储蓄人才
广东省湛江市第二中学
高二（3）任梦平 指导教师 卢水金
“卧龙凤雏，得其一便得天下。”从刘备这一句话便可得见人才对于一国之
兴是何等重要。龚自珍的一声呼唤：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ”表
达了多少对自己怀才不遇的感伤与对君王任人唯贤的殷切期盼。
汉武帝即位后，不拘一格，广招贤才，并于长安首设太学，众多人才被他广
为聚集。最为突出的便是卫青和霍去病。两人在征讨匈奴时屡战屡胜，功勋显赫。
而回过头去看看，卫青的出身竟是一个骑奴。汉武帝慧眼识英才，极为赏识卫青
的胆识和武功，使他最终成为一代名将。他的外甥霍去病当时仅二十出头，但有
大将风范，汉武帝便不受祖制制约，果断任用。在当时等级森严的制度之下，平
民百姓要想挤进上层社会，简直难于登天，但汉武帝唯才是举，大胆重用卫青，
这不得不令人佩服，感叹！也正因汉武帝的雄才大略，重用贤才，汉朝得以盛极
一时。
相比之下，明朝的开国大臣刘伯温就显得分外凄惨。这位被后人誉为“再世
诸葛亮”的刘伯温，辅佐朱元璋开创明朝帝业，可谓功不可没。然而，统一天下
后的朱元璋，心态已经发生很大改变。“非我族类，其心必异。”刚刚夺得政权的
他，开始担心别人夺取政权。起初助他争夺天下的功臣，现已成为他的心腹大患。
深知伴君如伴虎的刘伯温，只得告老还乡。归隐山林的刘伯温深居简出，以下棋
为乐，口不言功，不问朝政。然而，小心谨慎的他，最终还是未能逃脱政治斗争
的漩涡。最终惨遭黑手陷害，被朱元璋剥夺官禄。封建社会的腐败，朱元璋的多
疑，奸臣小人的陷害„„诸多原因造就一个传奇人物的悲剧人生。这是朱元璋的
悲哀，也是大明王朝的悲哀！
齐有齐桓公，赵有蔺相如，秦有蒙恬，汉有韩信，唐有魏征„„，回想历史,
哪个朝代不是因为有这些贤能才士才得以辉煌壮大？“欲为君，尽君道；欲为臣，
尽臣道。”要想国泰民安，君主就应尽职尽责，心系百姓，励精图治；臣子就应
鞠躬尽瘁，死而后已。二者不可相互猜疑，相互算计，否则必定贻害天下。
当今时代，我们要以史为镜，以史为鉴。我们要储蓄人才，惩治贪官污吏；
我们要储蓄人才，力创和谐社会；我们要储蓄人才，力图惠国惠民。只有这样，
我们才不会重蹈历史覆辙，才不会再现历史悲剧。
世界等着你我去改变
广东省湛江市第二中学
高二（3）班 李朝鹏 指导教师 卢水金
我们每一个人，都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗
伤的疼痛，以唤起社会的警醒与行动。
——题记 “救救我”，那一声声催人心弦的呼叫声没有吸引十八个路人的目光，2岁
的小悦悦作别了这个多彩的世界；“救救我”，那一声声近乎哀求的求助声没有打
动前来围观的群众，在冰冷目光的注视下，摔倒在地的88岁的李老伯永远倒在
了这片冰冷的土地上；“救救我”，西湖落水的女子在逐渐下沉，在外国游客出手
相助离去之后，仅留下一群麻木的看客，形成一道尴尬的“风景线”。
鲁迅先生逝世已久，而他笔下那群“看客”却仍在现实中出没。我们发现，在各类事故的发生现场，都有他们“高大”的身影。然而，他们却是以“事不关己，高高挂起”的心态，袖手旁观着一切。我们从他们的行为中，体味到一种来自骨子里的冷漠、残酷、麻木„„。无论多么崇高、多么伟大的自我牺牲，在“看客”的眼中，都不过是一场“戏剧”而已，不痛不痒。他们败坏了社会风气，亵渎了道德底线，使世界变得冷漠无情。
拿什么改变你，我的世界？
犹太作家威塞尔先生曾说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”是不是因为经济化的社会充满了太多的诱惑，以致于人与人之间的关系变得日益冷淡？
如果是这样，那么，我们不妨放慢自己的脚步，去看看周围的世界吧；不妨松开紧绷的脸庞，给陌生人一个真诚的微笑吧。一个细小的自我改变，或许可以给这个世界多一点温馨与活力。
