杨柳婀娜，桃李绚烂，秋叶宁静，寒梅傲雪；世上个人有个人的喜好，今天我要给大家演讲介绍的是屹立在四时的常青树。
松树就是常青树，所谓长青树，顾名思义：四季常青——青在百花争艳之时；青在大雨倾盆之时；青在秋风扫叶之时；青在白雪皑皑之时。
松树能生长在岩石缝中，我国着名的黄山以松、云、石并称“三绝”而以松为首，中华民族世代把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”，以喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。
松树具有刚劲之美，它的枝干更是具有刚柔并济的特征，松的叶群给人以脱俗之感。它是我们民族心目中的吉祥树，是常青不老的象征。有的松树像虬龙，故称虬松，其枝干多变，直处坦率，弯曲内含，显出龙探青山之状；也有的曲中有直，变化非凡，似蛟龙入海之态；有的巨臂遮天，挺拔刚毅，有拔地钻云腾飞之势。
唐末五代山水画大师荆浩见到体态优美的松树，就“因警其异，遍而赏之。明日携笔复写之，凡数万本，方如其真”。这个“真”是松树的灵魂，才能描绘出松树的“皮老苍藓，翔鳞乘空”“蟠虬之势，欲附云汉”，或“抱节自屈”，或“回根出土”，正因为荆浩对松树怀有深情，才能做到认真观察与研究，悟到画松的妙理。
松树和万物都不同，它是文天祥在奸臣当道时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言壮语；它是鲁迅在黑暗社会里“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的万丈豪情；它是夏明翰临死前“砍头不要紧，只要主义真。”的愤世感慨；它是岳飞在国难当头时“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的勇毅豪迈。
世间最可贵的质量，不是红梅凌寒开放的勇气和斗志；不是菊花傲立秋风的孤标傲世；不是翠竹的“咬定青山”；也不是梨花的“仙才卓荦”；而是青松坚贞不屈的气节和坚强。岁寒三友，愿我为松“须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。”
初一:潘昕彤
杨柳婀娜，桃李绚烂，秋叶宁静，寒梅傲雪；世上个人有个人的喜好，今天我要给大家演讲介绍的是屹立在四时的常青树。
松树就是常青树，所谓长青树，顾名思义：四季常青——青在百花争艳之时；青在大雨倾盆之时；青在秋风扫叶之时；青在白雪皑皑之时。
松树能生长在岩石缝中，我国着名的黄山以松、云、石并称“三绝”而以松为首，中华民族世代把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”，以喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。
松树具有刚劲之美，它的枝干更是具有刚柔并济的特征，松的叶群给人以脱俗之感。它是我们民族心目中的吉祥树，是常青不老的象征。有的松树像虬龙，故称虬松，其枝干多变，直处坦率，弯曲内含，显出龙探青山之状；也有的曲中有直，变化非凡，似蛟龙入海之态；有的巨臂遮天，挺拔刚毅，有拔地钻云腾飞之势。
唐末五代山水画大师荆浩见到体态优美的松树，就“因警其异，遍而赏之。明日携笔复写之，凡数万本，方如其真”。这个“真”是松树的灵魂，才能描绘出松树的“皮老苍藓，翔鳞乘空”“蟠虬之势，欲附云汉”，或“抱节自屈”，或“回根出土”，正因为荆浩对松树怀有深情，才能做到认真观察与研究，悟到画松的妙理。
松树和万物都不同，它是文天祥在奸臣当道时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言壮语；它是鲁迅在黑暗社会里“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的万丈豪情；它是夏明翰临死前“砍头不要紧，只要主义真。”的愤世感慨；它是岳飞在国难当头时“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的勇毅豪迈。
世间最可贵的质量，不是红梅凌寒开放的勇气和斗志；不是菊花傲立秋风的孤标傲世；不是翠竹的“咬定青山”；也不是梨花的“仙才卓荦”；而是青松坚贞不屈的气节和坚强。岁寒三友，愿我为松“须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。”
初一:潘昕彤