2015广东高考作文
阅读下面的文字，根据要求作文
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及; 打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性; 轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限 2，不要脱离材料内容及含义的范围
3，不少于800字
4，不得套作，不得抄袭
2015年广东高考作文为新材料作文。材料着意在信息时代，从不同途径感知自然时人与自然的距离这个角度，来切入人与自然的关系这个具体主题。每个考生可根据自己对自然的认识、感悟、理性展开对自然的审美与思辨，在立意与语言表达上，有自己的特点就好。
材料通过传统的看云识天气与现代气象预测相比较，展示出在对生活有实用价值的自然规律的把握中人们离自然的“近”和 “远”; 通过在森林中接触自然与通过网络了解自然这两种途径， 展示出人们在对自然的感性体验和理性认识中离自然的“近”和 “远”。
材料末段认为：“从不同的途径去感知自然，自然似乎很 ‘近’，又似乎很‘远’”。材料只陈述事实，不作评判，意在引 发考生的思考。考生可以通过不同途径下对自然或“远”或“近” 的感知和体验，呈现人与自然的关系，并思考背后的原因与存在 的深层次问题。
以下为2015年北京卷高考作文题：
27、作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先...... ，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲; 他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她) 在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂?
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外) ，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
2015年北京卷语文再一次进行改革，作文改为“二选一”，学生任选一篇就好，看到这两篇文章，北京卷还是坚守多年的“规矩”，在审题上不设坎，审题容易，但是学生写好想得高分难度还是有的。2015年，北京命题要求要加大对考生12年学习和生活感悟的考查，从作文题中就能看出。我们平时在讲课中，也是仅仅围绕这些来展开。
1. 与情感和生活相关。
无论是学习还是日常生活，你不能失去情感，就好比学语文一样，在这个注重形式、功利的年代里，内在的情感被忽略，因此可以说，这篇作文是呼唤情感的回归。深入灵魂的热爱，就是对情感的体现。正如前天在博文中给大家的那样： “ 任何一篇作文，出发点都是与考生“相关”的内容为出发点，例如说关注成长、关注青春、关注社会等，说到底这些都与人有关。因此说对人的分析和对人性的了解还是有必要的。那么很多作文就能构建主线了，从人的角度上看问题。”
那么学生的构思自然就容易把握了：学习、做事、生活、与人相处等等，带着情感会怎样，如果不带情感会怎样? 为什么一些人做不到? 怎样才能做到? 等等一系列的问题就来了，那么你的内心肯定有答案了，因为你是喜欢这篇文章，因为那份情感。
为什么说是生活的感悟，就是与日常生活中方方面面有联系，即便高考结束后，报志愿，选未来的专业，以后的工作一样需要“情感”融入，内心的情感是把事情做好的重要的前提条件，高考卷上明确体现了。正如对待这次考试一样，学习和它建立情感，这样也有利于你的发挥。
2. 与社会发展中丢失的东西相关。
前一段时间，有人怀疑邱少云的英雄事迹，有人怀疑黄继光的英雄事迹，当然在一段争议之后，回归了平静，可是有一条思想的主线始终没有确定下来：“站在那个年代的背景上来分析那个时代的人”，“只要是为国献身，不管事迹怎样，是否可歌可泣，一样值得尊敬。”这个是非观丢失的年代、这个浮躁的年代、这个怀疑一切的年代、这个信仰缺失的年代，作为学生怎样去判断和选择? 怎样去理性的看问题，这些不仅是学生所需要的，也是教学的任务。建立正确的核心价值观，应对这个转型的社会中存在的问题，这也是命题的要求。
第二篇文章，就很明显的体现了这一点。
3. 与追求本质相关。
每次考试之前，或者说每年备考，得分自然是每个考生的追求，但是考试带来的收获，不仅仅是分数，这备战考试中，你除了分数之外，还能收获得更多，特别是抓住本质的东西。就好比做事一定，不仅需要态度还需要情感，然后再带着责任感，面对一系列的问题，我们怎样理性去判断，这些是一种更高的要求，更是一种能力的体现。尽管时代有这样那样的不足，可是科技在进步，学生手上的学习工具先进了，速度快了，可是他们对内涵的追求，对本质的把握怎样? 除了上面几点之外，既然是写作，不能脱离文学性，因此说学生的立意、分析能力、文章表现能力这些依然很重要，但是对于优秀的学生来讲，只要你对作文带有情感，相信你能把握的更好。