学会改变你我的“看客”身份吧，从一个旁观者变成一个参与者，改变自己的冷漠麻木，改变自己的袖手旁观。你我的力量或许很渺小，但是，星星之火，可以燎原。
我们希望一个小小的微笑可以消解社会的冷漠，我们希望一次小小的帮助可以改变更多的“看客”。我们的世界需要这样的力量，以阻滞道德底线的下滑；需要一束束善与美的阳光，像利剑一样刺穿“看客”冷漠的心。
“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”这个世界等着我们，去改变某些衰颓，改变某些冷漠。只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间！
世界等着你我去改变
广东省湛江市第二中学
高二（3） 陈紫晖 指导教师 卢水金
一
2011年10月13日下午5时30分许，佛山南海黄岐广佛五金城内，两岁女童小悦悦在独自穿越马路时被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一辆小型货柜车碾过。令人难以置信的是，在之后的七分钟内，分别有18名路人经过，没有一人对其进行救援。最后，一位名叫陈贤妹的拾荒老人上前将小悦悦抱出马路，并努力为其找寻亲人。
——《号外，小悦悦的悲伤》
10月13日的狮城，灰蒙蒙的天空，雨似下非下，沉闷着，风在怒吼。被碾压的小孩叫王悦，现在靠呼吸机辅助呼吸，护士说：“她全身冰冷”。经过医生抢救，小悦悦病情有趋稳迹象。小悦悦事故的现场录像随后经媒体披露，几十万网友转载，一日之内似深水炸弹，整个中国为之哗然。
于是有人问道——“假如你是第十九个路人，你会怎么办呢？”
假如你是第十九个路人，你是否还会选择漠视那条鲜活的小生命？假如你是第十九个路人，你是否还是因为恐惧而逃离？假如你是第十九个路人，你是否会为小悦悦拨通抢救的电话？假如你是第十九个路人，你究竟会怎么做？我们提出这些问题的时候，有太多关于社会公德与社会责任的思考了，甚至于质疑我们所生存的这个世界，是不是已经变得没有人情味，冷漠得让我们情难以堪？
我们还能不能去改变这个冷漠的世界？
二
2011年10月21日零时32分，经医院全力抢救无效，小悦悦去世。凌晨3时许，小悦悦父母在广州军区总医院见到孩子最后一面，母亲不停呼唤着“悦悦”，“悦悦”，孩子就这么静静地躺着，再也没有醒来。
——《直击现场》
小悦悦就这样在中国人的睡梦中离开，她也许不知道许多人在为她祈祷，希望明天醒来时医院的医生又可以说：“小悦悦病情稳定。”可是，事实并不是这样。
十八个旁观者，一段七分钟的视频，反复灼烤着中国人的神经，这是此事件的全部总结吗？不是，网络上开始出现了这样的质疑之声：拾荒老妇陈贤妹，是不是为了出名和贪钱才救小悦悦。一个老人无法承担整个社会带给她的舆论压力，小悦悦去世的当天下午，她去医院探望后，便离开佛山回到老家，“只为了避避那些人”，她这么说。
网友为何会对救人者有这样的质疑，也许这不只是针对老人一人而已，我想大概这针对的是整个中国社会，这个我们生活的世界。人与人之间似乎已经失去彼此相信的能力，事发后陈贤妹老人一直都去医院探望孩子，并将政府发给自己的慰问金捐给小悦悦，她回忆起那天的情况，眼里一直噙着泪珠。其实，她不需要被质疑，该被质疑的，恰恰是那些质疑者。
三
“我们每一个人都需要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。”
——广东省委书记汪洋 这个社会是否真的到了“世风日下，人心不古”的地步呢？“不鼓励人见义勇为，不为弱势群体请命、维权的的社会，大家还剩下多少仗义之心呢？当卖假货者可以一夜暴富，大多数人已经司空见惯变得麻木时，谁还会为区区一条小生命动半点恻隐之心呢？”早在2007年8月的香港，一名15岁少年被童党活活打死，而在此过程中路过的三十名路人没有一人施以援手；2006年的“彭宇案”也是一个活生生的例子，彭宇救人不行反倒被诬陷自己是肇事者，最后还被告上了法庭。当这些事件如洋葱般一层一层地被剥开，人们才发现，人性原来被掩盖在恐惧之中了。美国曾经颁布过《好撒玛利亚人法》，目的就是为了保护好心人。但是在中国，并没有明确的法规标明人的社会义务，或者告诉人们在救人后该如何保护自己的正当权益。当我们看到越来越多的反诬陷事件时，社会的道德与良知，就不再是自己所能控制了的。
