《朝花夕拾》读后感
初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就说第一篇吧，名叫《狗，猫，鼠》看似讲鲁迅在童年里与一只仇猫 的故事，但其内涵却很难弄懂，或许是他针对“正人君子”的攻击引发的，这我就不得而知了。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。” 既然如此，那我就谈谈我读鲁迅的《朝花夕拾》的感受吧。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》这故事。当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中鲁迅的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”一眼看去，似在贬低中国人，贬低自己，但想必鲁迅写下这有力的一句话是狠下心来的，他是想以此来唤醒国人那麻木的内心世界，想说的是“难道我们真的是东亚病夫？”另外，鲁迅的老师藤野先生是一个不拘小节的人，虽然他穿衣服太模糊，太寒颤，但他的品质是高尚的，他对鲁迅，中国留学生孜孜不倦的教诲，对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，他是一个真正的君子。鲁迅的字里行间中，让我感受到了他对藤野先生的敬佩和感激之情。 其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。 原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，当中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”等故事令人发指。使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！唉，封建礼教毒害少年，竟是这么的深呀！鲁迅先生通过《二十四孝图》讽刺的是旧中国腐朽的教育制度，鞭挞的是封建孝道的虚伪和残酷。 《朝花夕拾》给我的感触很深，我久久不能忘怀。
摘抄：
“即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”——《狗·猫·鼠》 对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
她还是把墓址告诉我了。
我是即刻去的。
感觉上总以为他刚落葬，其实已有四十余年，墓木已拱。
青石板上全是青苔，墓碑字迹已经模糊。
我手籁籁的抖，蹲下去，伸手摸索。上面写着方中信字样，一九五五——一九八
八。
旁边还有一行小字，慢着，是什么，我把脸趋向前去看，这一看之下，三魂不见了七魄。
原来碑上刻着：宜，我永远爱你。
方知道我会找到这里，他知道我会看到这行字，他知道。
我额角顶着清凉的石碑，号陶大哭起来。
我是不得不回来，我是不得不走，我们是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待过爱护过，于念已足。
我泪如雨下。
——摘自〈朝花夕拾〉
从此不再为墙添砖加瓦
随着时代的发展，科技的进步，水泥建筑森林般蓬勃生长了起来，防盗门、防盗锁的滋长下人们的心灵也被一层一层地包裹了起来，就像给心灵建造了一堵围墙。 小荷作文网 www.zww.cn
对他人不信任，这是最外层的墙。在这些不信任他人的人的眼里，别人对他们的好只是虚伪的，假意的，只是为将来的索取作准备；别人对他们付出的真心，在他们眼里只不过是驴肝肺，在他们看来，这个世界上只需要有自己就足够了，别人的存在只不过是个装饰，就是给这个世界增添一份人气的工具而已。以致于，他们活得很累、很孤单，因为他们没有勇气去交朋友，更别说对别人敝开心扉，吐露真情了。 小荷作文网 www.zww.cn
墙的第二层，就表现为对他人刻薄，时常冷言冷语。不仅如此，有些人还以致“回归”封建社会，学习阿谀奉承，鬼话连篇。由于对他人的不信任，使得这些人情不自禁地用“放大镜”去找他人的缺点，一旦你的坏习惯或小缺点被他们发现，他们就会立刻板下脸来，或时不时地讽刺你，极尽侮辱之能事。不管你和他以前的关系多么好，他都会主动地疏远你，摒弃你，不留半点余地。
最里面的一层墙最厚也最小，它会将他整个包裹在阴暗的角落里，使得他们只以自我为中心，完全不顾其他人的感受。他们会因为别人为他们牺牲而感到高兴，但却会在心情不好的时候随意践踏别人的心意，他们把自己当作林黛玉，胡思乱想不说还要连累周围的人，当别人用尽各种方法，努力讨好他们时，他们却只是浅浅一笑然后甩袖“潇洒”地离去……
或许有人会说这是性格必然，可我认为并不是这样的。他们只不过是在自己的心灵上筑上了一层厚厚的围墙，不上别人进入他们的内心却妄想别人能够理解他们，这当然是不可能的。所以，只有拆除这道心灵的围墙才能够拉近自己与他人之间的距离，只有用一颗宽容的心来信任和平等地对待别人，才能让自己融入人群，更好地生活……
