人生自古谁无死死亡是万物的必然规律。死，可使人大彻大悟;却也能使人抱憾终生。死，可是灵魂得到涅;却也使人生的脚步停滞不前。所以，我敬畏死亡。
有人说：“生，就是一个等待死的过程。”然而，在某种情况下，生，则是一个追寻死的过程。所谓“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
正如屈原的投江自刎;荆轲的舍生取义。他们之所以能义无反顾的选择死亡，正是出于他们的爱国热忱。对于他们，死是一种解脱，一种灵魂的升华，一种内心的追求与信仰。死亡，可以释放内心的魂魄，可以实现生命的价值。我要说：“我敬重死亡。”
尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧怜我世人，忧患实多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。
孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。
然而，正如老子所言。事物都有阴阳两级。死亡也是这样，死是无情的，自私的，冷漠的。
诸葛亮的“出师未捷身先死”，长使英雄泪满襟啊!对于诸葛亮的豪情壮志，死亡无动于衷，以至后人为之抱憾终生。死亡无情的剥夺了一切，死是一种对梦想的摧残。古今中外，概莫能外。功夫巨星李小龙以其高超的武艺打入好莱坞，创造一个个东方神话，然而，死亡却夺走他的一切。这又让人何等不甘!
歌坛巨人迈克尔杰克逊的复出使我们振奋，然而他却又匆匆离去。一枚巨星的又一次陨落不由让我们为之哀叹。死亡使一个冷面杀手，在你毫无防备之时，悄悄的走近……它毁了梦想，灭了人生，毁灭了，还有我们对将来的希望。死将亲人带走，让你饱受“子欲养而亲不待”之苦。因此，我要说“我畏惧死亡”
对于死亡，我也是能用“让人敬畏”来形容了。死是我们的必经之路，对于它，我们是我无法逃避的，我们也无需逃避。尽管生命短暂，但生命的价值无限。死亡可以抹灭我们的人生，但抹不掉人生的价值。我无法“舍身取义”，但我也绝不会“苟且偷生”
我敬畏死亡!
死亡……
人生自古谁无死死亡是万物的必然规律。死，可使人大彻大悟;却也能使人抱憾终生。死，可是灵魂得到涅;却也使人生的脚步停滞不前。所以，我敬畏死亡。
有人说：“生，就是一个等待死的过程。”然而，在某种情况下，生，则是一个追寻死的过程。所谓“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
正如屈原的投江自刎;荆轲的舍生取义。他们之所以能义无反顾的选择死亡，正是出于他们的爱国热忱。对于他们，死是一种解脱，一种灵魂的升华，一种内心的追求与信仰。死亡，可以释放内心的魂魄，可以实现生命的价值。我要说：“我敬重死亡。”
尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧怜我世人，忧患实多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。
孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。
然而，正如老子所言。事物都有阴阳两级。死亡也是这样，死是无情的，自私的，冷漠的。
诸葛亮的“出师未捷身先死”，长使英雄泪满襟啊!对于诸葛亮的豪情壮志，死亡无动于衷，以至后人为之抱憾终生。死亡无情的剥夺了一切，死是一种对梦想的摧残。古今中外，概莫能外。功夫巨星李小龙以其高超的武艺打入好莱坞，创造一个个东方神话，然而，死亡却夺走他的一切。这又让人何等不甘!
歌坛巨人迈克尔杰克逊的复出使我们振奋，然而他却又匆匆离去。一枚巨星的又一次陨落不由让我们为之哀叹。死亡使一个冷面杀手，在你毫无防备之时，悄悄的走近……它毁了梦想，灭了人生，毁灭了，还有我们对将来的希望。死将亲人带走，让你饱受“子欲养而亲不待”之苦。因此，我要说“我畏惧死亡”
对于死亡，我也是能用“让人敬畏”来形容了。死是我们的必经之路，对于它，我们是我无法逃避的，我们也无需逃避。尽管生命短暂，但生命的价值无限。死亡可以抹灭我们的人生，但抹不掉人生的价值。我无法“舍身取义”，但我也绝不会“苟且偷生”
我敬畏死亡!
死亡……