专业的术语将路人的不理睬行为归结为“袖手旁观效应”，当一个社会出现越来越多的这种效应时，社会危害也就随之而来。
四
“孩子/这个世界有许多事情/我们所有人都说不清/但你留下的/却让我们开始明白这个世界。”
——赠王悦 从小悦悦事件的发生到现在，反思不断在继续。如何去改变这个冷漠的世界，许多人都一直在思索着，努力着。政府提出要立一部保护好心人和明确社会责任的法律，社会在反思问题的根源，旨在不断加强社会道德的建设和社会责任的培养。有着良知与爱心的人们一直没有停住自己要改变这个世界的脚步，他们永不
言弃。
我们不要只是盲目地去逃避，即使这个世界有太多的错误，我们还需要自己
理智的头脑。否则，一切只会成为一种幻觉，你在远处以为自己看到了水，等走
上前来，你只会呛到一嘴的沙子。
其实，我们生活的世界，人性的美丽是一直存在的，它也一直充满着绚丽的
色彩和无限的生机。我们需要以更清晰的视野去判断事物的对错，不要去习惯这
个世界冷漠的姿态，不要让冷漠变成多米诺骨牌。
世界等着你我去改变
广东省湛江市第二中学
高二（3）班 吴炳炜 指导教师 卢水金
世界每日都在飞速发展，如果跟不上其步伐，我们将会被远远地甩在后面。
但是我们也不能墨守成规, 一成不变，我们要尝试去改变，改变那属于我们的未
来，谱写属于我们的赞歌，让未来更加美好。
有些事情，我们有自己的主张固然好，但是不能太过于死板了，要善于变通，
不然吃亏的只有自己。
自然界中的物种千奇百怪，各物种间都有属于自己的思维方式。野兔是一种
十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末
日就到来了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，
它总是小心翼翼的，一旦有什么风吹草动，就会逃之夭夭。但走过一段路后，如
果是安全的，它返回的时候就会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要
找到野兔在雪地上留下的脚印，然后做一个机关，第二天早上就可以去收获猎物
了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。
在得到某种东西后，我们就应该思考，该如何将这种物品的价值放到最大，
不能原地踏步，作为新时代的我们就应该把眼光放得更高远。
中华民族是世界民族之林中的一枝独秀，中华民族曾是各个区域，各个国家
想要学习的模范。中华民族的四大发明就曾远远领先于世界，但是国人却只是让
它们的价值限制于日常生活之中，而没有去发展。但是，这些发展经历了多种磨
难后，到达了西方，西方的人则充分利用这些东西对西方思想界的冲击，开创了
一个新的时代。
在渴望得到的时候，但却没有努力去争取，结果只能怪自己没有把握好机会。
但我们只需要改变一下，我们还是有机会得到的。
在一个外企里面，老板是韩国人，她来工厂里巡查，发现一个中国工人在工
作台上睡着了。为了惩罚，她召集了所有中国工人给她下跪请罪，否则全部辞退。
许多工人为了家庭，只能出卖自己的尊严，给她下跪，向她赔罪。但是有一个年
轻的工人却宁辞不跪，他说作为炎黄子孙，可以跪天跪地，跪父跪母，不能再给
别的人下跪了，否则丢失了的不只是个人的尊严，而是失去了中华名族的面子。
虽然，他被迫选择离开了外企，但他的精神受到了中国人的敬佩，许多外企纷纷
向他抛出了橄榄枝。
在当今世界，我们要树立起较强的社会荣辱观，把持好自己，要将好的方面
发展壮大。我们作为新时代的人，世界的未来要靠我们去改变，为了我们能拥有
一个美好的未来环境，奋斗吧！
储蓄人才