如果一些学生跑题，最大的可能就是没有按照要求，例如说“写与英雄生活一天”如果你写不是“一天”那么就麻烦了，要求写“记叙文”你写成别的文体，一样麻烦。而且要求“选一位”，你要是选好几位的话，一样会被严重扣分。 2015年北京卷作文，对着试卷有深深情感的学生会脱颖而出，那些注重形式、功利的学生很难占有优势。
2015上海高考作文已公布，材料内容如下：
“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”自选角度，自拟题目。
今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。 从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。
这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格; 也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。
2015重庆高考作文题目
一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了，考生按照这个材料进行发挥。
材料表达的事件虽小，但贴近现实，弘扬了社会主义价值观，展示亲情的可贵、关爱的宝贵，反映了正能量。
浓浓的母子情，刚上车的小男孩为什么等妈妈? 因为妈妈残疾，体现了母亲的体贴的关爱，孝心与呵护; 乘客最开始抱怨，因为时间很宝贵，但当看到妈妈后车上的人沉默了，体现了可贵的理性，其次，考生们也可以剖析材料的思想，在浮躁的社会环境下，具有鲜明的导向性，沉下来反思社会，体现和谐健康的走向
考生可以从以下点入手：
宽容精神，
敬畏生命，
道德价值，应保持善良、光明;
平和心态，平和感受生命的温情。
不容易跑题，但是要写出材料蕴含的深意，需要考生眼观社会，心系社会，考生可从情感性、思辨性入手，做到语言流畅、思维清晰，写出材料的情味道。
2015年四川卷高考作文题：老实与聪明
一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。
甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。
乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明。聪明不一定是真聪明。
自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写
2015年的高考作文具有开放性和灵活性，在审题方面没有给考生设置太多障碍。“老实”和“聪明”是两种人生态度，作文着重培养和考察考生对社会、人生和人的关系的认识。相比往年，作文更加灵活，本身的导向性不是很强，考生既可以选择“老实”，也可以选择“聪明”，还可以选择“老实又聪明”，比较辩证，具有开发性和哲理性，考生可以进行选择，在具体的场合选择具体的人生态度。同时，此次的作文还考察考生思考的深度和思维水平，学生可以不受限的多思考，作文让“人人都有话说”，但思维的优劣也能在考生行文中体现出来。总体来说，作文的出题范围，给定材料并不难，重点在于学生思考的角度和自身抱有怎样的人生态度。
2015年山东高考作文题目
乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀! ”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了” 要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。
整个材料分为三层。
第一层是谚语陈述，表达的是生活中“丝瓜的藤蔓”“肉豆的茎须”很难分辨，引人从特殊现象思考一般事理：生活中很多很多事情、事理难以分清的复杂性，要正确认识生活中的这一现象。
第二层是陈述小孩的行为与结果。“想分辨两者的不同”首先就是一种可贵的好奇心，勇于尝试分辨事物区别的行为，表现出了一定的探索精神与研究品质。尽管扯断了“纠结错综的茎叶”，但这种好奇的心理、尝试的行为、探索研究的品质是值得肯定的。
第三层是父亲的评判。“看了好笑”并非完全的否定，后面的语言强调了“种它们”的实用价值与本质，“只要照顾它们长大”强调了抓住本质、实践行动的重要性。
今年的作文材料具有浓烈的生活气息，有较好的指向性与开放角度。简单的故事情节中浓缩着深刻的哲理寓意，朴质的语言中体现了思维的品质，蕴含着多元的表达机智。能很好地考查考生的思维与表达。
【作文范文：人生亦如丝瓜和肉豆】
丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义; 是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗; 是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。 现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚; 影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么? 无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩? 其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结 果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
