时之砂弥漫，历史却不能尘封。愈合的伤口仍在讲述着撕裂时的痛。那痛太清晰，清晰到让人在睡梦中惊醒，那痛太深刻，深刻到所有的伤口都不能真正的弥合。白骨垒成的高墙无言的逼问着：你忘记了民族受践踏的耻辱了吗? 而今，屠夫早已脱下了带血的外衣，穿的像个绅士一样站在大庭广众前，头上还戴着良善的光环，胸前捧着的和平之书里却露出半截带血的剑把。在无数仇视的目光里，屠夫也开始害怕，于是他开始拼了命的用黄土掩盖自己带血的脚印。 当我写下这篇文字时，日本的初中历史教科书里仍然是这样描述南京大屠杀的：因为在战争时期，所以有所伤亡也不能算作屠杀。三十万人的性命被几句含糊的话草草掩埋，对平民百姓、老弱病残的挥刃成了理所应当。我听到几十万人的声音在寂静岭上叫骂，我梦到无数冤魂的戾气让他们不能安息。而日本政府却还在把后代泡在假象的药汁里，也许几十年后，这些小辈就会拿着政府发给的印刷品义愤填膺的来中国敲门索债，我们也只能瞠目。尽管两国的领导人破冰融冰的往来，但如果恶魔不在历史的名义下低头，血海的波涛就永无宁日。 而2005年的一则电视报道更让我把牙齿咬出了声响。小泉以国家领导人的身份参拜了万恶的靖国神社。无数民族的尊严被这个没有资源的岛国一而再、再而三的践踏，历史在它的摆弄下变得意义全无，那一拜让我明白，没有人性的魔鬼只把不断进行交涉的你当成傻瓜。他们逞了杀人的兽欲，死后又以神明自居，好像世人的生死皆由他们掌握，好像公理正义的标准完全由他们定夺。只留下三尺黄土下的无名尸首与游走在山岗上的亡灵，以及天理果报，分毫不爽的空空寓言。 前几日又得到消息，日本正在修改《和平宪法》以获得二战后其被限制了的权力战争权。至此，书页中夹着的兵刃已完全暴露，我们必须睁大眼睛看清楚，决不能让军国主义复燃。
时之砂弥漫，历史却不能尘封。愈合的伤口仍在讲述着撕裂时的痛。那痛太清晰，清晰到让人在睡梦中惊醒，那痛太深刻，深刻到所有的伤口都不能真正的弥合。白骨垒成的高墙无言的逼问着：你忘记了民族受践踏的耻辱了吗? 而今，屠夫早已脱下了带血的外衣，穿的像个绅士一样站在大庭广众前，头上还戴着良善的光环，胸前捧着的和平之书里却露出半截带血的剑把。在无数仇视的目光里，屠夫也开始害怕，于是他开始拼了命的用黄土掩盖自己带血的脚印。 当我写下这篇文字时，日本的初中历史教科书里仍然是这样描述南京大屠杀的：因为在战争时期，所以有所伤亡也不能算作屠杀。三十万人的性命被几句含糊的话草草掩埋，对平民百姓、老弱病残的挥刃成了理所应当。我听到几十万人的声音在寂静岭上叫骂，我梦到无数冤魂的戾气让他们不能安息。而日本政府却还在把后代泡在假象的药汁里，也许几十年后，这些小辈就会拿着政府发给的印刷品义愤填膺的来中国敲门索债，我们也只能瞠目。尽管两国的领导人破冰融冰的往来，但如果恶魔不在历史的名义下低头，血海的波涛就永无宁日。 而2005年的一则电视报道更让我把牙齿咬出了声响。小泉以国家领导人的身份参拜了万恶的靖国神社。无数民族的尊严被这个没有资源的岛国一而再、再而三的践踏，历史在它的摆弄下变得意义全无，那一拜让我明白，没有人性的魔鬼只把不断进行交涉的你当成傻瓜。他们逞了杀人的兽欲，死后又以神明自居，好像世人的生死皆由他们掌握，好像公理正义的标准完全由他们定夺。只留下三尺黄土下的无名尸首与游走在山岗上的亡灵，以及天理果报，分毫不爽的空空寓言。 前几日又得到消息，日本正在修改《和平宪法》以获得二战后其被限制了的权力战争权。至此，书页中夹着的兵刃已完全暴露，我们必须睁大眼睛看清楚，决不能让军国主义复燃。