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高二（3）任梦平 指导教师 卢水金
“卧龙凤雏，得其一便得天下。”从刘备这一句话便可得见人才对于一国之
兴是何等重要。龚自珍的一声呼唤：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ”表
达了多少对自己怀才不遇的感伤与对君王任人唯贤的殷切期盼。
汉武帝即位后，不拘一格，广招贤才，并于长安首设太学，众多人才被他广
为聚集。最为突出的便是卫青和霍去病。两人在征讨匈奴时屡战屡胜，功勋显赫。
而回过头去看看，卫青的出身竟是一个骑奴。汉武帝慧眼识英才，极为赏识卫青
的胆识和武功，使他最终成为一代名将。他的外甥霍去病当时仅二十出头，但有
大将风范，汉武帝便不受祖制制约，果断任用。在当时等级森严的制度之下，平
民百姓要想挤进上层社会，简直难于登天，但汉武帝唯才是举，大胆重用卫青，
这不得不令人佩服，感叹！也正因汉武帝的雄才大略，重用贤才，汉朝得以盛极
一时。
相比之下，明朝的开国大臣刘伯温就显得分外凄惨。这位被后人誉为“再世
诸葛亮”的刘伯温，辅佐朱元璋开创明朝帝业，可谓功不可没。然而，统一天下
后的朱元璋，心态已经发生很大改变。“非我族类，其心必异。”刚刚夺得政权的
他，开始担心别人夺取政权。起初助他争夺天下的功臣，现已成为他的心腹大患。
深知伴君如伴虎的刘伯温，只得告老还乡。归隐山林的刘伯温深居简出，以下棋
为乐，口不言功，不问朝政。然而，小心谨慎的他，最终还是未能逃脱政治斗争
的漩涡。最终惨遭黑手陷害，被朱元璋剥夺官禄。封建社会的腐败，朱元璋的多
疑，奸臣小人的陷害„„诸多原因造就一个传奇人物的悲剧人生。这是朱元璋的
悲哀，也是大明王朝的悲哀！
齐有齐桓公，赵有蔺相如，秦有蒙恬，汉有韩信，唐有魏征„„，回想历史,
哪个朝代不是因为有这些贤能才士才得以辉煌壮大？“欲为君，尽君道；欲为臣，
尽臣道。”要想国泰民安，君主就应尽职尽责，心系百姓，励精图治；臣子就应
鞠躬尽瘁，死而后已。二者不可相互猜疑，相互算计，否则必定贻害天下。
当今时代，我们要以史为镜，以史为鉴。我们要储蓄人才，惩治贪官污吏；
我们要储蓄人才，力创和谐社会；我们要储蓄人才，力图惠国惠民。只有这样，
我们才不会重蹈历史覆辙，才不会再现历史悲剧。
世界等着你我去改变
广东省湛江市第二中学
高二（3）班 李朝鹏 指导教师 卢水金
我们每一个人，都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗
伤的疼痛，以唤起社会的警醒与行动。
——题记 “救救我”，那一声声催人心弦的呼叫声没有吸引十八个路人的目光，2岁
的小悦悦作别了这个多彩的世界；“救救我”，那一声声近乎哀求的求助声没有打
动前来围观的群众，在冰冷目光的注视下，摔倒在地的88岁的李老伯永远倒在
了这片冰冷的土地上；“救救我”，西湖落水的女子在逐渐下沉，在外国游客出手
相助离去之后，仅留下一群麻木的看客，形成一道尴尬的“风景线”。
鲁迅先生逝世已久，而他笔下那群“看客”却仍在现实中出没。我们发现，在各类事故的发生现场，都有他们“高大”的身影。然而，他们却是以“事不关己，高高挂起”的心态，袖手旁观着一切。我们从他们的行为中，体味到一种来自骨子里的冷漠、残酷、麻木„„。无论多么崇高、多么伟大的自我牺牲，在“看客”的眼中，都不过是一场“戏剧”而已，不痛不痒。他们败坏了社会风气，亵渎了道德底线，使世界变得冷漠无情。
拿什么改变你，我的世界？
犹太作家威塞尔先生曾说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”是不是因为经济化的社会充满了太多的诱惑，以致于人与人之间的关系变得日益冷淡？
如果是这样，那么，我们不妨放慢自己的脚步，去看看周围的世界吧；不妨松开紧绷的脸庞，给陌生人一个真诚的微笑吧。一个细小的自我改变，或许可以给这个世界多一点温馨与活力。