以下是专家对2015山东高考作文的专业分析：
2015年山东高考卷是大家诟病很多，我看到不少的同学对高考作文题吐槽，说生活在城市的孩子分不清丝瓜藤，他们不是生活在村子里的孩子。
作为一名语文教师，我认为任何材料背后都蕴含着一个“道理”，材料本身实际上就是一个引入过程。这个谚语提及的“丝瓜藤，豆肉须分不清”的意思是丝瓜的藤蔓与豆肉须一旦纠缠在一起，是很难分开的。有个小孩想分别两者不同，结果把自己的庭院里丝瓜藤豆肉须的茎叶都扯断了。父亲看了笑笑，就说，种它们是挑来吃的，不是用来分辨的。你只要照顾他们长大，摘瓜和豆来吃就好了。这个非常简单的材料，通过例子告诉考生，人究竟要分辨纠缠在一起非常纠结的东西，还是应该直抵目标摘下瓜和豆？也就是说，你究竟要的是什么？
从这个故事让我感受到，其实人生也是如此。人生就好像一团乱麻总是理不清，为什么？你不知道要什么，不知道结果是什么。就拿高考报志愿来说，很多孩子不知道报什么志愿好，因为他没有真正目标、真正的兴趣，所以他摘不到东西。
肉豆
山东卷这个题表面上看挺“土”，丝瓜藤乱七八糟，需要到农村体验生活。但仔细一看，这是一个现代性很强的话题，你如何突破各种羁绊，在前行路上让你找到非常明确的方向，一个人要有非常果决的理想和结果诉求。就像丝瓜藤，不要纠结它的过程，要最终关注结果。细细想来，事物的发展过程很重要，但追求结果往往是更重要的。
何文娜就是一个鲜活的例子。体操少女一下子转行跳蹦床，可能会听到各种流言蜚语，如果在意这些“枝蔓”，何文娜必将会痛苦不堪。1998年到2008年，何文娜给自己立下一个非常明确的目标，那就是拿到奥运会的金牌。不管过程如何艰苦，她最后一定要实现目标。在这一目标的引领下，她最终成为了中国历史上第一个拿到蹦床金牌的奥运冠军。
再比如说沈从文，他从湘西老家来到北平，人生地不熟，考大学落榜，租住的屋子也很破旧，但是他自己最后成为优秀的作家。因为他自己注重结果，他自己知道要什么，他要成为一个文学家，所以就要回归现实。考生有必要反思一下自己，你真正问自己到底想要什么？如果搞不清楚，就会被缠住手脚，面临失败。
仁者见仁。以上是个人对高考作文题目浅显的分析，希望学生们在平时增加阅读量，积累事例，开阔思维，只有自身语文素质提高了，才能从容应对各种形式的语文命题。 陋室铭 作者： ∙
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ∙
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 ∙
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 ∙
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ∙ 孔子云：何陋之有？
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2015广东高考作文
阅读下面的文字，根据要求作文
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及; 打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性; 轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限 2，不要脱离材料内容及含义的范围
3，不少于800字
4，不得套作，不得抄袭
2015年广东高考作文为新材料作文。材料着意在信息时代，从不同途径感知自然时人与自然的距离这个角度，来切入人与自然的关系这个具体主题。每个考生可根据自己对自然的认识、感悟、理性展开对自然的审美与思辨，在立意与语言表达上，有自己的特点就好。
材料通过传统的看云识天气与现代气象预测相比较，展示出在对生活有实用价值的自然规律的把握中人们离自然的“近”和 “远”; 通过在森林中接触自然与通过网络了解自然这两种途径， 展示出人们在对自然的感性体验和理性认识中离自然的“近”和 “远”。
材料末段认为：“从不同的途径去感知自然，自然似乎很 ‘近’，又似乎很‘远’”。材料只陈述事实，不作评判，意在引 发考生的思考。考生可以通过不同途径下对自然或“远”或“近” 的感知和体验，呈现人与自然的关系，并思考背后的原因与存在 的深层次问题。
以下为2015年北京卷高考作文题：
27、作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先...... ，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲; 他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她) 在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂?
