●国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值（托·伍·威尔逊）
●一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值（席勒）
●天下之本，国之本在家，家之本在身（孟子）
●修身齐家治国平天下（礼记）
●欲安其家，必先安于国（唐·武则天）
●赤心事上，忧国如家（唐·韩愈）
●国耳忘家，公耳忘私（汉书）
●忧国忘家，捐躯济难（三国志）
●国家实际上放大了的家庭（蒲柏）
●爱家的人才人爱国（柯尔律治）
●保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的（埃利奥特）
●国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了（恩格斯）
●国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现（列宁）
●任何国家都意味着使用暴力（列宁）
●国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器（列宁）
●国家就是从人类社会中分化出来的管理机关（列宁）
●国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中（恩格斯）
●胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法（恩格斯）
●国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值（托·伍·威尔逊）
●一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值（席勒）
●天下之本，国之本在家，家之本在身（孟子）
●修身齐家治国平天下（礼记）
●欲安其家，必先安于国（唐·武则天）
●赤心事上，忧国如家（唐·韩愈）
●国耳忘家，公耳忘私（汉书）
●忧国忘家，捐躯济难（三国志）
●国家实际上放大了的家庭（蒲柏）
●爱家的人才人爱国（柯尔律治）
●保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的（埃利奥特）
●国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了（恩格斯）
●国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现（列宁）
●任何国家都意味着使用暴力（列宁）
●国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器（列宁）
●国家就是从人类社会中分化出来的管理机关（列宁）
●国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中（恩格斯）
●胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法（恩格斯）