学会改变你我的“看客”身份吧，从一个旁观者变成一个参与者，改变自己的冷漠麻木，改变自己的袖手旁观。你我的力量或许很渺小，但是，星星之火，可以燎原。
我们希望一个小小的微笑可以消解社会的冷漠，我们希望一次小小的帮助可以改变更多的“看客”。我们的世界需要这样的力量，以阻滞道德底线的下滑；需要一束束善与美的阳光，像利剑一样刺穿“看客”冷漠的心。
“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”这个世界等着我们，去改变某些衰颓，改变某些冷漠。只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间！
世界等着你我去改变
广东省湛江市第二中学
高二（3） 陈紫晖 指导教师 卢水金
一
2011年10月13日下午5时30分许，佛山南海黄岐广佛五金城内，两岁女童小悦悦在独自穿越马路时被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一辆小型货柜车碾过。令人难以置信的是，在之后的七分钟内，分别有18名路人经过，没有一人对其进行救援。最后，一位名叫陈贤妹的拾荒老人上前将小悦悦抱出马路，并努力为其找寻亲人。
——《号外，小悦悦的悲伤》
10月13日的狮城，灰蒙蒙的天空，雨似下非下，沉闷着，风在怒吼。被碾压的小孩叫王悦，现在靠呼吸机辅助呼吸，护士说：“她全身冰冷”。经过医生抢救，小悦悦病情有趋稳迹象。小悦悦事故的现场录像随后经媒体披露，几十万网友转载，一日之内似深水炸弹，整个中国为之哗然。
于是有人问道——“假如你是第十九个路人，你会怎么办呢？”
假如你是第十九个路人，你是否还会选择漠视那条鲜活的小生命？假如你是第十九个路人，你是否还是因为恐惧而逃离？假如你是第十九个路人，你是否会为小悦悦拨通抢救的电话？假如你是第十九个路人，你究竟会怎么做？我们提出这些问题的时候，有太多关于社会公德与社会责任的思考了，甚至于质疑我们所生存的这个世界，是不是已经变得没有人情味，冷漠得让我们情难以堪？
我们还能不能去改变这个冷漠的世界？
二
2011年10月21日零时32分，经医院全力抢救无效，小悦悦去世。凌晨3时许，小悦悦父母在广州军区总医院见到孩子最后一面，母亲不停呼唤着“悦悦”，“悦悦”，孩子就这么静静地躺着，再也没有醒来。
——《直击现场》
小悦悦就这样在中国人的睡梦中离开，她也许不知道许多人在为她祈祷，希望明天醒来时医院的医生又可以说：“小悦悦病情稳定。”可是，事实并不是这样。
十八个旁观者，一段七分钟的视频，反复灼烤着中国人的神经，这是此事件的全部总结吗？不是，网络上开始出现了这样的质疑之声：拾荒老妇陈贤妹，是不是为了出名和贪钱才救小悦悦。一个老人无法承担整个社会带给她的舆论压力，小悦悦去世的当天下午，她去医院探望后，便离开佛山回到老家，“只为了避避那些人”，她这么说。
网友为何会对救人者有这样的质疑，也许这不只是针对老人一人而已，我想大概这针对的是整个中国社会，这个我们生活的世界。人与人之间似乎已经失去彼此相信的能力，事发后陈贤妹老人一直都去医院探望孩子，并将政府发给自己的慰问金捐给小悦悦，她回忆起那天的情况，眼里一直噙着泪珠。其实，她不需要被质疑，该被质疑的，恰恰是那些质疑者。
三
“我们每一个人都需要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。”
——广东省委书记汪洋 这个社会是否真的到了“世风日下，人心不古”的地步呢？“不鼓励人见义勇为，不为弱势群体请命、维权的的社会，大家还剩下多少仗义之心呢？当卖假货者可以一夜暴富，大多数人已经司空见惯变得麻木时，谁还会为区区一条小生命动半点恻隐之心呢？”早在2007年8月的香港，一名15岁少年被童党活活打死，而在此过程中路过的三十名路人没有一人施以援手；2006年的“彭宇案”也是一个活生生的例子，彭宇救人不行反倒被诬陷自己是肇事者，最后还被告上了法庭。当这些事件如洋葱般一层一层地被剥开，人们才发现，人性原来被掩盖在恐惧之中了。美国曾经颁布过《好撒玛利亚人法》，目的就是为了保护好心人。但是在中国，并没有明确的法规标明人的社会义务，或者告诉人们在救人后该如何保护自己的正当权益。当我们看到越来越多的反诬陷事件时，社会的道德与良知，就不再是自己所能控制了的。