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外) ，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
2015年北京卷语文再一次进行改革，作文改为“二选一”，学生任选一篇就好，看到这两篇文章，北京卷还是坚守多年的“规矩”，在审题上不设坎，审题容易，但是学生写好想得高分难度还是有的。2015年，北京命题要求要加大对考生12年学习和生活感悟的考查，从作文题中就能看出。我们平时在讲课中，也是仅仅围绕这些来展开。
1. 与情感和生活相关。
无论是学习还是日常生活，你不能失去情感，就好比学语文一样，在这个注重形式、功利的年代里，内在的情感被忽略，因此可以说，这篇作文是呼唤情感的回归。深入灵魂的热爱，就是对情感的体现。正如前天在博文中给大家的那样： “ 任何一篇作文，出发点都是与考生“相关”的内容为出发点，例如说关注成长、关注青春、关注社会等，说到底这些都与人有关。因此说对人的分析和对人性的了解还是有必要的。那么很多作文就能构建主线了，从人的角度上看问题。”
那么学生的构思自然就容易把握了：学习、做事、生活、与人相处等等，带着情感会怎样，如果不带情感会怎样? 为什么一些人做不到? 怎样才能做到? 等等一系列的问题就来了，那么你的内心肯定有答案了，因为你是喜欢这篇文章，因为那份情感。
为什么说是生活的感悟，就是与日常生活中方方面面有联系，即便高考结束后，报志愿，选未来的专业，以后的工作一样需要“情感”融入，内心的情感是把事情做好的重要的前提条件，高考卷上明确体现了。正如对待这次考试一样，学习和它建立情感，这样也有利于你的发挥。
2. 与社会发展中丢失的东西相关。
前一段时间，有人怀疑邱少云的英雄事迹，有人怀疑黄继光的英雄事迹，当然在一段争议之后，回归了平静，可是有一条思想的主线始终没有确定下来：“站在那个年代的背景上来分析那个时代的人”，“只要是为国献身，不管事迹怎样，是否可歌可泣，一样值得尊敬。”这个是非观丢失的年代、这个浮躁的年代、这个怀疑一切的年代、这个信仰缺失的年代，作为学生怎样去判断和选择? 怎样去理性的看问题，这些不仅是学生所需要的，也是教学的任务。建立正确的核心价值观，应对这个转型的社会中存在的问题，这也是命题的要求。
第二篇文章，就很明显的体现了这一点。
3. 与追求本质相关。
每次考试之前，或者说每年备考，得分自然是每个考生的追求，但是考试带来的收获，不仅仅是分数，这备战考试中，你除了分数之外，还能收获得更多，特别是抓住本质的东西。就好比做事一定，不仅需要态度还需要情感，然后再带着责任感，面对一系列的问题，我们怎样理性去判断，这些是一种更高的要求，更是一种能力的体现。尽管时代有这样那样的不足，可是科技在进步，学生手上的学习工具先进了，速度快了，可是他们对内涵的追求，对本质的把握怎样? 除了上面几点之外，既然是写作，不能脱离文学性，因此说学生的立意、分析能力、文章表现能力这些依然很重要，但是对于优秀的学生来讲，只要你对作文带有情感，相信你能把握的更好。
如果一些学生跑题，最大的可能就是没有按照要求，例如说“写与英雄生活一天”如果你写不是“一天”那么就麻烦了，要求写“记叙文”你写成别的文体，一样麻烦。而且要求“选一位”，你要是选好几位的话，一样会被严重扣分。 2015年北京卷作文，对着试卷有深深情感的学生会脱颖而出，那些注重形式、功利的学生很难占有优势。
2015上海高考作文已公布，材料内容如下：
“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”自选角度，自拟题目。
今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。 从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。
这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格; 也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。
2015重庆高考作文题目
一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了，考生按照这个材料进行发挥。
材料表达的事件虽小，但贴近现实，弘扬了社会主义价值观，展示亲情的可贵、关爱的宝贵，反映了正能量。
浓浓的母子情，刚上车的小男孩为什么等妈妈? 因为妈妈残疾，体现了母亲的体贴的关爱，孝心与呵护; 乘客最开始抱怨，因为时间很宝贵，但当看到妈妈后车上的人沉默了，体现了可贵的理性，其次，考生们也可以剖析材料的思想，在浮躁的社会环境下，具有鲜明的导向性，沉下来反思社会，体现和谐健康的走向
考生可以从以下点入手：
宽容精神，
敬畏生命，
道德价值，应保持善良、光明;
平和心态，平和感受生命的温情。
不容易跑题，但是要写出材料蕴含的深意，需要考生眼观社会，心系社会，考生可从情感性、思辨性入手，做到语言流畅、思维清晰，写出材料的情味道。
2015年四川卷高考作文题：老实与聪明
一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。
甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。
乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明。聪明不一定是真聪明。
自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写
