《面朝大海，春暖花开》一诗中三次提到“幸福”，含义有何不同？
答：前两次“幸福”是海子的幸福，是在海边有所房子，“喂马、辟柴、周游世界”。这种幸福是远离尘世喧嚣的幸福，是海子虚拟的精神上的幸福，第三次幸福是对陌生人的祝福，“愿你在尘世获得幸福”，是现代尘世生活中的幸福。从中可见海子思想上的矛盾。这种矛盾在《面》是中不止一次表现出来。
《面朝大海，春暖花开》一诗中诗人说“我只愿面朝大海，春暖花开”，“只愿”说明了什么意思？
答：“我只愿”的意思是：尘世的幸福是众人的，与我无关，我仍只愿偏安一隅，独守内心的童话般的精神世界。诗人把祝福留给了世人，而他自己却不甘于过这种生活。他刚对世人表露赤诚的心怀，很快就转过身去，面朝大海，背对大陆和众人。现实方面，他肯定了世俗生活的幸福，精神方面，他又独守自己诗歌的理想。现实与精神，愿望与追求，两相矛盾，不可调和， 表现了诗人孤傲超俗、独守清高的性格特点。
但前后含义是不一样的，如诗中两次出现“面朝大海，春暖花开”，虽然都表达了作者美好的情感，而情味却截然不同。第一次是紧承海子的幸福而来，即“喂马、辟柴、周游世界”等能唤起人们许多童话般的想象。第二次“面朝大海，春暖花开”是紧承陌生人的尘世中的幸福而来，“愿你在尘世中获得幸福”之后，出人意料的笔锋一转，“我只愿面朝大海，春暖花开。”一个“只愿”好象在说，尘世的幸福是你们的，与我无关，我仍然只愿偏安一隅，。这两句“面朝大海，春暖花开”也显示了海子思想上的矛盾。即在人生观和价值观上，他既肯定世俗生活，又不甘心堕入尘世成为俗人；既肯定现代文明，又 死守着自己内心构筑的童话般的精神世界。
从这种矛盾中，我可以想到，海子内心曾有过三种意识互相交织，即世俗意识，对现代尘世生活的肯定；理想意识，对自己内心构筑的理想世界的追求。当这两种意识互相斗争，相持不下时，就产生了第三中意识，即逃避意识。最终逃避意识站了上峰，他选择了死亡。“面朝大海，春暖花开”的愿望，只是诗人临行前的赠品。就在他写完《面》两个月后，当真正的春天到来时，孤独而绝望的海子手捧着厚厚的《圣经》躺在了山海关冰冷的铁轨上。火车呼啸而来，“溅起的鲜血，是书写在北中国大地上最后一行崇高的诗句。”（余杰语）
《面朝大海，春暖花开》一诗的写作特色，也正是海子诗的特有风格：一是意象空旷，让人联想到更多的内容；二是以实显虚，以近显远；请看：大海、房子，喂马、劈柴，三两笔便勾勒出一幅生动的画面；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更温暖明丽。“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。海子善于将诗中的意象美化。这种美，既不是那种“博喻酿采，炜烨枝派”的夸饰之美，也不是那种“大圭不琢”的拙朴之美，而是极其洗炼的纯净的美。
《面朝大海，春暖花开》一诗中三次提到“幸福”，含义有何不同？
答：前两次“幸福”是海子的幸福，是在海边有所房子，“喂马、辟柴、周游世界”。这种幸福是远离尘世喧嚣的幸福，是海子虚拟的精神上的幸福，第三次幸福是对陌生人的祝福，“愿你在尘世获得幸福”，是现代尘世生活中的幸福。从中可见海子思想上的矛盾。这种矛盾在《面》是中不止一次表现出来。
《面朝大海，春暖花开》一诗中诗人说“我只愿面朝大海，春暖花开”，“只愿”说明了什么意思？
答：“我只愿”的意思是：尘世的幸福是众人的，与我无关，我仍只愿偏安一隅，独守内心的童话般的精神世界。诗人把祝福留给了世人，而他自己却不甘于过这种生活。他刚对世人表露赤诚的心怀，很快就转过身去，面朝大海，背对大陆和众人。现实方面，他肯定了世俗生活的幸福，精神方面，他又独守自己诗歌的理想。现实与精神，愿望与追求，两相矛盾，不可调和， 表现了诗人孤傲超俗、独守清高的性格特点。
但前后含义是不一样的，如诗中两次出现“面朝大海，春暖花开”，虽然都表达了作者美好的情感，而情味却截然不同。第一次是紧承海子的幸福而来，即“喂马、辟柴、周游世界”等能唤起人们许多童话般的想象。第二次“面朝大海，春暖花开”是紧承陌生人的尘世中的幸福而来，“愿你在尘世中获得幸福”之后，出人意料的笔锋一转，“我只愿面朝大海，春暖花开。”一个“只愿”好象在说，尘世的幸福是你们的，与我无关，我仍然只愿偏安一隅，。这两句“面朝大海，春暖花开”也显示了海子思想上的矛盾。即在人生观和价值观上，他既肯定世俗生活，又不甘心堕入尘世成为俗人；既肯定现代文明，又 死守着自己内心构筑的童话般的精神世界。
从这种矛盾中，我可以想到，海子内心曾有过三种意识互相交织，即世俗意识，对现代尘世生活的肯定；理想意识，对自己内心构筑的理想世界的追求。当这两种意识互相斗争，相持不下时，就产生了第三中意识，即逃避意识。最终逃避意识站了上峰，他选择了死亡。“面朝大海，春暖花开”的愿望，只是诗人临行前的赠品。就在他写完《面》两个月后，当真正的春天到来时，孤独而绝望的海子手捧着厚厚的《圣经》躺在了山海关冰冷的铁轨上。火车呼啸而来，“溅起的鲜血，是书写在北中国大地上最后一行崇高的诗句。”（余杰语）
《面朝大海，春暖花开》一诗的写作特色，也正是海子诗的特有风格：一是意象空旷，让人联想到更多的内容；二是以实显虚，以近显远；请看：大海、房子，喂马、劈柴，三两笔便勾勒出一幅生动的画面；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更温暖明丽。“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。海子善于将诗中的意象美化。这种美，既不是那种“博喻酿采，炜烨枝派”的夸饰之美，也不是那种“大圭不琢”的拙朴之美，而是极其洗炼的纯净的美。