专业的术语将路人的不理睬行为归结为“袖手旁观效应”，当一个社会出现越来越多的这种效应时，社会危害也就随之而来。
四
“孩子/这个世界有许多事情/我们所有人都说不清/但你留下的/却让我们开始明白这个世界。”
——赠王悦 从小悦悦事件的发生到现在，反思不断在继续。如何去改变这个冷漠的世界，许多人都一直在思索着，努力着。政府提出要立一部保护好心人和明确社会责任的法律，社会在反思问题的根源，旨在不断加强社会道德的建设和社会责任的培养。有着良知与爱心的人们一直没有停住自己要改变这个世界的脚步，他们永不
言弃。
我们不要只是盲目地去逃避，即使这个世界有太多的错误，我们还需要自己
理智的头脑。否则，一切只会成为一种幻觉，你在远处以为自己看到了水，等走
上前来，你只会呛到一嘴的沙子。
其实，我们生活的世界，人性的美丽是一直存在的，它也一直充满着绚丽的
色彩和无限的生机。我们需要以更清晰的视野去判断事物的对错，不要去习惯这
个世界冷漠的姿态，不要让冷漠变成多米诺骨牌。
世界等着你我去改变
广东省湛江市第二中学
高二（3）班 吴炳炜 指导教师 卢水金
世界每日都在飞速发展，如果跟不上其步伐，我们将会被远远地甩在后面。
但是我们也不能墨守成规, 一成不变，我们要尝试去改变，改变那属于我们的未
来，谱写属于我们的赞歌，让未来更加美好。
有些事情，我们有自己的主张固然好，但是不能太过于死板了，要善于变通，
不然吃亏的只有自己。
自然界中的物种千奇百怪，各物种间都有属于自己的思维方式。野兔是一种
十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末
日就到来了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，
它总是小心翼翼的，一旦有什么风吹草动，就会逃之夭夭。但走过一段路后，如
果是安全的，它返回的时候就会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要
找到野兔在雪地上留下的脚印，然后做一个机关，第二天早上就可以去收获猎物
了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。
在得到某种东西后，我们就应该思考，该如何将这种物品的价值放到最大，
不能原地踏步，作为新时代的我们就应该把眼光放得更高远。
中华民族是世界民族之林中的一枝独秀，中华民族曾是各个区域，各个国家
想要学习的模范。中华民族的四大发明就曾远远领先于世界，但是国人却只是让
它们的价值限制于日常生活之中，而没有去发展。但是，这些发展经历了多种磨
难后，到达了西方，西方的人则充分利用这些东西对西方思想界的冲击，开创了
一个新的时代。
在渴望得到的时候，但却没有努力去争取，结果只能怪自己没有把握好机会。
但我们只需要改变一下，我们还是有机会得到的。
在一个外企里面，老板是韩国人，她来工厂里巡查，发现一个中国工人在工
作台上睡着了。为了惩罚，她召集了所有中国工人给她下跪请罪，否则全部辞退。
许多工人为了家庭，只能出卖自己的尊严，给她下跪，向她赔罪。但是有一个年
轻的工人却宁辞不跪，他说作为炎黄子孙，可以跪天跪地，跪父跪母，不能再给
别的人下跪了，否则丢失了的不只是个人的尊严，而是失去了中华名族的面子。
虽然，他被迫选择离开了外企，但他的精神受到了中国人的敬佩，许多外企纷纷
向他抛出了橄榄枝。
在当今世界，我们要树立起较强的社会荣辱观，把持好自己，要将好的方面
发展壮大。我们作为新时代的人，世界的未来要靠我们去改变，为了我们能拥有
一个美好的未来环境，奋斗吧！