花落“失”多少
陶颖
佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”小小的山洞里，迷失的又何止那几只脆弱的蝴蝶？ 当林立的大厦如春笋般拔起，当柏油、塑胶铺平了地球的背脊，你是否发现隐去的不止是芳草遍地，还有昔日澄净如心灵的晴空、河湖。其实“逃亡”的是整个大自然。
与此同时，愈演愈烈的狂风暴雨四六了一个个寒冬、盛夏，地震海啸也不再是百年一遇的“奇景”。自然正用最无奈也最严酷的方式呐喊、控诉，自尊自大的人类，是否该因而警醒。一再地认为人为主宰，掌控宇宙，活在盲目的妄自尊大中，却不知自己的浅薄将会给自己带来一个怎样潦倒的结局。
纵观历史，他们没有腾飞的科技，倒也没有膨胀的占有欲和野心。他们怀一颗赤子之心，虔诚地敬畏并呵护着自然，他们手握锄犁，耕耘者自己的小天地，感恩着自然的馈赠，吟诵着属于自己的闲适、安逸。诚然，我们不求所有人拥有圣僧为小虫轻摇藤椅的慈悲胸怀，也不需要“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”的悲天悯“物”，但这份对自然的尊重、敬畏，却是当今所缺失的。
古语云：亦失亦得，既有得便有失。难道时代发展的代价，必然是牺牲自然作为交换吗？若真的如此，那放慢些急促的脚步又何妨？少些浮躁之气，少些急功近利，少些只顾索取的贪婪，让发展目标更高瞻远瞩，有保存了自然的元气，岂不两全其美哉？
当我们想征服世界时，也别忘走回内心。内心平和，方能宁静以致远。试想想吧，我们的世界有大地，有天空，有虫鸣，有犬吠，这样一个丰富多彩的世界，又何求贪念更多。不如怀一份苏子的觉悟：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。既按住了心中蠢蠢欲动的征服感，又拥有了闲赏“江上清风、山间明月”的诗意。况乎世界的发展不只在于创造一个科技的时代，更为了生活品质的提升。那么，拥有一份宁静的精神世界，仿佛栖身于一片不害怕被惊扰的蝴蝶山谷，至真、至纯、至善，此之谓归其“本心”。
欣慰的是，节能减排的呼吁已深入人心，保护环境更已成为道德与法律要求的匹夫之责。江苏高考的作文题更是引领了一个时代的呼声，体现了重拾的人文关怀。让我们有理由相信，蝴蝶们将拥有一片宁静而不被惊扰的穴居之处。
明日启窗，可曾发现，这一夜，花落了多少？ 是否已是“绿肥红瘦”？
花落“失”多少
陶颖
佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”小小的山洞里，迷失的又何止那几只脆弱的蝴蝶？ 当林立的大厦如春笋般拔起，当柏油、塑胶铺平了地球的背脊，你是否发现隐去的不止是芳草遍地，还有昔日澄净如心灵的晴空、河湖。其实“逃亡”的是整个大自然。
与此同时，愈演愈烈的狂风暴雨四六了一个个寒冬、盛夏，地震海啸也不再是百年一遇的“奇景”。自然正用最无奈也最严酷的方式呐喊、控诉，自尊自大的人类，是否该因而警醒。一再地认为人为主宰，掌控宇宙，活在盲目的妄自尊大中，却不知自己的浅薄将会给自己带来一个怎样潦倒的结局。
纵观历史，他们没有腾飞的科技，倒也没有膨胀的占有欲和野心。他们怀一颗赤子之心，虔诚地敬畏并呵护着自然，他们手握锄犁，耕耘者自己的小天地，感恩着自然的馈赠，吟诵着属于自己的闲适、安逸。诚然，我们不求所有人拥有圣僧为小虫轻摇藤椅的慈悲胸怀，也不需要“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”的悲天悯“物”，但这份对自然的尊重、敬畏，却是当今所缺失的。
古语云：亦失亦得，既有得便有失。难道时代发展的代价，必然是牺牲自然作为交换吗？若真的如此，那放慢些急促的脚步又何妨？少些浮躁之气，少些急功近利，少些只顾索取的贪婪，让发展目标更高瞻远瞩，有保存了自然的元气，岂不两全其美哉？
当我们想征服世界时，也别忘走回内心。内心平和，方能宁静以致远。试想想吧，我们的世界有大地，有天空，有虫鸣，有犬吠，这样一个丰富多彩的世界，又何求贪念更多。不如怀一份苏子的觉悟：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。既按住了心中蠢蠢欲动的征服感，又拥有了闲赏“江上清风、山间明月”的诗意。况乎世界的发展不只在于创造一个科技的时代，更为了生活品质的提升。那么，拥有一份宁静的精神世界，仿佛栖身于一片不害怕被惊扰的蝴蝶山谷，至真、至纯、至善，此之谓归其“本心”。
欣慰的是，节能减排的呼吁已深入人心，保护环境更已成为道德与法律要求的匹夫之责。江苏高考的作文题更是引领了一个时代的呼声，体现了重拾的人文关怀。让我们有理由相信，蝴蝶们将拥有一片宁静而不被惊扰的穴居之处。
明日启窗，可曾发现，这一夜，花落了多少？ 是否已是“绿肥红瘦”？