2015年的高考作文具有开放性和灵活性，在审题方面没有给考生设置太多障碍。“老实”和“聪明”是两种人生态度，作文着重培养和考察考生对社会、人生和人的关系的认识。相比往年，作文更加灵活，本身的导向性不是很强，考生既可以选择“老实”，也可以选择“聪明”，还可以选择“老实又聪明”，比较辩证，具有开发性和哲理性，考生可以进行选择，在具体的场合选择具体的人生态度。同时，此次的作文还考察考生思考的深度和思维水平，学生可以不受限的多思考，作文让“人人都有话说”，但思维的优劣也能在考生行文中体现出来。总体来说，作文的出题范围，给定材料并不难，重点在于学生思考的角度和自身抱有怎样的人生态度。
2015年山东高考作文题目
乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀! ”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了” 要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。
整个材料分为三层。
第一层是谚语陈述，表达的是生活中“丝瓜的藤蔓”“肉豆的茎须”很难分辨，引人从特殊现象思考一般事理：生活中很多很多事情、事理难以分清的复杂性，要正确认识生活中的这一现象。
第二层是陈述小孩的行为与结果。“想分辨两者的不同”首先就是一种可贵的好奇心，勇于尝试分辨事物区别的行为，表现出了一定的探索精神与研究品质。尽管扯断了“纠结错综的茎叶”，但这种好奇的心理、尝试的行为、探索研究的品质是值得肯定的。
第三层是父亲的评判。“看了好笑”并非完全的否定，后面的语言强调了“种它们”的实用价值与本质，“只要照顾它们长大”强调了抓住本质、实践行动的重要性。
今年的作文材料具有浓烈的生活气息，有较好的指向性与开放角度。简单的故事情节中浓缩着深刻的哲理寓意，朴质的语言中体现了思维的品质，蕴含着多元的表达机智。能很好地考查考生的思维与表达。
【作文范文：人生亦如丝瓜和肉豆】
丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义; 是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗; 是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。 现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚; 影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么? 无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩? 其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结 果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
以下是专家对2015山东高考作文的专业分析：
2015年山东高考卷是大家诟病很多，我看到不少的同学对高考作文题吐槽，说生活在城市的孩子分不清丝瓜藤，他们不是生活在村子里的孩子。
作为一名语文教师，我认为任何材料背后都蕴含着一个“道理”，材料本身实际上就是一个引入过程。这个谚语提及的“丝瓜藤，豆肉须分不清”的意思是丝瓜的藤蔓与豆肉须一旦纠缠在一起，是很难分开的。有个小孩想分别两者不同，结果把自己的庭院里丝瓜藤豆肉须的茎叶都扯断了。父亲看了笑笑，就说，种它们是挑来吃的，不是用来分辨的。你只要照顾他们长大，摘瓜和豆来吃就好了。这个非常简单的材料，通过例子告诉考生，人究竟要分辨纠缠在一起非常纠结的东西，还是应该直抵目标摘下瓜和豆？也就是说，你究竟要的是什么？
从这个故事让我感受到，其实人生也是如此。人生就好像一团乱麻总是理不清，为什么？你不知道要什么，不知道结果是什么。就拿高考报志愿来说，很多孩子不知道报什么志愿好，因为他没有真正目标、真正的兴趣，所以他摘不到东西。
肉豆
山东卷这个题表面上看挺“土”，丝瓜藤乱七八糟，需要到农村体验生活。但仔细一看，这是一个现代性很强的话题，你如何突破各种羁绊，在前行路上让你找到非常明确的方向，一个人要有非常果决的理想和结果诉求。就像丝瓜藤，不要纠结它的过程，要最终关注结果。细细想来，事物的发展过程很重要，但追求结果往往是更重要的。
何文娜就是一个鲜活的例子。体操少女一下子转行跳蹦床，可能会听到各种流言蜚语，如果在意这些“枝蔓”，何文娜必将会痛苦不堪。1998年到2008年，何文娜给自己立下一个非常明确的目标，那就是拿到奥运会的金牌。不管过程如何艰苦，她最后一定要实现目标。在这一目标的引领下，她最终成为了中国历史上第一个拿到蹦床金牌的奥运冠军。
再比如说沈从文，他从湘西老家来到北平，人生地不熟，考大学落榜，租住的屋子也很破旧，但是他自己最后成为优秀的作家。因为他自己注重结果，他自己知道要什么，他要成为一个文学家，所以就要回归现实。考生有必要反思一下自己，你真正问自己到底想要什么？如果搞不清楚，就会被缠住手脚，面临失败。
仁者见仁。以上是个人对高考作文题目浅显的分析，希望学生们在平时增加阅读量，积累事例，开阔思维，只有自身语文素质提高了，才能从容应对各种形式的语文命题。 陋室铭 作者： ∙
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ∙
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 ∙
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 ∙
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ∙ 孔子云：何陋之有？
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。