《朝花夕拾》读后感
初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就说第一篇吧，名叫《狗，猫，鼠》看似讲鲁迅在童年里与一只仇猫 的故事，但其内涵却很难弄懂，或许是他针对“正人君子”的攻击引发的，这我就不得而知了。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。” 既然如此，那我就谈谈我读鲁迅的《朝花夕拾》的感受吧。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》这故事。当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中鲁迅的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”一眼看去，似在贬低中国人，贬低自己，但想必鲁迅写下这有力的一句话是狠下心来的，他是想以此来唤醒国人那麻木的内心世界，想说的是“难道我们真的是东亚病夫？”另外，鲁迅的老师藤野先生是一个不拘小节的人，虽然他穿衣服太模糊，太寒颤，但他的品质是高尚的，他对鲁迅，中国留学生孜孜不倦的教诲，对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，他是一个真正的君子。鲁迅的字里行间中，让我感受到了他对藤野先生的敬佩和感激之情。 其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。 原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，当中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”等故事令人发指。使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！唉，封建礼教毒害少年，竟是这么的深呀！鲁迅先生通过《二十四孝图》讽刺的是旧中国腐朽的教育制度，鞭挞的是封建孝道的虚伪和残酷。 《朝花夕拾》给我的感触很深，我久久不能忘怀。
摘抄：
“即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”——《狗·猫·鼠》 对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
她还是把墓址告诉我了。
我是即刻去的。
感觉上总以为他刚落葬，其实已有四十余年，墓木已拱。
青石板上全是青苔，墓碑字迹已经模糊。
我手籁籁的抖，蹲下去，伸手摸索。上面写着方中信字样，一九五五——一九八
八。
旁边还有一行小字，慢着，是什么，我把脸趋向前去看，这一看之下，三魂不见了七魄。
原来碑上刻着：宜，我永远爱你。
方知道我会找到这里，他知道我会看到这行字，他知道。
我额角顶着清凉的石碑，号陶大哭起来。
我是不得不回来，我是不得不走，我们是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待过爱护过，于念已足。
我泪如雨下。
——摘自〈朝花夕拾〉
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对他人不信任，这是最外层的墙。在这些不信任他人的人的眼里，别人对他们的好只是虚伪的，假意的，只是为将来的索取作准备；别人对他们付出的真心，在他们眼里只不过是驴肝肺，在他们看来，这个世界上只需要有自己就足够了，别人的存在只不过是个装饰，就是给这个世界增添一份人气的工具而已。以致于，他们活得很累、很孤单，因为他们没有勇气去交朋友，更别说对别人敝开心扉，吐露真情了。 小荷作文网 www.zww.cn
墙的第二层，就表现为对他人刻薄，时常冷言冷语。不仅如此，有些人还以致“回归”封建社会，学习阿谀奉承，鬼话连篇。由于对他人的不信任，使得这些人情不自禁地用“放大镜”去找他人的缺点，一旦你的坏习惯或小缺点被他们发现，他们就会立刻板下脸来，或时不时地讽刺你，极尽侮辱之能事。不管你和他以前的关系多么好，他都会主动地疏远你，摒弃你，不留半点余地。
最里面的一层墙最厚也最小，它会将他整个包裹在阴暗的角落里，使得他们只以自我为中心，完全不顾其他人的感受。他们会因为别人为他们牺牲而感到高兴，但却会在心情不好的时候随意践踏别人的心意，他们把自己当作林黛玉，胡思乱想不说还要连累周围的人，当别人用尽各种方法，努力讨好他们时，他们却只是浅浅一笑然后甩袖“潇洒”地离去……
或许有人会说这是性格必然，可我认为并不是这样的。他们只不过是在自己的心灵上筑上了一层厚厚的围墙，不上别人进入他们的内心却妄想别人能够理解他们，这当然是不可能的。所以，只有拆除这道心灵的围墙才能够拉近自己与他人之间的距离，只有用一颗宽容的心来信任和平等地对待别人，才能让自己融入人群，更好地生活……