间，最短的路都会交通挤塞。你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。"
听见了司机的话，小职员最后还是选择走了最快的路。途中他看见不远处有一条街道交通挤塞得水泄不通，司机解释说那条正是最短的路。司机所言没差，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程较远，多花了点时间，却很快便到达目的地。
小职员最终也赶得上会议，还升了职当部门主任。
二、构思点拨
人总喜欢走快捷方式、希望不劳而获，还以为走快捷方式可以用最小的体力最快到达目的地。所以现今满眼所见到的是：马场、六合彩永远不乏投注的人龙，澳门葡京从来不缺出手阔绰的赌徒。
然而，快捷方式虽然是最短的路，却未必是最快的。你有看过多少赌徒从不工作却因为赌博而成为富翁？你又有见过有多少学生从不上学却因为上补习班而考得十优的成绩？
相反，因为走快捷方式而赔上时间、金钱甚至是生命的，我倒见过不少。年中就有不少人因为嗜赌而欠下高利贷，最后不但家破人亡，还赔上宝贵的性命。所以说，快捷方式并不好走，不但荆棘满途，而且充满危险，也没人可以保证你走的路一定可到达终点。
走长一点的路虽然会累一点，吃多一点苦，却是唯一最快到达目的地的方法。
正所谓" 一分耕耘，一分收获。" ，世上没有免费的午餐，脚踏实地的去走每一步人生路才是明智之举。 人生的时间是有限的，机会也是有限的。有许多人，就因为一生都在走快捷方式，结果每每走进死路里，把大好的时间和青春都浪费掉了。今天，有不少道路仍在塞车，却还有车辆驶进去，情况不但没有改善，而且不断恶化……真是一可悲的世界啊！